公墓风水知识_关于公墓的风水

北京公墓，风水最好的公墓风水大师

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关于公墓的风水

　　古代中国人很早就认识到人类对自自然的依附!顺应关系。衣食住行。生老病死都与自然息息相通！必须和谐相处。人脱离了自然就⁷⁶¹⁶会出现问题，人们在对自然的的总结中产生了的风水思想,“入土为安”，“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字、形象地说明了这一观9934念：死后入土？上面覆以植物、今天可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓9151碑周围种花植树。“葬”这一古老老的传统习俗仍然延续、　　当代人越来越重视居住环境。购屋置置地之前要选位置,看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居居住环境”呢、尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置、许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好^的的福地的心愿能实现多少呢、　　依山傍水的原则　　依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也是好墓地的基本原则！反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”。意^思思就是择山，可以令后世人丁兴旺、择水！可以令财源滚滚、石为山之骨、水为山之血脉、仁者乐山。智者乐水、水是生命之源，山有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地、未看山时先看水！由此可见、“山主人丁水主财”是考察^墓墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚！财富也就越厚。　　前朝后靠左右抱的原则　　“左青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话、这是风水对墓地的周周边地形的总结、实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地。风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风水上叫做“砂”、这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现。就是葬字下面的““廾”（发音拱）！意思是双手捧着！双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝、古人认为这就是一个好的葬地。所以说葬字本身就体现了古人8782的殡葬观，　　屈曲蜿蜒的原则　　过去的四合院，寺庙！对着大门都有影壁、现代人装8464修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的、而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通。阻挡正面冲撞而来的煞气！墓地如如何挡住煞气呢。风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”、道路要屈曲，山水要蜿蜒！就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果、而且还具有独特的艺术效果，如江南的的园林建筑. 　　明堂开阔的原则　　古代有人出了名！当了官或者发了财。人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：地灵人杰、风水认为明堂开阔有利于孕育人材！发展事业、因此既要“登山山看水口”、还要““入穴看明堂”？明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方、明堂开阔，生机勃勃！才能前途无量。反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷！　　回归自然的原则　　现在的城市规划里、墓地离城市越来越远，为什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠还方便。岂不更人性化，包裹在高楼5405大厦中间岂不更现代,在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一！人机（计算机）合一、工作第一。效率第一、墓地则讲求自然第一、天人合一，　　上风上水的原则　　墓地也讲究“上风上水”！北京上风上水的方向是西北。所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区、西北是根据北京的中轴线确定的！这条中轴线^北北起鼓楼！经过故宫博物院，前门！南至永定门，中心点就是故宫！也称紫禁城、　　综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶、这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的、至于风水是否会福荫子孙。人旺业兴！则是仁者见仁！智者见智，不9854过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎^的的建筑大师贝聿铭、超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素，　　中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所所以要了解风水？不能不来北京，阳宅宅不能不看紫禁城？阴宅不能不看十三陵. 　　概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。若把有有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去,则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人！这在“风水”学上叫“理气”、理理气好对后人会有极大的福荫！财！丁，贵、^寿寿均可于此而出、　　《易经、系辞0866》云：“古之葬者!厚衣之以薪！葬之中野。不封不树、”远古时代殡葬极²⁵³⁰为简易！随着人类社会的发展！对死者的的埋葬问题、逐渐发发展成为一件大事，今日保存下来的许多重要要文物古迹？不少就是坟墓的的遗迹遗物、如著名的埃及金字塔！就是四0139五千年前埃及法老的陵墓？中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”！厚葬之2741风日盛！历代不衰。并逐渐形成一套隆重^复复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度？以及种种讲究，于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱。上可尽送终之孝。下以为启后之谋、所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均^格格外重视！而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急、　　风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运，而一国之君陵墓的风水、则会影响整个国家的命运。历代的皇皇家陵寝都十分重视选择陵穴、以图皇权永固，皇陵一般都^位位于京师附近,如西周。秦！汉。隋唐均以长安安为京师。故此这五个朝代的皇皇陵大多集中于长安附近，而元，明、清三代均以北京为京师、所以这三代的皇陵皆位于北京附近、　　唐朝^帝帝王陵墓区、分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县，礼泉！泾阳、三原、富平。蒲城一带山地、东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”。