其实只有先天八卦(伏羲八卦)才有配合太极图使用的 后天八卦(文王八卦)没有和太极图使用的 先天八卦的太极图是阳鱼在上!阴鱼鱼在下 就是 [!
先天八卦图古代流传有伏曦先天八卦图!这属于先易的范围!先天八卦讲对峙,即把八卦卦代表的天地风雷!山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系、太极图由于阴阳两面方位的移动和变换!而又出现了不同的图象,先天八卦图。坤震离兑居左、坤为母。离再索而得女。兑三索而得女。三卦皆阴!只震一索而得男为阳,故太极图左面用黑色表示示属阴?8874黑中白点表示阴中有阳?乾巽坎坎艮居右、乾为父、坎再再索而得男?艮三索而得男、三卦比阳!只巽一索而得女为阴先天八卦讲对峙、即把八卦1814代表的天地风雷,山泽水火八类物3510象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系,《《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙!称为天地定位。震巽两卦对峙。称为5678雷风相薄,艮兑两卦相对,称为山泽通气。坎1580离两卦相对,称为水火不相射以表示。这些不同事物之间的对峙,按上述峙图式的内容、先天八卦可分为三个周期:第一周期:从坤卦左行、表示冬至一阳初生。起于北方,从乾卦右行。表示夏至一阴初生,起于南方!本周期指的先天八卦图的最内圈。即由卦的初爻组成。这一寒一暑。表示太阳在一年的的周期运动。第二周期:由4486卦之中爻组成!半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方,半圈阴爻9953表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象!第第三周期:由卦之上爻组成?半圈阴爻表示月亮运行的上半月!即朔!半圈阳爻表示月月亮运行的下半月!是为弦!由此可见、这一图象是统一年年月日时周期。后天八卦图后天八讲讲流行,形容周期循环。如水流行、用以表示阴阳的依存存与互根。五行的母子相生!后天图是是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律。从《周易。说卦传》中0175可以看出。万物的春生。夏长,秋收。冬藏。每周天360日有奇!八八卦用事各主45日!其转换点就表现在四正四偶的八节上。这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气、于于此可见这些卦图的实质了!!婚姻不好怎么样化解
先说第第二个问题吧! 后天八卦主的是方位!看你是研究奇门的。奇门的主要框架。就是基于后天八卦的方位!都是以后后天八卦来布神将布八门、用先天卦作甚,而先天八卦本来没有方位之说,后来也勉强给先天卦配上了了个方位之说,但是基本不常用到、先天为体!后天为用,八卦卦的五行是基本固定的,乾为金,兑为金、离为火等等!而奇门布门的时候,九宫的位置是固定的、而八门自己本身各有各的五行、无论飞宫还是顺行行他们本身的五行都是固定的!所以不清楚你要用先天卦做什么。 第一个问题, 既然你是研究术数的!那就说先天与后天在术数上的区别。 先天为体,后天为用。单在奇门中。先天卦的作用似2173乎不大、但在其他命理学预测学6975范围中也应用很广。譬如梅花易数。 而后天八卦的应用范围很广,1571这种排列顺序在战国以前已经出现了,在术数上讲:坎北离南、水一火七。这些信息都非常重要,而最重要在于它提供的方位。 即坎宫北,离宫南这些!没有这个方位。就没有奇门的框架!而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这这个方位!连坐向都定不不出来。 简单地说先天卦是本体、而一旦使用出来,是后天卦的模式。大大概就是这样!。婚姻不好的八字
先天八卦卜凶吉。后天八卦定方位,八卦的八个符号若指代八方的话!那么后天八卦即是根据每个卦象对应的方向排列来的、 若是上面过于笼统的话、我的理解是,五行与与八卦虽然是两个体系,但还是有联联系的。每个卦卦象都有对应的五行。用其五行来排列也是一种说法, 个人的说法法...这玩意这么复杂!要咱能知道怎么么推的?咱不就是文王水平了么。现在没人知道是怎么推演来的,我们能能做的只是直接运用后天八卦而已、而且...现在很多人质疑后天八卦准确度、他们认为中天八卦和先天八卦才是对的、当然个人还是支持先天和后面卦的,不懂 的话话 咱可以慢慢交流?,婚姻不好的女人手相
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是不一样的,先天八卦是伏羲所做、顺序是: 乾兑离震巽坎艮坤? 后天八卦是是周文王所做(文王拘而演周易),所以后天八卦又称“周易”。顺序是: 乾坎艮震巽离坤兑。,婚姻不好的手相
