婚神水瓶女婚姻幸福吗
当女水瓶倾其所有第一次真正爱上一个个男人的时候？她就是一个天使，她的整颗心都会挂在那个男人身上、做任何事情都是为了他！而且永远会站在对方的立场上为他着想、要知道。女水瓶的内心永远是十二星座中最专一的 如果那个男人气了她或者冷落了她.！
属马人的婚姻与命运，属马人和什么属相婚姻最幸福？
6853 午来代表马，是取烈火对烈8091马之意,在爱情方面！肖马的人对异性干脆直率，谈恋爱的方式不喜欢拖泥带水，或者做暖昧4064的表示。好恶分明。所以在选择结婚对象时，如果太过挑剔容易错过缘分、 马年出生的人做事容易半途而费。其运势大多一生都比较好！因此、在年轻运运势上升时期应该巩固事业基础,，家居卧室的风水禁忌大全
属相相合，婚姻就一定会很幸福吗
属相相合只是合婚的其中一部分， 而且并不能起到决定性作用、 严格的要通过夫妻双5603方的出生年份看八宅 （即是否存在东四命西四命混杂、原则则上 三元不和!即便属相三合六合也不宜和配） 以及生辰八字的各项分析 （五行搭配是否合理。日柱，时柱是否产生了相 冲，四柱纳音五行相生较多、还是相克较多、 等等） 才可以下综合结论。。家居室内养花的风水
属猪人的婚姻怎么样？幸福吗？
* 婚姻是否幸福并不取决于生肖上。而是看自自己如何去经营的。 * 不管是婚姻爱情，还是做某些事情！都是靠人为的付出才能收获果实，命也3597不是可以算出来怎样就会怎样的？如果命可以算出来、3351那么人还需要奋斗吗？人人都说我的生日是娘娘命呢。不是一样打工工生存嘛， * 把心思用在猜想之上！不如好好努力去争取！这才是正道呢、，现代家居的风水有何讲究呢
男属羊和女属鼠的幸福婚姻例子
爱！绝不是缺了就找，更不是累了就换！找一个能一一起吃苦的。9745而不是一起享受的？找一个能一起承担的。而不是一起逃避的、找找一个能对你负责的、而不是对爱情负责的，如何运用家居风水提升财运
白羊座男生和水瓶座女婚姻会幸福吗
现身说法，我就是白羊男、我老婆水瓶女。7237我们大学同学恋爱10年？结婚2年了，一直很恩爱，怎样的家居风水会带来霉运
什么样的婚姻会不幸福
1！缺乏沟通型、 很多人在离婚后会后悔、因为如果当初能和对方多交流就更好了。尽管当时自己已经在维系婚姻的方面尽力。但是根据去年的离婚报告。夫妻之间缺乏5115沟通是离婚的主要原因！ 2、频繁争吵型， 将近一半离婚者表示：夫妻之间的频繁争吵仍然是离婚的主要原因之一！因为争吵带给彼此的仍然是伤害为主、更主要的还是第一条提到的缺乏沟通！如果彼此之间相互理解！这样夫妻之间的冲突就会更加容易解决。 3、习惯欺骗型、 男女之间5231对于婚姻的忠诚度、也是对于婚婚姻的考验之一。出轨是常见的离婚原因！直接导致的是夫妻一方出现现不忠于对方的行为，肉体出轨都是以精神出轨为基准的。所以夫妻之间的争吵会导致彼彼此的精神出轨! 4。结婚太早型、 年龄的也是导致婚姻破裂的一大原因！结婚的时候年纪小，导致彼此对于婚姻的包容度和理解不够、4297随着结婚年龄的提高,会使离婚率下降三成。 5。期望太高型。 很多人对对于婚姻生活的期待过高。每每当婚姻出现困难时便显得难以面对现实!对于夫妻而言，应该在抱抱有婚姻愿望时更加应该考虑到困难!现实的看待夫妻关系！有助于减少夫妻之间的摩擦冲突...... 6、缺乏平等型。 夫妻之间缺乏平等的责任。也是婚姻破裂的原因、如果夫妻中的一方感觉到自己在婚姻中处于不公平的关系、会让彼此的婚姻处于不断地危险之中，最后必然走向离婚， 7、结婚冲动型， 很多人在思想还没没有准备好结婚、7748就选择匆忙结婚？这中间一是缺乏足够的婚姻准备！而是婚后夫妻之间的关系容易出现问题！必要的对彼此的了解也是婚姻成熟的表现、 8、有虐待倾向型、 婚姻暴力是幸福家庭的死敌之一。2864对于遭受到嘉宝的受害者！离婚是一个能够确保自己安全的决定。将近三成的离婚者是因为家暴的原因，在提出离婚的时候，寻求法律帮助是非常重要的措施！！家居神位的摆设风水事项
