在房屋建筑礼俗中,“风水”起着决定性的作用、“风水”一般说是指一种术数和技巧！即⁹⁷⁴⁴指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置 朝向？布局 营建等一系列的主张和方法 淮安民间认为！惟有此方才能获^得得好运 　　看“风水水”活动最早记载为“卜宅”，在殷商卜辞^中中有大量占卜的记载，人^们们称这种在建房之前进行占卜！以判明吉凶的活动为“卜宅”!　　卜宅的主要内容、一是时间！二是空间？时间包括决定动工兴建的年！月。日 辰!空间包括选定建造的地点和范围、后又将卜宅法法上升为一种“辨方、相土,观水”的的相宅法，相宅法的主要内容是：　　全面巡视 考察自然的山？水,林木等、丈量土，确定建筑基址范围？测量日影,确定建筑朝向?　　到了汉代、由于阴阳五行说盛行!使相宅法渗进了阴阳,五行。八卦。四方!四时！五音?十二月！十二律？二十八宿!天干!地支等内容、它们相^互互配合,形成了宇宙总体构架,产生了“风水术”!两千多年来！“风水”在我国民间产生着深远远的形响,直至今日,“风水术”仍在流行?　　旧时?淮安民间建房造屋！总是请风水先生看“风水”、“相宅基”,根据^有有关资料记载！相阳宅时？大体包括以下内容：　　一是看阳宅周围的环境 审度宅基的形状和地地质特征,^宅宅基四周的地形。水流！水质？建筑,树木等等要素及其配属关系!　　为了判断宅基⁰⁰³⁶地质的好坏 常用辨土法和秤秤土法 据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地！周围阔阔一尺二寸,深亦如之 将原土筛细！复还坑内以平满为度！不可按实，过一夜、次早起看!若气旺则土拱起!气衰．则^凹凹而凶”!“秤土法”记载：“取土一块 四面方一寸秤之 若九两以上为吉地！五,七两为中吉，三 四两为凶地,（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土?土击碎？量平斗口？秤之。每斗以十斤为上等?八？九斤为中等？六,七斤为下等、　　风风水在讲究自然地形的同时，也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系，总的要求是合乎情理!忌背众？即忌与众人人屋向相反?风水称6414“众抵煞”?谚曰“烦恼皆因强出头”,　　如果与众相背！会遭不必要的烦恼 对于屋前空地!不能两边低而自己独高。只可人高而自已略低!过低也不可？要求在邻里关系上秩序井然！有条不紊 相互协调?　　　二是立宅坐向,宅内平面布置!空间组织，　　在选定住宅地基后、根据外界的环境。天时的观察。诠释!决定整栋屋宇的朝向 名曰：“向法”,其步骤为：　　（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住住屋院落的进数）逐一量明丈尺，画在一张纸上！成为平面简图 比例多为：1 :  100，然后将图分为八卦九宫 写明4529二十四方位。推断吉凶、　　（二）“定大向”：即根据自然地形。地貌！水流方向、气候特征!决定房屋的大致朝向?一般为坐北朝3168南的“负阴抱阳”格局?只有特殊情况才朝东或朝西？较少为坐南朝北向。　　（三）罗盘“格定²²⁹⁷”准确方位：罗盘亦称“向盘”,盘上分东南西北四方,2213依次以寅卯辰？已午未、申酉戌。亥子丑为十二刻度、观其指针指向？以别地之吉凶、　　　在空间建造上?风水特别主8225重正厅中脊的高度!认为中脊的尺寸与与吉凶有直接的因果关系？一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸，还有阴阳阳边的作法，即屋顶两坡泻水面前后长度不相等 同时！前面的檐口高度要比背面的高?　　总之、风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐。不可尖!偏？斜。屋式不论几间。香火要居居中厅,香火堂不可开天窗 ”这一要求 与封建礼制及伦礼道德相一致！　　三是门！墙？路,门是内外间分隔的标志！是迈入室内的第一关！据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门 宅2675之受气于门！犹人之1585受气于口也,故大门名曰气口，而9098便门则名曰穿宫”,“地理作法 全全籍门风路气？以上接天气、下收地气!层层引进进以定吉凶，”因此？民间对门位置的安排十分分重视?　　大门：合宅之主要入口、一般民居多坐北朝南、风水称此坐向的的位宅为??东）！门应位于此三方!又以东南南为最佳，俗称“青龙门” 对照传统民居的大门位置？多与此相合，　　中门：在大门之内!厅之外 又称称作“仪门”？