请教周易高人！“后天文王八卦图八卦的分部特点以及规律”
这问题题太笼统。百度百科里有你的问题的基础知识！黏贴不是我的风格、所以还是你自己进百度百科里搜吧、我这个人说话言简意赅。也不不多说什么了、百度百科在百度知道的右边第四个、，你搜八卦就可以！后文王八卦和先天八卦其实本质是一样的、就是排列列不一样，所以一起看没没有问题!不知道你学这个个想干嘛!如果果为了占卜,推荐荐你学习梅花易数？是八卦占卜里的集大成者。如果想参天地造化，我推荐学先天八卦、如果你有什么要问的。可以追问！不过我估计还是会精简地给你解释一下！详尽尽的不可额能,因为我的性格就是简单、不罗嗦，请你见谅、。
如何把奇门遁甲中的文王后天八卦换成伏羲先天八卦
笨啊！不管是谁的，这不就是后天八卦反先天八卦吗！、、那么兼得的！你不会，！！真不敢相信，奇异风水故事
周易八卦中，乾先天为天，后天为金如何理解？
“乾为天”与“乾为金”所指不同：“乾为天”是指乾卦的取象。即乾卦的象征意义。“乾为金”是指乾卦的五行属性、 一。“乾乾为天”为“八卦取象”!即“乾”卦取象于宇宙间八八大自然物象中的“天”,“乾”象征3547“天”！ 乾卦取象： 乾为天。为太阳、表表现天的功能、意识及刚健的性质！还代表冰、雹。霰。 乾在动物为马！象、天鹅。狮子。 乾在在静物为金玉，珠宝。圆物！木果、刚物、冠、镜。 ... ... 八卦取象：乾代表天。坤代表地，坎代表水，离代表火！震代表雷。艮(gèn)代表山、巽(xùn)代表风！兑代表泽， 二，“乾为金”为“八卦的五行属性”，即“乾”卦的五行属性为“金”、 八卦的五行属性性：乾。兑为金，震。巽为木、坤、艮为土！离为火，坎为水！ 三！“乾卦”所代表的时空 1！“乾卦”所代表的方位：先天八卦“乾”为“西北方”，后天八卦“乾”为“南方”、“乾”卦为上方！为高处， 2、“乾卦”所代表的时间：为““秋季、农历九。十月，戌。亥年！月！日，时、立冬至大雪45天”！ 八卦又有“先天八卦”与“后天八卦”之分！先天八卦相传是伏羲氏所创、后天八卦相传是周文王所创！ 先天八卦模拟人类所生活的地球客观大自然动态的空间内容，即即“天地定位？山泽通气。雷风相薄。水火不相射、八卦相错！数往者顺、知来者逆”、也就是说，乾为天。在地0406球的上边，坤为地、在下边！离为太阳、从东边升起，坎为月亮。从西边升起！兑为泽！代代表地球上的洼地及有水的地方!艮为山、代表地球上突起的丘陵合高山！震为雷、巽为风！代表地球的气候变化，按乾一，兑二！离三、震四，巽五。坎六、艮七！坤八的顺序连起来、形成一个横∞字形的宇宙螺旋气场！以此来描摹自然界空间的的运动状态！（本段引自“张志春的《开悟之门》”） 八卦所代表的方位 先天八卦：乾南。坤北。离东！坎西。兑东南，震东北！巽西南。艮西北 后天八卦：震东，兑西、离南，坎北。乾西北，坤西南、艮东北，巽东南 八卦所代表的时间：春夏秋冬四季 、奇怪风水余枫
为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古代中国的社会形态，都是以伏伏羲八卦这个“体”中。所演化出来的“6724用”做为指导思想的！也就是说：中国的社会形态要想得到改变！就必须从新在伏羲八卦这个“体”中，演化出新的“用”。来做为社会形态改变的思想和基础！这是中国社会要想得到改变的先决条件。自从伏羲八卦诞生之后。它就2522成了指导中国社会变化的母体。黄帝，夏启时是这样！周文王时期也是这样！如今的中国社会形态。仍然可以算作是文文王八卦为指导思想的运行期！是文文王八卦这个“用”在起着指导作用。 伏羲八卦之所以有这样的能力和作用！是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西、而且是比较全面地抓住了世间万物的根本！所以它才能推演出世间万物的变化规律，其中也包括社会的发展规律，中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦、并不是毫无道理的空穴来风、是由由伏羲八卦自身的能力决定的,它的能能力足以主导社会的发展和变化!给人们指明正确的发展方向。 所以说，从伏羲八卦中演化出来的《连山易》！《归藏易》，《《周易》这三种“用”，都有其相对应的社会形态，来佐证这三种“用””所起到的主导作用！