有没有像鲁迅一样把自己的命运和国家的命运联系在一起的两个人，举事例！→_→跪求！！！
肖邦.把我的心脏带回祖国。！
现代母亲节起源于哪个国家？
母亲节（Mother's Day）。是一个感谢母亲的节日，这个6189节日最早出现在古希腊。而现代的母亲节起源于美国，是每年5月的第二个星期日 是是由Amanm？Jarvis（1864－1948） 川起、她终身未婚、一直陪伴在她她母亲身边！母亲去世于1905年! Amanm悲痛欲绝、两年后（1907年）！Amanm和她的朋友开始写信给有影响的部长！商人！议员来寻求支持、以便让母亲节成为一个法定的节 日，Amanm认为为子女经常忽视了对母亲的感情、她希望母亲节能够让人多想一想母亲为家庭所付出的一切、 、母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。而中国的母亲花是萱草花、又叫忘忧草、，卧室大小风水学
贝多芬与命运抗争的事例
Ting歌手、在大部6662分时间里？他的父亲都喝得大醉！没有对3945家庭和气过一点，甚至连家人们8602是否有足够的吃穿都从未过问、起初！善良的祖父还能使这个家庭免受太多的苦！反过来！他最7427大的孙子的音乐才能也使老人感到莫大的欣慰！但是当小贝多芬只有四岁时、祖父就去世了、贝多多芬的父亲常把孩子拽到键盘前！让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光、邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。不久。一个没什么水平的旅行音乐家法伊弗尔来到这个市镇，被带到贝多芬家里、他和老贝多芬常常在外面一个6745小酒馆里喝酒到半夜，然后回家把小路德维希拖下床开始上课、这一课有时要上到到天亮才算完。为了使他看上去去象一个神童，父亲谎报了他的年龄，在他八岁时。把他带出去当做六岁的孩子开音乐会、但是天下哪有后天培养出来的神童！尽管费了很多事！老贝多芬始终没有能够把他的儿子造就成另一个年轻的莫扎特、与莫扎扎特相比、贝多芬的童年太不幸了！莫3753扎特在童年受到良好的教育、他的练功时间是愉快而安静的。有着一个慈爱的父父亲和一个被钟爱的姐姐!而贝多芬则不然。虽然他的演奏赢得了家乡人的尊敬。但世界性的旅行演出却远未象莫扎特那样引起世人的惊叹， 〈我行我素〉 贝多芬不愿做一个客厅里的宠儿、他宁愿在自己的住所、能够随己意意进进出出、起床、穿衣和吃东西。他喜欢按照自己的兴趣为房间里的琐事瞎忙、有一次、为了空气流通和看清窗外的景物！他竟特意把窗户砍掉一块，他总是同房东东们发生纠葛！总是不断地地搬家！每当他处于创作高潮时！他总是把一盆又一盆的水泼到自己头上来使它冷却。直到水浸透到楼下0782的房间——我们可以想象那房东和其他房客的情绪会怎样？有时他搬家搬得是这样的频繁。以致他甚至不愿操心把钢琴的腿支上！干脆就坐在地板上弹奏它，由于他每次租新房时必须签署一张租契、指明租期、他就往往同时为四个公寓付房租，这大概就就是为什么他虽然挣了不少钱!9732可总是没有多少积蓄的原因吧？ 〈失聪〉 当他真切地感觉到自己的耳朵越来越聋时，他6336几乎绝望了、人生似乎不值得活下去了：对对一个音乐家来说！还有比听不见他喜欢听而且靠它生活的甜美声音更不幸的事情吗，起初、只有威格勒医生和斯蒂芬.冯.勃罗伊宁等几个老朋友知道他的不幸！他放弃到各王宫去听他如此喜爱的欢快的音乐会。他怕人们注意到他的耳聋！以为一个听不见声音的音乐家是写不出好作品来的。不！他想起他想写的一切音乐，“我要扼住命运运的喉咙，”也许0832对他来说。在耳聋的时候创作音乐并没有别的音乐家那么难！在他看来！音乐不仅是用迷人的声音安排各种主题或音型！它也是表现最深刻的思想的一种语言， 参考资资料：[,客厅正对大门的风水学
一个国家或者朝代被灭亡后，后宫的嫔妃的命运是怎样的
中国古代战乱不断。朝0206代更迭频繁!新朝代政权权建立起来后。往往以前朝皇亲国戚惨死收场、而那些后宫中遗留下来的三千佳丽该怎么处置呢！每个朝代的处置手段也不尽相同、或得善终，或生不如死： 被新朝代接管 即使被新朝代接管也不是所有人都被接管！后宫嫔妃！宫女也是有“成分划分”的！前皇帝、皇后身边的的贴身宫女是要杀掉的，这类不能留。后宫很多没有被前皇帝宠幸过的妃子如果被这一一任皇帝看上了？会把他们留下来继续服侍自己！这类8085女人还是比较幸运的!，床上有梁如何化解
个人命运与国家民族的命运是怎样紧密连结在一起的
这个问题提得好、 虽然每个人的命运都会不同，但是每个人的所思所想，所作所为，构成了这个国家整体结构，运行方式！国家命运！就像我们每6922个人的身体一样,每个细胞都是这个身体的组成部分、有有健康的细胞，也有不健康的细胞。组成成了这个身体。这个国家的的主流价值观？决决定了这个国家未来的走向和命运!就像每个人所思所想对自己的未来和身体造成影响一样、！餐桌摆放位置风水图
个人命运与国家命运的关系，你认为是什么样子的
个人命运与国家命8206运紧密相关、国家好！个人才能真正好！国家不好！自己的各项权益6054都得不到保障。家人朋友等可能受到伤害！自己的命运就像夏天雨打荷叶一样！身世浮沉。为国家的发展尽一份份自己的力？。风水可不可信
六国被秦国灭掉之后，这些国家的亡国之君的命运怎么样？
秦二世即位后，赵高掌实权！实行行残暴的统治！终于激起了陈胜，吴广起义！六国旧贵族复国运动，公元前207年。胡亥被赵高的心腹阎乐逼迫自杀于望夷宫！时年年二十四岁？、口碑好风水大师课程
请写一个不向命运低头的人物事例