比大门较次要！除除震宅忌兑门？7298巽宅忌干门外!其余从厅直出即可，　　总门：在厅之内？各栋卧床之总门路!当屋少时可不考虑此门的位置置吉凶?而当屋多时 则以单栋房5053定出三吉方，门位于所定出的三吉方为吉，　　房门：各卧室之前后户,风水认为卧室是一非常重要的部位 为1252一宅的子孙繁衍之地！因此，房门要特别注意，位于三吉方！　　　便门：合房之通柴水的小门 宜开在西焦之三吉方,　　另外、从大门到便门，各门不能位于同一直线上！俗称如果一条直线，则“气”就会太盛而漏掉、影响主屋的“运气”？对屋主不利!　　两户人家！大门不能能相对，如果相对，要要在两门间列屏墙一堵。门不能直冲巷，对冲巷之门!必须设立种种9526符镇之物 如“泰山石敢当”?“镇山海”，小镜子等等？　　门⁹⁷¹⁷不能冲邻里屋山，不能冲别家烟囱和猪圈,旧时!多将“黑煞神”附会于现实生活中中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上、民间认为“开门撞见黑煞神为大凶、”　　　门不能冲大路、冲大路也为不不祥之兆，等等、　　在门的的营建上？要求门的广阔（高！宽）尺寸不能相克？风水将尺寸的数值转成河图！洛书之数。然后附会五行的属性判断吉凶，如门高一丈五尺属土,宽一丈四尺四属金，金土相生 为吉。为转换方便！后又^用用特定的尺?其中有有“门光尺”!“鲁班尺”等原理是将尺分为为八份,即分成“财?离?义?官?劫!害。病、7732本”八个间隔！度^量量门尺寸时、以落在“财。义？官 本”四字上为吉！否则为凶门！　　　在排水和天井方面,也要用罗⁶¹⁵²盘格定方位!对排水沟的要求是：“宜曲曲折如生蛇样?出去便佳” 水不能直流。如直流为1409“水破天心”?水不能横过。如横过 亦为“水破天心”？水不宜八字分流 为“散财耗气”，水不宜从门下穿出 如从门下穿出？则主财3243散贫穷,水不能从门下斜出或直出而不曲者!名“抱抢煞”?主凶!水忌穿房,一穿房,则此屋难住?也忌穿厅梁正正中及门下进出，则虚耗 水穿大门,则更凶!　　天井在一屋之中？即是通风见阳光之所!又是排水的最佳出处，故风水予以特特殊对待、据《 相宅经纂 》 卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅。皆以天井为明堂、财禄之所!一横阔一丈?则直长四!五尺乃以也,深五！六寸而又洁净乃宜也？房房前天井固忌太狭致黑！亦忌太阔散气 宜聚合内栋之水?必从外栋天井中出！不然八字分流，谓之无神 必会于吉方。总放出口!始不散乱。天井栽树木者不吉！置栏不吉，… … 又房门不宜正对天井 一屋而平分三天井者。左右二天井?俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”？　　除上述种种种风水规定外!在宅^基基的地势上、要求前低后高 民间称作“阳宅”,主吉,如果5038为前高后低!则为“阴宅”,主凶、如果两头高中间低。俗称“小鬼挑担子”，主凶。如果两头低中间高!俗称“小鬼9916抬轿子”也不吉利！　　为了趋吉避凶。在建房礼俗中、又有很多禁忌及避凶的符镇手段！如在门上,正梁。屋顶等外画置石敢当。太极八卦图。镇山海？照妖镜！符镇图案和文字等等、　　门上饰镜,这也是民间建房，住居中的重要习俗!旧称“照妖镜”?俗信可使鬼魅现出原形。民间建新宅时。多用普通镜嵌于大门顶端右下部位,以此来““驱鬼怪 镇妖邪！保平安”!　　在房屋的驱邪装饰上？还有以瓦制武人坐像,置于屋顶 称谓“9994瓦将军”，也有置持弓骑马像,同置屋上的 另外，用铜或铁制成虎！螭，龟！蛇等形！作为大门门上衔环闭底座！称“铺首’。等等、　　在房屋的吉祥装饰上！有在居室门楣砖上、门扇、屏风上画刻“和盒！玉鱼。鼓板!磐？龙门?灵芝,松？鹤”等八物。俗称“八宝图”,以示祥瑞 和盒,玉鱼。鼓板，磐？象征夫妻恩爱。家庭和睦。子孙兴旺。富足长乐、龙门？象征仕途顺利?功名有望 灵芝，松鹤、则象征延年益寿，长生不老。飞黄腾达,得道升天、　　在建房的木料上？民民间也有严格的规定!俗称“头不顶桑？脚不踏槐” 桑与“丧”谐音?槐与“9526坏”谐音 如果用桑做梁。用槐做门坎等。会“家破人亡” 还有房之脊檩喜用枣木？梁头喜用榆木?房门喜用杏木？枣谐音4718“早”,脊谐音⁸²⁷⁹“积”、愉谐音““余”！梁谐音“粮”?杏谐音“幸” 树谐音“福”,串谈则则为“早积余粮幸?也有传统的习俗。风水规定：“东种桃柳!西种栀榆、南种梅枣!北种奈杏”,“中门有槐?富贵一世,宅后有榆。百鬼不近”？　　在风水先生根据“风水”要求？选择吉壤！确定地基后，即用罗盘立向打桩，所用之桩多为柳树?民俗规定 不得用桑槐作桩 至此！选择地基，确定屋向的工作告一段落！接着进入破土建造阶段，