德昂族男性服饰照片 急！ 100分
蒙古族 [饮食习惯] 蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计，马奶酒，手扒肉。烤羊肉是他们9808日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴, 每年七七八月份牛肥马壮!是是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌。数日后便乳脂分离，发酵成酒，随着科学学的发达,生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善。不仅有简单的发酵法！还出现了酿4698制烈性奶酒的蒸馏法!六蒸六酿后的奶酒方为上品！ 马奶酒性温、有驱寒，舒筋。活血。健胃等功效，被称为紫紫玉浆!元玉浆！是“蒙古八珍”之一、 “手扒扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一，做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚、剥皮去去内脏洗净、去头蹄，再将整整羊卸成若干大块,放入8451白水中清煮、待水滚滚肉熟即取出、置于大盘中上桌、大家各执蒙古刀大块大块地割着吃、因不用筷子！用手抓食而得名！ 斟酒敬客！吃手扒肉、是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴，当你踏上草原、走进蒙古包后。热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中。托在长长的哈达上！唱唱起动人的敬酒歌!款待远方的贵客！以表达自己的诚挚之情。 [服饰特色] 首饰！长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分、妇女头上的装饰多月玛瑙。珍珠，金银制成。蒙古族男子穿长袍和围腰。妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服、第一件为贴身衣。袖长至腕、第二件外衣、袖长至肘、第三件无领对襟坎肩。钉有有直排闪光钮扣,格外醒目！ 9075回族 [宗教习俗] 回族人信仰伊斯兰教，回回族多信仰伊斯兰教？在居住较集中的地方建有清真寺。由阿訇主持宗教活动、经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”！生活习俗固7214守回族传统？遵循教规！讲究卫生，不吃猪肉、 伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所、有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。 按伊斯兰教历，每年1 2 月1 0 日为古5942尔邦节。每年的的这一天？形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今！ 另外、伊斯兰教教规定!每年教历9 月定为斋月，在斋月里要封斋。要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里。戒饮！戒食，戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使经经济条件充裕的富人,亲自体验5119一下饥饿的痛苦心态！到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成成的盛会？这一天就是开斋节，开斋节这天。人们早早起床，！
民风民俗的德昂族
原名“崩龙族”，是西南边3673疆现有居民中最古老的民族之一！主要聚居于云南省潞西县三台山和镇康县军弄等地、1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族、德昂族有自已9336的语言!无本民族的文字！通用傣语文。汉语文。笃信小乘佛教中的润润教派。主1241要从事农业，种植水稻，玉米！荞子。薯类等，擅长种茶叶。 泼水节时间在清明节后的第七天，除了泼7974水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外,德昂族泼水6259节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚？届时。每家的晚辈年9717轻人要准备一盆热水！端来放在堂屋中央、把家里的父母等长辈请4293出来坐在堂上？向他们叩头请罪！请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方！