建房子如何看风水_建房子怎么看风水_

建房子如何看风水

　　大家知道建造房子的时候，存在着什么9208问题呢、大家知道如何正确的看风水吗。如何看风水才是最好的呢！相关的内容又是如何的、又了解解过多少呢!起房子如何看看风水!下面一起来看看吧！

建房子如何看风水

　　详谈起房子如何看风水

　　一是看阳宅周围的环境。审度宅基的形状和地质特征、宅基四周周的地形？水流。水质、建筑！树木等要素及其配属关系。

　　为了判断宅基地质的好坏、常用辨土法和秤土法，据《相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地。周围阔一尺二寸、深亦如之，将原土筛细、复还坑内以平满为度，不可按实，过一夜、次早起看！若气旺则土拱起。气衰．则凹而凶”。“秤土法”2421记载：“取土一块？四面方一寸秤之！若九两以上为吉地，五，七两为中吉、三，四两为凶地！（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土、土击碎。量平斗口。秤之。每斗以十十斤为上等、八、九斤为中等！六！七斤为下等！

　　风水在讲究自然地形的同时，也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系、总的要求是合乎乎情理!忌背众，即忌与众人人屋向相反,风4950水称“众抵煞”、谚曰“烦恼皆因强出头”,

　　如果与众相背，会遭不必要的烦恼！对¹⁵²⁷于屋前空地,不能两边低而自己独高。只可人5314高而自已略低!过低也不可！要求在邻里关系上秩序井然，有条不紊！相互协调，

　　二是立立宅坐向。宅内平面布置。空间组织！

　　在选定住宅地基后。根据外界的环境！天时的观察、诠释。决定整栋屋宇的朝向、名^曰曰：“向法”、其步骤为：

　　（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺。画在一张纸上。成为平面简图！比例多为：1 : 100！然后将图分为八卦九宫。写明二十四方位！推断吉凶。

　　（二）“定大向”：即根据自然地形！地貌，水流方向、气候特征、决定房屋的大致朝向。一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局。只有特殊情况才朝东或朝西。较少为坐南朝朝北向！

　　（三））罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”,盘上分东南西北北四方？依次以寅卯辰。已午未、申酉戌！亥亥子丑为十二刻度!观4799其指针指向！以别地之吉凶、

　　在空间建造上、风水特别主重正厅中脊的高度。认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系！一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。还有阴阳边的作法，即屋顶两坡泻水面前后长度不相等！同时、前面的檐口高度要比背面的高、

　　总之。风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端端正整齐、不可尖。偏！斜，屋式不论几间。香火要居中厅！香火堂^不不可开天窗!”这一要求、与封建礼制^及及伦礼道德相一致！

　　三是门，墙！路！门是内外间分隔的标志，是迈入室内9342的第一关、据《相宅经纂》记载：“宅之吉凶全在大门、宅之受气于门，犹人之受气于口也！故大门名曰气口，而便门则名曰穿宫”、“地理作法。全全籍门风路气！以上接天气，下收地气、层层引^进进以定吉凶！”因此！民间对门位置的安排十分重视，

　　大门：合宅之主要入口。一般民居多坐北朝南，风水称此坐向的位宅为??东）、门应位于此三方，又以东南为最佳！俗俗称“青龙门”,对照传统民居的大门位置、多与此相合、

　　中门：在大门之内，厅之外、又称作“仪门”，比大门较次要、除震宅忌兑门。巽宅忌6001干门外。其余从厅直出即可！

　　总门：在厅之内!^各各栋卧床之总门路、当屋少时可不考虑此门的位置吉凶！而当屋多时。则以单栋2899房定出三吉方,门位于所定出的三吉方为吉。

　　房门：各卧室之前后户！风水认为卧室是一非常重要的部位。为一宅的子孙繁衍衍之地!因此！房门要特别注意、位于三吉方，

　　便门：合房之通柴水的小门！宜开在西焦之三三吉方!