婚姻跟属相星座有关系吗
有些准！有些不准、信之者则有。不信至者则无、。姻缘冥冥之中有定数吗
佛法怎样使婚姻幸福
佛 陀陀在讲经说法中。就家庭生活，夫妻之间！亲子之间！应该如何彼此相待。提出明确要求。有有的经典还讲到结婚之后、怀孕、生子的事。最有代表性的经典有《善生 经》、在经中佛陀教导如何奉事父母。处处理好与妻子！师长、亲戚！僮仆、出出家修道者等六种关系的法则？《玉耶女经》则阐明了夫妻和和谐之道，《长阿含十六 经》明文说：为子求善婚娶是父母的义务、《中阿含含一三五经》亦明言：“夫当以五事？爱敬9226供给妻子？”““妻子当以十三事善敬顺夫,”并说：“若人慈愍妻子 者，必有增益则无衰耗、” 第一节。夫妻和谐之道 夫妇之道是人伦的根本，正确地处理夫妻关系，对促进家庭的稳定！社会的祥和。具有重大的意义、 早在两千多年前！佛陀就对夫妇之道！给予了高度的重视、并提出许多极富指导性的规劝！佛陀在《玉耶女经》中指出：“恩爱亲昵，同心异形！尊奉敬慎。无骄慢情！善事内外！家殷丰盈。待接宾客。称扬善名，最为夫妇之道”！这段话可视为夫妇之道大纲！ 一！谈情说爱话婚姻 俗话言∶“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”！ 男 女会成为夫妻，除了爱情！也需要缘份、0944不然在世间寻寻觅觅,最终怎么会遇到他。是否在冥冥之中！姻缘缘天已注定!此事不仅一般人迷惑、连学佛人也一样迷惑！ 为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的三天1098一小吵。五天一大闹，所谓“不是冤家不聚头”。有的三年五载则分手！有的却能依共同信念、共同2986顺利度过一生呢、 究竟0581是什么原因和力量，在决定我我们是否产生爱情!以至结婚组成家庭呢。 以 佛教的观点。爱情2514本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合。所谓8663“愿力”!是主动积极的力量！源自自内心的“愿”。所谓“业力” 是被动不自主的力量。也是源自内心，但却是“不愿”。如不不少被迫促成的婚姻就是这种类型！而两者力量都会促使爱情的发生！当然从世间角度看，会有各种理 由：如温柔体贴。美丽大方！善解人意。家境富裕等、 幸 福的婚姻，来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），所所以一见如故，彼此都有好的感觉，不管是恩情，爱情、亲情、友情。在在彼此的意识或潜意识,留有好的 记忆！从这个角度而言！夫妻双方、皆应善待对方、为对方付出！关心对方！留下好的印象！不管今生或来世，至少相处或再见面时！对方也能回报善待！互相都以 好的态度相处，这也是“善的循环”！ 谈 到业！果报的问题！我们常讲的一见钟情就是如此、今天你不是碰到他，就结不了婚！这就是业力。就是你1140的果报，所以。中1870国人讲夫妇结合的两种因素！一是报 恩，一是报仇！恩爱夫妻妻是报恩来的。恩尽义绝，下辈子就不会结为夫妻。要是恩情还未未了或愈结愈深？下辈子还是要结为为夫妇。跑不掉的。所以我们不能随便喜欢 人。怨恨人、因为我们每时每刻的言行乃至心念，都在为未来创造业报。 今天我们了解业力的力量就知道！夫妻之间反目，一半属于业力，一半属属于烦恼？就 是因为你跟他有仇！所以他故意让你跟他结婚，让你爱他爱得很深、让你痛苦、如果夫妇间有这种情形，不要怨对方、从业力立场来看。你今天天被报仇了,要知道道这 是你以前对不起人家。你要甘1514之如饴的接受、而且反过来要感谢他、珍惜他。不要再结结仇了!今今天你跟他做对!他也就跟你做对！仇就结得更深了。他恼害你，你承 受下来,我好好对你、将恩情来赎我以前的不好，只有这样！