十二生肖起源于什么时代？
关于3061十二生肖的记载？现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午！即差差我马"八个字？意思是是庚午吉日时辰好!是跃马出猎猎的好日子？这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有："子，鼠也！盗者兑口希须。……丑，牛也，盗者大鼻长颈、……寅。虎也！盗者状。希须 ，面有黑焉、卯，兔也、盗者大面头、辰。8856〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已、虫也 ！盗者长而黑黑蛇目！午！鹿也、盗者长颈颈小哘,其身不全！……未！马也，盗者长须耳，申。环也、盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于6401现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为！这是迄迄今为止!在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的2859十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： "寅、木也！其禽！虎也！戌。土也、其禽，犬也！……午。马也！子！鼠也、酉。鸡也。 卯、兔也，……亥，豕也、未、羊也。丑。牛也、……已！蛇也！申！猴也！" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇。辰，已之位在在东南！" 如此、十二生肖便齐了，且与现今今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完4153备的记载！ 到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯，曾创创作了一首十二属相诗!其言曰： "鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘。羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序9399写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分分熟悉，！
十二生肖起源于中国还是印度？
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源、可以追追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸浸寻流传于中国？遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古9718巴比伦传入中国的,持持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资9233料证明!生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜！8855图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载，现有文文献资料中,以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字。意思是庚午吉日时时辰好，是跃马出出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子。鼠也、盗者兑口希须！……丑！牛也、盗者3182大鼻长颈！……寅，虎也、盗者状、希须 。面有黑焉、卯。兔也！盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者者男子。青赤色……已！虫也 、盗者长而而黑蛇目,午、鹿也，盗者者长颈小哘！其身不全、……未，马也。盗者长须耳，申、环也，盗者圆面面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅！木也。其禽，虎也、戌。土也、其禽、犬也，……午、马也！！中国神通风水
十二生肖起源于那个时期
