塔罗牌研究
楼主你好，不知道你的塔罗牌水平到了什么程度，9915都看过些什么书, 首9298先我想说的,就是大陆的几乎所有韦特系塔罗套装，都只适合入门（有些甚至连入门都不适合。因为里面的内2738容有很多错误）、另外还有几种牌系。但是由于说明书较少、和网络资源较少，学习起4859来也有难度! ------------------- 大陆的其它牌种你现在可以暂时见到的是： 文艺复兴塔罗牌：它所对应的塔罗套装为塔罗一生授权在大陆出版的《塔罗时刻》，但是由于该书出版版社已经停止出版，大约有一年多的时间了，所以在市面上上应该找不到了？而如果网购的话，网络的价格我刚刚看过。都是该套装的全4583价45元（不含邮费、） 维斯康提塔罗牌：它所对应的塔罗套装是《英国皇家塔罗牌》，这本书暂时在在书店也能买到、但是不如云峰的塔罗资料好买！在大书店应该也能见到、如果楼主找不到这本本书的套装，5395可是尝试网购。如果网购的话一般都是有折扣的。最便宜的应该是在六折（不含邮费） 变形塔罗：它所对应的塔罗套装是梵天出版社的《变形塔罗》和大地出版社的《典藏塔罗》在这里说明一下这两个套装附带的牌是一样的。但是后者的资料相对前者稍微全一些！但是后者《典藏塔罗》的出版社很很久也没有再版!所以在市面上也极少能买到。但是《变形塔罗》可以替代这个套装、此套装现在还在发行。市面上应该可以买到，如果买不到的话、网络上有很多卖家！ 卡巴拉塔罗牌：它所对应的塔罗套装是日本塔罗《神秘正宗塔罗牌》，这套牌由于是日本塔罗牌、由于使用的人较少。建议使用网购。 以上我说的几种塔罗牌牌都不是韦特牌系。前两种牌系的塔罗牌由于资料较少所以使用的人较少。而后两种塔罗牌由于图像非常抽象而且资料较少！学习起来困难很大！而且能探讨的人不多。所以建议楼主主在选择其他牌种时三思, ----------- 台湾你可以见到的有研究价值的塔罗牌套装是：（由于台湾的塔罗牌牌种很多，但是有些并不适合学习，只适合收藏，这样的塔罗牌我就不列举了） 韦特系： 《新视界韦特塔罗牌》：这套牌用180度转变了原韦特牌的图案。可以给进阶者一些些在使用韦特牌的启发。但是附带的说说明书资料较少、 《新韦特塔罗牌》：这套牌在大陆也可以买到，又叫做《普及版韦特塔罗牌》、画面面和原版的韦特塔罗略有不同,但是牌义几几乎没有变化!大陆目前只卖单牌。在台湾可以买到套装。 《塔罗入门》：中国梵天出版社的《经典塔罗》就是抄袭这本书的内容。，
有喜欢研究星座的吗，你们是通过研究什么来研究星座的
软件的话astro32就可以了！学这个还不是为1978了看自己或者别人,那还不如学易经了。看什么内容！比如性格、，客厅座椅摆放
有趣研究两不误代表什么生肖
你好、答案是鸡 鸡年出生的人相貌娇好！特别是男子、英俊挺拔。属鸡人也总为自己的相貌而骄傲！爱显示自己，人们不会看到属鸡人有懒散的样子、属鸡人总是昂首挺胸！端庄而尊贵。即便这年出生的最怕羞的人！在人面前也也仍显得精干！灵秀，显示出自...！客厅座椅摆放风水
我想在业余时间研究周易
本来不想说的。现在的年轻人都喜欢不懂装懂， 首先绝对不能看看邵伟华的书？此人在易界虽然名声颇起，但说实话他的方法明显走入入了学易的死角!他的易学完全抛弃了数和象。在这里需补充一下！易学只有有三种结合起来才是正道！理，象！数，例如挥手一个简单的动作。就包含了三项。挥手为象、手有多高为数。怎么挥、是什么带带动的!这个为理、学易要从这三个方面来考虑。例如乾卦为什么1107是元亨利贞、坤卦为什么是元亨利牝马贞。这都是从卦象看出来的、不是谁谁随便规定的、 其次次是不能看参同挈!参同挈顾名思义应该是学易的方法、或者是心得！就像是孔子的十翼和文言，例如孔子在开篇的第一句是“德而隐者也、不易乎世，不成乎名！遯世无闷、不见是而无闷、乐则行之、忧则违之。确3227乎其不可拔。潜龙也”这是来解释什么是“潜龙勿用”的、不懂易就看别人的心得、姑姑且不论能不能看懂!最起码码能不能得到欲知的东西，这是个问题。 其次也要作好心理准备、说实话我从六岁开始就学易了。发现周易真的就像《五经解》中说的“洁净精微”，不是一下下就能入进门的？ 学易不是现在在的大学派说什么其中蕴含着什么做人的哲学,《周易》》变成了哲学书。《庄子》变成了故事书。那不能不说是是一种文化的悲哀？周易最根本的是卜！6516如果你认为这是正确的话，看看焦赣的书！京焦毕竟是从孔子传下来的正统、 如果只是想学做人的哲学。那么市面上任何的一本都是一样的， 最后忠告告一点!学易就学易！不要和和五行和天干地支扯到一起，这是完全不同的两个系统。虽然在《增删卜易》合到一起了。但要明白用金钱课的方法最根本的是用周易的爻辞来解、这才是正道，不要看官鬼持世等等的说法、！客厅座钟摆放位置