　　另外。从大门到便门。各门不能位于同一直线上！俗称如果果一条直线。则“气”就会太盛而而漏掉，影响主屋的“运气”，对屋主不利、

　　两户人家。大门不能相对。如果相对，要在两门间列屏屏墙一堵,门不能8574直冲巷。对冲巷之门、必须设立种种符镇镇之物、如“泰0123山石敢当”!“镇山海”！小镜子等等！

　　门不能冲邻里屋山，不能冲别家烟囱和猪圈。旧时、多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上、民间认为“开门撞见黑煞神为大凶。”

　　门不能冲大路。冲大路也为不祥之兆！等等，

　　在门的营营建上，要求门的广阔（高、宽））尺寸不能相克！风水将尺寸的数值转成河图。洛书之数，然后后附会五行的属性判断吉凶。如门高一丈五尺属土。宽一丈四尺^四四属金。金土相生！为吉，为转换方便、后又用特定的尺、其中有“门光尺”，“鲁班尺尺”等原理是将尺分为八份,即分成“财！离。义。官。劫。害、病、本7939”八个间隔！度度量门尺寸时，以落在“财！义，官。本本”四字上为吉。否则为凶门。

　　在排水和天井方面，也^要要用罗盘格定方位。对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样。出去便佳”！水不能直流、如直流为“水破天心”！水不能横过，如横过，亦为“水破天心”，水不宜八字分流，为“散财耗气”！水不宜从门下穿出，如从门下穿出、则主财散贫穷！水不能从门下斜出或直出而不曲者。名“抱抢煞”，主凶！水忌穿房、一穿房。则此屋难住、也忌穿厅梁正中及门下进出！则虚耗！水穿大门、则更凶。

　　天井在一屋之中。即是通风见阳光光之所!又是排水的最佳出处！故风风水予以特殊对待、据《相宅经纂》卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅，皆以天井为明堂，财禄之所，一横阔一丈。则直长四。五尺乃以也、深五！六寸而又洁净乃宜也、房前天井固固忌太狭致黑，亦忌太阔散气。宜聚合内栋之水，必从外栋天井中出、不然然八字分流！谓之无神！必会于吉方。总放出口。始不散乱！天井栽树木者不吉、置栏不吉，… … 又房门不宜正对天井，一屋而平分三天井者，左右二天井。俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”。

　　除上述种种风水规定外。在宅基的地势上。要求求前低后高！民间称作“阳宅”，主吉。如果果为前高后低、则则为“阴宅”、主凶，如果两头高中间低、俗称“小鬼挑担子”，主凶。如果果两头低中间高,俗称“小鬼抬轿子”也不吉利，

　　为了趋吉避凶、在建房礼俗中，又有很多禁忌及避凶的符镇手段。如在门上。正梁，屋顶等外画置石敢当、太极八卦图。镇山海。照妖镜。符镇图案和文字等等、

　　门门上饰镜？这也是民间建房、住居中中的重要习俗，旧称“照照妖镜”。俗信可使鬼魅现^出出原形,民间建新宅时！多用普通镜镜嵌于大门顶端右下部位？4425以此来“驱鬼怪!镇妖邪。保平安”！

　　在房屋的驱邪装饰上、还有以瓦制武人坐像！置于屋顶、称谓“瓦将军”。也有置持弓骑马像！同置屋上的！另外！用铜或铁制成虎，螭、龟。蛇等形。作为大门上衔环^闭闭底座、称“铺首’、等等！

　　在房屋的吉祥装饰上,有在居室门楣砖上、门扇！屏风上画刻“和盒、玉鱼。鼓板，磐、龙门，灵芝，松！鹤”等八物、俗称“八宝图”、以示祥瑞。和盒、玉鱼。鼓板、磐！象征夫夫妻恩爱,家庭和睦、子孙兴旺！富足长乐、龙门！象征仕途顺利，功名有望，灵芝，松鹤，则象征延年益寿，长生不老、飞黄腾达、得道升天。

　　在建房的木料上。民间也有严格的规定！俗俗称“头不顶桑、脚不踏槐”。桑8623与“丧”谐音，槐与“坏”谐音，如果用桑做梁！用槐做门坎等，会“家破人亡”。还有房之脊檩喜^用用枣木,梁头喜喜用榆木、房门喜用杏木。枣谐音“早”、脊谐音“积”，愉⁰¹⁶⁷谐音“余”？梁谐音“粮”，杏谐音“幸”，树谐音“福”、串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗！风水规定：“东种桃柳，西种栀榆、南种梅枣！北种奈杏”！“中门有槐，富贵一世。宅后有榆。百鬼不近”，