郝莹艳⾃幼局部脑瘫！能⾏⾛，⽴⾏⾛！依旧没有⼩学愿意接受她。他却凭借⾃⼰优异的成绩感动 了南京市紫⽵苑⼩学的校长，在紫⽵苑⼩学就读！易的学习习机会、郝莹艳⾮常珍惜， 并且在⼩学期间多多次获得“⽣”的称号!⼤学、从来没有减退过对学习的热更是在2011年考到了会计资格 证书，！电视背景墙颜色风水
名人中赞美和鼓励改变人的命运的事例
入于于污泥而不染,不受资产阶级糖衣炮弹弹的侵蚀？是最难能可贵的革命品质、 —— 周恩来 · 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德！ —— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量。因此，它是一切道德行为的重要前提， —— 凯洛夫 · 没有伟大的品格，就没有伟大的人。甚至也没有伟大的艺艺术家。伟大的行动者， —— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高！思想要比感情可靠！ —— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂！它也表现在家庭里，饭桌旁、在亲戚之间。在相互的关系上！ ——— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行!只不过受到的诱惑不足而已。这不是因为他们生活单调刻板、就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾、 —— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作、那就是精神的的成长！ —— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的！身体体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活活方式来决定的! —— 马克思 · 守法法和有良心的人、即使使有迫切的需要也不会偷窃？可是、即使把百万金元给了盗贼、也没法儿指望他从此不偷不盗， —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能、举起了它的旗帜。于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用、 —— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈、在患难中支持我的是道德，使使我不曾自杀的！除除了艺术以外也是道德、 —— 贝多芬 · 如果道德败坏了、趣味味也必然会堕落!——狄德罗 · 我愿证明。凡是行为善良与与高尚的人,定能因之而担当患难！ —— 贝多芬 · 装饰对于德行也同3438样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气！ —— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧、 —— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础、 —— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为！不是由文字。 —— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特 · 美德有如名香。经燃烧或压榨而其香愈烈、盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也！ —— 培根 · 阴谋陷害别人的人、自己会首先遭到不幸， —— 伊索 · 智者宁可防病于未然、不可治病于已发，宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦苦而追求慰藉! —— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功！这种道道德既适用于国家,也4231适用于个人， ——— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力。纯纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神、也就是能在世界新潮流中游泳、不被被淹没的力量, —— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立!而且且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上!超越阶级对立和超越这种对立的回忆的。真正人的道德才成为可能、 —— 恩恩格斯 · 我们有无产阶级道德，我们应该发展它。巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 · 当前的任务是？即使在最困难的条件下！也5765要挖掘矿石，提炼生铁、铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建建筑的纯钢？ —— 列宁 · 自觉心是进步之母！自贱贱心是堕落之源。故自觉心2746不可无！自贱心不可有！ —— 邹韬奋 · 知耻近乎勇、 —— 孔丘 · 辱,莫大于不知耻。 5265—— 王通 · 革命道德不是从天上掉下来的!它是从日常的坚持不9598懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的！