墓葬风水是一门科学!一个显著的特5929性就是强调人与自然环境生气的和谐!另外。风水学也是一种使住宅。墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术，在风水学中。气是用来解释自然环境的、住宅、墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵。墓葬风水的含义　　晋代大风水家郭璞在《1961葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水，风水之法、得水为上。藏风次之”。乘生气的理论，^是是风水的中心主题，生气、指流走于土中，具有有致福生旺人的一种能量？生气能够调和阴阳！生发万物。住宅得之。生人则平安多福！墓穴接之，墓主子孙则兴^旺旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福！《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云！斗为雷！降为雨。行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周⁶⁰⁰⁰期中的一个环节,阴阳之气运行不息！不断变换成风。云、雷。雨及生气等表象、“五行之之生气!行乎地中。发而生乎万物。”当生气露露出地面，升入空中，就变为风！风被吹散荡尽、因而无法利用。故为了将生气聚止止于某地。有必要防止生气荡散，只有^环环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风。只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气！这就是吉地之所以通常是为群群山所环抱，流水环绕。主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城，建村、建宅的原因。 墓葬风水的重要性　　墓葬风水说：死者下葬后。真气会与穴气结合形成生气！通过阴阳交^流流成的途径？⁰¹⁸⁷在冥冥中有影响？左右在世亲人⁸⁵⁷¹的气运，阴阳两 气。呼出来就成为风、升上天就3826成为云彩,降落下来就成了雨！在地下流行的就成为生气，生气^在在地下流行。生发时就能能养育万物!人是父精母血的结晶体！所以人也是阴阳两^气气的结晶体!每个活着的人都有阴阳两气。死后肉体消失。阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨！人死骨未灭！所所以人死气还活？所以下葬者！要找一个有生气的阴宅！让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人、　

　　经书说：人死有气！气能感应。影响活人！这种感应是有事实根据的、例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣。这就是感应。再比如。春天来到、树木抽叶叶开花，放在家里的麦种也自动发芽、气在6213地下运行!它运行时！顺随地势走！它聚集时，也随地势停止！丘陇的石骨、平地凸起⁵⁰³⁵的土脊!都是有气在运行的标记！经书说：气有风吹就散失，遇上界9044水就止步!古代人聚集气使它不散失，用界水限限制它不再运行！所以把它叫做做风水？风水的法则、得水最好，能藏风是第二个要求，为⁸⁰⁵¹什么这样说呢!因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息。虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外、叫外气。外气横行行成为界水、土内的生气自然止聚、说说的正是这个意思！经书又说6931：浅深得乘、风水自成！土为生气之母，有土才有气。气是水之母。有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深，

　　我国古代墓葬是一种复杂的文化现象。墓8320址的选择要看风水，自古以来，人们都很重视墓地的选择。古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说说自然是好的？二是故里、采邑邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念。三是死亡地、如任所。战场等。这往往往是格于形势,如交通制约等！四是其他地方。如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方。即9482前有水流穿过，后有山峰为靠。境内内层峦叠翠、就是说墓地要枕山面水、当然还有许多其它讲究，如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位、根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合。确定土地神位的准确方位、^同同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向、这样的土地神位既符阴宅风水的形势。又符合其理气！使其坟墓更^加加符合风水要求！使其更更好地荫益子孙后代!