生肖问题
我查过万年历,应该是属鼠 请看: 林则徐(1785—1850年)？字元抚，又字少穆。石磷！溢号文忠！乾隆五十年七月二十六日(1785年8月30日)出生在福建候官(今福州市)一个下层封建知识分子的家庭里，父亲林宾日。以教读！讲学为生。仅靠父亲教私塾的微薄收无法维持生活，于是，母亲用手工9790劳动来分担家庭的困窘, 在科举时代！林则徐的父母指望自己的儿子8618能在仕宦之途发达上升、林则徐性聪颖、在4岁时便由父亲“怀之入塾！抱之膝上”。口授四书五经，在父亲的精心培育下，较早早地读了儒家经传。嘉庆三年(1798年)。他14岁中秀才后就到福建著名的鳌峰书院读书。受受教于具有实学的郑光策和陈寿祺!在父亲和亲友的影响下！开始注意经世致用之学，嘉嘉庆九年(1804年)、20岁中举人、父亲的淳淳教导使林则徐的学业取得了惊人的成就。但此此后由于家庭日难，外出当私塾！在十一年(1806年)秋，应房永清之聘到厦门任海防同知书记，这里的鸦片烟毒引起他的注意！次年初。受新任福建巡抚张师诚的赏识招入幕府。他在张幕中获知了不少清朝的掌故和兵，刑。礼，乐等知识以及官场经验、为他日后的“入仕”准准备了些必要条件, 入官场 嘉庆十六年(1811年)。林则徐会试中选，赐进士！选选翰林院庶吉士,开始进入了了官场？实现了父母所斯望1010的入仕做官？十九年(1814)授编修，此后历任国史馆协修，撰文官，翻书房行走、清秘堂办事！江西、云南的正副考官！江南道监察御史。在京官时期！他矢志做一个济世匡时的的正直官吏、于是，他“文学而潜修”，为了通于政事、“益究心经世学。虽居清秘。于六曹事例因革、用用人行政之得失!综核无遗”，在京师为官七年中。他广泛搜集元、明以来几十位专家关于兴修畿辅水利的奏疏！著述。写了《北直水8726利书》！书中明确指出“直隶水性宜稻。有水皆皆可成田”!“农为天下本务、稻又为农家家之本务”、认认为只有发展华北水利？提倡种稻、就地解决漕粮。才能合理解决南粮北运及由此产生的漕运积弊问题、嘉庆二十四年(1819年)，林则徐曾在京参加过一些士大夫“雅歌投壶”的的文艺团体“宣南诗社”！结识了龚自珍，魏源等人、在诗社里进行8855诗文酬唱活动？ 嘉庆二十五年(1820)七月！林7110则徐外任浙江杭嘉湖道、他积极甄拔人才！建议兴修海塘水利！颇有作为，但他感到仕途上各种阻力难7402以应付。曾发泄“支左还绌右”“三叹作吏难”这样的苦闷，终于在次年0164七月借口父病辞职回籍。林则3768徐为人民做过许多好事，但由于性情过于急躁。请人写“制怒”大字悬挂堂中以自警， 道光二年(1822年)四月复出？到浙江江受任江南淮海道？未履任前曾署浙江盐运使、整顿盐政、取得成效、林则徐受到道光皇帝的宠信！很快跨入官场上青云直上时期。道光三年(1823年)正月。提任江江苏按察使！在任上，他整顿吏治！清理积案，平反冤狱、并把鸦片毒害害视为社会弊端加以严禁！江苏这一年夏秋之际大雨成灾。松江江饥民聚众告灾！汹汹将变。林则徐反对7834调兵镇压，亲自自赴松江安定灾民！采取一系列救灾措施。缓和了阶级矛盾！年底入觐归来！署署江宁布政使？让林则徐负责全省灾赈事务。但道光四年秋，林则徐先后遭父母丧、在籍守制。直至十年正月再度出仕。 道光十年(1830年)服丧完毕、从0900六月到次年七月,林则徐先后任湖北、河南。江宁布政使，“—岁之中，周历三省！所至贪墨吏望风解缓、疆臣重其才。皆折节倾心心下之。”他为清朝统治的长远利益、3321锐意整顿财政？兴修水利。救灾办赈”，“一时贤名满天下，”十月。升任河东河道总督！面对关系到河道民生重大问题、决心““破除情面”？“力振因循”！以求“弊除帑节。工固澜安、”为了治理黄河。亲自顶着寒风，步行几百里！对备用的几千个治水9201商梁秸进行检查,还将沿河地势。水流情况。绘画张挂、便于了解和治理！林则徐办事认真、一丝不苟的精神在当时是很了不起的。 