长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方、然后，晚辈为长辈洗手洗脚！同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过！如果父父母去世。兄长。姐姐和嫂嫂，姐夫夫就成为洗手洗脚的对象!这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活。看到雏鸟鸟反哺的情景！心中有所感悟！决心好好伺伺奉母亲,这时！他母亲正在向山上走来！为儿子送饭、不小心滑滑了一跤！儿子赶来扶她。她却以为儿子要来打她！她就一头撞死在树上。儿子痛悔莫及、把树砍下来雕成一尊母亲雕像、每年清明后第七天都要把雕像浸到撒着花瓣的温水中清洗，以后就演变为6082一种习俗! 德昂族绝大多数以大米为主食！部分地区杂以苞谷和薯类为主食、均以蒸焖而食。擅长制作各种粮食制品！如：豌豆粉！豆腐！米粉，年糕、粑粑。汤圆等！蔬菜种类繁多。竹笋是四季不断的蔬菜之一。除鲜吃外、多加工成酸笋或干笋食用。其他蔬蔬菜的食用，都习惯于在煮炖时配酸笋，酸笋用途十分广泛！即使在炖鸡！炒肉或烹鱼时都要加酸笋调味、受当地汉族的影响许多汉族风味的腌菜。腐乳也是德昂族餐桌上3860常见的小菜!德昂族种茶历史怂久。茶在德德昂族民间不仅是常备的饮料！也是馈8225赠亲友的最好礼品!德德昂族也饮酸茶,又称湿茶，古称谷茶或沽茶！味酸涩。能生津解渴！并0956有解暑清热!消食的作用！饮酒则多是自家酿制5169的竹筒米酒、 德昂族民间传统节日大都与佛教活动有关，如：泼水节、关门节，开门节。烧白柴等节日。都要敬佛，开门节时有寺庙庙的村寨要进行“格听祭”,烧白柴这天、各家要杀鸡备酒、全寨共聚一餐，各家还要制作各式糯米糕点。用芭蕉叶包好，蒸熟并随身携带相互赠送、相互品尝各家的风味、新婚夫妻要带上加糖的年糕到本寨头人和长辈家中告拜！德昂族还有祭家堂、寨神！地神！龙，谷娘等祭5676祀习俗、其中以祭龙最富情趣。一般选在春季。届时要杀猪。杀鸡、由5227祭司画纸龙？众人叩拜，然后一起起饮酒野餐、醉酒后后相互打骂。发泄平时相互之间的不满！此间不许别人人劝阻，直到双方斗得精精疲力尽为止!第二天再相相互道歉？！买房选楼层选房号禁忌
德昂族相关资料
德昂族，现有人口1.5万（1990年）、为云南南独有民族！主要居住在云南省潞西县与镇康县。少数散居于盈江。瑞丽、陇川，保山、梁河！耿马等地，与傣族、景颇族。佤7318族等民族杂居在一起、 德昂族[1]（又名崩龙族），中国国少数民族之一？现有人口15462人！主要散居在云南省德德宏傣族景颇族自治州的潞 西（今芒市）和临沧地区镇康县！其他分布布在盈江!瑞丽！陇川。保山、梁河！龙陵，耿马等县。与傣族、景颇族，傈僳族！佤族！汉族等民族交错而居、 居住在德宏地区的德昂族自称“德昂”、居住在镇康。耿马等县县的则自称“尼昂”或“纳昂”，“昂昂”为民族自称！9565意为“山岩”？“岩洞”的意思！“德”。“尼”。““纳”为尊称的附加语？ 德昂族有自己的语言和文字，语言属南亚语系孟高棉语语族佤德昂语支？文字流传不广！主要用于记载本民族族的历史、道德、法规和书写佛经等！不少人通晓傣语，汉语或景颇语。 编辑本本段民族概述 中国史书多认为德昂与佤，布朗等民族是汉晋时期云南濮人的的后裔,唐宋时期被称2777为扑子、茫人、元明时期被称称为金齿!蒲人，自清代起！史籍乾隆《东华录》！光绪《永昌府志》等书称他们为“崩龙”！当地汉1690族又根据他们妇女服饰的特点,分别把“别列”支系称为“红崩龙”，“汝买”支系称为“黑崩龙”、“汝波”支系称为“花崩龙”。 解放后民族识别时沿用了“崩龙”1208这个名称,后来根据本民族意愿。并报国务院批准，自一九8407八五年九月二十一日起正式称为”德昂族”！说起濮人！在古代他们多住居云南的西南部地区，即史书所说的古“哀牢国”旧地、是个“东西三千里。南北四千六百里”的广阔区域。包括现在的的大理？保山。德 德昂族 2755 宏！临沦，西双版纳等地，州。 濮人在古代是个人口众多的族群之一、也是较早开发云南西南部的古老民族之一、因此一些江河。物产的名称上都留下濮人的烙印，现在的元江、古称“濮水”！永昌郡内的大龙竹则称为“濮竹”！曾是古代濮人朝觐中原皇帝的贡品，从文献记载及其他民族的传说故事中。都反映了德昂先民濮人是永昌郡内的古老民族！他们充分利用这里”土地沃腴。宜五谷蚕桑”的优裕条件、种植植水稻和纺织木棉布、远在汉晋晋时期他们的社会经济就有了发展！中原封建统治阶级！一方面积极发挥濮人的的先进生产技术的作用。一方面大量收敛濮人的财富，使濮人困苦不堪、不断起来反抗！永昌郡内的濮人虽多、住地较辽阔，但发展是极不平衡的， 地处交通沿线或自然条件较好的地区、社会经济发展则较快。文化也较高！