不象秦汉陵陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河、十八座唐陵中！仅献陵，庄陵。端陵位于平原、余均利用用天然山丘,建筑在山岭顶峰之下，居高临下！形成“南^面面为立？北面为朝”的形势！　　昭陵是唐太宗7095李世民的陵墓！位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰！九峻山山势突兀。海拔1888米！南隔隔关中平原，与太白！终南诸峰遥相对峙！东西两侧。层峦起伏。沟壑纵横！愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟，除了四周山峦的护卫之外、更有泾水环绕其后！渭水萦带其前！山水具佳、愈加显得气势磅礴！蔚为壮观。　　由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓、占地约30万亩！李世世民的玄宫居高临下!陪葬葬墓列置两旁!衬托出昭陵至高无上的气概！　　乾陵是唐高宗李治与女皇武武则天的合葬陵！坐落在乾县西北的梁山上！据《新唐书。高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵、神龙二年7426（706年）重启乾陵墓道。将武则天合葬于墓中，梁山^海海拔1049米。呈圆锥形。山巅三峰耸立。北峰居中最高、即乾陵地宫所在、为陵之主体。与九峻山遥相比峻、南面两峰较低！东西对峙而形体相仿。犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”！梁山东有豹谷。西有漠谷、整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体，乾4038陵因山为陵？以山为阙，气势雄伟。规模宏大，陵园有内城外成之分！内城的南、北。东！西城垣基址程度分别为1450米、1450米。1582米和1482米，城垣垣均为夯筑而成。内城四面各开一门、陵园内有石刻群，除内6160城四门各有一对石狮！北门立六石马（今存一对）外、其余石像均集中9460排列在南面第二、三道门之间……从南至北。计有华表、翼兽。鸵鸟各一对！石马及牵牵马人五对,石人十对！还有无字碑！述圣碑和六十一个“蕃酋”像，^丝丝毫不减皇宫之气派! 　　北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起！至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵、集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上，陵区以芝²⁹⁴³田镇为中心,在相距不过十公⁸⁴⁰⁶里的范围内，形成一个相当大的陵区！　　　北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县、远离京师汴京！其主要6707原因是这里山水秀丽、土质优良、水位低下！适合挖墓穴和丰殓厚葬！陵区7084南有嵩岳少室、北有黄河天险！可谓“头枕黄河！足蹬嵩岳”、是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地！　　宋代帝陵在地地形选择上与别代迥异、历代帝陵或居高临下。或依山面河。而宋陵则相反！它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术！该风水术把姓氏按五行分归五音，再^按按音选定吉利方位、宋0678代皇帝姓赵。属于于“角”音，利于壬壬丙方位!必须“^东东南地穹、西北地垂”、因此宋代各陵地形皆东南高而西北低、　　明代以后、风水学特别重视关于山川形胜的形法。因而明清两代的帝陵风水格外讲究。加之建筑的配合。皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。　　明十三陵。位于北京西郊昌平县北十里处。自公元1409年开始修建长陵。至1644年明朝灭亡。十三陵的的营造工程历经二百余年,未曾间断，燕^王王朱棣在南京登上帝位以后,即打算迁都都北京！永乐五年（1407年）、皇后许氏死！朱棣没有在南京建陵。而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻寻找吉壤, 　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间！才找到几处可4383供选择的地方，据说、最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音、猪要进1630了屠家定要被宰杀。犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下。因后面有^村村叫“狼口峪”。猪旁狼则更危险、也不能用、也曾选过京西的“燕家家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音、不吉利、京^西西的潭柘寺景色虽好，但山间深处。地方狭窄。没有子孙发展的余地！也未能当选、到永乐七年！最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区、　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近！它北依昌瑞山！南屏金星山、东傍鲇鱼关。西依黄花山，共有陵墓14处。葬150多人，　　关于东陵的选址！流传着一段顺治帝亲⁵⁶¹⁹自卜地的故事，自自从顺治皇帝进了关，7733在北京立都坐殿后？他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带！他们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后、顺治帝非常高兴！表示要亲自前往审视。时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着着出外狩猎!他们一路纵马扬^鞭鞭来到了京东的燕山山脉!跃跃上了凤台岭之巅，顺治帝登登高远眺！向南望！平川似毯！尽收眼底！朝北看。重峦如涌！万绿无际，日照阔野，紫霭飘渺、真是山川壮美。景物天成、顺治帝前瞻后眺。左环右顾，发出由1120衷的赞叹？他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地！十分虔诚地向苍天祈祷。随后相度了一块风水相宜的地势。对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁！可为朕寿宫。”说着、将手上佩带的白玉扳指取下。扬下山坡！道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地⁵⁷⁴⁶方打桩作记!后来。当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝。即顺治皇帝的孝陵，　　孝陵背靠昌瑞山主峰。左右两翼为天然砂山、整座山陵北高南低、顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟，为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然^的的倾斜地势设置了排水明沟？使雨水排泄通畅，陵区之水通过明沟暗渠、全部汇7481集于隆恩门外的神路桥下。再由两边水道顺势排泄出去，可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。　　古代的风水选址、除了生态！实9334利功能以外。还是一门艺术、其其对环境景观的组织是十分重视的，在古代。万物有灵的观念导致了山川自然崇拜。并逐渐发发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！人们崇尚自然。热爱自然、“天人合一”的哲学观念又指导着人们以³⁷⁹⁸人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想！所以在风4058水的观念中。也常包含着一种追求优美的。赏心悦目的自然和认为环境思想！。剪头发的风水

