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立碑的碑文怎么写

  给死者的墓地立碑时都会落款一些碑文。而内容也是以一些哀悼与死者的生前有关的句子,关于立碑的碑文写法也有很多的讲究。如果您还不了解的话、下面不妨快来看看相关的文章吧、


立碑的碑文怎么写

  

  碑文方式(例子)

  1.显祖考某某太府君之灵(对祖父)

  2.显祖妣某某太夫人之灵(对祖母)

  3.显考某某府君之灵(对父亲)

  4.显考讳某某大人之灵(对父亲)

  5.显妣某氏老孺人之灵(对母亲)

  6.显妣某某太夫人之灵(对母亲)

  7.岳父大人之灵(对岳父)

  8.故岳考某公讳××老大人之灵(对岳父)

  9.岳母某太夫人之灵(对岳母)

  10.故岳妣某门某氏老孺人之灵(对岳母)

  11.夫子某某大人之灵(对老师)

  12.先夫某某君之灵(对丈夫)

  13.先室某某夫人之灵(对妻子)

  14.某君某某仁兄之灵...

  立碑的碑文正文和落款

  (一)墓碑

  墓碑通常有抬头!正文。落款三部分组成。

  1.抬头

  抬头主要写死者的生前职务!职业等,有的也可以省去不写、

  2.正文

   正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名!如“先考王君××大人之墓”!

  3.落款

  落款写明立碑人的身份,姓名、

  立碑时间可写可不写!

  (二)墓志铭

  墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成、

  1.标题

  标题一般由死者名和文种名组成、如《柳子厚墓志铭》!

  2.正文

  一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历、二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值,三是要写出9706立碑的意义。同时对3912死者的不幸逝去表示哀悼之情!

  3.落款

  落款注明立碑的单位名称。撰文者姓名。同时署上成文日期。需指出的是!有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下、所以落款只注明成文日期即可,

  (三)功德碑

  古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹!但今天为了表彰一些先进的个人。比如捐资建校等也会立碑以纪念。这可以称作当代功德碑、这类功德碑通常也有标题!正文。落款三部分组成。

  1.标题

  标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成、如《某某先生捐资建校纪念碑》!

  2.正文

  正文叙述在何时、何地。为何原因。何人6565作了什么好人好事、同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情、

  3.落款

  落款署上立碑者名称或姓名、并署明立碑日期、(算命)

  碑文一般而言要求诗文并茂!读来琅琅上口、叙事简洁!抒情真挚、议论有力、只有如此才堪称上乘、

  碑文在都能流传后世!所以歌颂功德!写人记事时!要客观公正、不可虚夸事实!流传谬语、不管褒也好!贬也好、以不失3375事实为贵?以公允持平为美,

  碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容、因撰者而异、所以今天书写碑文要力求出新。以时代需要为念!万不可死拘旧制、作茧自缚!

  立碑的碑文格式要求

  墓碑上所刻碑文!字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm9732或10.5cm!小字3cm或4cm之间!10cm进宝!10.5cm纳福、3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调。又寓吉祥之意、墓主的家人。在心理上从中可以得到慰藉!

  墓碑的石材选用。过去的大理石汉白玉,经不起风雨。极易风化,而今已被材质精美、有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替,在色彩斑斓。材质坚固的花岗岩中。较受客户青睐的有印度红,珍珠白,山西黑,印度红。象征着高贵、华丽。火红的年华,辉煌的事业,珍珠白。象征着纯洁、淡雅,绚丽的人生、不尽的哀思、山西黑!象征着庄严!凝重、不朽的精神,深切的怀念!

  墓碑的书写、其内容比较丰富,包0268括风水情况,籍贯、姓名、身分。生卒年月日。子孙。立碑人、安葬或重葬的日期。

1097  1. 风水情况、墓碑的左边称为龙边!是碑体重要的部位!这里要书写山向及山向线度!分金线!如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的!为告示后人。即或遇到自然灾害的洪水冲刷!或战争破坏、后人仍可依碑上的风水情况文字!找到原来风水方向。重新立碑!:“(袁可立)葬之日为崇祯丁丑十二月3912二十七日!墓在郡城南、去祖茔二里许!即勅建之茔道,旨同隧者也,”

