后天八卦图的介绍
八卦分为先后天、后天八卦卦图又称文王八卦图？即震卦为起始点，位列正东，按顺时针方向！依次为巽卦。东南。离卦。正南、坤卦、西南，兑卦、正西，乾卦！西北、坎卦！正北，艮卦，东北，如象征节气！则震为春分。巽为立夏，离为夏至！坤为立秋。兑为秋分。乾为立冬，坎为冬至，艮为立春， 即是序数为：坎一、坤二，震三、巽四，五为中宫！乾六！兑七。艮八、离九 《说卦传》曰：“乾，天也、故称乎父，坤、地也。故称乎母，震一索而得男。故谓之长男、巽巽一索而得女。故谓这长女！坎再索而得男！故谓之中男！离再索而得女，故谓之中女！艮三索索而得男，故谓之少男、兑三索而得女。故0968谓之少女”，《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽。相见乎离、致役乎坤，说言乎兑，战乎乾！劳乎坎！成言乎艮”！邵子曰：“乾统统三男于西北,坤统三女于于西南,乾，坎、艮！震为阳、巽、离，坤，兑为阴”！后天八卦是由先天八卦演变变出来！后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”。相传是周朝的圣君周文王所绘、这是属于后天事象的八卦、以乾为父，坤为母！震为长男、巽为长女、坎为中男，离为中女。艮为少男、兑为少女、，
为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古代中国的社会形态、都是以伏羲八卦这个“体”中。所演化出来9986的“用”做为指导思想的,也就是说：中国的社会形态要想得到改变！就必须从新在伏羲八卦这这个“体”中，演化出新的“用”！来做为社会形态改变的思想和基础，这是中国社会要想得到改变的先决条件。自从伏羲八卦诞6625生之后！它就成了指导中国社7457会变化的母体，黄帝，夏启时9103是这样？周文王时期也是这样。如今的中国社会形态、仍然可以算作是文文王八卦为指导思想的运行期？是文王八卦这个““用”在起着指导作用， 伏羲八卦之所以有这样的能力和作用！是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西！而且是比较全面地抓住了世间万物的根本！所以它才能推演出世间万物的变化规律、其中也包括社会的发展规律。中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦。并不是毫无道理的空穴来风，是由伏羲八卦自身的能力决定的。它的能力足以主导社会的发展和变化！给人们指明明正确的发展方向？ 所以说。从伏羲八卦中演化出来的《连山易》，《归藏易》。《周易》这三种“用”。都有其相相对应的社会形态？来佐证这三种“用”所起到的主导作用！黄帝炎帝时期。由于人口口的增长和因此而带来的生活方式的变化。争夺食物、争夺地盘的现象开始在人们之间出现、当时的先天八卦大师便根据形势的需要、从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”，来指导人们建立起新的社会形态！也就是部落联盟盟的社会形式!部落联盟是一个个比较松散的社会形式。联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多！得到这个职位的人、靠的是个人的品德修养和对社会的贡献。袁隆平如果生活在那个时代！就有可能成为部落联盟的首领。这样的社会形态到了尧舜禹的禅让制时期、联盟首领的权力虽然有了一点加强，但依然是6499象征性的!依然要靠品德和贡献来获得、在部落联盟的社会形态中！集体的利益是社会维护和强调的主题，也是调控人们物资分配和思想行为的源头、私心4727和私利在这样的社会形态中,没有存在的市场或空间、 中国的历史发展到夏启的时代！人们的私有思想有了一定的发展。《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要，《归藏易》0914便从伏羲八卦中被人们演绎了出来，夏商两朝应该是在《归藏易》的思想想指导下建立起来的，在这样的社会形态中。人们对整体利益的重视有了一点的减弱。对个人利益的追求开始出现苗头，但私心和私利依然在可可以控制的范围之内！只不过控制的手手段和方式！和部落联盟的社会形态时有了不同、比如在0376部落联盟时期。帝喾的儿子挚接接替了父亲的职位。做了了部落联盟的首领,但挚是一一个不称职的人。当时的人们可可以直接废黜他！然后由尧来接替他的职位！这样样的权力的更替并没有引起天下的骚乱、但在《归藏易》的社社会形态中!当夏桀荒淫腐败，不修善政时。人们已经不能像废黜挚那样。用用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力!商汤只能用武力把他赶下台、这样的变化是和人们私心的发展密不可分的，在《归藏易》的思想指导下，整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样。有效地调控人们追求个人利益的发展空间。，什么是九鱼图 九鱼图挂在什么位置风水好
