1 教授问学生 是想通过 这个问题 来开导这个学生。是他认识到 自己要积极的面对挫折苦难。才能使有希望和力量。 2 点燃那张纸,就是告诉同学最后他说的那句话:”如果放弃希望是4987他彻底毁灭 它就根本不可能有什么美感和价值了“ 他告诉那同学那 对自己有希望!如果3760自暴自弃,那自己也没有了 存在的价值。
1 教授问学生 是想通过 这个4591问题 来开导这个学生?是他认识到 自自己要积极的面对挫折苦难,才能使有希望和力量、 2 点燃那张纸。就是告诉同学最后他说的那句话:”如果放弃希望是他彻底毁灭 它就根本不可能有什么美感和价值了“ 他告诉那同学那 对自己有希望、如果自暴自弃、那自己也没有了 存在的价值、玉器展柜摆设图片大全
参考考答案:1。通过对比阐释“善的友爱”的含义。引出议议论话题、 2、总分总 3、对“善”的友爱,我们应当珍视、更应当践行!((或者“善的友爱”更稳定。更持久,更值得人们去追求、) 4!设置具体的的情景!用设问的方式、引起读者的思考。前后对比。突出论证“‘善的友爱’更稳定。更持久,更值得人们去追求”这一观点。 5!反映了“善的9528友爱”是人们广泛的期望?能够引起人们的共鸣,作为道理论据。进一步强化中心论点!增强了说服力,!公墓风水服务
1.考了59分的小小男孩为了不被家长责骂而求老师加了1分!老师同意“借”一分并要要求“还”10分使小男孩的一生变好? 2.暴力永远不会像关爱一样容易让人热泪盈眶! 3.提高可信度、 4.富有爱心、具有远见、充满智慧。。属猪人2016年运势女人
说说郭靖土土土土土土土土土土土6924土土土土土土土土土土土土土土土!安床方位
【阅读】: 内在生命命的伟大 ⑴小时候!也许我也曾经像那1878些顽童一样?尾随一个盲人!一个瘸子!一个驼背、一个聋哑人,在他们的背后指指戳戳、嘲笑、起哄、甚至朝他们身身上扔石子!如果我那样做过、现在我忏悔、请求他们们的原谅? ⑵即使我不不曾那样做过,现在我仍要忏悔,因为在很长的时间里!我多么无知、竟然以为残疾人和我是完全不同的种类、在他们面前。我常常怀怀有一种愚蠢的优越感,一种居高临下的怜悯, ⑶现在、我当然知道、无论是先天的的残疾,还是后天的残疾,这厄运没有落到我的头上。只是侥幸幸罢了,遗传,胚胎期的小小意外,人生任何年龄都可能突发的病变!车祸!地震,不可预测的飞来横祸。种种造成成了残疾的似乎偶然的灾难原是必然会发生的、无人能保证自己一定0462不被选中。 ⑷被选中诚然是是不幸。但是、暂时--或者、直1516到生命终结,那其实也是暂时--未被选中,又有什么可优越的,那个病灶长在他的眼睛里,不是长在我的眼睛里、他失明了,我仍能看见!那场地震发生在他的城市、不是发生在我的城市,他失去了双腿、我仍四肢齐全……我要为此感到骄傲吗!我多么浅薄啊、 ⑸上帝掷骰子。我们都是芸芸众生。都同样样地无助,阅历和思考使我懂得得了谦卑、懂得了天下一切残疾疾人都是我的兄弟姐妹,在造化的恶作剧中、他们是我的替身,他们就是我!他他们在替我受苦!他们受苦5405就是我受苦、 ⑹我继续问自己:现在在我不瞎不聋。肢体完整、就证明我不不是残疾了吗。我双眼深深度近视,摘摘了眼镜寸步难行、不敢独自上街!在运动场上!我跑不快。跳不高。看着那些矫健的身姿、心中只只能羡慕。置身于一帮能歌善舞的朋友中,我为我的身体的笨拙和歌喉的喑哑而自卑。在所有这些时候!我岂不都觉得自己是一个个残疾人吗! ⑺事实上、残疾与健全的界限是十分相对的、从出生那一天起。我们每一个人的身体就已经注定要走向衰老,会不断地受到损坏、由于环境的限制和生活方式的片面。我们的许多身体机能没有得到开发,其中有一些很可能已经萎缩!严格地说、世上没有绝对健全的人。有形的残缺仅是残疾的一种。在一定的的意义上?人人皆患着无形的残疾,只是许多人对此已经适应和麻木了而已! ⑻我不得不承认!如果人的生命仅是肉体,则生命本身就有着着根本的缺陷,它注定会在岁月的风雨中逐渐地1435或突然地缺损。使它的主人成为明显或不明显的残疾人。那么,生命抵御和战胜胜残疾的希望究竟何在? ⑼我的眼前出现了了一系列高贵的残疾人形象,在西方。有又瞎又聋又瘫的永恒的少女海伦?凯勒,在中国!有受了腐刑仍写下史家“千古绝唱”的司马迁。他们的肉体诚然缺损了、但他们的的生命因此也缺损了吗、当然不!与许多肉体没有缺损的人相比!