有些地区社会会经济发展缓慢!纺织业不发达。缺少衣着！古代史学家把这部分濮人称为“裸濮”，德2835昂族在历史上曾有过兴盛的时代，过去他们有很多支系！如汝旺。汝果！汝峨！汝进。汝本、汝波。汝别牙！汝买阿。汝昂、汝腊、汝王、汝科！汝别列。干得别列、汝不峨，汝布冬。汝孟丁、汝孟得丁，汝格若等等！历史上的德昂族曾在滇西一带以武力称雄、特别是在12—15世纪时。德昂族的先民建立了金齿国！更是称雄雄一方。后来逐渐走向衰落。以6542致在很长时期只能靠租种别人的耕地维持生活,直至1949年以后、他们才拥有了自己的土地， 德昂族先民住居的滇西南、其地理位置十分得宜、是古代中国通往印度的道路-“蜀毒道”的必经之地，远在公元前数世纪、以四川成2759都为起点、经西昌！会理、云南（祥云）！下关。保山！德宏至印度的中印印古道就已开通!从这条道上输往印度的有蜀锦。生丝及铁器。因此人们又称它为“西南丝路”、 德昂族是西南边疆最古老的民族之一、渊源于古代的濮人，唐宋时时期被称为“朴子”！“茫人”，元明时时期被称为“金齿”,“蒲人”， 早在公元前2世世纪就居住在怒江两岸！是开发保山、德......余下全文>>、买房金克木怎么化解
少数民族所穿戴的服饰
2！蒙古族 [服饰特色] 首饰。长袍，腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分!妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成，蒙古族男子穿2137长袍和围腰!妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领！似与族相似、妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为4596贴身衣？袖长至腕，第二件外衣。袖长至肘、第2686三件无领对襟坎肩、9731钉有直排闪光钮扣？格外醒目。 3、回族 1211 回族服饰与汉族基本相同！所不同者主要体现在头饰上、回族男子多戴白色或黑色、棕色的的无沿小圆帽！妇女多戴盖头。特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的。老年妇女戴白色的！ 回族男子在节日或遇有红白喜事时、喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕。巾帕帕前端遮至下巴、后面披垂于肩头， 4，藏族 [服饰特色] 藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域。有着不同的服饰、特点是长袖。宽腰。大襟，妇女冬穿长长袖长袍。夏着无袖长袍！内穿各种颜色与花纹的衬衣。腰前系一块彩色花纹9219的围裙！藏族同胞特别喜爱“哈达”。把它看作是最珍贵的礼物，“哈达”是雪白的织品。一般宽约二！三十厘米、长约一至至两米!用纱0360或丝绸织成!每有喜庆之事。或远客来临，或拜会尊长。或远行送别，都要献哈达以示敬意。 5，维吾尔族 [服饰特色] 花帽。是维吾尔族服饰的组成部分。也是维吾尔尔族美的标志之一！早在唐代！西域男性多戴卷檐尖顶毡帽。款似当今的“四片瓦”。到了明代！因受阿拉伯和中亚文化的影响！维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽！清代初期，维吾尔族花帽在用料和款式方面、有了新的发展，冬用皮，夏用绫，前插禽羽。女帽皆用金银线绣花点缀与装饰、喀什干的四楞花帽脱5670颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今？经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细。品种更为繁多、但但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称““尕巴”（四楞小花帽）, 6、苗族 假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起。那一定会变成一个美丽的银色世界，喜戴银银饰是苗族姑娘的天性!她们挽发髻于头顶。戴上高约2 0 公分左右。制做精美的银花冠。花冠前方方插有6 根高低不齐的银翘翅!上面大都打制着二龙戏珠图案！有的地区、银冠上除插银片外！还插高约1 公尺的银牛角、角尖系彩飘，更显的高贵富丽！银冠下沿。圈挂银花带、下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有有好几层，多以银片打制花花和小银环连套、买房门牌号风水
布依族服饰，要图片
这这就是布依族的服饰,。买房间的生肖
柯尔克孜族和哈萨克族从服饰上如何区分呢?