才能把怨仇解掉！否则怨仇没有解掉，下辈子还要再来结仇、何苦呢！所以今天要了解到，生命的现象 确实如此！以以前种下恶因，今天8036要承受恶果！如果你没有业力的正确观念。就会埋怨。就没办法把恶果解掉， ● 从佛法的观点来看感情问题、在心性的立场上！要净化我们的心灵，来解除烦恼的束缚、而超越5327对众生的感情？在业果的立场上，要用报恩的心情和行动！来对待我们的怨仇而消除业果！这样才是面对对感情问题？最有智慧的处理方法、 问：现实世界是否存在着人们所企盼的“天长地久”般的爱情婚姻， 答： 确实存在、但很难得、爱情！婚姻一事。主要由前生的习气和业因所决定、多为既定的业报、如果今生婚姻家庭幸福！这主要是前世的善业所感，但仍不一定下一生 两人还还能成为夫妻！如果两人还想续接良缘，则必须力行善业、并且思想。信仰。行为方式皆要基本一致。并发愿来世同为为夫妻？如果夫妻真能心心相印。那么才有 可能来世为夫妻！ 如《《尊者阿迦曼传》中！尊者阿迦曼与村民关于“前生的爱情”的问答、 “问：一对夫妻如果想要在来生相聚！永不被拆开！他们们应该怎么做,” 尊 者阿迦曼：“一个希望只能做个引导或途径而已，为了它的实现，它必须要有行动或因缘支撑着，例如人人都希望成为百万富翁！但7698是有多少人能达到那个目标!大 多数人怀着那个希望！却没有能力去实践其因缘，他们依旧贫穷。一对夫妻之间的爱情也是如此。如果他们希望在未来生生世世彼此幸福地相聚、永远不不相分离,他 们必须要有相同的知见和行为模式！并且彼此满足于对方，不邪淫。邪淫破坏了配偶心意的安宁，并并导致信心的丧失, 如果夫妻都有相同的愿望，并能能够实践上面所提到的因缘？永远同样地忠实可信，那么他们的希望必定会实现，因为那里有着那些因缘的果报。如果他们只是怀着这样的欲望！但彼此的行为表现不同。这样的愿望，无论如如何热切。都不能实现。” 婚姻可以塑造人间地狱1038或天堂, 5545对 一般人而言？人生最重要的事5472就是配偶的选择了！他（她）不只是被认为住在一起而已！而且也是一起呼吸，分分享着相似的苦乐经验!任何影响到一个人的事情。不 论是是善或恶、一定影响到另一个人！有好配偶的人是幸福的，配偶会防止对方陷入歧途！然後引导他或她走上正道。如果两个人都正直而善良。乐于为他们的发展而 努力！那麽他们的房子就成了一个9156天使在人间的住处，那里没有争吵或挑剔！因为为两个人都一样自律着。他们的思想和行为都由正法引导着，这样由婚姻结合的伴 侣。可以说是帮着建造人间的地狱或天堂、分享着彼此的悲哀或幸福。依照着他们是乐于作恶或行善而定。这关系着今生和未来的生生世世、 二。如何当好丈夫 在佛陀时代丈丈夫的地位崇高无比！妻子称丈夫为主子。而妻子被称为附属者或养育者！只有生小孩及养小孩的地位而已、男人可以多妾。因而女人之间常钩心斗角！敌视互恨。往往造造成家庭不幸,有鉴于此、佛陀不赞成一一夫多妻制、主张男人人要忠实于妻子，才能使家家庭生活圆满, 丈丈夫怎样待妻、佛陀指出：为人之夫！当以五事“爱敬供给”妻子。即怜爱！不轻慢。供给衣物化妆品！委付家事。“念妻亲亲”（善待妻子的亲属）， 如《善生经》中佛言：“善生。夫之敬妻亦有五事，云何为五， 一者 相待以礼! 二二者 威严不阙。 三者 衣食随时、 四者 庄严以时、 五者 委付付家内、 善生，夫以此五事敬待于妻！””这五条待妻的原则、包含如下内容： （1）相待以礼 男女的地位是平等的。夫妻双方应该互相尊重。不论收入的高低、家庭庭出身是否悬殊,乃至智力上知识上的差异！在人格上都是平等的！丈夫对妻子不可歧视或轻慢、 一 对夫妇!由恋爱爱而结婚,往往到了结婚以后，以为双方的名分已经确定了！夫妇的关系已有保障了、于是过去抑制自己、博取对方欢心的观念就改变了、4846一切言行随 心所欲！处处随便！以为夫妇间间不需要客气了!