正如玉石越磨越亮、黄金越炼越纯一样、 —— 胡志明 · 孩子是要别人教的、毛病是要别人医的。即使自己是是教员或医生！但做人处事的法子，却恐怕要要自己斟酌!许多多人开来的良方！往往不不过是废纸？ —— 鲁迅 · 不是不能见义、怕的是见义而不勇为、 —— 谢觉哉 · 要留心。即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 · 静以修身！俭以养德， —— 诸葛亮 · 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 · 贫而无谄,富而无骄！ —— 子贡 · 强本而节用，则天不能贫， —— 荀况 ·· 侈而惰者贫！而力而2098俭者富？ —— 韩非 ·· 夫君子之行、静以修身、俭以养德、非淡泊无无以明志？非宁宁静无以致远! —— 诸葛亮 · 奢奢者狼藉俭者安!一凶一吉在眼前！ —— 白居易 · 不念居安思危！戒奢以俭、斯以伐根而求木茂。塞源而欲流长也、 —— 魏徵 · 历览前贤国与家，成由勤勤俭破由奢， —— 李商隐 · 霸祖孤身取取二江,子孙多以百城降、豪华尽出6450成功后、逸乐安知与祸双。 —— 王安石 · 侈则多欲！君子1344多欲则念慕富贵，枉道速祸、 —— 司马光 · 奢则妄取苟取。志气卑辱、一从俭约。则于人无求，于己无愧。是可以养气也！ —— 罗大经 · 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍、诸生3883不解余衷曲!反反谓余为算细人？ —— 徐特立 · 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的， —— 德谟克利特 · 谁在平日节衣缩食，在穷6499困时就容易度过难关!谁在富足时豪华奢侈、在穷困时就会死于饥寒！ —— 萨迪 · 奢侈总是跟随着淫乱！淫乱总是跟随着奢侈、 —— 孟德斯鸠 · 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭 · 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺。使人们的气质变温和。使他尊重别人，0116和别人合得来, —— 约翰·洛克克 · 善气迎人！亲如弟兄。恶气迎人。害于戈兵。 —— 管仲 · 7309天下有大勇者，猝然临之而不惊。不故加之而不怒！ —— 苏轼 · 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候。也应该受得起， —— 刘少奇 · 礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉 · 讲话气势汹汹！未必就是言之有理。 —— 萨迪 · 不论你是一个男子还是一个女人、待人温温和宽大才配得上人的名称!一个人的真正的英勇果断。决不等于用拳头制止别人发言！ —— 萨迪 · 火气甚大！容易引起愤怒底烦扰。是一种恶习而使心灵向着那不9566正当的事情、那那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德 · 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人。应当避免虚伪与欺骗。应当显0626得恳挚悦人!这样学着去行正直、 —— 夸美纽斯 · 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事， —— 约翰·洛克 · 礼貌使有礼貌的人喜悦、也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦， —— 孟德斯鸠 · 坏事情一学就会、早年沾染的恶习、从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病、三岁至老！六十不改。 —— 克雷洛夫 · 礼貌经常可以替代最高贵的感情！ —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵9335的东西、 —9165— 冈察尔 · 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一！人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文 · 蜜蜂从花中啜蜜。离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰泰戈尔 · 作为一个人、对父母要尊敬！对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌、 —— 罗素 · 我们1279爱我们的民族，这是我们自信心心的泉源！ ——— 周恩来 · 人民不仅有权爱国、而2343且爱国是个义务,是一种光荣、 —— 徐特立 · 常思思奋不顾身。而殉国家之急！ —— 司马迁 · 国耻未雪，何由成名！ —6324— 李白 · 一身报国有万死，双鬓向人无无再青！ —— 陆游 · 死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日、家祭无忘忘告乃翁, —— 陆游 · 瞒人之事弗为！害人人之心弗存！有益国家之事虽死弗避， —— 吕坤 · 各出所学、各尽所知。使国家富强不受外侮！