关于十二生肖的记载！现现有文献资料中!以《诗经》9356为最早工《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午!即差6943我马"八个字!意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、。风水师梁光耀
江姓起源于哪位祖先?
江姓起源有三：： 1、出自嬴姓！传说是大禹的贤臣伯益的后代！ 据唐人林宝所著《元和姓纂》记载：“嬴姓，颛顼元孙伯伯益之后，爵封于江！后为楚所灭。以国为氏。”颛顼、为古帝名。是五帝之一！相传是黄8742帝之孙、元孙即玄孙，颛顼的玄孙伯益，是舜时东东夷部落的首领,因助禹治水有功。禹要让位给他，他避居箕山之北（箕山位于河南省登封县东南），伯益的后代大约于商朝或西周初初期受封建立江国？据考证。古江国的国都位于今河南正阳县附近。春秋时、江国介于楚，宋，齐三国势力之间，经常受这些大国操纵。加之淮偿泛滥！往往淹没江国的中心地带！所以江国一直没能强盛起来，最后被楚国灭掉！江国灭亡后，其子孙流落各地！并“以国为氏”，将江姓世代承袭了下来，可见江氏是伯益的后代！因其始祖伯益为嬴姓！故江氏源于嬴姓。 帝舜时！东夷部落首领伯益因助禹治水有功、故受帝1986舜赐姓嬴!(虞舜时、伯益负责驯驯养鸟兽,至大禹时又9366辅佐治水。因功而得以受赐嬴姓，此后。嬴姓部落1912又分为14个小部落)伯益为嬴姓之祖，因治水有功受到帝舜的赐封！其后裔有有封于黄国，相传他善于畜牧和狩猎，在古代、尤其是周朝、到秦朝的近一千年！嬴姓都是是一个贵族姓氏，比如，秦始皇就姓嬴、也有很多周朝诸侯国的国君姓氏是嬴，比如。秦国。赵国。郯国！葛国、黄国！江国！梁国！徐国！萧国的国君姓氏都是嬴，传说中、伯益的8130后裔有十四个分支!即：“既徐氏。郯氏。莒氏。终黎氏、运奄氏，菟裘氏！将梁氏、黄氏，江氏！修鱼氏。白冥氏，蜚廉氏。秦氏！赵氏！合称5729嬴姓十四氏，” 启自黄帝传自高阳氏、由高阳氏三传而生伯益、当尧之时，举益为虞典官、伯益曾辅佐大禹治水有功，禹之子启建庙祭祀，益生三子。长子大廉廉封地于秦，次子若木封地于徐，幼子玄仲封地于江，遂以国为姓！江氏之先祖、起始于此、周武王时、仍旧封益地！所以春秋秋时称江人？鲁文公四年楚国废9196江国为济阳郡！江氏氏始称济阳族系！其后有宋代御史江景房为浙江衢州开化一代始祖。9393至咸淳元年时，任宰相兼枢密使使江万里时，因元入侵、江万里为国尽忠，万里之胞弟万倾，万九与母奔鄱阳，遭遇乱劫杀！兄母不下落不明。万九逃居湖北今黄岗县中和乡罗曲村八里湾。为我系湖北入蜀的由来、其时有江江万载！7612临危授锦衣卫摄行中军事！扶昺帝入福建，遇元兵溺海而死，其子江文蔚。隐居福建建宁府江宁化石壁村。江江万九之四子江文友！于元朝定定鼎时！携家属入蜀。定居于今重庆江津县九龙铺，为入蜀之一代始祖。 2，出自姬姓！为翁氏所分！西周初年、昭王饿支庶子孙受封于翁山（今浙江省定海县东！一说在今广东省翁源县东）、后以邑名"翁"为氏，宋初、有福建泉州人翁乾度生有6个儿子。分姓洪。江！翁，方！龚！汪6姓、其中次次子处恭。分姓江，其子孙也姓江！ 3，江姓还有一支是姓萧的改姓的！唐代萧氏因因败于黄巢！怒而指江为姓、后裔主要聚于江西婺源江湾！ 【江姓变迁】 因为江氏发源于河南正阳，所以早期主要是在河南发展繁衍、亡国后的江氏子孙。先从正阳向北逃到淮阳（今属河南）！后又迁至济阳考城（今河南兰考）、并在此发展成为名门望族、故江氏以““济阳”、“淮阳”为郡号。据记载，江国灭亡后、还有一部分江国国子孙逃到齐（今山东临淄一带）？此后。江姓在河南！山东立足后，又向四处繁衍发展！迁播到全国各地、唐初、江江姓人迁到福建落籍,宋代。江氏大规模南迁到到浙江！江西！福建。广东等地，明清时期，有的江氏族人跟随郑成功入入台湾，在台湾定居，后后来又有人移居海外！ 参考考于百度、灵山风水师留题
闫氏起源于哪里？
闫氏起源考证 闫闫姓为阎姓的别支、据《姓谱》载。分闫，阎二姓、又据《五音集韵》载。闫“同阎义。俗用”， 闫（Yán 闫）姓皆出自姬姓，为周周文王姬昌后裔、源出有三： 1！相传太伯（据《史记》记载、太伯为周太王长子。周文王王姬昌伯父）的曾孙仲弈!被周武王姬发封在闫乡，他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏！从此姓闫。称闫氏， 2、相传周周昭王姬瑕（西周第四代王）的小儿子生下来时，手上就有一个闫字。因此被周康王姬钊（西周第三代王）封在闫城。他的子孙也姓闫！称闫氏， 3。出自8855周武王姬发的儿子唐叔虞！建立了晋国，到晋成公的时候！