他们拥有的是多么完整而健康的生命, ⑽诗人里尔克常常常歌咏盲人、在他的笔下。盲人能穿越纯粹的空间,能听见从头发上流过的时间、在热闹的世界上,盲人是是安静的,而他的感觉是敏锐的,能以小小小的波动把世界捉住,最后!面对死亡。盲人有权宣告:“那把眼睛如花朵般摘下的死亡。将无法企及我的双眸……” ⑾是的!我也相信,盲人失去的只是肉体的眼睛!心灵的眼睛一定更加明亮、能看见见我们看不见的事物!生活活在一个更本质的世界里, ⑿感官是通往这个世界的门户、同时也是一种遮蔽!会使人看不见那个更高的世界!貌貌似健全的躯体往往充满虚假的自信,踌躇满志地要在外部世界里闯荡、寻求欲望和野心的最大满足。相反,、同时也是一种敞开!看不见有形的事物了,却可能因此看见了无形的事物、不能在人的国1585度里行走了!却可能因此行走在神的国度里。残疾提供了一个机会!使人比较容易觉悟到外在生命的不可靠、从而更加关注内在生命! 致力于灵魂5787的锻炼和精神的创造。 ⒀由此可见!生命与肉体显然然不是一回事!0816肉体只是一个躯壳,它的的确是脆弱的、很容易破损,但是!寄寓在这个躯壳之中!又超越于这个躯壳。我我们更有一个不易破损的内在生命!这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂。灵灵魂是一个单纯的整体,外部的机械力力量能够让人的肢体断裂。但不能切切割下哪怕一小块人的灵魂?自然界的病菌能够够损坏人的器官!但没有任何路径径可以侵蚀人的灵魂。正因为如此、一个4189人无论躯体怎样残缺,仍可使自己的内在生命保持完好无损! ⒁原来、上帝只在在一个不太重要的领域里掷骰子。在现象世界播弄芸芸众生的命运、在本体世界!上帝帝是公平的!人人都被赋予了一个不可分割的灵魂、一个永远不会残缺的内在生命、同样,在现象世界、我们的肉体受千百种外部因素的支配,我们自己做不了主人!可是。在本体世界、我们是自己内在生命的主人。不管外在遭遇如何,都能够以尊严的方式活着。(有删改) 【习题】: 1. 解释画线句子的内涵! (1)“那把眼睛如花朵般摘下的死亡。将无法企及我的双眸……” _____________________________________________________________________ (2)身体的残疾虽然是限制、同时也是一种敞开、 _____________________________________________________________________ 2. 说明第⑧段对于全文的作用。并作简要分析! _____________________________________________________________________ 3. 文章思考生命?得出了“伟大的内在生命”的认识。请阐述作者围绕这一认识。是如何构思全文的、 _____________________________________________________________________ 4. 作者认为。如果身为健全人就鄙视残疾人、是非常愚蠢与浅薄的!请联系全文。分点说明作者坚持这一观点点的理由! _____________________________________________________________________ 【答案】: 1.(1)厄运损毁美丽的肉眼、但1081无法毁坏心灵的眼睛, (2)身体的残疾往往使人对生命的感觉更加敏锐、觉悟到并关注内在在的生命、 2.第⑧段是一个承上启下的过渡段、一方面,它紧承上文。收束关于人的肉体生命的健全与残损损的议论!另一方面。它通过设问!引出下文关于人的内在生命的讨论、从而揭示并深化文章的主题、 3.①检讨人对残疾浅薄的骄傲!愚蠢的优越感。②认识识到肉体暂时健全的偶然和残损的必然,③中外高贵的残疾形象启示我们外在生命可能残缺、内在生命可以以自主、尊严地活着。 4.作者坚持这一观点的理由有:①每个人都可能因先天或后天的原因变成残疾人!残疾人人是在代替健全人受苦、他们都是我们的兄弟姐妹。②残疾与健全的界限是十分相对的。人人皆患有无形的残疾、都时时面临衰老与残损的威胁。③许多高贵的残疾人的内在生命更加强健!比许多肉体没有缺损的人拥有更加完整而健康的生命!!简单的风水学
