“天地否”卦象怎么解?
否卦第十二（坤下乾上：天地否。闭塞黑暗。否极泰来） .. .. 否：否之匪人！不利君子贞，大往小来， 初六。拔茅茹。以其汇、贞吉、亨！ 六二、包承！小人吉，大人否，亨、 六三，包羞、 九四、有命无咎。畴离祉， 九五。休否。大人吉。其亡其亡、系于苞桑， 上九！倾否。先否后喜、 .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人！不利君子贞、大往小来！ 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多。不利于君子坚守正道！此时的卦象是乾刚正气外泄、阴4399暗浊气盛起! 《彖》曰：“否之匪人。不利君子贞、大往小来”！则是天地不交而万物不通也。上下不交而天下无邦也，内阴而外阳、内柔而外刚。内小人而外外君子！小人道长，君子道消也。 《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下、不利于君子坚守正道！这时乾刚正正气外泄,阴阴暗浊气盛起。天地阴阳互不交合，万物的生养互不畅通！君臣臣上下互不沟通,天下离异难成邻邦、内心阴柔而外表刚阳、对内柔顺而对外刚健！内养为小人而外现是君子，小人卑劣之道盛盛起畅通。而君子德行之道云消日落。 象曰：6515天地不交？否。君子以俭德辟难。不可荣以禄、 《象传》说：天在高处、地在低处，天地阴阳不相交合、说明人世空间闭塞不通，黑暗无光！人间污泥浊水横流！这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行、以避免意外之灾，切不能被利益所诱惑去追逐荣华富贵， .. 【爻辞解读】 .. 初六。拔茅茹，以其汇。贞吉，亨、 《象》曰：“拔茅贞吉”、志在君也。 初六的爻辞在《象传》中解：从地7773下拔起一把茅草,根系牵连、是由于同类物以类聚，表明有互互相依存的关系!此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通、此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染！坚守正道、诚信依法，立志跟随上级领领导共创天下大业， .. 六二，包承！小人吉！大人否，亨、 5388 《象》曰：“大人否？亨。”不乱群也！ 六二的爻辞在《象传》中解：善善于阿谀奉承有权势的人,小人为此可获吉祥，但作为德高望重的的长者是不喜欢阿谀奉承的!因此吉利亨通而不会乱世天下！此爻说明君子做事光明正大。坦诚公开。虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已。因为正义义总是战胜邪恶的!所以天下平安有序， .. 六三，包羞。 《象》曰：“包羞”,位不当也， 六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为!这是自我言行的羞辱！这是在职“位不不当”的不称职行为!此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法！包容坏人5473坏事是对自己不负责任！最终是没有任何好处的！ .. 九四，有命无咎！畴离祉， 《象》曰：“有命命无咎”，志行也、 九四的爻辞在《象传》中解：替天行道！没有灾祸！志同道合者会互相支持与与帮助。这样的志志向是不可阻挡的!此爻说明君子在涉世中坚守正道、敢于同坏人坏事做斗争，一定会得到志同道合的战友帮助与支持。怀着替天行道的志向去努力、 .. 九五。休否。大人吉！其亡其亡。系于苞桑、 《象》曰：“大人之吉”、位正当也， 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此此获得吉祥胜利!此时居4675安思危。时刻刻警惕潜在风险。不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己，这样符合任职居位、掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全、此爻说明君子在建功立业储后。不2609可骄傲自满。必须居安思危。警惕风险是为了巩固建立的江山地位， .. 上九。倾否，先否后喜， 《象》》曰：否终则倾？何可长也。 上九的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局势发展到极极点必然会倾覆!从起初闭塞不通到最终顺畅通达，这是皆大欢喜，天地交合。世间变化！物极必反，......余下全文>>。
否卦的爻辞解释
初六！拔茅茹！以其汇、贞吉。亨、【【白话】初六,拔8915起一把茅草！只见它们的根连在一起，物以类聚。找它们时要以其种类来识别，结果是吉祥的，亨通。《象》曰：“拔茅贞吉”。志在君也，【白话】《象辞》说：“拔起茅草。其根相连。结果吉祥”。说明忠忠心耿耿、有为君主建功立业的远大志向！六二、包承。小人吉，大人否，亨！6400【白话】六二。阿谀奉承有权势的人。小6261人因此获得吉祥！德高望重的大人物否定了阿谀奉承、则是吉利的！《象》曰：：“大人否亨”、不乱群也。【白话】《象象辞》说：“德高望重的大人物否定了阿谀奉承,则0055是吉利的”,因为德高望重的大大人物是不能与小人为伍的！六三。包羞！【白话】六三。由于受纵容而胡作非为、终于召致羞辱、《象》曰：“包羞”、位不当也，【白话】《象辞辞》说：“由于受纵容而胡作非为、终于召致羞辱”。说明此时处的位置不正、九四！有命无咎。