黄黄帝炎帝时期,由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化、争夺食物，争夺夺地盘的现象开始在人们之间出现，当时的先天八卦大师便根据形势的需要，从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”、来指导人们们建立起新的社会形态！也就是部落联盟的社会形式！部落落联盟是一个比较松散的社会形式!联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多，得到这个职职位的人，靠的是个人的品德修养和对社会的贡献、袁隆平如果生活活在那个时代？就有可能成为部落联盟的首领。这样的社会形态到了尧尧舜禹的禅让制时期？联盟8014首领的权力虽然有了一点加强！但依然是象征性的。依然要靠品德和贡献来来获得、在部落联盟的社会形态中。集体的利益是社会维护和强调的主题、8769也是调控人们物资分配和思想行为的源头,私心和私利在这样的社会形态中、没有存在的市场或空间。 中国的历史发展到夏启的时代！人们的私有思想有了一定的发展，《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要，《归藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来、夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的！在这样的社会形态中，人们对整体利益的2441重视有了一点的减弱。对个人利益的追求开始出现苗头，但私心和私利依然在可以控制的范围之内！只不不过控制的手段和方式,和部落联盟的社会形态时有了不同！比如在部落联联盟时期？帝喾的7957儿子挚接替了父亲的职位,做了3921部落联盟的首领！但挚是一个不称职的人，当时的人们们可以直接废黜他。然后由尧来接替他的职位！这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱，但在《归藏易》的社会形态中！当夏桀荒淫腐败，不修善政时、人们已经不能像废黜挚那样！用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力，商汤只能用武力把他赶赶下台。这样的变化是和人们私心的发展密不可分的，在《归藏易》的思想指导下，整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样。有效地调控人们追求个人利益的发展空间！。奇易先生 风水
选择手机号码要用后天八卦的数吗
你也太迷信了吧、，奇特风水宝地
后天八卦图里的南方现实是什么方位
是的！风水书中易卦的方位：1，东方（震卦、后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方！2，西方（兑卦、后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方！3！南方（离卦！后天八卦的上方）是指地理（地图2474）上的北方、4、北方（坎卦。后天八卦的下下方）是指地理（地图）上的南方!，奇石如何摆放
既然有先天八卦为什么还要后天八卦
先天天八卦讲的是对立,后天天八卦说的是相生，实际上，两者是一而二，二而一的。是密不可分的！。奇石摆放位置
先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里？
先天八卦 卦卦序是:一乾？二兑、三离。四震。五巽！六坎，七艮，八坤，我们发现。八卦方位与我国地貌气象完全吻合，乾为天，位居晴朗明丽的南方，兑为泽、位居东南、我国东南方是浩瀚的大海！离为为旭日东升!震在东北。春阳之雷由此而发、巽在西南、多风、坎为月洁洁如水,艮为山！位于西北、那里是7717“世界屋脊”。坤为地。位位居厚重阴沉的北方, 后天八卦 序数为:坎一，坤二，震三、巽四。五为中宫，乾六。兑七！艮八！离九、 口诀： 一数坎兮二数坤，三震四8150巽数中分！ 五为中宫六乾是、七兑八艮九离门！ 《说卦传》曰:"帝出乎震、齐乎巽、相见乎离。致役乎坤！说言乎兑！战乎乾！劳乎坎！成言乎艮"！“帝”指指万物的元气生机！出于（东方）震位、春雷一声！万物皆生、整齐于春末的巽（东南），显显现于夏如流火的离（南）,成熟于夏末秋初的坤（西南），欣悦于兑、兑为秋（西）！之后阴阳相交于乾（西北）、秋冬交替时。万物劳倦休藏于坎（北）、这时。生命的9743又一轮回开始孕育成长了!其位于艮（东北）！、奇石的摆放