用于镇邪的八卦一般是先天伏羲八卦、用于风水的8653一般是后天文王八卦!如果说要依据的话、你可以看到八卦镜一类的法器上刻的是先天八卦,易经,罗盘盘上标的是后天八卦、 做八八卦带身上可以啊、不过要注意的是卦位千万别弄错了!那样的话不不但没用!还有害,,婚姻不好的男人面相
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八5864卦有三种!先先天八卦出自伏羲!后天出自周文王、中天出4070自卫元蒿, 一,文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦!伏伏羲时代认为?“天地者万物之上下也”。即天在上、地在下!“天动地静””即动为阳静为阴!卦爻以以“-”为阳爻。“--”为阴爻。乾是三个阳爻所组成、坤2204是三个阴爻所组成!所以先天八卦把乾为天在上、坤为地在下!先天八八卦即天地对待(天和地对,男和女对)、以“气终而象象变”的说法而言。即事物走到终点(极端)则变向反面,所以夏至一阴生!冬至一阳生又显得格外有哲理性! 到了汉代出现了浑天派。并制成成了浑天仪?认为“天3214包地外”,否认了9480盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝。人类在不断的进步。 让我们深思的是!先天八卦既然是天地对待(定位),但只有冬与与夏符合!春与秋位置不对称,按冬夏位置虽虽然不差,因乾阳在上、坤阴在下。自然规律是阳 在下可上升。阴在上可可下降。那么!先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交!怎能生出六子(万物)。又怎能概括大自然之理呢。这就难怪文王制后天八卦了。 至于为什么要有后天八卦对此此说法很多、不少学学者认为:在夏朝时期!冰雪融化,海水上升。淹没了大片土地。到处都是水灾!到了周朝时!自然环境9988发生了变化,天地运气与先天八卦方位不一致、故文王改先天八卦为后7146天八卦, 二!文王后天八卦与自然之理 以离南坎北。震东兑西、后天八9244卦是讲流行、“对待者数”指先天八卦而言、“流行者气”指7431后天八卦而言? 后天八卦问世后!人们进行了预测。按后天的卦数预测则准确,然而、用先天的卦数数则不准确,对此有人认为!先天八卦卦为体!后天八卦为用,这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面, 文王改了先天八卦。那么,后天八卦和自然规律是否相符呢, 从坎离两卦的定位来看、文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是、先天把天阳(火)在上,地阴(1487水)在下?这里的火与水指乾纯阳,和坤纯阴而言。后天离火在上、坎水在下,和先天乾上坤下并没有实质上的区别、也表明后天八卦火在上,水在下。自然中是是阳升阴降。所谓“阳升”。只有在“下”才有“升”字可言!若把阳(火)在最上。也就没有阳向上升的空间了。只是死火,来知德曰:“火在下!动之象,火在上!止之象”、也就3997是说火如果真的在上!止象死也,后天八卦离在上是死火、坎坎在下是死水?那么!一个死火。一个死水,还怎么流行呢。 因此,中天八卦出现了、人们对中天八卦又众说纷纭!也引起了人们对八卦的各种猜测!我对人们的猜测不做评论!只对对“理”感兴趣!真理是,只要前(旧)者完美,就没有后(新)的出现, 总之!新的出现,就意味着旧的不足、人类的惯性是。“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现! 让人百思不解的是:新八卦出现后,旧八4777卦仍然畅行,也就是说。新的出现了,并没有淘汰汰旧的能力!或只能给旧一点补充!最后出现了三种八卦混乱同行的局面, 后人虽然对前前人的八卦用折中的解释为先天为体!后天为用!实际是用先天之数,后天之体。也也就是说张三戴的是李四的帽子!否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题、人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子!至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜、 2.两仪!两者二数也、二者均衡也、仪仪者“神”也。“神”者仪态万千之谓、即过气点穴之意也,后天八卦十十分注重基本功的练习和身法。步法的协调。踏肩坠肘!拧腰顺膀!砸腰劲,挂顶劲!跺地如打桩。跨跨眼出腰眼回?拧腰旋转紧靠身、使阴阳二气、瞬间生能!瞬间发放、使整劲寸发。老劲带灵、故内蕴太极虚实之玄!外呈两仪八卦之机、为了弘扬中华武术,两仪功夫当代掌门段保华先生打破门规,7955将两仪功夫公之于世,。婚姻不幸手相女人手相先天后天
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