对自己的缺点不仅不改正，反而大大例例。随时表现。还自以为夫妻之间、不需要掩饰弱点。而不知夫妇间最需要的 是客气和尊重，还有的夫妻一方总想控制对方，以迁就自己，逐渐的把所有的劣处、毫无顾忌的暴露出来了！结果日久生厌、只觉得对方的可憎了、诚如佛在《无量 寿经》里说：“自妻厌憎”。和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”。彼此厌憎不欢，于是双方感情转趋破裂， 要防止夫妻间日久生厌！丈夫应该做到以下几点： 丈夫要学会经常关心妻子，对她温存体贴！如当她休息或疾病的时候！你得得细心地去照料她！ 丈夫要学会经常感谢妻子！当她替你做一些小事。如缝补衣袜之类、你不可认为是她的本分！应该要说声：“谢谢”！在表面上。她虽然觉得你的话是多余的。但是是她的内心!却有非常的快慰。 妻子喜欢丈夫当着别人面前夸夸奖她，这种称称扬使她心里不仅愉快,而且非非常感激，妻子最讨厌当着别人的面前，批评她的短处。使她面子上难堪，丈夫需要纠正她的时候！应避3108免被父母儿女或他人听见， 妻妻子有意见。应1098当虚心听受,然后和她详细讨论！要尊重对方的意见。对方倘有错误、要纠正时！切忌粗暴口吻，华严经里说：“常常作润泽语？柔软语，闻者喜悦语。善入人心语，风雅雅典则语”？不可可作“毒害语、蛊犷语，苦他语！令他嗔恨语！如火烧心语、” （22634）威严不亵 威是庄重而不浮躁,严是尊严4999而能自爱，不亵是不不可轻慢,待妻的举止应该庄5571重礼貌！言语行为不可轻薄放纵， 另 外，对于性生活要有节制、否则有伤双方的身体。甚8183至酿成终身的疾病。因为性欲过度。会导致精神不振！神经衰弱等，于身心均有不良影响！也会引发愤怒。烦 躁！忧郁的病态，夫妇感情！就会因而走下坡路！为保持健康计，同时应视各人年龄的大小。身体的强弱。而节制性的生活。这样可以避免故意放纵的危害！增进家 庭的幸福。纵欲是最可畏。应该“严””与防范的,佛言：“节己莫淫她。自妻生知足，是故妻爱己！不为他人侵”。 （3）衣食随时时 女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西，所谓心爱的东5243西倒并不一定要价值昂贵的！只要你是为她而买的、她心里就感到无限的愉快了，2841如衣料食品之类,当当她心里想要而还没有开口的时候？你就5277买来送她？她自然喜出望外、感到你是关心体贴的人， （4）庄严以时 这 “庄严以时”就就要给妻子购买衣物装饰!使她能打扮得整洁而适合时代，因0070为爱美之心。是任何妻子都有的。但是、做丈夫的也不可使她打扮得过分分华丽。竞奇炫 异！流于奢侈、一味追求“新潮”、则失了庄严的真意义！服饰是身的容仪。修养的品位、在选择衣物装装饰时。应8184要顾到这两点？ （5）委付家内 做丈夫的对于家中大小事件！只须主持大体，而不必为微细4415的琐事。一桩桩亲自去督察管理，丈夫对家政政明察秋毫般地去干预？作求全的责备。是常会使妻子感到不快和没趣、所以。即使妻子处理事务有失当之处，也要“言色相相和”！理解宽容，让妻子当家， 要知道如果没有妻治家，那丈夫就有后顾之忧了， 三，如何当好妻子 如何为妻。佛陀教诫诫甚多，如佛言：女人人当“一心向夫？不得邪淫”！““不得轻慢夫婿”！“夫婿远行、整理家中。无有二心”。“甘心苦乐，无有二心、慕修妇道！不择衣食”等等、 在佛佛经中最有代表性。最具戏剧性的当属《玉耶女经》、它讲1909述了印度玉耶女！经佛陀3623教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事、既生动又有说服力！全经详细说明了该如何当好妻子， 据 《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿。出生6062“豪贵长者家女,端正无双！”