道光十二年(1832年)二月！9788调任江苏巡抚！从这一年起到十六年间！他对农业，漕务、水利！救灾！吏治各方面都做出过过成绩。尤重提倡7210新的农耕技术!推广新农具，他他在实践活动中认识到：“地力必资人力。土功皆属农功。水道多多一分之疏通？即田畴多一分之利赖，”林则徐这种农耕思想，是在实际考察中体验出来的、道光十二年(1833年)，江苏大水灾、林则徐不顾报灾限期和朝廷斥责、详尽陈述灾情、呼吁缓征漕赋、提出“多宽一分追呼！即多培“一分元气”请求、这对发展生产！苏息民困在客观上起了有利的作用、同时、他3620分析水灾原因是由于吴淞江,黄埔江。娄河及与之相表里的白茆河年久失修、逐年淤塞所致，于是是决定兴修白茆河？娄河！还修建海塘，这些在我国水利史上都都有一定的地位！在这一时期、林则徐对清王朝的财经政策！贸易8661政策提出异议！反对一概禁用洋钱，并第一次婉转地向道光帝提出了一套自铸银币！建立本国银本位制度的的主张、这是中8778国近代币制改革的先声。这也是适应政治经济形8758势变化？保护本国工商业者，保护民族经济独独立发展！抵制西方资本主义经济侵略的先进思想。 道光十七年(1837年年)正月！升湖广总督。面对湖北境内每到夏季大河常泛泛滥成灾，林则徐采取有力措施，提出“修防兼重”。使“江汉数千里长堤、安澜普庆。并支河里堤。亦无一处漫口，”对保障江汉沿岸州县的生命财产。做出2055了不可磨灭的贡献!同时林则徐整饬吏治！严惩贪赃枉法，“要正人。先正已”、“身教重于言教”。林则徐十分注意严格要求自己、事事以身作则！4330处处为人表率！在出任湖北布政时、入湖北发出《传牌》，禁止沿途阿谀奉迎，借端勒索，在总督任内，仍保持“一切秉公办理”的作风，林则徐办事兢兢业业。是当时官场场中最廉明能干,正直无私受群众爱戴的好宫。 禁鸦片及之后经历 当时鸦片问题渐成为政治性争论问题之一，道光十六年(1836年)。太常寺少卿许乃济倡“驰禁论”！请准民9556间贩卖吸食？使鸦片走私合法化。道光十八年(1838年)、鸿炉寺卿黄爵滋提出“严禁论”。以重治吸食食为先！林林则徐曾向朝廷上奏,请求严禁鸦片，未等皇上上批示、就开始在全省厉行禁烟、收缴烟土！烟膏与烟具、并配制“断瘾药丸”、供人戒烟，成效卓著。随9861后又一道奏折,力陈烟禁特别是杜绝鸦片来源的重要性和禁烟方略，并针对反对派的驳斥强调说：“法当从严、若犹泄泄视之、是使数数十年后、中原几无可以御敌之兵、且无可以充饷之银”！举棋不定的道光帝认识到严禁鸦片的迫切性。必要9278性和可能性!于是！被迫接受严禁主张！决定禁烟！十一月十1853五日(12月31日)！道光皇帝特命林则徐为钦差大臣赴粤查办禁烟， 入广州之前．林则徐先弄清广州受鸦片毒害情况。查找各7307家烟馆。掌握大量第一手资料，于道光十九年正月〔1839年3月〕抵广州！于二月月初四(3月19日)，林则徐会同邓延桢等传讯十三行洋商、责令转交谕帖。命外国鸦片贩子限期缴烟。并具结保证今后永不夹带鸦片、他还严正声明：“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回！誓与此事相始终，断无中止之理，”但外外商拒绝交出，经过坚决的斗争。挫挫败英国驻华商务监督义律和鸦片贩子,收缴全部鸦片近2万箱、约237万余斤！于四月二十二日(6月3日)在虎门海滩上当众销毁!这就是闻名世界的虎门销烟。林则徐领导禁烟运动的胜利，是中国人民反侵略斗争4957史上第一个伟大胜利！这一壮举！维护了民族的尊严和利益、增长了中国人民的斗志， 林则徐在广州查鸦片的过程中！意识到英国国会发动侵略战争!为了战胜敌人。需要要知己知被!他经过多方面分析研究。得出：变敌人的长处为自己的长处。即魏源归纳阐述为的“师夷之长技以制夷”。于是林则徐亲亲自主持，组织翻译班子、把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》。