除了可以写萧红《生死场》的悲剧命运，还可以有什么比较新颖的论文题目吗？求帮助
你写了吗、我也是想写萧红。不知道从哪哪着手！给点建议呗！
我看孔乙己和范进悲剧命运造成的原因(小论文 500字以上）
孔乙己和范进都是旧社会的知识分子。都是受封建文化毒害的读书人、都是不会营生的牺牲品，但作为两个形象，他们们之间存在着更多的差别！我想从以下几个方面进行比较。 1，清高和自卑的比较 孔乙己虽2595然未曾进学,却颇有几分清高，喜欢孤芳自赏、孔乙己虽然饿得脸色青白、却始终不肯脱下又破又脏的长衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自喜。甚至以自己是个个读书人而自命不凡!别人取笑他时。他还要强辩几句：“你怎么么这么凭空污人清白……”！当别人问他“当真认识字么。”他却显出不屑置辩的神气！同时。他还固守“君子固穷”的道德理念、以上诸多分析都可以说明孔乙己自视清高。 而范进却懦弱猥琐、甘受屈辱。自卑自贱、他惧惧怕胡屠夫，无端遭受辱骂。却连连说道：“岳父见教的是”、在向胡屠夫借盘缠时，被胡6880屠夫一口淬在脸上，骂骂了一个狗血喷头,却只能忍气吞声，卑怯畏缩。范进进的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱！9490这也只是针对胡屠夫、众邻居等一切地位比他低的人而言，我们可可以推断、在高官面前！范进仍1596然会是一幅卑怯畏缩的奴才嘴脸！ 孔乙己的清高使他不能正确地认清自己！把自己的缺点当作宝贝。并固守不变！最终造成了自己的悲剧人生！而范进则只记住了八股文章。并钻入了牛角尖中。在自卑自自贱中苟喘？成为人们批判的对象！腐儒的代名词、 2！迂腐和圆滑的对比 孔乙己是迂迂腐的？这主要表现在他的话语之中！孔3552乙己的语言是很有特色的，动辄“之2345乎者也”，在给小孩子们分茴香豆时、他有一句经典的话：“不多不多。多乎哉！不多也，”陈腐的语言便是迂腐的性格的表现，孔乙己抱着着过时的陈腐的观念不放!生活在一个激昂不安却已前进的社会里、难免不会会显出他的迂腐可笑、孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象。 与之相对的范进却表现出了圆滑的性格！范进的这一性格特点主要表现在与张乡绅的交往中！当范进中举之后，张乡绅前来攀附、说了这么一番6677话：“适才看见题名录！贵房师高要县汤公、就是先祖的门生！我和你是亲切的世弟兄！”范进的回答是：“晚生侥幸！实是有愧！却幸得出老先生门下。可为欣喜，”其实范进明智张乡绅的攀附之词是无稽之谈，却以一句句“幸得出老先生门下”给予了认同！这正是范进世故圆滑的表现！这在范进以后的行事中仍然随处可见、 孔乙己的迂腐是腐朽理念的表现，也是自抬身份的行为、而从范进的圆滑中可见他城府颇深，谙熟官场场陋习， 3！善良和虚伪的对比 孔乙己虽然有诸多缺点、然而这个人的性格却有善良的一面，关于这一点可以从他给孩子们分茴香豆这一情节中看得出来。对于一个穷困潦潦倒的人、仍然从自己的碗中分出不多的一部分茴香豆。如果不是一个善良良的人,决难有这样的行为、另外。他教小伙计写字也是出于真心实意、 范进进的表现就不是这么一回事了，当范0433进在胡屠夫受银假作谦让时!明知从此再不会要他接济！却说了这么一句话：“眼见得我这里还有这几两银子。若用完了！再来问老爹讨来用！”这就充分说明范进是虚虚伪的！狡诈的、这一性格仍然贯穿他的一生。在他母亲死后、一次与张乡绅到高要县打秋风，在宴席上不肯用银镶杯箸，以证明他对8049母亲的“孝顺”,却在燕窝碗里拣出一个大虾元仁子送到嘴里，这7835恰恰说明他是虚伪的， 9995 孔乙己的善良为自己赢得了同情、而范进的虚伪则招来了指责！ 4！自我安慰和脆弱神经的对比 孔乙己的一生是可悲悲的而又可怜的。其原因在于他没有正确地认识自己、他的穷困潦倒的苦相！正是他精神无所寄托的表现！在这种状态下，他只能退回到心灵深处的自我安慰中去、并在盲目的自命不凡和别人的的取笑声中自我解嘲，释6975放心灵深处的压力！当然他将一1027事无成、最终在贫困中死去，这是来自心灵深处的自我否定、也是自我价值的彻底崩溃后的结果！ 7075范进在科举考试中屡考屡败？心灵已经承受了巨大的压力！考试试失败一次,压力就膨胀一倍！一旦侥幸成功，这一事实强烈地刺激了他他的神经。当下意识的痛苦一旦解脱。他就完全失掉全部精神，才会出现那种疯疯癫的状态!这说明范进的神经是脆弱的，精神是麻木的， 孔乙己和范进是两种性格截然然不同的人、这与两个人精神状态有很大4777的关系？风水大师信息