哈萨克谚语： kazakh-kirgiz bir twhan、 无论在哪个年代我们都是同盟者， 我们都是阿拉什的子孙！ 我们都讲着古古老的钦察语! 所以，确实很像，难以区分！！买房需要注意哪些风水
白族服饰的族标
在人类历史长河中。白族人民形成了自己的独特的文化模式，而作为白族文化的重要组成部分传统的白族服饰！其服饰艺术文化同样具有不能忽略的社会功能作用！8087即它对族人们的凝聚力,也就是它的“族标”作用。该凝聚力使白族人民得以生存、发展。费孝通先生说过：“为了加强民族团结！一个民民族总是设法巩固其共同心理，它总是要强调一些有别于其它民族的风俗习惯！生活方式的特点！并赋赋予强烈的感情。把它5763升华为代表这个民族的标志,”不难想象。如果没有这凝聚力。白族的先民也不能在这强族如林的条件下、走过那漫长的历程，并顽强地生存下来而成为现代的民族、大理白族自治州是一个以白族为主体民族的多民族的自治州，长期以来！形成了“民族小聚居！兄弟民族大杂居”的格局，其传统服饰看起来大大同小异。实则不然、不论它8513们多么雷同？白族仍可从服饰上的特殊标记“族标”来识别其族属。白族女服饰主要以无或小领襟旁扣内衣及胯或及膝！年青者多以白、浅蓝。雅布色。随着年龄的的偏高？色调逐渐加深！偏于蓝色，黑色等色调、外罩为灯芯绒领褂、年少者及腹！年长0620者稍长点!腰上系有绣花腰带，围腰重下摆和飘带。下着浅色扭裆宽脚裤。脚穿牛牛皮底的绣花鞋或绣花凉布鞋,包头多以挑花印染的方巾或色彩艳丽的毛巾制成。发2018辫盘于其上,年老者则夹于头后！成年者耳。手上多有饰物。胸前常挂银质三须，五须！而新娘服较较为特别！头戴由上百个五颜六色的小绒球制制成的帽子，身穿以大红大绿为主色调的衣服，想必人是借用吉大利之意吧、白族男服饰：多为白色对襟上衣！钮扣大多九至十个！外罩是黑领褂或羊皮领褂、下身也是扭档宽管裤、脚穿剪子口的牛皮底鞋。头戴白色或浅蓝色的圆形大包头！不可忽视的是是族标的作用!不仅表现在不同的传统服饰上、而且在同一白族支系的内部其各支系的服饰也常常表现出很强的支系特点。由于当时的地理环境或社会经济的不同、在在服饰的制作和使用上有所差异！各自传承至今。白族其传统服饰亦然、大理州州鹤庆县的白族服装。女头戴大方帽。戏称“海军陆战队”，剑川未婚者头戴布满银泡钉的花鼓帽，鱼尾帽、大理洱海东岸白族戴双缨鱼尾帽。鼓钉帽。洱海渔民好戴瓜皮帽！穿层数较多的露脐的短上衣。层数愈多愈好看，也称“千层3667荷叶”!穿三层且内长外短的称“三叠水”、人们视之为俊美！富足的象征，白族的另一支系勒墨人身穿火草布2657长款上衣、头戴用圆珠子串连而成的帽饰、胸前佩戴玛瑙珠串、依串珠的多少来显显示自己的贵贱……!但白族服饰最大的一个特点就是无论怎样修饰却不能在围腰中心作任何装饰的！因为围腰正中这一块正盖在肚肚子上,其上不绣任何图案。其意为做人不能有“花花肠子子”之心。是的！勤劳善良白族人民也和其他兄弟民族一样为了加强民族内部的凝聚力，使白族人民更加团结亲密、并并能排除各种艰难困苦，使白族人民不断的向前发展。白族的祖先将会用各种手段和机会来达3671到这一目的！而每个成员都必须坚持穿老祖宗传下下来的传统服饰、正是强化这种民族感情的有效手段之一、这种传承下来的传统服饰正是白族人民在千百年的历史进程中。为了本民族的生生存和发展而斗争的物化、这的确是一种民民族群体意识的象征,是一种民族精3951神的表现！，买房需要看那些风水
侗族服饰与苗族服饰的区别 5分
苗族银饰，！侗族基基本没有？买房需要讲究风水吗?