文王八卦的天地数
《说卦传》提出八卦与数的关系！数为十数，《系辞传》明文“天一地二！天三地四，天五地六。天七地八，天九地十，” 即用十数和八卦按照“参天两地而倚数，” 的方法来倚数！如下所示： 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤 卦有八个而数有十数!故必有两卦多二个数。按自然顺序为乾坤两卦！天干和数字皆为记数符号， 将说卦的八卦次序与数和天干混合排列如图1！ 。儿童房书桌风水摆放风水与禁忌
周文王八卦
传说说而已！当不得真！文王八卦流传下来的就是《易经》。加上《易传》合称《8531周易》、从其内容分析确是当时人们占卜的记录！但记录的是占卜以后所发生的事情、只有少部分是是预测,某人前些天摇出了某一卦发生了某件事、他后来又摇出了同一卦，可那件事还0811能重复吗。，大门对厨房门的风水如何化解
何处有完整的伏羲十六卦，文王八卦？
我建议你去甘肃天水大伏羲庙，那里是伏羲大故乡。即古代的成纪。那里有个演卦台！如果你自己对八卦有研究究大话!5363一定会有收获的!9个大门风水禁忌
后天八卦是怎样形成的
伏羲先先天八卦周文王后天八卦!家中组合柜摆放风水有哪些讲究
过敏性鼻炎怎么治疗八卦象数疗法简易对照表先天转后天八卦
过敏性鼻炎又称变应性鼻炎、是发生在鼻7384粘膜的变态反应性疾病,主要症状为打喷嚏，鼻痒。鼻塞等！以鼻痒、喷嚏，2216鼻分泌物亢进。鼻粘膜肿胀等为其主要特点、可以通过内窥镜的检查明确鼻腔粘膜的病情！过敏源监测得出致敏变应源！，客厅装修风水有哪些讲究与禁忌
梅花易数怎么分先天后天卦
乾坤震艮离坎兑巽这八卦是先天八卦 像天火同人火天大有等等六十四卦是后天六十十四卦 这个应。是梅花易中比较难得一部分。建议议你先从周易原文学起？再学梅花易数， 外应。就是把起卦时外界发生的一个比较特殊的事引入到卦中考虑 内应就更难了。把在你起卦时心中起的念头引入到卦中考虑！这个就比较神神秘了！还需要你用打坐静观来锻炼。 望采纳啊，客厅颜色风水讲究 客厅家具颜色风水
八卦图可以镇宅吗
可以！要正确确的八卦图!制作材料要正确！想要效果更好要找人开光、不过一般找不到。财位风水知识 财位风水复苏法后天文王八卦图和卦数
先天八卦图和后天八卦图有什么区别，为什么要这样排列
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图！ 这属于先易的范围！ 6848 先天八卦讲对峙、 即把八卦代表的天地风雷，山泽水火 八类物象分为四组！ 以说明它的阴阳对峙关系！ 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换！而又出现了不同的图象！先天八卦图、坤震离兑居左、坤为母！离再索而得女、兑三索而得女。三卦皆阴！只震一索而得9978男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴！黑中白点表示阴中有阳！乾巽坎艮居右，乾为父！坎再索而而得男，艮三索而得男、三卦比阳，只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙、即把八卦代表的天地风雷、山泽水火八类物象分为四组。以说明它的阴阳对峙关系、《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙！称为天地定位。震巽2060两卦对峙，称为雷5427风相薄！艮兑两卦相对、称为山泽通气！坎离两卦相对、称称为水火不相射以表示。这些不同事物物之间的对峙。按上述峙图式的内容！先天八卦可分为三个个周期： 第一周期：从坤卦左行？表示冬至至一阳初生,起于北方、从乾卦右行。表表示夏至一阴初生。起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈！即由卦的初爻组成。这一寒一暑。表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方、半圈阴2839爻表示太阳落山后的黑夜。4521这是记太阳运行一日的周期图象! 第三周期：由卦之上爻组成。3095半圈阴爻表示月亮运行的上半月。即朔、半圈阳爻表示月亮运行的下半月！是为弦，由此可见！这一图象是统一年月日时周期、 后天八卦图 后天八讲流行，形容周期循环。如水流行，用以表示阴阳的依存与互根。五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律！ 从《周易！说卦传》中可以看出！万物的春生、夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇！八卦用用事各主45日，其转换7288点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺9122时针方向运转的后天八卦图, 7937每卦有三爻！三而八之、即指一年二十四个节气。于此可见这些卦图的实质了！、酒柜摆放风水 餐厅酒柜摆放风水禁忌