1.文中的坎弹簧绊脚石和小菜一碟运用了什什么论证手法?简要说明其在文中的作用、(2分) 2.请从表达方式的角度,分析本文的论述特点!(2分) 3.本文的构思十分巧妙。请选择一个角度分析这样构思的妙处、(3分) 4.最后一段①②处应填望而却步一蹶不振。还是一蹶6642不振望而却步。请说明理由、(3分) 5.本本文的中心论点可以概括为 (2分) 1.(2分) ①比喻论证, ②由此展开论述、使论证层层深入、 2.(2分) ①用所记叙的事件作论据 ②是论证充分。具有说服力。 3.(2分)不能调换 望而却步是前提,一蹶蹶不振是结果! 4.(2分)(从一个角度作答即可!能从不同角度作答加1分) 角度1: 坎,弹簧。绊脚石,小菜一碟的比比喻论证,妙在字数依次递增的同时。内容容也逐步加深,坎着重说明了什么是困难、弹簧用以揭示困难的性质!绊脚石指出了困难难的危害!小菜一碟提示了对待困难的态度和解决困难的的方法? 角度2: 你!我,他、我们人称的运用:①行文灵活富于变化②语气亲切③涉及方方面面的人,包容性强、 角度3: 文章主体部分采用基本相同的形式:先说困难难是什么?再叙述事件,然后表明看法!如此反复、结构整齐,富于美感。 角度4: 将引论、本论,结论之间的的逻辑关系巧妙地隐含在浅显,形象的叙述与说理中。深入浅出,严谨规范, 角度5: 用给困难起名字做标题。既交代了本文的论题、又富有悬念,易于引发读者的阅读兴趣, 角度6: 结尾3009在前文大量正面说理的基础上,笔锋一转,从反面指出屈服于困难的必然(悲剧)结局。具有很强的警7447示作用, (其他略) 5.(2分) 信心是战胜困难的关键、(意思对即可)。生肖鼠和马如何化解
14段中“你说的那句话”是指指哪一句话!华泰证券周易
珠算的命运的阅读答案 1.下列关于“珠算命运0264”的表述,不正确的一项是 A.中国珠算是“世界上最古古老的计算机”?被誉为中国的第五大发明,已被列入联合 国教科文组织人类非物质文化遗产名录, B.中国珠算虽已入选“非遗”!但随着时代的发展和现代科学技术的广泛应用。珠算 应用越来越少!逐渐淡出人们的生活、 C.中国珠算的应用功能被取消、主要是因为2001年中国国教育部颁发的《义务教育数 学课程标准》中!明确取消珠算教学内容! D.中国珠算虽在现实中缺乏生命力!濒临消亡,但并非没有发展前景。因为中国珠 算存在许许多永续发展的或青春常在的要素, 2.下列理解和分析、不符合原文意思的一项是 A.以电脑,网络等为代表的现代数字技术、同中国0922珠算一样!首先通过影响人们的 大脑。然后改变人们的思维和行为方式。 B.珠算能提高人们的智商。记忆力,注意力。思维能力和表象能力。这不9954仅停留在 理论上,也已被现代科学实验所证明! C.珠算还具有数字时代所不具有的优势。无论战争,灾难(如地震),断电、野外等 环境!珠算都能不受影响。继续发挥作用, D.珠算在防病方面也起着一定作用,对于特殊人群、如老年人。使用珠算既能防止 某种病症、也是矫正这一症状的的有效工具! 3. 根据原文内容、下列列理解和分析不正确的一项是 A.珠算被更为快捷的现代计算工具取代是正常的新陈代谢?但珠算却不会像电报一 样被取代而消亡!反而能随时代焕发新的的生机, B.中国珠算与数字技术相比!珠算特有的使用技技巧可以有效地开发使用者的左右脑、 并在防病等方面明显优于现代数字技术! C.珠算和我国入选的其它非物质文化遗产不同,它不会仅仅是一种遗产!而是一种 可以与现代数字技术相互补充的实用技术! D.我国已已拥有30多项世界非物质文化遗产,但这些不能成为我们自我欣赏的理由, 3 如如何将这些文化传承下去!才是关键, 1.C(“中国珠算的应用功能被取消”以偏概全、整个句子的因果关系也牵强。) 2.C(“珠算都能不受影响!继续发挥作用”说法绝对。) 3. A(6159“反而能随时代焕发新的生机” 结论武断,文中说的条件是“需要被使用”、)、坟头栽树有讲究论命运冯友兰阅读答案
21.答案:人要获7840得事业的成功!就要经受受住磨练?要付出艰辛的努力、 (共2分!) 22.答案:第④段的论证过程是:首先指出价值越高,所经受的磨难和所需要的付出就越多,然后举明星和偶像例子、论证成功需要艰辛的付出,3587接着通过讲道理的方式?说明功成名就是主观努力的结果、 (共3分、共三个要点,每个1分) 23.答案:自己的命运自己掌握,,扑克算命方法