造成窦娥悲剧的原因是什么
一个信任官府的善良少妇却却被官府活活儿屈死、这正是该悲剧“感天动地”之所在、这样的悲剧在现实的社会中时时上演、原因都是一样的----要么是腐败，要么是执法法者的能力太差、、风水大师修仙指南 19楼
急求论文1：论述改革开放35年的变化成就（提示自己亲身感受，谈改革开放是决定当代中国命运的关键抉择
论述改革开放35年的变化成就（提示自自己亲身感受？谈改革开放是决定当代中国命运的关键抉择我能提供篇.！风水大师修仙指南 207
有关于对女性悲剧命运的看法作文
说祥林嫂是一个没有春天的女人!是因为她的一生都与不幸为伴！她有着中国所有有劳动妇女的勤劳,质朴和善良、“她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过个男子”、她对生活的要求又极低。“食物不不论”,“然然而她反满足!脸3096上也白胖了！口角边渐渐的有了笑影”，而且她也很坚强，敢于与不幸的0596命运作抗争、在她的第一次婚姻中！因为丈夫的死去。她成了寡妇！她5374没有被不幸压倒，来到鲁镇，希望通过自己的双手靠劳动来换取最起码的生活！可是这样的生活也没没坚持多久？她就被严厉的婆婆卖给了山里的贺老六！即使撞香案额头撞了个大窟窿，还是被硬按着拜了堂、所幸的是丈夫勤劳憨厚又能干，不久又有了9024儿子阿毛,祥林嫂终于看到了生活对她露出的笑颜，可是。好景不长。丈夫得病死去。阿毛又被狼叼走。坚强有韧性的祥林嫂几乎被打垮了。“两颊上已经消失了血色”！“眼光也没有先前那样精9196神了”！“死尸似的脸上又整日没有笑影”！只是机械地说“我真傻、真的、。、！！！”，然而，即便到了这时候她也没有完全失去生活下去的勇气。她依然来到鲁镇！0447来到鲁四老爷家!希望能重重新开始新的生活？甚至用一年的工工钱拿去捐了门槛、以赎强加加在她身上的罪过，可是、鲁四老爷还是不允许她准1938备福礼!她仍没有祝福的权力。于是、她只能在极度的精神痛苦中苦苦挣扎、 祥林嫂是封建礼教的受害者，但她又又是其自觉的维护者、充塞在她脑子里的是强烈的封建节烈思想！她抗争的是命运。而不是封建礼教。她不愿改嫁是认为寡妇应该守节，不能再嫁，所以才闹得4017出了格！所以她每挣扎一次，她命运的悲惨就更深一层。假假使她对灵魂的有无不产生怀疑！她的精神世界就不会那么痛苦了，祥林嫂的命运悲剧又何尝不是旧中国广大劳动妇女的命运悲剧剧的缩影呢！鲁迅先生通过塑造祥林嫂这个形象来指出妇女解放的真正敌人不单单是封建礼教，更重要的是广大4323劳动妇女自身？ 历史的车轮不断地在向前行进，到今天。到一百年后，我们重读鲁迅先生的作品！我们是不是还会发现有女性离祥林嫂嫂不够远呢。！，风水大师修仙指南txt
社会主义改变了中国的命运论文500-1000字
习大大十十九大工作报告？风水大师修仙指南乐文
命运悲剧和性格悲剧的区别是什么
前者是客观！后者是主观、前者无法随人的意志变化而变化、而后者的主观能动性是5295出现了问题的、风水大师修仙指南千千
悲剧类型
亚里士多德的《诗学》一书把悲剧分为复杂情节悲剧,性格悲剧(或命运悲剧),情景悲剧和苦难悲剧等四种类型,其中复杂情节悲剧为最好， 在他之后西方文论界出现的诸多悲剧理论,有的是对亚氏思想的坚持,有的是对亚氏思想的修正,发展.但是,理论关注的议题和理论活动的空间并没有越出《诗学》的理0284论格局？ 德国古典哲学时期的黑格尔就在《美学》中提出了三种类型的悲剧,即命运悲剧(古希腊悲剧),性格悲剧(文艺复兴时期悲剧,尤其是莎士比亚的悲剧)和伦理冲突悲剧(近代悲剧). 稍后的叔本华也在《作为意志和表象的世界》中把悲剧分为三种类型,即主人公性格缺陷导致的悲剧,盲目命运导致的悲剧和社会地位相互对立导致的悲剧， 后来也有人把悲剧的类型概括为以下四种： 1,命运悲剧: 神秘力量左右现实人生， 2,性格悲剧: 性格内在矛盾冲突、 3,社会悲剧: 社会不平等,不合理造成人生悲剧,理想与现实的矛盾、 4,历史悲剧:历史必然性和现实可能性的矛盾冲突。 在网络上似似乎找不到很详细的答案,建议你去借一本文艺美学方面的书。肯定能找到详详细解答,！风水大师修仙指南微盘