   2. 籍贯?在移民较多的公墓里!尤其客死他乡的人,在墓碑的左!右角最显眼的部位、都要刻上原籍的省,市。县名、也有的只刻地区和村名、这是对故乡的眷恋,也为后人及亲友扫祭时、寻找墓位提供了方便?:“按状1523:公讳可立、字礼卿!别号节寰,先世居凤阳,始祖荣。国初以战功屡调坚城卫百户!即今睢阳卫也!遂徙于睢、代以德望著。”

  3. 姓名、写在墓碑中心部位、这里称4550“中榜”,在书写墓主名字时!其字数多少。与风水吉兆相关联!为尊敬长辈!过去加了许多尊敬的词,如父亲称考、显考。母亲称妣,显妣!男子加公。府君。女子加氏。孺人、而且字数多少依“生?老!病!死!苦”五个字循环应用、其中以落在六、七!十一!十二。十六、十七的“生”。“老”二字上为吉利、落在“病”字上中等。落在“死”、“苦”二字上!则不吉利!所以4864拟中榜之字时,尽力用吉兆格式的数字,如:“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”!长达21字、正合“生”格!最为吉利!如果夫妻二人名字写在碑上!则按左尊右卑来排列!男左女右、民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》:"袁尚书可立墓在(睢州)城南五里。骆庄南里许。碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰(袁可立)墓!"

  4. 生卒年月日!写在中榜两旁。仍依男左女右!年月日能写齐全最好。因为日久年深、户口注销!传来传去,隔几代要找到先人生卒年月日,则十分困难,明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》:“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日,资政大夫兵部尚书节寰袁公(袁可立)终于家!”

  5. 立碑人!包括子女、亲友。团体!都应写在碑的虎边。即右边。其子女应全部写上,已故子女可在名字周边加框。仍是依5096辈份长幼?自左至右排列,也有不愿流露姓名者,可写子女敬立或叩立,百拜敬立、:“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢(袁枢)泣血纳石”、

  6. 造墓或重建墓时间!刻写在碑的虎边,中国记载时间的文字很多!有公元,农历!时节写冬至,清明者居多、年代日期亦多用干支。天干中的甲。乙、丙。丁。戊。己,庚。辛!壬,癸。与地支中的子?丑、寅,卯!辰,巳、午,未、申,酉。戍,亥结合起来。用以表示历法上的日子或月份、如甲子、乙丑……。还有些文人将一年四季的春、夏,秋!冬!用十二个月均分!每1112个月另有名称,如一月称孟春,二月称仲春、三月称季春!四月称孟夏、五月称仲夏。六月称季夏。七月称孟秋!八月称仲秋!九月称季秋。十月称孟冬、十一月称仲冬!十二月称季冬、还有用花木为十二个月命名的,如一月梅月。二月杏月、三月桃月!四月槐月,五月榴月,六月荔月。七月瓜月!八月桂月,九月菊月!十月檀月。十一月葭月!十二月栎月、在墓碑上还常见“谷旦”,“吉旦”!“吉日”。这些都不3520是具体的日期!“谷旦”出自《诗经》。谷善也,旦明也!即良辰之意,而“吉旦”,“吉日”!也只是8476取其吉利之意,都是在排列吉祥字数时!9571用来凑字数的!还有在记不起或8393记不清生卒月!日时,往往书写上吉月吉日,墓主的家人心理上则得5387到慰籍! 墓志铭,包括墓志,圹志及墓表。东汉开始将碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵!姓名,生辰年月、后来!在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩、并加以颂扬,到了魏!晋、南北朝时代,官方曾多次禁止立碑、他们认为“汉以来!天下送死奢靡、多作石室、石兽,碑铭等物”、建安十年(205年)曹操下令,不得厚葬。又禁立碑!晋武帝咸享四年(278年)又诏曰“此石兽碑表,既私褒美、兴长虚伪、伤财害人,莫大于此,一禁断之、”由于几次禁止立碑。于是墓碑转入地下!从而产生了墓志铭!从唐代盛行至清初之间,有大9155量墓志铭出土?

  墓志铭是由两块正方形石碑组成!称为一合!上面为墓盖,文字比较简单、一般用楷书或篆体刻写着朝代、官衔和姓氏!如“大唐故张府君墓志铭”。“大唐故雍王墓志之铭”,“宋故杨国公主墓志铭”。“宋宗室永5825寿县君郑氏墓志铭”,在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰!另一面,则刻写着墓主人的姓名.籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字!最后还有铭文。大多为四言之韵文!每一合墓志铭上!都有历史。文学。书法、艺术内容!在不不同程度上!都体现出那个时代的文化特色?7497:“宪宪袁公,命世伟人。应运而出,蔚为宝臣、鸾捷棘署!凤鸣柏府、肺石无宽(觉)、衮衣有补!”