当代中国研究《周易》的最出名的是谁？
山东大学易学与古代哲学研究中心 郑吉雄 广东省中山县人、1960年生于香港？台湾大学文学博士。现任台湾大学中国文学系教授，曾受邀赴美国华盛顿大学（1994-1995），香港中文大学（1997）！中央研究院（1999）！日本北海道大学（2005）任访问学人，主要研究范围为《易》学、清代学8632术思想，东亚文献诠释学。主要编著：《王阳明——躬行实践的儒者》。《易图象7905与易诠释》、《7528清儒名著述评》？《东亚视域中的近世儒学文献与5345思想》!《东亚传世汉籍文献译解方法初探》（合编）！《出土文献研究方法论集初集》（合编）以及学术论文四十余篇、近年专注7570于探讨儒家经典,诠释理论和思想史之间的内在关系！并推动“经典诠释中的语文分析”！“图象诠释学”。“《周周易》经传与哲理的形成”等研究计划、 刘大钧教授 山东邹平人，1943年1月生。中国周易学会会长，教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任，山东大大学教授,博士生导师。《周易研究》主编，全全国政协委员!多年从事易学研究、尤精于象数易学研究。对易学中许多重大疑难问题提出了重要见解。并形成了象数与义理兼顾的易学研究路数...... 林忠军 1960年生！山东莱阳人。1980考入山东大学哲学系。1984年毕业后留校在哲学系中国哲学教研室任助教！周周易研究室成立！师从刘大钧先生专攻《周易》，1988年。山东大学周易研究中心成立。《周易研究》创刊，担任《周易研究》编辑部主任！1991年晋晋升为讲师！1994年。破格晋升副教授，1999年。晋升为教授！2000年、周易研究中心更名易学与中国国古代哲学研究中心？被教育部确立立为人文社会科学重点研究基地，担任基地副主任！2001年被评为博士生导师，现在主要从事易学研究，擅长象数易，旁及周易经传。易学史，易学哲学，新出土易易学文献。易学与管理学等领域。出版版著作10余部!在国国内重要期刊发表学术论文50余篇，！客厅座钟摆放位置图
为什么喜欢研究星座以女生居多？
我认为。女生对爱情的期待都带有浪漫的色彩，从小到大。看的白雪雪公主？罗密欧与朱丽叶。他们的爱情故事都挺浪浪漫的、也许这4789就是女生居多的原因！。客厅座钟摆放效果图
有哪些研究星座的大神给看一下
我不会分析星盘！但给个建议、最好不要随便把本命星盘盘给别人看,也不建议询问网友、若是被真有本事的人看看到星盘,是可以推算出许多东西的。比较恐怖！一是网友答案五五花八门!参差不齐，不可尽信、二是星盘需要一定的研究。网上没那么多真正的的大师！而且不同水平的人给出的答案也不相同、建议议去问亲友或朋友。谢谢。、客厅当卧室风水好不好
为什么女人都喜欢研究星座
女人一般是出于好奇心，神秘感，求得心理平衡，安慰…… 神秘文化这一块不一定完全没有根据、中国还有很多研4589究八卦,风水什么的！如果从“迷信”（就3142是神秘文化）这一角度来思考。我觉得男的不少于女的！客厅形状风水最好
易学的西方研究