晋成公封自己的的儿子懿在闫,晋朝灭亡亡以后，他的子孙就有有人用闫作为自己的姓氏,因此也姓闫、 传说周文王是黄帝的后裔，黄帝裔孙后稷，承袭姬姓！被周人尊为始祖、传至十二世孙古公亶父。因由邠州（今陕西省彬县东北）迁岐山下的周原（今陕西省岐山北）改国号周。称周族！骸公亶父也因此称太王，周文王姬昌为太王之孙！世系如下： 黄帝轩辕氏——少昊金天氏——蟜极——帝喾高辛氏——后稷（周始祖、西伯）——不窋——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁隃（毁渝）——公非（公卯）——高圉——亚圉——公叔祖类——周太王古公亶父——季历——周文王姬昌（嘿嘿。我竟然是黄帝的后人） 闫闫姓最早是在山西。湖北等地发展。东汉时、闫姓开始进入四川、陕西，甘肃，明代至清代、闫姓才开始逐渐向南方扩展。发展到江苏！湖南等地。清代以后、开始始进入福建!广东和台湾！ 西汉末。有尚书令闫章（河南荥阳人）的裔孙闫穆因避难迁于巴西安汉（今属四川）、另有一裔孙闫甫。魏武帝时封平乐侯，复居河南新安！甫的儿子璞任象郡太守（今属广西、贵州两省一带）、璞生赞。为晋殿中将军！汉中太守、赞生亨！为辽西太守，亨生鼎、为北平太守。封安成亭侯！其后子孙徙居河南，天水、敦煌等地、（我应该就属于这一一分支） GOOGLE了半天？总算没有白费工夫！没想到我竟然是帝王之后。黄帝。文王都是我的直系血亲、而且意外发现我和姬姓，吴姓源自同一祖先、和姜姓有着友好的关系（姜子牙后代）。下次回老家要注意一下家里有没有西周传下来的瓶瓶瓶罐罐之类的东西、 「阎」源出： 阎（闫 Yán 阎）姓今多简写作“闫”字。源出有五： 1，出自姬姓、为黄帝裔孙后稷之后、以封地5691名为氏。据《姓5414氏起源》等所载,相传有裔孙后稷！承袭姬姓！北周周人尊为始祖。12世孙古公亶父又2154称太王!他有三子：：太伯。仲雍和季历、周武王时。封太伯的曾孙仲奕于阎乡（今山西省安邑）、仲奕的后代遂以封封地阎作为姓氏、 2！出自姬姓、为周康王之后，亦以封地6484名为氏？据《5179通志·氏族略》所载。周昭王姬瑕的小儿子手心上有一个“阎”字，于是，康王封他于阎城（今陕西省北部一带）。其后子孙以封地为姓， 3。出自姬姓，为唐叔虞虞之后！也以封地名为氏。据《通志·氏族略》所载，春秋时、晋成公的儿子懿、被封于阎，后被晋国所灭，懿的后代散处于河洛、汉末居荥阳！其7704子孙以封地名为氏, 4，出自其他他民族改姓，如满洲布雅穆齐氏改姓阎。达斡尔族亚尔兹氏改姓阎、其他如蒙、回有此姓！ 5、阎姓今多简写作“闫”字，又有闫姓为阎姓的别支说。据《姓谱》分闫、阎二姓！又据《五音集韵》载！闫“同阎义。俗用”、因闫，阎二姓9920同出一源、都是黄帝族9429的后代？龙的传人。故闫姓和阎阎姓人家的堂号都是太原、古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）！由于阎姓被“俗用”成闫、就产生了阎。闫二姓、所3498以在《百家姓》里,两姓并存， 得姓始祖：仲奕、阎阎姓出自姬姓，商末时。周族首领古古公?父（又称太王）有三个儿子：太（泰）伯？仲雍和季历。小儿子季历颇有......余下全文>>、装修大师
胡姓起源于哪里
胡这一姓起源于周王朝初期的封地陈国,国都在今天的河南省淮阳县,得姓始祖为舜帝后裔陈国首任君主胡公满,枣强风水大师李奇路
中国有哪些姓氏是起源于轩辕皇帝的？
>载黄帝有二十五个儿子！其中建立自6966已姓氏的有十四人？ 黄帝居住在轩辕山？娶西陵国的女儿为妻，这就是嫘祖，嫘祖是黄帝的正妃。生有两两个儿子？他们的后代都领有天下：一个叫玄嚣。也就是青阳、青阳被封封为诸侯,降居在江水，另一个叫叫昌意,也被封为诸侯。降居在若水、昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆！生下高阳！高阳有圣人的的品德！黄帝死后。埋葬在桥山、他的孙子，也就是昌意的儿子子高阳即帝位、这就是颛顼帝. Lu史>>载:青阳氏娶于类氏之女,后有类氏,可见类氏起源于黄帝之子,至今有五千年有余 (532318.1708) 2. 类氏家族大都分布在山东新泰，蒙阴一带。《东蒙类氏族谱》由蒙阴县酒厂副厂长！高级工程师类延禄主持续修、谱内未注明类氏家族从何处迁来。前有有清光绪十二年举人张淑躬撰写的序言。后有1999年续谱时写的序跋等12篇、卷首排列次序有些混乱！ 族谱卷首有一文载：“山东曹州府郓城县训导类象象升之父？被赐为修职郎！前母张氏被赐为八品孺人。母亲汪氏被赐为八品孺人，”、楼座风水
元宵节起源于哪个朝代?