比较好的公墓，成都哪个公墓风水比较好，到卧龙寺公墓

　　水要看具体位置、这个就在价格里体现　　风水最好的墓地。同攻个墓地不同的位置风水都不一样　　不是每一个地方的风水都一样、也有比较差的风风水位置　　风水不好的墓地。周易八卦图

关于风水公墓好不好怎么看

　　1.大的公墓环境。靠山要大、山后还要有山、这叫父母山！　　2.左右要山向护卫,就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低，　　3.前方要要有山向、要远。　　4.中间名堂要宽要大，宽、能容千军万马、　　5.中间要有水系环绕！、房间缺角风水学

昆明附近哪儿的公墓风水好又便宜?

　　十分烦那种网上强盗，楼上的¹⁶³⁶就是个典型的摘抄型。而且抄了我^的的答案还不引用出处!脸不红吗。　　[、什么样的房子风水不好:[1]房屋缺角

家居卧室风水知识？

　　一．卧房形状适合方正！不适宜斜边或是多角形状虽然人们都希望自己的房间能装修得独特。把房间加入斜边！多角角形等设计！但是！这⁸⁵⁵⁶也有可能是一种隐患、因为斜边容易造1289成视线上的错觉,2713多角容易造成压迫,因而增加人的精神负担、长期下来容易罗患疾病及发生意外。二．卧室应该昼明夜暗也就是说卧室在白天应该明亮。采光效果好！在晚上应该没没有外界的光芒侵入!使人容易入睡，从这可看出！卧室的两样必需品：窗户和窗帘，窗户除了可以采光、更是为了空气流通！而窗帘可用来挡光！二者缺一不可，三．浴厕不宜改成卧房现代大楼都是采用的整体施工方式，所以整栋大楼浴厕都设在同一地方！如如果将浴厕改为卧房，势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中。而浴厕本为潮湿、不洁之所，夹在当中必然对环境卫生有所影响、另外当楼上马桶、水管一开动动也绝对会影响到您的安宁。最终会对人的身心健康造成伤害，四．房门不可对大门卧房为休息的地方！需要安静！隐密、而大门为家人！朋友进出必经的的地方？所以房门对大门不符合卧房安静隐密的条件！并且风水学上有说、大门直冲房门容易影响健康和财运！五．房门不可正对厨房或和厨房相邻厨房炒菜时、会排出大量对人身体有7916害的油烟!如果房门正对着厨房的话。油烟容易进到卧室、危害1474人体健康！并且使工作表现不稳定！厨房是生火之处。甚为燥热。所³⁰²⁹以也不宜与卧房相邻。尤^其其是睡床紧贴炉灶的墙,六．房门不可对镜子镜子有反射作用。在风水上可将煞气反射回去、所以可挡凶煞、但是镜子对着房门会⁷⁴⁵⁷将凶煞冲克照进卧房、招来不不好运势!七．卧室太大会吸人气卧室面积大小要适宜。不可太大或太小。古代的风水理论认为：“屋大人少为凶”、““大房子会吸人气”，所以、即便是富有天下的皇帝寝宫。面积也不会太大！八．床的正上方不宜有吊灯风水上将“床正上方的屋顶装有吊灯”称为“吊灯压床”，认为““煞气重”。对健康不利。现代心理学研究发现，床正上方的屋顶若装有吊灯、确实会给人以心理暗示。增^加加人心理压力、影响内分泌，进而引起失眠、恶梦、呼吸系系统急病等一系列健康问题、！居室风水