玉玉耶因长得姿容美丽？身材楚楚动人！加之从从小娇生惯养！故养成骄慢性 格！后嫁给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王王大臣？其性仁慈。是当时著名的佛陀在家护法者、因常怜愍愍贫穷？孤独者、好行布施，故人誉为““给孤 独长者”！须达多长者的家庭非常和睦、六个儿媳不仅温良贤慧！并且且都信奉佛法、而玉耶女嫁到夫家后！仍然心气气高傲！既对公婆没有孝顺服侍，对丈夫和亲友也 缺乏应有的尊重！“骄豪傲慢！不以妇礼承事姑嫜（公婆）夫主、给孤独家议曰：其妇骄慢，当以以何法而教训之？若以杖捶非善法也！若无训教，其罪罪日增长者!” 由 于玉耶不能善尽妇道、没有女4901子贤淑的德行？令须达多长者非常失2379望伤心。他想不到本是大家闺5593秀出生的玉耶？才嫁进夫家，就这么目无尊长、我行我素！搅得家庭 的人事不和，是非不断、须达多曾几次要她同去见佛、希望佛能感化她、但她终是拒绝绝不肯去!须达多长者知道教化玉耶！除了佛陀以外，谁也也没有办法!但玉耶又 与家人！媳妇们不同！从不愿去祗园精舍听闻佛陀说法、 不得已！须达多决定请佛陀上门应供（吃饭），以便以佛法教育媳妇、须达长者到祇园精舍求见佛陀，对佛陀禀告道： “慈悲的佛陀！我今天有一件事情不能不来请佛陀相助、本来家丑不可外扬。但佛4645陀是我们众生的慈父？惟有佛陀的威德！才能调伏刚强难化的众生、 “佛陀。弟子一共生0878有七个儿子！六个儿媳都能孝顺贤慧，唯有第七8234个儿媳玉耶,长得绝顶聪明美丽，但她骄慢异常。时时出言言不逊!轻慢尊长。 “我们本想常带她来请佛陀开示。但愚痴遮盖她的的心灵!她非但不信。而且毁谤佛陀！她以为人生就是享乐第一、美貌第一。爱情第一，除此她什么都不愿关心，我们没有什么办法可想。只得请求佛陀慈悲！为度化我这顽强的儿媳想个办法！” 佛陀察知须达长者的心！当即说道： “玉耶既不愿前来。你又对她这么爱护关心、那么。我明天就到你府上去访问一趟吧，” 须达长者听佛陀说要光临他的家里，惊喜感动得老泪横流！当即奔向佛陀座前，顶礼佛足！ 第二天。佛陀带领弟子、到达长者者家中？长者夫妇。以及七子六媳媳都出来环绕佛陀三匝？以示欢迎！独有玉耶逃避佛陀、不肯出来。长者感到非常对不起佛陀。心想讨娶这不贤慧的儿媳。而且辜负到佛陀的慈悲。这是全家的耻辱。 但 佛陀却不不以为意？反而心生慈愍。以神通力从全身放出万道金光、照得所有的墙壁如透明的玻璃、大家这时都看到玉耶在门后缝里，偷望着佛陀、玉耶对佛陀虽有抵 触、但一见到佛陀的相好光明，过去的反感都一扫而光！且“衣毛为竖。战栗惶怖！”她知道自己的身体已隐藏不住、只得出来站在佛陀的身旁、低着头。不敢仰望 佛陀的慈颜！ 佛陀心平气和的说道： “玉 耶，女人光是容貌端正姣美、不名为美人、更不值得骄傲，而心行端正。有贞静幽娴的女德，才受人尊敬，方可名为美人。姿容的秀丽！身材动人！虽然可以诱惑迷 醉愚人!但不能够受人尊敬！并不能算做很好的人！而自恃美貌。看不起他人、行为不检点，只会为自自己的将来带来无穷的苦患、而生为女人之身、注定0169她就具有三 种缺陷和十种业障，” 佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”、导致得女人多苦，因而折伏了玉耶的骄慢心。 女人的三种缺陷是： 一、童年要受父母管束！不如男孩自由。 二、是出嫁要依赖丈夫。自己没没有自由！ 三，老时6804遇有不孝的儿媳!还要9740忍受讥笑和阻碍、 女人的十种业障是： 一，出世时父母有重男轻女的厌恶观念。 二，因女孩不是自家人。不尽心抚育、 三。嫌女大须嫁。为了婚事挂心， 四。女子怕羞。常畏见人、不够大方， 五！长大委身了他姓、自己不能做主， 六！怀妊时大腹便便、行动不便、痛苦异常。 七，生产子女。疼痛难忍， 八，仰赖丈夫，时恐失爱。 