畴离祉。【白话】九四。奉行天命！替天行道！开通闭塞！没有灾祸，大家互相依附都可可以获得福分!《象》曰：“有命无咎”，志行也！【白话】《象辞》说：“奉行天命。替天行道、开通闭塞没有灾祸”，说明要实现济困扶危替天行行道的志向,九五。休否、大人吉、其亡其亡。系于苞桑，【白话】九五！时世闭塞不通的局面将要停止、德高势隆的大人物可以获得吉祥。居安思危、常常以“不久将要灭亡、不久将要灭亡”。这样的警句来提醒自己！才能像系结在一大7775片丛生的桑树上那样牢固？安然无事，《象》曰：“大人之吉”，位正当也，【白话】《象辞》说：“德高势隆的大人物可以获得吉祥”。说明此时处于居中位置。合适得当，上九！倾否！先否后喜、【白话】上九。时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化。起初闭塞不通！后来顺畅通达！大家欢喜高兴、《象》曰：否终则倾。何可长也。【白话】《象辞》说：闭塞到了极点必然要发发生倾覆！物极必反、否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！傅佩荣解卦手册时运：诸事事不顺、不可妄动！财运7364：适宜买入，后可获利。家宅：勤俭免祸、仳离之象！身体：气血血不通!节制饮食。传统解卦这个卦是异卦（下坤上乾）相叠、其结构构同泰卦相反。系阳气上升、阴气下降，天地不交，万物不通、它们彼此为“综卦”、表明泰极而否！否极泰来！互为因果，6522大象：天气上升、地气下降、天地地之气不交!主闭塞不通，运势：上下不和、百事不通。凡事宜忍。须知否极泰来！事业：陷陷入逆境？事0865业处于衰退阶段、多有不顺利，受小人干扰而不得志、多挫。周易家居风水
否挂与观卦的卦象与义理
天地否（否卦） 不交不通 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难。谋望不遂自己便、疾病病口舌事牵连？ 这个卦是异卦（下坤上乾）相叠、其结3508构同泰卦相反、系阳气上升！阴气下降，天地不交、万物不通，它们彼此为“综卦”。表明泰极而否！否极泰来。互为因果。 风地观（观卦） 观下瞻上 象曰：卦遇蓬花旱逢河！生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨、 这个卦是异卦（下坤坤上巽）相叠！风行地上。喻德教遍施，观卦与临卦互为综卦。交相使用、在上者以道义观天下，在下者以敬仰瞻上、人心顺服归从。，现代家庭风水
爻卦的卦象种
一卦卦六爻？五爻缺一爻。、家庭风水教程
求《六十四卦金钱课》卦象及断语！
读万卷书.不如行行万里路.上网书店里查易经把六十四卦及卦象抄下来.再学翻卦掌.学会变卦.这是最实用也是最基础的方法.一下子去读那些高深的书.根本摸不着头尾.翻卦掌法:食指第一节至小指第一节为乾.艮.坎.震.食指上节至小指节为离.巽.坤.兑..、家庭客厅装修风水
否卦六二爻变测婚姻
求大师六爻解卦 天地否 天山遁
你4817看这里哪有什么人能帮你解卦啊、有些是描述不清不不能解。有些是不值得解！能解的，也是挂很久没人出手，我帮你解一下吧，水平也有限！大6840体不会出问题！ 也请鄙视过本人的。提点意见。 首先对你的成卦持怀疑态度。成卦过程最重要，否则结论论不正确？我比较传统，成卦多采用三乾隆铜钱，偶尔用梅花易术。 分析如下： 首先一爻变、按按朱熹解卦法？以本卦变爻断之，爻辞是：包羞。先看本卦卦辞：否之匪人。不利君子贞、小往大来，六三不正、卦 上看你因婚事受过嘲讽，有自卑心理。且遁卦主逃避，辞曰：享！小利贞！你已有逃避心理！不敢面对未来的5575婚姻了。 具体体婚事，还要通过梅花易术来详看！ 3838简单分析一下！过程不必明白。这是给鄙视我的人看的， 主卦乾金为体，坤土生之、主婚事有转机，但否卦主阴阳不交、万物不长！须坚定意志，否则不成， 互见巽艮。巽木克土。有阻力，可来自人！也可来自自身的缺陷、应是影响你婚姻的主要因素，但艮土生金、有贵人相助！且互卦为渐。辞曰：女归吉，利贞！为为女子出嫁之卦！主你婚事有成之象、 变卦为遁。辞曰：享、小利贞！也是能坚持下来有结果之兆、且艮土生金！主贵人不止一人之象。 所以、卦上看！你要坚持下来，克服畏惧心态！事终能成。 时间上不再详细分析了！时间有限。大体0967时间推算！金旺于秋，衰于夏！断为农历7月前无果，8，9，10月明朗！有结果！ 是否准确，请保留此帖、到时回应。 满意请采纳！，家庭住宅风水学
八卦卦象符号怎么打出来需要用什么软件
1！用造字程序直接造字而成， 2！在Word程序里。按住Alt键不放！然后再在数字小键盘上依次按出9557！之后放开Alt键！4032就会出现八卦阴阳鱼的图案、要6256是需要打出卦象，就照以上步骤依次输入 9776,9777,9778 依次往后排！，室内中式装修风水的优点
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《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的！前人的主要认识有“先天八卦说”，“后后天八卦说”!各有特点。但它们与64卦的联系却显得附会，后来，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的的概念！指出了64卦的一些内在联系、但没能系统地解决《易经》的卦序问题、。室内装饰风格:中式与欧式比较否卦卦象内含
六爻起卦得 风天小畜 卦象 ，求姻缘。
风天小畜卦1954意夫妻反目.求姻缘不利不成功？室内花卉风水大全