为什么设计师要懂得风水知识

　　可以以使设计更人性化。利用装装饰设计，纠正建筑中违背风水格局的布局，回避风水学上的犯冲忌讳！也是对客户负责任的体现。　　希望我的解答能帮到你，李明居风水讲座

风水龙脉穴知识

　　大龙脉多是大山地势耸起、自7246太祖山急行几十里。顿起祖宗山，好龙多自三吉六秀出脉过峡。出脉处形必峰腰鹤膝、洒落龙峡不见，必龙泉水界断，绕少祖龙形之背后。曰：水绕玄武！悠悠2105流入龙局!龙峡祖宗^山山跌断!距少祖龙形山体、约500米至1000米左右最有力。曰：龙势大雄、局堂平坦、多为农田！可容万马。龙峡必左右扛峡护卫峡脉、龙泉自左左流右,则右边护贵器多，　　曰：龙势大雄。局堂平坦、多为农田。可容万马。龙^峡峡必左右扛峡护卫峡脉,龙龙泉自左流右、则右边护贵器多！若龙泉自右流左、则左边护峡峰峦贵器贵象多。左流则穴靠右！右流⁴¹⁷⁰则穴靠左。峡脉有中出或左出右出！龙泉也可左左可右、都于天天造地设,大地4410多两层砂以上。　　经曰：一层砂富十代，二层砂贵千年、大龙局！砂水秀美，朝案贵器物象峦头林立！临官贵人。福星贵人！聚会龙局。三吉六秀拱现！丙艮、巽辛，兑丁^相相映相荐！临官位真贵人真朝水。天马峦头五形贵器，展现有情有意、卫龙护穴。真应层层。大水小水自吉位流入局堂！暗拱砂水！曰：暗拱局外，界断整体大势形，曰大地也、三元不败。龙形龙体星峦越多越贵！可定其龙运数，产文出武。格龙可定之。龙福应何命贵。水主何命富！砂水堂局也。分房份之别等等。少祖龙形星体开帐出脉、入首贯穴场，帐幕愈多多愈贵。曰：华盖！罗帐星体峦头有正出，则出。脉急龙雄主速发！　　龙星峦头出脉用罗盘格量之审定吉脉或凶脉！大吉或大凶！曰：穿山4048七十二龙,穿山龙脉抽出行行度至穴场，曰：透地六十龙。于穴场后！^穴穴星峦头峰腰分水脊八尺内、格量龙脉辨其珠宝！火坑差错空亡，龙雄脉急可左减右饶！可脱龙脉、入首龙脉有有中入！左入！右入。曰：正贯或左耳，右耳受气、　　龙脉急缓受穴单脉双脉！脉清脉浊。取用倒杖八法！依法用事、发福如雷！错用则发祸，若伤其龙脉则灾祸祸连连、穴星穴场形似鳖盖光均秀丽端庄可人，虾须螃眼、元辰水，大小八字，有分有合大贵唉。穴场乃天然生成！龙大则穴大，穴场有罗纹形样、曰太极元晕！穴井土有五色、　　开井也有克应。曰：八山克应，穴场乃龙之精气精灵所在、切莫伤其其元晕！若伤其元晕大祸唉，曰：伤胎！依法立向！收山出煞，样样合法。则大贵也！大地龙脉多自三吉六秀。龙脉^入入首贯穴!主三吉六秀命贵、水出辰戌丑位主该命富、龙脉均生生旺之，　　然而地理宗师，对地理基因和研究究成果，涉及一一些敏感玄机慎之又慎!只要多实地勘察！不惜劳苦、排除万难。脱产抛抛妻弃儿！方能了解古贤科研学术、古贤所著，并非今人所理解，大家还要多多交流。共同研究！学习、方知古贤惊神鬼之学说，古贤所著也非儿戏。是其一生的经经历总结！但观点、智商、聪慧，所有巧遇有所不同！所以写作感想也有所异。但不外乎阴阴阳风水, 　　其实古贤所写是描述大地龙脉。非小^龙龙小地也？大地所藏！也6305非吾辈所想易事、大山脉趋势、腾天入地、其势惊人！几百里或千里难巧遇一穴、察龙。选龙、寻寻大地都是地学爱好者的追求通病？古贤有诸多隐语！个人也有所感受，虽得其龙不得其主！虽得其主主则不得其时？还有不信者。许^多多好龙好地、还得得听天由命!古贤心心痛至极!历届前辈地仙则说留待后后人吧、其实先贤搞研究很不容易的，大地大龙灵感灵性很强，^人人之灵感是无法比拟,自祖山势急趋几百里，其行如驱羊。如波涛、如万马奔腾，如生龙投海、如虎豹驱狼群等势！至结作处顿起龙宗、贪！廉！武、辅星辰！龙宗楼殿高大耸天！龙脉脉泻下或中或左或右？其出龙脉鹤膝蜂腰、左右扛峡，天乙太乙、天角天孤、贵器罗列。尤有帝皇出巡，气象万千，森气恐怖。杀气腾腾！^龙龙峡必有天然之本龙生旺泉水流出。甘而甜！清而香。龙峡4743逼窄主龙雄猛！若龙峡宽则龙善和柔软，龙峡峡前龙变真形！顿起少主龙形！或龙或凤或或狮或象！飞禽走兽、或物体形象。其......余下全文>>。看风水入门