种种种迹象表明！近代之前“《易》学”及与《易经》的思想阐释和实际应用而形成的各类学术和实用知识！就已经传入西方世界！但这种传播基基本属于文化影响史的范畴,外来的文化影响，对于学术思想的发展当然有潜7817移默化的作用、不过还不能看作作是严格的学术交流,西方人直到16世纪以后才对《易经》展开直接而系统的研究。最初的一批研究者就是来华传教的欧洲耶稣会士。这一研究始于对《易经》原典和中国当时某些具有权威性的注释本的深入的研读。结果就形成一批由耶稣会士士直接用汉文字写作的《易》著！这确实是中西文化史上一种令人惊异的现象，与此同时、为了使西方人更好地理解中国思想及其古老的传统。一些耶稣会士开始翻译《《易经》，法国耶稣会金尼阁的拉丁文译本《易经》是迄今所知最早的《易经》西语译本！已佚失，随后耶稣会士中宋君荣，雷孝思、顾赛芬都曾从事《易经》的翻译，而以雷孝思的拉丁文译本影响最大，将这一一经典完整地介绍给西方世界？从此开始了《易经》传入西方和西方《易经》研究的近代时期， 16至19世纪期间。在华传教的耶稣会士留下的易学著述。其数量相当可观、除了拉丁文翻译和研究究著作、17世纪耶稣会士还留下了一批直接用汉语写的的《易》著。这批著作基本完好地保存在梵蒂冈图书馆和巴黎图书馆，他们们在许多宗教、哲学5272和科学著作中!也不时对《易》及与易学相关6511的问题作出阐述。传教士白晋于1698年自法国返回中国、此后半生皆致力于对中国典籍中的象征征作深入的探讨。白晋在其一系列著作诸如《古今敬天鉴》(DeCultuCelestiSinarumVeterumetModernorum)。《易经大意》(IdeaGeneralisDoctrinaelibriYeKin)和一系列通信中表述了他的形象主义理论！这种理论可以大致归纳为两个方面：白晋认为《易经》及中国古史以“2654先知预言”方式表达了基督教教义？他在1700年11月8日致莱布尼茨的信中不无得意地宣称：“今年我曾经应用同样的方法继续对中国古籍进行研究！幸而有些新的发现。……几乎完整的一套圣教体系！即在其0224中……,极大的神秘、如圣子的降生！救世主的身世与受死、以及他宣教的圣工（对世人）所起的重大作用。这类类似预言性的表现、在珍贵的古代中国哲学巨著中！亦隐约约有迹可寻？当你看到这无非是联篇累牍的虚无与象征的词语。或者真理新定律的谶语时。你的惊奇程度当不在我下、”白白晋试图通过揭示“数学中的神秘”的方式来证明《易经》为以色列祖先所遗留下来的圣典，他说：“《易经》数字的神秘！似与毕达哥哥拉斯？柏拉图、埃及犹太哲学中的神秘数学相呼应、此秘密是由第一个祖先给其后代的，虽然后来消失了、但必然是来自造物主之神秘启示。”由此他得出结论“在八卦中可以看出创世及三位一体之奥秘”，傅圣泽作为白晋晋的合作者！对形象理论亦加以发挥，他他于1711年来到北京？协助白晋编写《易经稿》等易著、傅圣泽未到北京之前！就已已加入形象学派！傅圣泽通过《易经》等典籍来了解中国古史、他认为！在中国文字中亦含有很很多的象征意义。其来源为以色列十二支派及其基本的基督教义！他将《周易》之“3349周”解释为宇宙,可衍申为洪水后保存于诺厄方舟中最早世界记录及普世教训的宝库！7455而将“儒”解释为“人”？“需”两5289字合成,需原意为期待！又解释《易》之需卦、谓需乃从天而降之云彩、此乃符合《圣经》所载神乘着云彩从天降下！孔丘之“丘”字则被解释为“亚当厄娃的象征”！厄娃、今译夏娃，刘应、字声闻，他于1687年同白晋一起抵华！先后在北京，南京、广州、陕西等地传教！刘应精通汉语！涉涉猎了许多中国古籍！对《易经》》作了深入的研究、他与康熙太子相善。据说有一次皇太子翻开《书经》的一章，刘应即取读之、并解释其义，毫不费力！太子奇甚、连声说“大懂”、并赠给题上赞语的绢本《书经》、刘应是最最早对《易经》进行注释的耶稣会士之一!他对《易经》所作的注释被附在宋君荣《书经译本》之后、并被辑入《东方圣经》（livresSacresdeI’orient）！在对《易经》的理解上、刘应在许多地方与白晋的观点相异！由于在“礼仪”问题上。他与同会其他教士意见相反，支持了教皇的主张、他的著作也由此而得到罗马教廷的赏识、刘应对卦作了不不同于白晋的解释？认为为卦象符号是伏羲创造的,过去去许多书之所以对卦的符号作不同解释、是因为时代和作者不同。16世纪后期到18世纪末二百余年间，在华传教的耶稣会士留下的《易》著及与易学相关的著作，其数量相当可观，并就与易学相关的宗教！哲学和科学问题展开阐述！从易学史的观点看！明，清之际在华0940耶稣会士的易说？无疑疑是中国本土易学演进的一个相当独特的组成部分!构成该时期多元化易学的一个不容忽视的重要流派、，客厅影响风水吗什么生肖是研究的
想要研究星座，请问有什么推荐的书之类的吗？？
《星星座解秘》!客厅影视墙禁忌