九、性好虚荣，打扮费时，身流不净！多于男人， 十。心多猜疑疑嫉妒,好谈是非！喜怒无常， 那么。还有什么值得骄傲呢。 随后，佛陀为玉耶女说法、批评她自恃美貌。出身豪贵而骄慢夫主。指出外貌美丽不足为美、心灵纯洁！行为端正方为真美！教导她如何做个好的妻子、玉玉耶女闻佛陀教诫后？深悔过去的错误。6033向佛哀求忏悔！ “玉耶流泪，前白佛言：我本愚疑不不顺夫尊？自今已后当如婢妇！尽我命寿不敢憍慢，即前长跪，求受十戒三自归命、” 玉耶请求皈依佛门、佛即为其授十戒、她发愿7068世世生生？作一学佛居士！须达长者的全家、见状欢欣鼓舞！也都为她祝贺新生。从此以后、玉耶就成了一个贤良的媳妇、为远远近的人们所共称道、 下面。我们就来看看佛陀教导如何做个好的妻子，为女人说了哪些法、 （1）为妻五道： 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶、作妇之法。当有五等，何谓为五、 一如母妇， 二如臣妇。 三如妹妇， 四者婢妇、 五者夫妇。 何谓母妇。爱夫如子故，名母妇！何谓臣妇。事夫如君故！名臣妇。何谓妹妇。事夫如兄故，名妹妇！何谓婢妇！事夫如妾故，名婢妇、何谓夫妇！背亲向疏永离所生。恩爱亲昵同心异形，尊奉敬慎无憍慢情、善事内外家殷丰盈、待接宾客称扬善名。最为夫妇之道！” 即做人妻室的女人！应要奉行五道： 第一！要作母妇9320：敬爱丈夫。要要有如父母爱护子女之心。 第二、要做臣妇：要8447把丈夫当做君王看待、自己犹如臣下， 第三、要做妹妇：视丈夫如同胞的兄长！夫妇要相敬如宾。尊敬丈夫如敬哥！谦虚。以丈夫之喜好自住、此名妹妹般妻子， 第四。要做婢妇：4842侍奉丈夫、有如婢女侍奉主人！常存恭敬尊重的心， 第五、要做夫妇：和丈夫要永远孝养父母翁姑！和睦亲族、夫妇要有恩爱之情、要有亲爱之实。形体虽异、誓不二心！接待宾客！勤治家事、不谈谈他人是非！不道8934人之长短! （2）奉行五善 《玉耶女经》言∶“佛告玉耶言：一者晚眠早起修治家事、所有美膳莫自向口。先进姑嫜（公婆）夫主。二者看视家物。莫令漏失。三者慎其口口语忍辱少嗔！四者矜庄诫慎，恒恐不及。五者一心恭孝姑嫜夫主、使有善名，亲族欢喜为为人所誉！是为五善。” 五善就就是： 第一，应迟睡早起。不可好吃懒做，应勤劳操持家务！凡事不可推诿别人，美味饮食当先请公婆，丈夫饮食。不可自己先独自享受、有的妇女好吃懒做、成天沉迷麻将，或是4393和二三朋友。成天醉心于各种跳舞嬉游的玩乐！弃丈夫孩子的生活起居于不顾！有亏家庭主妇的职责。 第 二，负责家务：对家庭财产！应当心中有数。妥善保管。以防止被盗！遗失、把把家务处理得有条不紊？1777可让丈夫无后顾之忧！安心发展事业。儿女回家有家庭的温 暖！受到充分的保护。现代女性多外出工作，固然4783可以增加家庭收入，但夫妻双方应调剂配合好，如果夫妻5255彼此配合不当、便会产生钥匙儿童，问题少年等种种烦 恼！有些女人既不4243出外工作！分担家计。又好玩好赌、不务家事。徒增许多多家庭纠纷？更不可不慎！ 第 三,忍7295耐委屈：家家有本难念的经。一个家庭的物质生活，开门七件事缺一不可，精神生活的妯娌相处、侍奉翁姑3082等问题、也疏忽不得，纵然是小家庭！子女女的教育 也是头痛的课题！这些都需要女性拿出无比的忍耐力。委屈求全、6490做药材里的甘草！把苦苦涩的生活调味起来,化冲突磨擦为平和安详， 要有仁仁爱心，宽容心。忍耐心，如家中出出现矛盾，乃5282至丈夫斥责。应忍耐慎口。不要火上添油，大吵大闹。也也不可怀恨在心， 敬事丈夫：做妻子的应该和丈4558夫相敬如宾，尊重丈夫的人格，让丈夫在人前很风光，很体面！受到人人的的爱敬？妻子无形中也也增光不少？有时看到一些强悍的妇女，在众人面前对丈夫毫不留颜面。做河东狮吼，不但丈夫8814脸上无光，自己也招人嗤议！ 