作为当时中国官7041吏的一种“参考消息”。为了6442了解外国的军事、政治！经济情报！将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》。为了解西方的地理！历史！政治！又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》、编为《四四洲志》，这是我国近代第一部部比较系统介绍西方地理的书！还翻译瑞士法法学家瓦特尔的《国际法》！其中一条规定：“各国有禁止外国货物不准进口的权利！”说明中国禁烟完全合乎《国际法》。在军事方面！着手加强和改改善沿海一带防御力量？林则徐专门从外国买来200多门新式大炮配置在海口炮台上、为了改进军事技术。又搜集并组织了大炮5299瞄准法。战战船图书等资料，林则则徐敢于学习外国先进科学技术的精神!受到人们高度赞扬、被称为“开眼眼看世界的第一个人？”虽然林则徐对西方认识比较肤浅、5820接触西学的目的是出于外交,军事需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国国近代维新思想起到启蒙作用。 7701 英国殖民者不肯放弃罪恶的鸦片贸易？而且蓄谋要用武力侵略中国！林则徐在广东一边禁烟！“边积极备战。修建炮台。拉拦江木排铁链、相信“民民心可用”，招募五千多渔民3799编成水勇、屡败英军的挑衅。在1839年下半年！取取得九龙之役！川鼻官涌之役等反击战的胜利！道光帝盲目骄傲，下旨停止英国贸易！于道光十九年十二月初一日(1840年1月5日)，清廷授林则徐任两广总督。鸦片战争爆发后，定海失陷，琦善到广州、与林则徐徐反其道而行之、0185在英侵略者威胁利诱下！擅0309自签定割让香港。赔偿烟价六百万元的《穿鼻草约》、但他却把这一切都归罪于林则徐、 林则徐抗英有功。却遭投降派诬陷，被道光帝革职、“从重发往伊犁！效力赎罪、”他忍辱负重、道光二十一年(1841年7月14日)踏上戌途，在赴戌途中。仍忧国忧民，并不为个人的坎坷而唏嘘、当与妻子在古城西安告别时、在满腔腔愤怒下写了“苟利国家生死以！岂因祸福避趋之”的激励诗句、这是他爱国情感的抒发、也是他性情人9544格的写照、 道光二十十一年十一月初九日到新疆!林则徐不顾年年高体衰！3914从伊犁到新疆各地“西域遍行三万里”,实地勘察了南疆八个城，加深了对8791西北边防重要性的认识,林则徐所译资料中发现沙俄对中国的威胁，促成了他抗英防俄的国防思想。成为近代“防塞论”的先驱、于是他明确向伊犁将军布彦彦泰提出“屯田耕战”,有备无患！他还领导群众众兴修水利？推广坎儿井和纺车、人们为纪念他的业绩、称为“林公井”“林公车”。林则徐根据自己多年在新疆的考察、结合当时沙俄胁迫清廷开放放伊犁、指出沙俄威胁的的严重性！临终时尚告诫“终为中国患者、其俄罗斯乎!”林则徐的远见卓识，已已被后来的历史所证实! 道光二十五年(1845年)。朝廷重新起用林则徐，调任陕甘总督！陕西巡抚，云贵总督。在任滇都时、他提出整顿云南矿政、鼓励私人开采！提倡倡商办等主张!这反映出他的思想中包含着萌芽中的资本主义思想，于道光二十九年(1849年)因病辞归、结束了他他的政治生涯。道光三十十年(1850)清政府为进剿太平军,再任命他为钦差大臣，督理广西军务。在赴任途中、于十月十九日(31日12日)暴卒于潮州普宁县！终年66岁，死后晋赠太子太傅、谥文忠。 【书文和纪念场所】 林则徐从政40年！历官13省！是著名的封建政治家，地主阶级改革派的代表人物！虽然作为封建官吏！存在“忠君””思想,镇压过少数民族起义，但在中华民族面临沦入2142半殖民地的紧要关头、他挺身而出、“置祸福荣辱于度外”！9327坚决实行禁烟!抵抗外外国武装侵略!捍卫了国家主权和领土！还主张学习西方先进技术、发展民族工商业。这是他一生活动和思想的主流！林则则徐不愧是中国近代第一位民族英雄!林则徐生平爱好诗词、书法、著有《云左山房文钞》。《云6498左山房诗钞》？《使滇吟草》和《林文忠公政书》等著作。所遗奏稿，日记。公牍，书札，诗文等！建国后辑为《林则徐集》， 纪念场所。
