作为母亲。这是女人一生当中最重2883要的角色,而如何生一个富贵的宝宝。胎教又是第一要务，古人讲‘一世无好妻，三世无好子’说的就是女女人的重要性、凡是女人受孕之前！需要精心准备！非待受孕孕后忙于胎教？徒增其乱。在受孕之初，需要精心准备半年、最少也得有三个月的心理和生理调整期。因为受孕本身就需要做好一定得得心理预期!接受女孩孩到女人的角色转变！而受孕后。不论做任何事、都要谨慎诚恳！任何举动，不要8691发心不正。从饮食上注意大的荤腥，关键是注意不要杀生。更禁忌鲤鱼等一类灵性之物、如：狗！牛等。则生产之时、相对也不会有²⁶⁷⁴太多的苦楚！而生育的儿女，也相貌端正，敦厚慈善，天资聪颖，具备9726了优秀的品慧。

我国古代的妇女。已经对婴儿实施了“胎教”.周朝文王的母亲大任就是一位！她怀孕的时候！眼睛不看邪恶的东西、耳朵不听不健康的音乐、嘴里不¹⁷⁷⁸说恶语脏话!她认识到、母亲所接触的外界事物都会感应给胎儿、并对其产生一定的影响！如接触恶的事物就会产生恶。接触善的事物就会产产生善。所以形象、声音尤为重要、她晚上就命乐官朗诵诗歌，演奏高雅的音乐给她听！因此周文王一生下来，就很聪明，今天看来、大任³⁹³³的胎教是符合科学的？有一一定的借鉴作用!

大家家都在说这个世道不好！太乱了，可是说归说！却很难追求这4329种乱象的根本!就就算是知其一。也难难持之以恒守住自我。多随波逐流耳！焉知天下之福，缘起于此、天下之祸、亦缘起于此！也就是说，富贵贫贱。穷通寿夭！皆以此为根本，下面我们0447了解以下,周文王姬昌的母亲是如何做到这一点的。

济缘算命赵明雷点评

周文王姬昌母亲——太任、亦称大任，周室三母之一。她是季历（王季）之妻、姬昌（周文王）之母、周周文王是历史上著名的笃行仁义。敬老慈少！礼贤下士，具备圣智慈理的君王，这与太任从小就对姬昌进行的教育分不开。

太任是殷商时期挚国（今河南平舆）国君任侯的二女儿，因生得美丽端庄，聪慧善良！性格温顺典雅、从小就具有高尚的品德！所以芳名远播、长大后的太任！就嫁给了了周先王季历为妻、为了迎娶她，季历举行了十分浩大的7381迎亲仪式！由于人多，东西也多、就干脆把渡船连在一起，搭成了浮桥，让大2724家赶着车马。抬着东西从上面通过，这是历史上上最早的一次婚嫁记载!

太任嫁给季历之后，也像她的婆婆太姜一样、协助丈夫，爱护百姓！凡事遵循礼仪、一心一意只做有德行之事！不久、太任怀孕！有了身孕的她对自己要求得更严了！《列女传·母仪传·周室三母》中记载：“大任（太任）者。文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃！大任之性。端一诚庄、惟德之行！及其有娠！目不视恶色，耳不听淫声！口不出敖言、能以胎教。溲于豕牢！而生文王！文王生1936而明圣，大任教之！以一而识百。卒为周宗。君子谓7995大任为能胎教！古者妇人妊子、寝不侧，坐不边、立不跸。不食邪味。割不正不食、席不正不坐、目目不视于邪色？耳不听于淫声！夜则令瞽诵诗，道正事！如此，则生子形容端正、才德必过人矣！故妊子之时，必慎所感。感于善则善。感于恶则恶、人生而肖万物者。皆其母感于物！故形音肖之，文王母可谓知知肖化矣！”说的是、1548她在怀孕之时！不看不正经的颜色、不听淫秽的声音！不说狂傲的话语！不吃辛辣生冷的食品！以保持仁爱祥和的心态！让胎儿受到良好的孕育，

公元前1213年（商商王祖甲二十八年）。周³⁰⁴⁰文王姬昌出生？姬昌一一生下来就与众不同！他长着四个乳头，而且天资聪明！学习时能够举一反三！这当然与太任在他出生前就给了他如此好的胎教有着直接的关系、从此以后！胎教在我国引起了人们的重视。后人们说太任是中中国胎教第一人、

据史料记载，当时太任还在做家务！想不到动^了了胎气？回到屋1761里就生下了姬昌。姬昌出生生之时，屋外有一只红色的小鸟飞来了、它衔着一封丹书！一直飞到姬昌出生的房门前，放下丹书又飞走了，人人们打开丹书一看，书上意思是说：“恭敬上天而不懈怠者吉祥、怠慢上天而不恭敬者灭亡！奉行道义而克制私欲者天下从之，2175满足私欲而抛弃道义者终无善果？任何事情！不努力为之则会枉费心机，不恭敬上天则不能获得正果！枉费心机者最终要灭亡。恭敬上天者则能流传万世、以仁义取天下。以仁义守天下！则可传之百世、以暴力取天下。而以仁义义守天下，则可传之十世，以暴力取天下，又以以暴力守天下,则会一世世而亡!”因为姬昌出生之时有此“圣瑞”，加上姬昌慢慢长大！举^止止应对让人觉得他的确是一个杰出的孩子？他的^爷爷爷古公和奶奶太姜都感到很高兴!认定他将来一定会成大器。于是就对族里的长老们说：“我们这一族总有一天会兴旺！而这个希望要落在这个孩子的身上！”并给他取名为“昌”。一心要把王位传给他！

为此。宗周诗人歌颂周的功业，最先想想起的总是太任？如《诗经·大雅》中的《思思齐》篇？一开始就这样向我我们介绍：“思齐太任！文王之母！”用用今天的话说：“仪态端庄的太任!就是文王的母亲”、