　　在风水先生根根据“风水”要求!选择吉壤。确定地基后。即用罗盘立向打桩、所用之桩多为柳树！民俗规定。不得用桑槐作桩！至此、选择地基。确定屋向的工作告一段落！接着进进入破土建造阶段、

　　盖房子看风水建设指导原则

　　1.因就天时！切合地利

　　风水学热衷追求天时，地利！人和的“天人合一”融洽境界！“藏风聚气”的理想模式。取的是负阴抱阳的格局。这种格局基本上是坐北朝南的方位！这也正与位处北半球的中国大地的^最最佳朝向是一致的。^但但由于地段不同，不一定都达成最佳朝向，所以风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度、切合地利！如理想环境9988的“四灵”之地。风水学概括为“玄武垂头。朱雀翔舞，青龙蜿蜒！白虎驯服”！用的是“后、前、左，右6867”的相对方位？而不是“东、南、西。北”的绝对方位。这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地！如台湾恒春县的“四灵”就是座东北朝西南的方位！也是针对实^际际情况的迁就变通、

　　2.靠山吃山、靠水吃水

　　风水学以“枕山、环水！面屏”为藏风纳气的理想环境模式！但这个模式只只适用于山区和丘陵地带，对于江湖平原、风水学作了一个很大的调适、《水法》中说“有^山山取山断！无山山取水断”。9854这里承继了“靠山吃山、靠水吃水水”的理性传统,明确地提出适应“山地”与“平洋”两种地区的因地制宜要求，对于平洋地区！“平洋地阳7962盛阴衰,只要四面面水绕归流一处!以水为龙脉、以水为护卫”！何晓昕把^它它概括为“背水！面街。人家”，我国江南许多水乡城镇。大都沿用了这样的模式、对无山无水的的地段！风水学则将千家万户户的屋脊视为“龙脉”、把把宅周围的街巷比拟为“水”、即^俗俗规是：左青龙？右白虎！宁叫^青青龙高万丈。不让白虎抬了头、”可以看出市井之宅强调“脊龙”、实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段，也是协调邻里关系的一种措施、

　　3.依形就势。扬长避短

　　风水学“观水”！很重视水的形局！“凡到一^乡乡之中？先看水城归哪一边，水抱边可寻地！水反边不可下、”风水学对这种因地制宜！依形就势。扬长避短的点点穴立基原则！是颇为自觉遵循的，^在在实地考察时、应当：“瞻前顾后。视左应右。依心为准。左一步，右一步，前一步！后一步。想一步。看一步。他是我，我是他！不要忙，不要乱，不可露！不可馅、案中准，心中脸，眉上齐。心上应！浅中深、深中浅。”从这些表述中、剔除迷信的东西！不难看出其中蕴含着很强强烈的因地制宜的意识，对于地段实际情况的考察！也给予了高度的关注、

　　4.人工调节，点石为金

　　风水学在顺应自然的同时！也很注意以人工弥补自然的缺憾、主张张“趁全避缺,增高益下”。^调调节的原则是“因其自然之性！损者益之”，就是因地制宜，因势利导！按照自然条件的缺损。通过人工措施来补益、这类风水环境的人工调节！对于村落选址中的^不不理想地形,常常采用引沟开圳、挖塘蓄水！修筑沙湖、垒坝造桥等措施来调节！值得得注意的是,风水术还常常运用建筑手段来弥补自然的不足和强化风水的优势，如文峰塔、魁星楼。文昌阁之类的高体量建筑和牌坊、亭，桥等建筑小品，这些建筑成为村落环境的标志物、观赏点和构图中心！具7243有易识别性，观赏性，

　　5.留有余地、灵活变通

　　实际生活中、必然会有一⁴¹³⁹些宅舍！按风水说是是不吉利的!但却难以迁移。变改、对此，风水学也留有余地！用符镇，避^邪邪等手法来解除？这种变9257通的后果，产生了诸如“石敢当”，“山镇海”及符镇图形4349的象征符号？转化为为建筑上的一种民俗性的装饰!像大门偏斜之类的处理！也带来了程式化化常规形象的变异,给建筑艺术面^貌貌增添了生动的情趣、