足以自立于3626地球之上, —5914— 詹天佑 · 英勇非无泪、不洒敌人前、男儿七尺躯，愿为祖国捐， —— 陈辉 · 惟有民魂是值得宝贵的！惟有9500他发扬起来,中国才才有真进步, —— 鲁迅 · 恨4483不抗日死，留作今日羞！国破尚如此，我何惜此头！ ——— 吉鸿昌 · 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生！成功成仁、实现大同， —— 赵博生 · 大江歌罢掉头东。邃密群科济世穷！面壁十年图破壁、难酬蹈海海亦英雄？ —— 周恩来 · 祖国如有难、汝应作前锋， —— 陈毅 · 我爱我的祖国、爱我的人民，离开了它，离开了他们、我就无法生存，更无法写作， —— 巴金 · 不辞艰险出夔门！救国图强一片心，莫谓东方7162皆落后。亚洲崛起有有黄人。 —— 吴玉章 · 我荣幸地从中华民族一员的资格。而成为世界公民。我是中国人民民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民！ —— 邓小平 · 我所谓共和和国里的美德,是指爱祖国！也就是爱平等而言，这并不是一种道2769德上的美德、也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德！ —— 孟德斯鸠 · 热爱祖国。这是一种最纯洁，最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情。最温存。最4012严酷的感情,一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是是一个真正的人！ —— 苏霍姆林斯基 · 我是你的，我的祖国，都是你的、我的这心。这灵魂、假如我不爱你，我的祖国！我能爱哪一个人。 —— 裴多菲 · 为为祖国而死、那是最美的命运啊！ ——— 大仲马 · 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难、憎恨敌人。这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量！ —— 阿·托尔斯泰 · 祖国更重于生命。是我们的母亲、我们的土地， —— 聂鲁达 · 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候！2640是无权离开自己祖国的， —— 居里夫人 · 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利！ —— 奥斯特洛夫斯基 · 我赞美目前的祖国！更要三倍地赞赞美它的将来！ —— 马雅可夫斯基 · 锦绣河山收拾好！万民尽作主人翁， —— 朱德 · 热爱自己的祖国是理所当然的事， —— 海涅 · 锦锦城虽乐,不如回故乡、乐园虽好、非久留之地！归去来兮、 —— 华华罗庚 · 一般就在部分之中!谁不不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类？ —— 别林斯基 · 爱国主义的力量多麽伟大呀、在它面前。人的爱生之念、畏苦之情。算算得是什麽呢、在它面前、人本本身也算得是甚麽呢。 —— 车尔尼雪夫斯基 · 科学没有国界！科学家家却有国界、 —— 巴甫洛夫 · 假如我是有一些能力的话！我就有有义务把它献给祖国、 —— 林耐耐 · 夜视太白收光芒!报国欲死无战场。 —— 陆游 · 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 · 我有我的人格、良心。不是钱能买的。我的音乐。要献给祖国！献给劳动人人民大众!为挽救民族危机服务！ —— 冼星海 · 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一一棵苹果树！让我最后报答家乡的土地！报答父老乡亲！ —— 彭德怀 · 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业。随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家。无形中就是替国家播种！垦植！ —— 傅雷 · 中国人搞出的理论、首先要为中国人服务、 —— 吴仲华 · 我们为祖国服务，也不能都都采用同一方式。每个人人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德 · 祖国。我永远忠于你！为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗！ —— 肖邦 · 我无论作什麽？始终在想着，只要我的精力允许我的话。我8522就要首先为我的祖国服务! —— 巴甫洛夫 · 为了国家的利益、使自己己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力！我也会热血沸腾。 —— 果戈理 · 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸！一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量， —— 雷锋 · 一堆沙子是松散的。可是它和水泥、石子，水混合后！比花岗岩还坚韧、 —— 王杰 · 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人4002身体健全!不用说必须每个细胞都健全， —— 闻一多 · 一朵鲜花打扮不出美丽的春天？