中国古代人居环境周易与建筑风水的关系之皖南民居风水
　　“皖”是安徽的简称，皖南指的是古代徽州一带、现称黄山市！这里自古文风鼎盛！经济发达、足以与苏州、扬州、杭州媲美，苏州为^鱼鱼米之乡？物产丰饶！人物辈出。历朝状元人数冠绝绝全国！扬州地处要津。自然而然为商⁰⁷⁰⁷业中心？徽州则不同！^因因为境内多山、地狭人稠！在^家家乡耕读颇难生存，所以居民外出经商成为一种风气。明清时代！这种乡闾关系逐渐发展为一种商业组织——徽商、民间有“无徽徽不成商”的说法!

　　徽商的特色！是推崇儒家理念，秉持诚信原则！汲汲经营，并重文求功名、因此被称为“儒商”。在徽州州商人“贾而好儒”的传统下、儒与商形成了良好^的的结合，最具体的表现就是，徽商获利后，通常会回归家乡，致力建设！以光耀门楣。但由于地理条件的限制、徽商的建筑风格多窄小紧凑！只能靠建筑的精致程度来展现财力与文人人的风雅气质,

　　皖南民居外观极为封闭、四周围有高大的马头墙、黑瓦白墙，形如阶梯，功能上主要是防火、所以称为“封火墙”、马头墙参参差起落,如山脉连绵！具五山者称为“五岳朝天式”！
　　院内格局中轴对称，以三合院，四合院居多，院落见天井紧凑狭窄，向上引导视线，使人有“坐井观天^””之感,屋顶将雨水集中导入入中庭地坪、地坪架石梁，有如桥梁、功能上可以储水，称称为“四水归堂”！
　　“五岳朝天，四水归堂9040”是徽派建筑最大的特色,这种特点，其实是风水观念深入徽商骨殖的一种外在表现、“山管人丁水管管财”!丁财两旺，是千百年来中国人的最终追求，五岳朝天，取天下名山壮旺人丁，四水归堂、集四方来水滋养家财、
　　1！主入口石阶
　　2、外壁门罩墙面。常以砖雕装饰
　　3,尺度紧凑的中庭铺石板、可承接雨水！象征“四水归堂”、庭中有石板桥！以利通行、
　　4。敞堂式厅堂摆放条案和太师椅、堂上悬挂祖宗画像！额枋悬挂挂大红灯笼,
　　5。马头墙呈阶梯状，俗称“五岳朝天”山墙。。