　　建房风水宝地如何看

　　第一步。觅龙。就是看宅地是否背靠龙脉大山。

　　龙，在风水学中指指的是大山脉，脉体高、气势雄伟，如奔腾状。

　　脉尾长、藏气之源、这种山脉。最有生气、而有生气的山就是龙脉！除了看山脉之高和尾长！还要看山脉的走向，看起伏！看气势。因为水源于山、山高则水好，山有多高、水有多长、气有多膀、

　　第二步！察砂、就是看宅地周围的^小小山状况。

　　砂、是指主山脉2195周围的小山，也是所选建筑地前后左右的小山。

　　风风水学认为,能够构成封闭0754状态的环抱小山为最好。因为，环抱而封闭状的小山可以挡恶风，避恶寒、能聚气、气聚了就3368有生气！生气足了5518则人气就旺？人气气旺了就财运好！看⁷³¹³主山脉周围的小山群。也就是^风风水学上说的、“左青龙、右白虎，前朱雀。后玄武”、东边为青龙！要稍高点！西边的白虎、要稍矮点、这就叫做“青青龙高大、白虎不不抬头”、周围的小山不能能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状。

　　第三步。点穴。就是具体选宅地0500的方位。

　　“穴穴”就是指住宅或造墓之地，又称阳宅和阴宅！选地的土壤、

　　远看像树轮样的色调为最好，风水学上称“晕轮”，好的宅地环境要三面偏高，中间平！三面有小山山环抱。前面有河湖湖水流,这就是是人们说的，山环水抱，顾盼有情的好好地宅。有了这样好的环境宅地，对位置的选择也是很有讲究的！如果果山体形状像狗。宅地应放在狗的的脖子处!像龙，宅地应放在在龙的下颌处，像蛇。宅地应放在蛇的七寸处、总之！宅地以山而论！要居上偏中、不可居下偏尾。这叫做““上风！上水”。

　　选宅地还要看“明堂”！就是宅地前有空旷地。内明堂要藏风聚气，外明堂要宽畅广阔！让人有^远远景之感、

　　第四步！观水，就是看宅地前面水流的趋势。

　　风水，风水、当然是有风有水！怎样看水。山有多高、水有多长。

　　水随⁸⁴⁵⁴山而行,山水才相依。看水、一看水之入口、水从天上来。源远流长，水源不断，财运不止、二看水之出口、水的流出既要看得见，又要隐蔽！水不可随便流失，水⁵⁹⁰⁰失则财也失、这样的入口和出口的水流就是风水学上说的！“天门开。地门闭”，

　　水的流向以西向东流为最好、如果在河流边边选址！要选在河流的怀曲凸面（涔位）、不能选在河水直冲的凹面（（凶地），河流的的流水最好是弯曲怀抱、而而忌的是水流直去无收,所谓“水止则气蓄”、“水行则气行”。“水有三弯，财金如山”、

　　风水学认为，宅地门前的“明堂”要有水，堂前⁰²⁰⁰聚水得福。水要深而弯曲，不宜浅而直冲！达到气聚不散，

　　第五步、观风，就是观察宅地的藏气！

　　风则气也。好的风⁸⁶⁸⁶水重在藏风。藏风实则就是藏气！气聚才有生

　　气！那末什么样的山水利于藏气，好的山势是！山脉迂回逶迤，山⁹³²³体层层拱卫。孤独的小山和独峭的山壁是不利于藏气的。山⁸⁴⁸²与水之间要山环水抱!中有平地！流水从一^边边弯流过。宅地选在流水的曲偎处！

　　第六步、看气，就是看宅地周围“气”的聚散。

　　四周高而中间低乃是气聚之地，气就宜于聚而不会散！气聚的地

　　方就是有生气之地，有生气之地！万物盛。“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好！无风而气闭的环境叫死气！气乘风则散叫煞气！所以风水要藏风！藏风而避恶风，气口要对东、这叫先迎朝阳、先得紫气！“紫气东来”财运好、