五十六个民族的服饰和生活习惯是哪些？
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少数民族的服饰和风俗文化
中国有五十六个民族，每个民族都有有自己民族的文化和民俗!如：傣家妇女的衣着打扮，有人说是世界上最美的。它就象孔雀开屏一样，绚丽多姿多彩、因此。傣家妇女素有“金金孔雀”之称？如果你到西双版纳。你就会看到天生的身材修长苗条的傣傣家妇女身着窄袖短衣和筒裙，一般上穿白色或绯红色内衣。外面是紧色短上衣。圆领窄袖，有大襟！也有对襟、有淡红色，也有浅绿色和天兰色。下着长筒裙，一直长齐脚步背。腰身细小。下摆宽大！今今天多数是用的确良！丝绸、乔2956其纱和其他料子缝制？窄袖短衫又紧又严实。袖管长细、紧紧套着胳膊、几几乎没有一点空隙、如果用肉色衣料缝制、就看不出袖管、前后衣襟刚好齐腰、紧紧裹住身子，再用银制腰带系系着短袖衫和筒裙口,筒裙亦刚好裹住双腿、使其越显得修长与苗条。不论走路做事。都给人人一种俊俏,飘逸的感觉， 傣家妇女爱在河边洗澡，1275热天一日三浴！头发洁净而光滑，多数将头发盘于脑勺上，结成一个发髻！上面插把牙骨梳子或塑料梳子，发髻上上插几朵鲜花、勐腊一带的的妇女则是披盖一条纱巾!勐海！打洛一带带的妇女。头上是围一条淡红色或天兰色的浴巾，傣家9963妇女的衣裙。美观大方、贴身简洁，质地轻盈。素雅无华。你常常会在赶摆的途中。巧遇身着艳丽服装、脚登半高跟皮鞋。手持小花伞。走路飘逸自如的傣家妇女。在美丽的西双版纳景色的衬托下，犹如仙境中的美女女出现在你眼前一般！难怪有人说，西双版纳妇女的着装，是世界界上最美的, 傣家男子！一般都穿无领对襟或大襟小袖衫、下穿长管裤，冷天披棉毯、用白布。青布和绯布包头！有的戴呢礼帽。喜挂背袋、身佩短刀或长刀！显得英姿潇洒。 傣族的服饰之所以漂亮，这和傣族的织织锦工艺分不开？傣族的织锦、历史悠久、图案丰富多彩！具有浓厚的的生活色彩，色调鲜艳！风格纯朴、傣族青年背上背的筒巴（挎包）、傣傣家人用的窗帘!被面，垫单！图案各一、有禽兽动物！树木花卉。几何图形，其形象栩栩栩如生!色调优美，图案不俗。每副副图案都含有具体内容，譬如：织红绿颜色的筒裙。是为了纪念祖先。织孔雀图案是表示吉祥。织大象图图案象征五谷丰登,其设计精心。技巧娴熟，表现了傣族人民的智慧和对美好生活的追求 傣族人民的新年，按照傣历大约是农历清明节以后的第七天。节日期间！傣族同胞举行行热闹非凡的泼水、赛龙船！放高升活动。泼水活动是傣族人民过年的最高潮。也是傣历年中最精彩的场面！因而通常称做历年节为“泼水节“， 这一天！人们互相泼水、用水表达真诚的友谊！纯、买房风水