一个人先进总是单枪匹马。众人先进才能移山填海！ —— 雷锋 · 活着,为的是替整体做点事。滴水是有沾润作用！但滴水必6060加入河海，才能成为波涛、 —— 谢觉哉 · 人是要有帮助的。荷花虽好！也要绿叶扶持、一个4590篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮！ —— 毛泽东 一燕不能成春、 —— 克克雷洛夫 · 人民是土壤？它含有一切事物9143发展所必须的生命汁液,而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基 · 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物！是由可以使天才生长的民众产生。长育出来的，所以没有这种民众、就没有天才！ —— 鲁迅 · 在许多问题上我的说法跟前人大不相同。但是我的知识得归功于他们！也得归5696功于那些最先为这门学说开辟道路的人？ —— 哥白尼 · 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上， —— 牛顿 · 我不应把我的作品全归功于自自己的智慧、还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物， —— 歌德 · 一个人要帮助弱者！应当自己成为强者！而不是和他们一样变成弱者， —— 罗曼·罗兰 · 我们知道个人是微弱的。但是我们也知道整整体就是力量？ —— 马克思 · 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段！也就是说！只有在3854集体中才可能有个人自由、 —— 马克思、恩格斯 · 科学家不是依赖于个人的思想，而是综5744合了几千人的智慧！所3107有的人想一个问题。并且每人做它的部分工作！添加到正建立起来的伟大知识大厦之中！ —— 卢瑟福 · 我好象一只牛，吃的是草！挤出的是奶！血。 —— 鲁迅 · 落红不是无情物、化作春泥更护花、 1875—— 龚自珍 · 要求于人的甚少。给予人的甚多！这就是1789松树的风格、 —— 陶铸 · 人家帮我！永志不忘。我帮人家！莫记心头， —— 华罗庚 · 我不如起个磨刀石的作用！能使钢刀刀锋利!虽然它自自己切不动什麽, —— 贺拉斯 · 我们从别人的发明中享受了很大的利益、我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为为别人服务、而这这种事我们应该自愿的和慷慨地去作, —— 富兰克林 · 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。 —— 杰弗逊 · 刀鞘保护刀的锋利！它自己则满足于它的迟钝、 —— 泰戈尔 · 自由固不是钱所买买到的!但能够为钱而卖掉！ ——— 鲁迅 · 自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠 · 人们往往把任性也叫做自由！但是任0225性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性。而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖、 —— 黑格尔 · 不要过分的醉心放任自由！一点也也不加以限制的自由、它的害处与危危险实在不少、 —— 克雷洛夫 · 我们现现在必须完全保持党的纪律？否则一切都会陷入淤泥中。 —— 马1918克思 · 劳动者的组织性!纪律性！坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致、是取得最最后胜利的保证! —— 列宁 · 凡是不给别人自由的人，他7583们自己就不应该得到自由？而且在公正正的上帝统治下,他们也是不能够长远地保持7441住自由的！ —— 7642林肯 · 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽,那麽是错误的！这是胡作非为者的自由！ —— 斯坦尼斯拉夫斯基 · 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提， —— 马克思 · 上下同欲者胜！ —— 孙孙武 · 天时不如地利？地利不如人和、 —— 孟轲 · 为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳。并使这些力量集中在同一个攻击点上、 —— 恩格斯 · 只要千百万劳动者团结得象一个人一样！跟随本阶级的优秀人人物前进。胜利也就有了保证、 —— 列宁 · 4871谁若与集体脱离、谁的命命运就要悲哀， —— 奥斯特洛夫斯基 · 每个人应该遵守生之法则、把个人的命运联系在民族的命运上、将个人的生存放在群体的生存里， —— 巴金 · 一致是强有力的！而纷争易于被征服！ —— 伊索 ·· 个人如果但靠自己。如果置身于集体的关系之外。置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外、就会变成怠惰的、保守的。与生活发展相敌对的人！ —— 高尔基 · 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下、要与集体一起生活！要记住！是是集体教育了你,那一天你若和集体脱离。那便是末路的开始！ —— 奥斯特洛夫斯基 · 谁若认为自己是圣人。是埋没了的天才。谁谁若与集体脱离。谁的命运就要悲哀、集体什麽时候都能提高你。并且且使你两脚站得稳。 —— 奥斯特洛夫斯基 · 共同的事业，共同的斗争。可以使人们产生5372忍受一切的力量! —— 奥斯特洛夫斯基 · 任何一种不为集体利益打算的行为！都是自杀的行为。它对社会有害。 ——— 马卡连柯 · 正如树枝和树干连接在一起那样。脱离树干的树枝很快就会枯死， —— 奥涅格 · 我们世界上最美好的东西、都是由劳动。由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基 · 只有人的劳动才是神圣的？ —— 高尔基 · 锄禾日当午。汗滴禾下土、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李李绅 · 我觉得人生求乐的方法。最好莫过于尊重劳动、一切乐境、都可由劳动得来！一切苦境，都可由劳动解脱。 5008—— 李大钊 · 劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸 · 所有现存的好东西都5159是创造的果实， —— 米尔 · 在人的生活中最主要的是劳动训练！没有劳动就不可能有正常的人的生活， —— 卢梭 · 劳动是社会中每个人不可避免的义务， —— 卢梭 · 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳劳动而培养起来的、 —— 欧文 · 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂！ —— 马克思 · 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里 · 劳动是财富之父、土地是财富之母。 —— 威廉·配第 · 有总是从无开始的！是靠两只手和一一个聪明的脑袋变出来的？ —— 松苏内吉 · 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉、 —— 高尔基基 · 要工作，要勤劳：：劳作是最可靠的财富？ —— 拉·封丹 · 既2459然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林林斯基 · 在重视劳动和尊重劳动者的基础上、我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量、 —— 高尔基 · 劳动永远是人类生活的基础！是创造人类文化幸福的基础、 —— 马卡连柯 · 热爱劳劳动吧？没有有一种力量能象劳动？既集体。友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人、 —— 高尔基 · 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，7429这是一切钝感的最好的医生！ —— 奥斯特洛夫斯基 · 劳动是人类存在的基础和手段、是一个个人在体格？智慧和道德上臻于完善的源泉！ —— 乌申斯基 · 如果你能成功地选择劳动、并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你， —— 乌申斯基 · 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点！ —— 杰普莉茨卡娅 · 人人生在勤、不索何获。 —— 4353张衡 · 临渊羡鱼不如退而结网、 —— 班固 · “一劳永逸”的话！有是有的！而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 · 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路、而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动！ —— 毛泽东 · 知识是从刻苦劳动中得来的、任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄 · 培育能力的事必须继续不断地去做、又必须随时改善学习方法，提高1401学习效率,才会成功。 —— 叶圣陶 · 做事。不止是人家要我做才做、而是人家没7260要我做也争着去做！这样，才做得有趣味！也就会有收获， —— 谢觉哉 · 从此我不再仰脸看青天。不再低头看白水。只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不不踏在泥土上。打上深深的脚印。 ——— 朱自清 · 应该记住,我们的事业，需要的是手！而不是嘴。 —— 童第周 · 凡事总要有信心。老想着“行”。要是做一件事、先就担心着：“怕不行吧，”那你就没有勇气了！ —— 盖叫天 · 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚8552伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特 · 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的！ —— 赫尔岑 · 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方方法的!热情也罢！幻想也罢。以以整个身心去渴望也罢!