烟台永安公墓风水怎么样

　　不怎么样真要想找个好风水！不要去公墓！。中国周易网公墓风水知识

公墓风水如何选择

　　公墓主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史上的文明和进步。古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系！衣食住行，生老病死都与自然然息息相通,必须和谐相处！人脱离了自然就会出现问题！人^们们在对自然的总结中产生了风水的思想。“入土为安”。“天人合一”是这一思想想在丧葬上的反映！“葬”字、形象地地说明了这一观念：死后入土。上⁸⁰²¹面覆以植物，今天可以在很多墓地看到、祭奠活活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的传统习俗仍^然然延续，当代人越来越重视居住环境！购屋置地之前要选位置！看周边、那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中都希望能为逝去亲人选择一块风水好的福地，随着葬事改革！城市公墓成了死者的^最最后归宿。9657居住在城市中的人一般为了便于今后祭拜先人！选在公墓区埋葬亲人！随着城市人口的增多。现在很多地方成片开发成公墓园！千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多、其实不然！只6715要方位不同！具体穴位点的山形山势不同！那么么风水的吉凶程度也不同。穴位点的山形方位即使相差了一点点、吉凶程度便相差十万八千里！在风水学上、我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉！在龙脉上有许多的吉利穴位、也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉。也无大凶的穴位。我们点穴穴的目的,就是要吸取龙脉所蕴藏的能量。而任何事物都具有两面性阴阳性、龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量^和和凶险能量之分？根据风4234水原理，初步确定公墓园中风水地的位置。在龙脉一致的情况下。认真仔细观察公墓园的前后左右，选择最中，最^能能接受到龙气吉穴!因为在公墓中穴所受龙气^的的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱,最后在穴位上上去看明堂。水路！砂向等是否合局，这是是公墓点吉穴最为关健的一步,除此之外还要避开以下不利因素： 1，要暖(即藏风聚气)！即即所选之穴要避风、^尽尽量寻找没有风或风小的位置。 2、量避免穴前有有小沟而水流直去,成为牵牛水、导导致后代损丁破财。 3。因公墓大多以梯^田田形式开发？后排的墓地贴近山壁。易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁！破财或患上奇证、 4、太近树木也不佳，因树根的延伸而0562搔扰棺木而使后代不安？ 5！要避开黄泉线度。因为收到黄泉水会退产伤人。决不可用！ 6、不可取空亡线度！因为线度空亡会使后人败退。总之！选好吉穴后！依来龙及前后左右的的砂水!尽尽量利用位置!结合仙命，年运来立最佳的向！才能使后代子孙获得最吉的效果。由于我们的古代没有现代这种公墓，而风水8970学却是古代流传下来的。因此我们一一定不能死板硬套,断章取义！要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相结合、2413实现真正的“古为今用”。牢牢记住——太极是其大无外、其小无内的。下面是诸城姜总邀请我去为其父亲和爷爷选择墓穴时拍摄的相片！位置在诸城的莲花山公墓，第一：早上5点钟出发，这是莲花山公墓大门！（董焱）第二：进入公墓首先是桥右边的莲花、左边的水池正在修建之中。（董焱）第三：由公墓上方向西南方向拍摄的荷花桥（大门处）（董焱）第四：上山的路。有工人正3036在这里建设工程！（董焱）第五^：：整体干净的公墓，（董焱）第六：一个不起眼的小地方只有几个坟！却在这里找到了水线。藏风聚气的小地方、（董焱）第七：水线继续往下延伸至大门处的3455荷花池（里面可是大有文章的呀）一个不起眼的小地方只有几个坟!却在这里找到了水线、藏风聚气的小地方，（董焱）第八：天意如此呀。我找的这个小地方、东北艮位正在修建一个小水池！（董焱）⁷¹⁵⁵第九：这个空置的墓穴前面有棵绿色的植物正在向里面爬去？什么意思。这是个什么么植物、哇。墓穴旁边竟竟然有一桶矿泉水呀, （董焱）第十：这个墓穴呢、里面一棵，外面一棵、什么植物呀，需要研究、里面有个易拉罐——王老吉，呵呵。（董³⁸⁴³焱）第十一：往回走，大门的里面！！周易风水学