第四、守贞重节！忠贞爱情！慎守道德，作风正派。 男女交往时须谨慎，丈夫远离时！不生邪念！佛教的的根本五戒中有一条不邪淫戒？意思就是除了正当的夫妻关系外！不不能有邪淫的行为,女子应该严遵此戒，守贞重节！从一而终、不不做出败坏妇德的事情。当然。男人也应该遵守这条戒律。男女都守戒。社会会就会避免不少婚姻悲剧！ 不 可爱慕虚荣：有的女人看到别人比自己美貌！东施效颦，跑到美容院，把鼻子垫高了、把把眼皮刻深了！结果弄巧成拙！徒然增加皮皮肉之痛、有的想想割双眼皮？术后却 变成了“三眼皮”，想要“换肤”、却换来了“花脸”、想做隆胸术、最后造成伤残……近年来、许多美容机构超范围开展医疗美容服务、使美容容成为毁容、引发7750消 费纠纷不断、据中国消费者协会统计的数据显示！中国整容整形业兴起的近十年、平均每年因美容毁容的投诉近2万起。十年间，已有20万张脸被毁掉、近30万 人受到各种不同程度伤害、 还有的女人看看到其它人家比自己富有！就怂恿丈夫铤而走险！作奸犯科！铸下悲剧、 第五！常恭敬公婆！丈夫。团结家人、隐恶扬善。同时要要和睦亲友？邻居，与人为善。和亲朋好友结下良好的人际关系。为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘。毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事。得人者多助、女人是男人事业的贤内助、 （3）戒除三恶 《玉耶女经》言：“何者三恶：一者未冥早眠日出不起、夫主诃嗔反见嫌骂。二者好食自啖、恶食便与姑嫜（公婆）夫主，奸色欺诈。妖邪万端，三者不不念生活。游冶世间。道他好丑！求人长短。斗乱口舌！亲族憎嫉，为人所贱、是为三恶。” 戒除三恶的内容是： 第一！睡眠适当。不可贪睡。早睡晚起。均为不当！对丈夫批评不但不接受，反而讥骂、 第二，美味先尝。恶食与公婆，丈夫！对夫异心！常存风流邪念！慕恋他人， 第三、不料理家事、喜欢游逛玩乐、搜人长短，说人坏事，爱慕虚荣。争奇斗妍。憎恨亲族、贱视他人、 另外、在《尸迦罗越六方礼经》里，佛陀也告诫妻子、对待待丈夫有五条伦理准则! 佛言：“妇事夫有五事：一者，夫从外来，当起迎之、二者，夫出不在！当炊蒸扫除待之。三者！不得有淫3134心于外，夫骂言，3634不得还骂作色!四者！当用夫教诫、所所有什物不得藏匿！五者！夫休息。盖藏乃5332得卧”。 以上五点要求。是针对当时印度社会的妇女而言。而今天的妇女、大部分都不再是全职家庭主妇。而成了辛苦累心的上班族、4563故要完全做到上面几点，实有困难。不过教诫的精神！还是应该遵循的、 如：“不得有淫心于外夫、骂言不不得还骂作色!4702”这一条是心身并举？贪嗔兼诚的贞操问题！这一问题是是男女双方都要遵守的,做妻的犯了邪淫、3911对于丈夫就是不忠实，做丈夫的！对于别的女子也不应起淫欲心！家庭必然不和，精神当然痛苦、而0733未来的恶果。更是苦恼无量！ 骂 言3199不得还骂、而且且也不应该作怒色相向,这1137是戒嗔的妙术？有的人以3797为以牙还牙,是勇敢的行为，实则对待暴躁的丈夫千万要忍受、应当存着聪明不吃眼前亏的念 头。由他骂詈。自己尽可能的以以镇静对他、只只装作不听见。不还骂，也不扳起面孔怒目相对、在不得已时或者暂时离开他、让他的神经渐渐地宁静、这就是佛说的： “不以嗔还嗔、嗔心自5683然息”、嗔恨决不能使嗔恨止息！惟慈能止嗔，永远此定律、 “当用夫教诫、所有什物不得得藏匿,”夫妇两人的见见解有时相同!有时不相同、若是遇到不相同的时候，不可武断。自作聪明、一定要对方屈从自己的意见，这样自然不会龃龉、夫夫妇的和谐便可长久。 丈夫倘有过失！以及有其它不愿意使别人知道的事情。妻要绝对严守秘密，切不可向他人宣说！就是其它一切人的秘事。倘若知道了，也不应对任何人发表，佛说：“人所惭耻，终不宣说。闻他秘事！