什么生肖多问题
BZLHCS！关注这个里面的12生肖运程一览表，我常看。有百分60，个人心得、、换门有什么讲究
生肖配对问题
鸡年男配狗年女为六杀婚 鼠年女为五鬼鬼婚 虎年女为伏位婚!换香炉有什么讲究
十二生肖问题——生肖是图腾演变过来的吗？
十二生肖起源何时?如何产生?众说纷纭、迄无定论，根据多年来致力于生肖文化探讨和生肖印的创作所积累的相关资料！有人认为：十二生肖来源于图腾文化、王大有先生在《龙凤文化源流》中说：“在中国以天干地支与十二生肖配合的纪年。纪日的传统习惯(图3304腾遗风)中？称地支中的辰为大龙、巳为小龙！大龙即是仓龙亦即扬子鳄、小龙即蛇，天干。地支。十二生肖。俱为中国远古图腾演化与遗风，”这无疑是真知灼见、本文侧重从远古图腾演化入手，略谈十二生肖的起源与排列、 图腾文化是人类历史上最古老？最奇特的文化之一，是产生于原始始时代的一种奇特的文化现象、在动物图腾中！最早的可能是哺乳动物，因为哺乳动物的形貌，生理特征和行为与人较接近，较容7140易被人认为是同类,龙是我国古代各部落！各民族共同崇崇奉的图腾、它不会在很少崇奉或无人崇奉的基础上产生，它它只能在许多氏族部落都崇奉的图腾的基础上形成？据史料记载！以蛇为图腾的氏族部落很多，《论文文》云：“南蛮，蛇神”、 “闽！东南越，蛇种”、被称称为蛇种者，都是以7243蛇为图腾的，又《山海经》记有众多“人面蛇身”之神，彝文文典籍中有许多神就被绘成“人首蛇身”或“蛇身人面”、书中记述的半兽神占众多半半人半兽神的百分之三十左右？根据氏族学资料。这些半人半兽形象！大多是图腾祖先或图腾神形象！这说明明古代有很多氏族部落以蛇或其它哺乳动物为图腾？正因为如此、在蛇?图腾基础上演化的龙才会被大多数氏族部落所接受！当然从历代龙的演化过过程来看！龙的形象不是一次定型的，而是在吸收了众多动物7584特征的基础上逐渐成形的，这里有一个漫长的过程、闻一多先生说过：“有一个以这种大蛇为图腾的团族兼并了，吸收了许多别的形形色色的图腾团族！大蛇这这才接受了兽类的四脚，马的头，鼠的尾，鬣鹿的角。狗的爪！鱼的鳞和须，……于是便成为我们现在所知道的龙了。” 杨8705和森先生认为!彝族！纳西族、僳粟族。巴人等最早可追溯到伏羲羲时代!《墨子疆国篇》说：“秦西有巴戎！”依此杨和森先生说：“鄂西！川东一带古代巴国的巴人为甘南天水地区的西戎(巴戎)、天水东连陕西，南接接古代巴国(今川东)。伏羲氏族的后代有一支．‘降处于巴、是生巴人’、 表明他们已从西北延续至今山东，鄂西一带、”《山海经·海内经》记载：“西南有巴国、太皥(即伏羲)生咸鸟。咸鸟生乘螫，乘螫生后照！后照始为巴人、”《路史·后纪·太皥伏羲氏》说：“伏羲羲生咸鸟？咸鸟生乘螫、是石丁水土！生后炤！后炤生顾相。降(降)处于巴、是生巴人、”巴人以太皥为其祖先、这是伏羲氏族系统向西南迁移的证明，而咸鸟。乘螫、后炤应是迁移过程中形成的的新的氏族。如果联系到彝族，苗族，瑶族和水族的伏羲神话。那么伏羲氏族在西南的迁移，远超过今四川境内。而至云贵高原！那么透过彝族等氏族的图腾遗风我们亦可以窥到十二生肖形成的珠丝蚂迹！杨和森在其所著《图腾层次论》中说：“彝族尊左习俗在现实生活中有着广泛保留。为哀牢山南涧县虎街山神庙和乌蒙山禄丰县黑井山神庙的正壁中央绘黑虎头！两侧绘以虎为首的十二生肖全身图像，左起从上至下为虎！兔。龙、蛇，马、羊。右起为猴！鸡、狗。鼠！牛。”又说“在彝区广泛流流行以虎。兔。龙，蛇、马，羊，猴、鸡、狗！猪、鼠。牛等‘十二兽’纪年。纪月、纪日的历法(如：彝族十月月太阳历？即是以十二生肖三轮为一月计算、每个月为36天、一年为10个月，1606剩下的天数为过年节),此‘十二兽’最早当是彝族及其先民的图腾对象。从彝文石刻称此为‘母虎日历’！供奉‘母虎日历’的5980山神庙正壁所绘‘十二兽’神像以虎居左首(彝族以虎为图腾。左为上)、并在正中绘有巨形黑色色虎头。……以及每隔三年在山神庙举行的‘十二......余下全文>>、掉墙皮风水怎么