  神道碑!起自北朝、北朝特注重风水!风水家们以南方为神道、其实神道即是向南的墓道、因而在神道上立碑。即为神道碑,在唐朝称整体为长方形的为碑。而环首形或方圆之间,上小下大的称碣。碑碣的使用。有着等级的区分?五品以上的官!可立碑、七品以上的官!立碣!到了清代、五品以上官吏用龟趺螭首碑!五品以下官吏用方趺圆首之碣!原则上庶民墓前不许立碑碣。但社会风0055气是禁不住的,只是庶民所立的碑体小一些,无趺座、而且墓碑上只写姓名及生卒年,立碑人!不写传略及墓志铭。

  历代帝王陵的神道碑。没有尺度的限制、其碑高大雄伟!而且设有十分壮观的碑楼,仅以清代的康熙大帝的景陵为例!神道上设有圣德神功碑楼。俗称大碑楼!其中设有龙首龟趺碑、康熙皇帝是中国执政时间最长的皇帝!因为他的功德隆盛!文章字多!经雍正皇帝批准,在碑楼内并立两统石碑!左刻满文。右刻汉文。碑座下为龙趺,碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字。碑身的文字有序文!叙文及铭文。虽有为帝王歌功颂德的溢美之词,还有当时社会各方面真实的史料、仍有8656一定历史价值、在帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑。神道碑设在陵门前的神道上、其碑楼俗称小碑楼。其中所设石碑仍为龙首龟趺,只是形体小于圣德神功碑!其碑文刻写着皇帝的庙号与全部谥号!庙号是皇帝死后在太庙奉祀时!特立的名号、谥号是评定皇帝生前事迹的称号!在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外、还有生前死后的一些美溢之词在内、7759皇帝可享用22个字、明楼是陵区最高的建筑,设2661在坟头(宝顶)前。明楼内,其龙首方趺碑!也称圣号碑、上面用满蒙汉1841字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”!总之!在皇陵中处处都在突出皇权至上,而皇帝也主张“以孝治天下”。这或许也是皇家的一种孝道吧!

  现代的公墓中!大多墓碑6256上只刻写墓主人的姓名、生卒年,立碑人及立碑时间,也有在墓碑后刻有“福荫7434子孙”。“恩泽后代”等词句。在墓盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句、在名人墓碑上则有墓主人的生平简介。还有活9345着的人,用心!用情!用泪。用血、用爱写下的语句。它浓缩了漫长的人生路!0010表尽了无限的人世情!有悲痛的哀思,有幸福的回忆!有激励人奋进的豪言、有警示后人的壮语。这活人与死者感情交融的文字。充满了人生的哲理?字里行间都道出了人生的真谛!是一部永远读不完的百科全书。

  i)标名碑、墓碑的正面标名墓中人的姓名。立碑人及立碑时间,这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师,女婿给岳父岳母。夫给妻!妻给夫,朋友之间立墓碑的!现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下:

  ii)简介死者生平碑文的墓碑,这种碑文一般包括姓名,籍贯。家世,经历,著作。逝世年月。葬时葬地、最后是铭文!多为韵文,三言、四言,五言、七言或骚体都行!大多数是死者后代请托别人撰写的?如韩愈的《柳子厚墓志铭》!也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭!

  显祖考某某太府君之灵 (对祖父)

  显祖妣某某太夫人之灵 (对祖母)

  显考某某府君之灵 (对父亲)

  显考讳某某大人之灵 (对父亲)

  显妣某氏老孺人之灵 (对母亲)

  显妣某某太夫人之灵 (对母亲)

  岳父大人之灵 (对岳父)

  故岳考某公讳××老大人之灵 (对岳父)

  岳母某太夫人之灵 (对岳母)

  故岳妣某门某氏老孺人之灵 (对岳母)

  夫子某某大人之灵 (对老师)

  先夫某某君之灵 3285(对丈夫)

  先室某某夫人之灵 (对妻子)

  某君某某仁兄之灵 (对朋友)

  某君某某贤弟之灵 (对朋友或弟子)

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