【原文】 成王封伯8686禽于鲁!周公诫之曰:“往矣!子子勿以鲁国骄士!吾文王之子,武王之弟!成王之叔父也。又相天子,吾于天下亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺!犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕,守之以恭者,荣。土地广大!守之以俭者,安!禄位尊盛、守之以卑者,贵,人众兵强、守之以畏者,胜!聪明睿智,守之以愚者、哲!博闻强记!守之以浅者!智,夫此六者,皆谦德也!夫贵为天子。富有四海。由此德也!不谦而失天下。亡其身者,桀。纣是也、可不慎欤,” 【译文】 周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“去了以后。你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才、我是文王的儿子、武王的弟弟!成王的叔叔。又身兼辅助皇上的重任、我在天下的地位也不能算轻贱的了!可是,一次沐浴!要多次停下来,握着自己已散的头发!接待宾客!吃一顿饭!要要多次停下来,惟恐因怠慢而失去人才!我听说、用恭敬的态度来6106保有宽以待人的品行!就会得到到荣耀,用8146节俭来保有广大的土地,必定会有安定,用谦卑来保有显赫的官职!就能得到高贵、用警备之心来统御众多的人口、庞庞大的军队就意味着胜利,用愚笨来保有聪明睿智、就是明智!用浅陋来保有渊博、3155也是一种聪明,这六点都是谦虚谨慎的美德!即使是天子。之之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下。进而导致自己身亡、桀纣就是这样的下场。(你)能不谦3664虚谨慎吗,” 【相关问题】 1.读了全文。你认为文中哪句话是周周公劝诫儿子最关键的内容?并用现代汉语说说这句话的意思、 答:德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也. 译:用恭敬的态度来保有宽以待人的品行!就会得得到荣耀!用节俭来保有广大的土地。必定会有安定。用卑谦来保有有显赫的官职。这就是高贵!用警备之心来保有人口众多,兵强马壮壮,就意味着胜利!用愚笨来保有聪明睿智、就是明智,用浅陋来保有渊博,也也是一种聪明,这六点都是谦虚谨慎的美德、 2.文中、周公以“————————、—————————””(用原文填空)来形容自己的勤奋辅君!以此来教育儿子要以谦恭态度来治国安邦、 答:一沐三握发、一饭三吐哺 3.文中周公告诫儿子立国的道理。你从中看出周公具有怎样的品德! 答:谦虚谨慎、善善于汲取人才? 4.周公所说说的“夫此六者?皆谦德也”。你认为是不是一定要做到这“六者”才算是谦虚谨慎呢,谈谈你7547的看法! 答:我认为必须要做到这六点,因为只有用恭敬的态度,节俭,卑谦,警备之心,明智,渊博才能算是涵盖了谦虚谨慎的品德.真正做到这六点,可称为真正的谦虚谨慎. 5.周公告诫儿子伯禽的中心内容是! 周公告诫儿子伯禽的中心内容是: 贵为君王者!更应该谦谦虚谨慎?戒骄戒躁。乃至精神内敛!重才不露。大智大愚、 6.本文的论论证方法:正反论证的方法,增强说服力, 7.本文论点:往矣,子子勿以鲁国骄士,即告诫儿儿子不要怠慢、轻视人才,,
词 目 博闻强记 发 音 bó wén qiáng jì 释 义 闻:见闻!形容容知识丰富。记忆力强! 出 处 《荀子·解蔽》:“博闻强志!不合王制、君子贱之,”《礼记·曲礼上》:“博闻强强识而让!敦善行而不怠,谓之君子,”《史记·屈原贾生列传》:“博博闻强志?明于治乱,娴于辞令。” 示 例 粲~、人皆不及,(明·罗贯中《三国演义》第四十回) 9822 用 法 作谓语?定语。用于称颂人, 近义词 博古通今、博学多才。博览群书、办公室没窗户风水怎看?