梦见血液有问题有问题
没没问题啊，什么东西梦不到的。、掌上断吉凶
巨蟹座问题
呵呵、这就说明他想跟你结婚、 哎。本人就是巨蟹男！ 3750呵呵 一看到你写的 我就笑了! 因为我也会这么想？ 巨蟹男总是希望爱情可以变成婚姻！ 5025他这么问其实就是说明他想跟你交往？ 不过也可能是在教训你！想让你离开， 我给你一个主意吧！呵呵！ 你直接问他 他对你到底有没有意思就OK了、他要说没有、你也不不用缠着他,没用的、除非他嘴硬、。！！呵呵，掌上断风水在线阅读
开光生肖吉祥物问题，请进。
还是可以带的！如果不想要了可以结缘送人、不管是哪一个生肖属相的都可以都可以带， 开光是道教的说法。后来来引入佛教!在佛教中只有佛像才能叫做开光！其他都叫做加持！不过现在民间有所所谓大量吉祥物的开光,也不管是什么教也不管管什么道理了！只要能讨个吉祥便是最好、 开光光日子都可以的、这个没有讲究。店里的开光证书都是销售手段，说难听点就是假的。每天念《千手千眼观世音音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》7-49遍也算开光了!念7天就好了！不如自自己念还有点自受益呢!！掌断吉凶
五行的问题
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)1990年 8月 21日 子时（23点- 1点） 星座：狮子座 (农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时（23点- 1点） 八字： 庚午 甲申 戊午 壬子 阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 金火 木金 土火 水水 八字五格分布： 金2/木1/水2/火2/土1 日主天干为土（戊！戊）。生于秋季：喜有火，有木！忌金、水多。 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 官印相生,贵格！ 与丙类似。坐刃太旺！女命克夫，男命克妻。易受伤灾！戊土太燥！主人性0355格浮躁。早婚不宜 戊生申月用食神！有财有杀以贵论、运行火地运通达，水地运运到反不美？ ◆ 称骨论命： 命重：四两四钱 注曰：命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 评述：此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳、贵人敬、与人做事反1680义为机！六亲冰碳，初限行美不足，中限渐入佳境。名利可佳，刚柔有济，二十九交来相看来为暖律东产遇佳音！关泪可通花甲一二。征然大风天赐麒麟送老、寿元八十五岁、卒于冬月之中！ ◆◆ 三命通会： 戊日壬子时生？妻财健旺，戊以壬为妻财！子0893上壬水旺盛。而戊土无气。如果生于辰戌丑未月！且不被化掉！应当有财。如果戊与癸化火，却又遇到水旺之乡！这样。火光就难以显耀，主人做1282事无成、华而不实、而且且应当心眼睛患病。如果9106能得月令而旺盛的，贵显、 戊午日壬子时生。时日相冲、伤妻害子、年年月支是巳午，官至御史。是寅卯亥。官至六卿！生于申月！且行木火运，被封为侯伯。此命忌讳：丙午月、自身有残疾，癸。掌权当官的女人八字
关于八字的问题
看喜用用神情况了!掌柜风水书店与生肖有关的问题
不好解决的难题问题是什么生肖
鸡（棘手的问题应该是是谐音鸡），掌游宝占卜在哪里