不向余说”、 丈 夫将家庭的经济权交给妻、是尊重妻的表示。7249所以妻管理家事。切不可疏忽！2539对日常用度要有预算，应视丈夫的的收入为度衡。绝对不可存心作弊、虚报消费的款额！ 加重丈夫的负担、而从中饱满私囊。丈夫是终身的伴侣，应该忠诚地对待他。这种舞弊“藏藏匿”的事情,怎好对他施弄呢、有些女人以“私蓄可以防后患”的话！来 掩饰自己的过错。而不知道这是她的短见呢！ 8545 真 的恩爱夫妻,在他们中间怎能允许一座金银之墙横6860隔着呢,“藏匿”倘使被丈夫查察出来。那爱情就要打1756折扣了。有3630一个做生意的朋友？在外辛苦工作！而他的妻子 则尽量积私蓄，把得得来的钱低利贷放,有一次私蓄吃了倒账，后来丈夫知道了。夫妇间就就起了一条不可磨灭的裂痕!所以2909要家庭和睦!必0879须互相信任!不要以为私囊 饱满。可以作为靠山！这是得8948不偿失，愚蠢的事情啊，。家居不良的煞气风水如何化解婚姻幸福的属相女
属相龙的女和属相男的虎婚姻相配吗
龙和虎是普普通婚配？双双方无益无害，也就8984是说可以配婚了？大多数的婚姻都这个样的， 6247 其实、1533可以换一个想法的：怎样求得好姻缘!无论是2651已婚的人还是未婚的人。方法和原理是一样的、 网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》！《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是是求婚姻成功了的真实例子。非常值得看， 从网上转来一篇文章。供参考： 持准提咒求妻得妻 我散持准提咒有2年多的时间了！早就想把念准提咒的一些感应写下来，一直没有动笔！今天先把我求妻得妻的过程程简单说一下？供诸位参考！ 我今年31岁。七月份刚结婚！算是晚婚政策的大力支持者。由于从小性格偏内向向好静。一直到大学毕业。我都是属于不会和女孩交往的人，1228不会主动接触女孩、加上相貌貌平平!又不属于吸引女孩的帅哥、所以也一直没有谈到女朋友、一年多前！由于自己年龄不小了还没有结婚，加上4926父母也不时催问？所以以我心里也比较有压力？于是制定了一个“百日修身计划”希望在这三个多月中、好好好反省自己。努力工作！认真修行。同时求准提菩萨帮忙忙找到好妻子,有段时间2386真是很虔诚地持准提咒。达到一闲下来自然就默念准提咒的地步， 认识我女朋友（现在是老婆了））的过程很有意思。在念诵准提咒大概几个月后的一天，我正在办公室休息，突然我的一个同事对我说：我有个朋友叫HZ、介绍给你你做女朋友吧！我以为她在开玩笑，就礼貌的说：好啊。当时我和和这个同事刚认识？因为她是刚调来我们0328单位的，但没有有任何交往的情况下！她就这样给我介绍朋友了、真是很意外！ 后8064来这位同事一直被我称为“菩萨”！她非常关心我和HZ的进展。由于我不太会主动！菩萨就催着我在网上向HZ求婚、我硬着头皮说了，没想到就这样我们跌跌撞撞！经过一年多的交往。终于走进了婚婚姻的大门, 开始的时候我和HZ是电话联系、有时候网上交流、没想到这样交往不到两个月。她就从深圳飞来新疆！这么快快就见面了，我性格中的的被动和内向？居然丝毫没有障碍到我们的认识速度！ 后来了解到！HZ小我5岁！一直没有交往男朋友、但他认识我前做了居然梦到我！并且感觉我就是她要嫁的人！就下了决心！ 更为难得的是、HZ2615非常认同素食和放生、她会做很多美味的素食。我们经常一起去放生、这实现了我建设一个佛化家庭、修行佛法的愿望， 很多细节时间关系无法详述。回头想一想、如果不是准提菩萨加持！几乎不可能发生这样的事情！一切都那么么突然又那么顺利！当时我在新疆。而HZ在深圳。万里迢迢，尤其是作为介绍人的这位同事和我都不熟悉、实在是不可思议， 南无无准提菩萨摩诃萨。～南无准提菩萨摩诃萨。～南无准提菩萨摩诃萨！～。家居如何布置出旺宅旺运