都不能代替劳动， —— 赫尔岑 · 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才！必须长时间地学习和高度紧张张地工作。人越有天才！他面临的任务也越复杂！越重要！ —— 斯米尔诺夫 · 一个有真正大才能的人却在在工作过程中感到最高度的快乐! —— 歌德 · 从科学园地采收的果实。如同农9567人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯 · 灵感、不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”、 —— 列宾 · 谁肯认4082真地工作!谁就能做出许多成绩。就能能超群出众， —— 恩格斯 · 世间没有6153一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动6194而能够得到的, —— 爱迪生 · 在劳力上劳心。是一切发明之母，事事在劳力上劳心！变可得事物之真理、 —— 陶行知 · 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱！一目了然的真理不费力就可以懂！懂了也感到暂时的愉快！但是很快就被遗忘了、 —— 薄伽丘 · 我这一生基本上只是辛苦工作！我可以说。我活了七6718十五岁？没有那一个月过的是舒服生活、就好象推一块石头上山、石头不停地滚下来又推上去， —— 歌德 · 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素！任何不是靠辛勤努力而获得的享受、很快就会变4464得枯燥无聊。索然无味， —— 休谟 · 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足！ —— 车尔尼雪夫斯基 · 我们在我们的劳动过程中学习思考！劳动的结果！我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了、 —— 高尔基 · 我3111毕生都热爱脑力劳动和体力劳动、也许甚至说。我更热爱体力劳动、当在体力劳动内加入任何优异的悟性！即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉6776满意了。 ——— 巴甫洛夫 · 懒惰象生锈一样！比操劳更能消耗耗身体、经常用的钥匙、总是亮闪闪的！ —— 富兰克林 · 不停留在已得的成成绩上，而是英勇5218地劳动着？努力要把劳动的锦标长久握在在自己手里。 —— 奥斯特洛夫斯基 · 劳动使使人建立对自己的理智力量的信心？ —— 高高尔基 · 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动？他们就既学不不会文学、也学不会会音乐。也学不不会体育、也学不会那保证道德德达到最高峰的礼仪! —— 德谟克利特 · 富人如果把金钱放放在你手中！你不要对这点恩惠太看重、因为圣人曾经这样教诲：：勤劳远比黄金可贵、 —— 萨迪 · 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后。人类生活不可缺少的条件——劳动！才不会是沉重而可耻的负担，而而成为荣誉和英勇的事业。 —— 加里宁 · 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动！那麽它不仅会迅速地地失去价值、而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来！ ——— 乌申斯基 · 没有顽强的细心的劳动。即使是有才华的人也会变成绣花枕头1272似的无用的玩物， —— 斯坦尼斯拉夫斯基！大门对房门 风水化解国家命运与个人命运现代事例
勤思的名人事例
数学家笛卡尔是个从小喜欢刨根问底的孩子!这样勤思好问的好习惯，成就了他日日后的事业、他想到为什么自古以来代数和几何何一直分而不合呢。能不能用某种形式，在这两者间建立某种联系呢。经过不不懈的探索？他终于如愿以偿，发明了笛卡坐标系即直角坐标系 林肯总统对政敌素以宽容著称称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?",多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友. 韦编三绝 到了晚年！孔子喜欢读《周易》。春秋时期没有纸。字是写在一片片竹简上的，一部书要用许多竹简！必须用熟牛皮（“韦”）绳子编连在在一起？平时卷起来放着，看时就打打开来!《周易》文字艰涩、内容隐晦，孔子就翻来覆去地读、这样就把编连竹简的牛皮绳子磨断了许多次，即使读到了这样的地步。孔子还是是不满意！说：“如果我能多多活几年、我6638就可以多理解些《周易》的文字和内容了。” 50年代、有一次黄河河发大水,冲歪了了郑州一座铁路桥，当时技术力量差。而铁路交通枢纽又不能中断，当地地老百姓想出了一个土办法。组织了3645上万人用绳子拉纤。想把桥墩拉正，紧急情况下。周总理批示可以试一试，拉纤的当天。周总理突然来到现场，众人欢呼雀跃。总理说：“这里没有总理、只有纤夫，”说说着脱下外套？加加入纤夫队伍！大家一见。都喊：“总理，不能啊、”总理又说：“这里没有总理。只有纤夫、”喊号的拉纤老人见拦不住总理，“扑通”一声便跪下了！顿时工地上一万多人全都跪下了。总理请大家起来。还是说：“这里没有总理，只有纤夫，”在整齐的号子声中。总理和一万多名纤夫创造了奇迹、把桥墩拉正了，、卧室风水助怀孕