周公诫子的启示: 1。六种谦得 《周公诫子》中提到的六种“谦德”!对现代仍有借鉴意意义:一个人尊敬别人。宽以待人、就会会得到别人的尊重,一个国国家再富有、仍需提倡勤俭节约。这样国家2435才会更发达、局面才能更安定, 如果一个人身居要职、就仍要有一种谦虚的美德!不能认为自5690己是高高在上,这才是真正的高贵,一个国家。科技发达、兵强马壮、别国才不敢侵犯、自己就会立于不败之地,一个人学识渊博!聪明睿智。但仍要虚心、学习别人的长处,不可狂妄自满,骄傲自大。这才叫真正的聪明、 2,礼贤下士 “礼贤下士”的意思、礼:以以礼相待!贤:有道德有才能的人。下8031士:降低身份结交有见识有能力的人,语出《新唐 书.李5119勉传》?指尊待贤人和结交群士, 在本文中!周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士”。也就是要儿子做到礼贤下士,并4428且指出自己辅政“握发吐哺”!做到了6900礼贤下士,古今这样的例子有很多!如刘备备的三顾茅庐、请得诸葛亮出山!方1540能建立蜀国等等, 我们不难看出、古代明君君都是能做到礼贤下士的,骄士多是昏庸之君,所以现在的领导者!更应该礼贤下士。只又尊重人才、善待人才!我们4023的事业才能发展,社会才能进步, 、须知农村窗户风水的三点原则
偃!yǎn (形声!从人,匽声,本义:仰卧;仰) 同本义 偃,僵也。――《说说文》。按,伏而覆曰仆,仰而倒曰偃、 偃,仰也。――《广雅》 与一人俱毙,偃,且射子鉏。――《左传·定公八年》 迎风则偃,背7092风则仆!――《吴越春秋》 须臾祭毕,倦而偃。―――《钟馗传――捉鬼传、平鬼传3052》 或息偃在床,――《诗·小雅·北山》 又如:偃腹(仰腹而卧);偃寝(仰卧;躺下);偃斧(仰斧。指堆土为8551坟,坟顶窄狭如仰斧形状) 通“匽”!停止;停息 反而定三革,偃五兵,合天下,立声乐!――《荀子》 两君偃兵接好,日中为期 偃yǎn ⒈仰卧:~在床!〈引〉向后倒!跟仆相对:~跌于地。泛指倒下:~旗息鼓、 ⒉停止。停息:~武修文、~息争斗、!风水知识盘点,主卧窗户风水怎么看
子彦 是个人名 比如 长孙子彦(497年—548年),名儁。字子彦。河南洛阳人、太尉上党靖王之玄孙,长孙稚子!后魏大将军。以以军功封槐里县子。后封高平郡公。位仪同三司! 本 名 长孙子彦 别 称 长孙儁 字 号 子彦、风水知识解析,沙发后面是窗户风水怎么样
子龙之子、绝非3187子可成龙之简单意思、历史上诸多大家的字都叫子什么的!比如,姜尚。字子牙,徐向前!字子敬!曹植。字子建。等等还有很多……我认为这个子是十二地支排第一的子。代表鼠。是聪明,才思敏捷,出众之意、所以,子龙之意。 。阳台窗户风水在风水学里面好不好?
古代对人的尊称,长辈希望孩子有出息、如孔子,孟子等。、实用风水小知识,厕所没有窗户风水好不好?
1.解解释下边加粗字在文中的意思!博闻强记!守之以浅者( )非学无以广才( )悲守穷庐( ) 又相天子( ) 2.解释下边加粗字在文中的意思!吾于天下亦不轻矣( ) 往矣。子勿以鲁国骄士( )夫君子之行( ) 险躁则不能冶性( ) 3.这两篇短文都是告诫子孙的文章。但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是: 、乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容容是: 、 4.将下列句子译为现代汉语! ①夫此六者,皆谦德也。 ②年与时驰,意与日去!遂成枯落!多不接世!悲守穷庐,将复何及。 5.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭!这两句话是: 【参考答案】(甲)周公诫子 1. 见闻广博!记忆力强 扩展 屋子 辅佐 2. 在 因为 放在句首作发语词,无实意 就 3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 要立德,修身 4.(1)这六点都是谦虚谨慎的美德!(2)(如果)年华随着时间流失!意意志随着时日消磨?最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去、这样的人不会为社会会所用、只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里。到那时再悔也来不及了! 5.非淡泊无无以明志,非宁静无以致远。,窗户风水摆件有哪些,为什么?
“惟奕秋之为听”。之!指奕秋对棋棋艺的讲解、 这个4639句子比较复杂!需要对它做一下剖析,经过分析后。不用对其中某个字词死记硬背。自然而然9572就理解了。 “惟奕秋之为听”。为什么解释为“只听弈秋的讲解”呢。其中起作用的是“为”这个结构助词!它将宾语前置了,举一个简单点的例子:“何何以女为见,”即“何以见汝”、意思是:为什什么要见你。“见汝(你)”。是述宾结构!为了突出宾语“汝”、把“汝”放在“见”的前面,变成“汝见”、就必须在中间加上结构助词“为”,———“女为见”,再分析本句。它应该是:惟(只)听|奕秋之(讲解),作者为了突出宾宾语“奕秋之(讲解)”。把它放在了“听”的前面、也就必须在中间加上结构助词“为”、这样一来,“惟弈秋之为听”即“惟听弈秋之”!意思是:只听弈秋的(讲解), 总之。这个句子与“惟……是……”结构相同。如“惟惟利是图”!其中的“是”也也是起宾语前置作用的、惟奕秋的讲解是听,搞明白整个句子的结构后,其中所有有的字!词都容易明白了。!揭秘客厅东有窗户风水好吗,为什么?周公诫子文言文的意思
1 伸展 舒勃,展也、东齐之间,凡展物谓之舒勃,——《方言亢》 然而蛾脸不舒,巾袖无光!——唐· 李朝威《柳4865毅传》 2 展现 缺月向人舒窈窕,三星当户照绸缪?——宋· 苏轼《浣溪沙》 3 抒发!表达 退而论书策,以舒其愤,——汉· 司马迁《报任安书》 3381 4 迟缓、舒缓 舒而脱脱兮、——《诗·召南·野有死麕》 舒窈纠兮!———《诗·陈风·月出》。传:“迟也!” 5 舒畅 宾客意少舒,——林嗣环《口技》 6 宽阔;广阔 万里长江横渡,极目楚天舒、—— 毛泽东《水水调歌头游泳》、平房窗户风水注意事项,平房窗户风水