为什么要产生两种不同的八卦，即先天与后天八卦
八卦有三种！先天八卦出自伏羲、后天出自周文王，2301中天出自卫元蒿! 一、文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先先天八卦、伏羲时代认为。“天地者万物物之上下也”,即天在上！地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻。“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成、坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天天在上，坤为地在下！先天八卦即天地对待（天天和地对!男和女对）！以“气终而象变”的说法而言、即事物走到终终点（极端）则变向反面!所以夏至一阴生、冬至一阳生又显得格外有哲理性！ 到了汉代出现了浑天派、并制成了浑天仪！认为“天包地外”。否认了盖天派天地上下的旧观点！说明随着岁月月的流逝,人类在不断的进步。 让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称、按冬夏位置6037虽然不差,因乾阳在上、坤阴在下。自然规律是阳 在下下可上升！阴在上可下降！那么。先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交！怎能生出0800六子（万物）、又又怎能概括大自然之理呢,这就难怪文王制后天八八卦了! 至于为什么要有后天八卦对此说法很多。不4541少学者认为：在夏朝时期。冰雪融化。海水上升，淹没了大片土地、到处处都是水灾,到了周朝时，自然环境发生了变化。天地运气与先天八卦方位不不一致？故文王改先1438天八卦为后天八卦, 二！文王后天八卦与自然之理 以离南坎北！震东兑西，后天八卦是讲流行，“对待者数”指先先天八卦而言？“流行者气”指后天八卦而言、 后天天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则准确。然而。用先天的卦数则则不准确,对此有人认为！先天八卦为体。后天8457八卦为用。这样一来就就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。 文王改了先天八卦！那么，后天八卦和自然规律是否相符呢、 从坎离两卦的定位来看！文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框！理由是、先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下。这里的火与水指乾纯阳、和坤纯阴而言！后天离火在上、坎水在下、和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上，水在下。自然中是阳升阴降、所谓谓“阳升”，只只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上！也就没有阳向上升的空间了、只是死火。来知德曰曰：“火在下,动之象，火在上。止之象”！也就是说火如果真的在上、止象死也、后天八卦离在上是死火、坎在下是是死水！那么。一个死火。一个死水！还怎么流行呢、 因此、中天八卦出，奇迹暖暖小屋摆放设计文王后天八卦乾解释
八卦六爻纳支的理论依据是什么？乾与震同纳子支为初爻的理论依据是什么？谁能将其解释清楚？谢谢！
我也是学易的。六爻的纳纳支确实是个迷、不过我倒是可以提供两两种见解？一种是《易冒》上的、前边的朋友已经说过了，我在这里就不赘言、还有一种看法是古古代的声律有关！六2419爻属于京房易，其中的声律和周朝的类似。但是也6945不是完全相同？可以肯定的是京房易是继承了了古代的声律的,古代行军打仗、全靠声律测吉凶。对应的季节、如果和所吹出的声律不一样！那0091么就非常危险!这就是武王伐纣，第一次出征后来无果而返、闲话少绪！。可以看清人人 李道平的《周易集解篡疏》上就讲了这个、我不懂声律！所以以一带而过，希望对你能有有对帮助！， 至于乾。震子为初爻。这个问题。个人之见也是“长子袭之”。至于为什么。可以从地水师上的爻辞找，，奇门与风水书杜新会