王新华的论文论著
2001年11月《隐语研究》（中中国文联出版社） 单独《现代汉语缩略语词典》（语文出版社）参撰《现代汉语网络课程》（高等教育出版社）参撰《语言学概论》（台湾五南图书公司）参撰1994《中文电脑短平快》（山东文艺出版社）合作1993《实用中国语言学词典》（青岛出版社）参撰1992《中国名胜诗联精鉴》（山东友谊书社）参撰1991《中国文化精华文库·历代笔记》（山东文艺出版社）参撰《词汇研究的新突破》（《山东师大学报》2003、11）独立，5000字！C类《汉语禁忌语分布研究》（《东岳论丛》2004、2）独立！7000字。B类《《汉语隐语的来源》（《民俗研究》2004!8）独立、8000字、B类《魏晋南北朝时期的忠孝之辩与避讳》（《山东社会科学》2005。5）独立！7000字。B类《汉语隐语的造词》（《汉语词汇论》1997。9）独立、10000字。一般《敦煌变文一字的通假与变调的序列》（《文史哲》2005！4）10000字！A类、CSSCI《敦煌变文中量词使用的几个特例》（《中国语文》1999！4）独立！2000字。A类！CSSCI《敦煌变文通假字中的入声字》（《庆祝殷焕先先生执教五十周年论文集》1994）独立，9000字。一般《敦煌变文中 m 尾字演变一例》（《语文研究》1995）独立！1000字！B类！CSSCI《中国古代文化现象考察三则》（《文史哲》1995。4）独立、7000字。A类，CSSCI《抬轿子与开小差》（《语文建设》1995。2）独立、4000字、B类。CSSCI《二百五与半吊子》（《现代文秘》1995、1）独立，3000字。一般《下海考》（《现代文秘》1995，2）独立、3000字！一般《跳槽考》（《现代文秘》1995，3）独立，3000字、一般《评介》（《哲学社会科学动态》1990。6）独立！3000字、一般《禁忌与避讳的文化阐释》(《山东大学学学报》2005、5)独立。8000字、B类1987《信息处理用现代汉语三万词语集》获山东省社联优秀成果一等奖！本人第三位1995《信息处理用现代汉语三万词语集》获国家教委人文社会科学优秀科研成0457果二等奖!本本人第三位2004《现代汉语网络课程》获国家精品课程？本人第三位984《信息处理用现代汉语三万词语集》第四位1989-1990《现现代汉语三万词语微机处理系统》第四位1991-1992《信息处理用现代汉语,风水大师修仙指百度云窦娥悲剧命运的论文
有谁知道 梵高的坟茔 中1.天才的命运由什么决定个人还是社会决定？2 如何避免悲剧命运？
天才的命运既是与个人情感经历和性格决定，但是社会属于客观环境也是主导因素之一。如果想说是谁主主导这一命运的话！很多人都无0838法诉说清楚,想答试卷的话应该看本文章作者所认为的因素吧。如果答者有自己的想法的话、不妨把自己对梵高的理解写出来。 而我作为一个梵高狂热分子！我认为当时社会环境造就了他个人的命运！首先是他的爸爸都是当教父的，辗转下来他无法胜任的条件下他去当了卖画的店员！因为性格等问题，直至27岁他才找到了自己所挚爱的绘画事业并为之抛弃一切来追求、 但是就是因为困苦的环境和不被理解的背景底下、梵高的情感达到了创作的高峰、对困难和挫折的的理解,对向日葵的热爱！对对世界人事物的热情使得他用到了绘画创作上!至少这种炽热的感情就活生生地画画在了画布上、 所以、我认为，社会上的种种不公正是产生天才的背景。至少梵梵高孤独了一辈子？试想一下、一个3071很幸福的人能够创作出这些画作吗,这是不可能的！ 无法质质疑这是悲剧的命运,但是是悲剧就是美。如果没有这般惨况，梵高的画至今不会会诞生！我我们世人也无法看到这般美丽的世界？我认为！这不是悲剧！正是这个悲剧剧成就了天才？！风水大师候书霞