元宵节的起源 -------------------------------------------------------------------------------- 02/10/2006/09:33 华夏经纬网 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯灯始于东汉明帝时期！明帝帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利！点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛！令士族庶民都挂灯！以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间。由中原到全国的发展过程， 在汉文帝时！已下令将正月十五定为元宵节，汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正正月十五，（太一：主宰宇宙一切之神）、司马迁创建“太初初历”时、就已将元宵节确定为重大节日！ 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”！正月十五日为上元节。七月十五日为中元节，十月十十五日为下元节！主管上，中，下三元的分3723别为天！地。人三官。天官喜乐。故上元节要燃灯！ 元宵节的节期与节俗活动、3083是随历史的发展而延长，扩展的，就节期长短而言、汉代才一天、到唐代已为三天。宋宋代则长达五天,明代5488更是自初八点灯。一直直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接！白昼为市！热闹非凡。夜间燃灯、蔚为壮观、特别是那精巧，多彩的灯火、更使其成为春节期间娱乐活动的高潮、至清代，又增加加了舞龙,舞狮。跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到到五天!！生辰八字看风水
蛇类起源于什么年代？
翻开生物进化的历史、蛇在地球上的出现，4690比人要早得多,30多亿年以前，地面上开开始有了最原始的生物！经过长期的进化。生物种类2526从简单到复杂？从低级到高级，从水生到陆生、到了距今大约3.4亿年前后，出现了真正的陆生脊椎动物。这就是是爬行动物、随着时间的推移、这类动9846物越来越多！种类和数量都达到了最高峰，天上！水里、地面！都有它们在活动着、其中特别是恐龙。非常繁盛！什么角龙啦。鸭嘴龙啦，剑龙啦。霸王龙啦、形形色色的龙、到处都是！这是爬行动物的黄金时代，在这个个时期里、兽类和鸟类的祖先也先后从爬行动物的原始种类中演变出来，鱼，鳖。鳄，蜥蜴的老祖宗也诞生了、蛇和蜥蜴的亲缘关系最为密切。它们是近亲、蛇是从蜥蜴变来的！在蜥蜴的原始种类里面。有一部分在漫长的进化过程中，适应了新的环境，四肢逐渐退化、形成了一些新的特征、变成了蛇、另有一部分虽然四肢没有了、但由于没有具备蛇的特点！到现在仍然是蜥蜴，例如贵州产的脆蛇蜥和细蛇蜥，就是这一类没有足的蜥蜴、所以。蛇是爬行动物中最年轻的一个分支！也是最后登上生命舞台的适应性很强的爬行动物！ 最早的蛇类化石发现在白委纪初期的地层里!离现在大约有1.3亿年，实际上，蛇4600的出现比这还要早些？据推测！在距今今1.5亿年前的侏罗纪、大概就已经有有蛇了!毒蛇的出现要晚得多。它是从无毒蛇进化而成的。出现的时间不会早于2700年。如果地球的历史像一部放映2小时的的电影、那么、要到末了了5分钟、银幕幕上才出现蛇、最后1分钟才能看到到毒蛇！ 可4152以推测!人类的祖先古猿还在树上生活的时候。是有机会遇到树栖的蛇的。后来森林逐渐9062稀疏衰落!古猿猿被迫下地!遇到蛇或接接触蛇的机会就更多了！原始人类在与各种1727动物的斗争中！蛇必然也是一个重要的对手，他们捕捉蛇蛇作为食物!或者被蛇3832咬而发生伤亡！后一情况！在《韩非子》五蠹篇中就有所记述、认为“上古之世！人民少而禽兽众、人民不胜禽兽虫蛇”！在中国猿人化石的的产地、曾6012经发现了蛇的遗骸!这也表明当时猿人与蛇有着密切的关系！这种生活和生产斗争的实践！势必会在原始人类的头脑中留下深刻的印象！很可能由此产生对蛇的畏惧和崇敬的心情、，邵伟华风水培训十二生肖起源于何时
守岁习俗起源于哪个朝代
除夕守岁是最重要的年俗活动动之一。守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》、风水化解法术
