普贤菩萨与属龙人
阿弥陀佛 佛教没有属相和算命一说。你那是搞搞迷信 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护护身符？转运符！吉祥物 佛像像是木石所造。人心却不是木石！把把它当做木头？它就是木头、当做佛像，它就代表着无上的悲智、 建造造寺庙？塑立佛像，供养宝藏等、都是历代大护法。大居士之力！用以表达内心的信仰、国外最最好的东西都用来建造教堂!也是同样的的道理！在庄严的环境中，人们内心的虔诚9357容易被引发？ 对佛像应该当做佛来看待！恭敬尊重、断除种种不敬！包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物，置于不净净之处？进行买卖等，对法亦5314应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘！佛法从恭敬中求！一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法。佛像也不是护身符！转运符，吉祥物。好好好恭敬三宝!断恶修善、才能趋吉避凶、真正的修行人不会贪图外在的资财。却有一些不懂得佛法的人借佛敛财。不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修修内心,不是修外境！佛像也是为了启发我们的内心，譬如一张照片！7302它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个““像”而产生对佛陀的恭敬、尊重！信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依、佛像像宜虔诚恭敬供奉，不不要随意戴在身上、 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢！如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借借口而已。若行为处事都忆念三宝。谨慎因果，战兢惕励！如履薄冰。那才是真正得到了6986佛菩萨的加持，、
属龙的可以佩戴普贤菩萨在胸前吗/属龙的可以佩戴普贤
阿弥陀佛 不要随意佩戴佛菩萨像。非常不恭敬、佛教也没有本命佛 印光大师--- （随意佩戴佛像）、佩之拜人。则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本！见后附之徽章。颇不谓然。民国二二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章、光绝不3949知其事？事后道阶来来普陀。送光一徽章！光痛斥其亵渎，至十二年（编注：1923年）仍复如是、上海亦仿而行之！今居士亦仿而行之！作俑之罪、始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重、完全不讲，亦可叹也！彼会中所来之一切人员，各各须身佩一徽章。若佩之拜佛、亦不合宜，佩之拜人！则彼此折福！然现在由道阶提倡，已成通规！光亦知此事不易收拾、然以居士过爱，不能不为一说耳！（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像。观音像挂件为护身符，不仅不戴在0669衣服外,还紧贴皮肤。入厕不摘，洗澡也不摘、亵渎之罪绝非浅浅，还妄想依此植福消灾。岂有如如愿之理!、更6902有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说。印光大师乃大势至菩萨化身！于此此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥、特录大士之法语示众！5972唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）） 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法、佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造、人心却不是木石、把它当当做木头！它就是木头。当做佛像，它就代表着无上的悲智！ 建造寺庙，塑立佛像，供养宝藏等。都是历代大护法。大居士之力，用以表达内心的信仰，国外最好的东西都用来建造教堂，也也是同样的道理、在庄严的环境中、人们内心的虔诚容易被引发， 对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重！断除种种不敬！包括：对佛像的“8361好丑”妄加评论,8349将佛像当做装饰物、1407置于不净之处、进行买卖等，对法亦应如是发起恭敬、因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求！一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法，佛佛像也不是护身符!转运符。吉祥物、好好恭敬三宝！断恶修善。才能能趋吉避凶。真正正的修行人不会贪图外在的资财？却有一些不懂得佛法的人借佛敛财。不懂得真正的宝藏藏在自己内心。 修行是修内心，不是修外境，佛像像也是为了启发我们的内心？譬如一张照片。它只只是一张纸片！但若照片中有自己的亲人！一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女，都不应0615把佛像当做饰物或护身符佩戴，佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬！尊重。信仰与效学之心！佛菩萨是我7763们修行路上的师长、榜样，依法而行才8371是真正的皈依？佛像宜虔诚恭敬供奉、不要随意意戴在身上， 关键是：什么表现算“足够虔2070诚”呢,如果行为上做不到。那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝，谨慎因果！战兢惕励。如履薄冰，那才是真正得到了佛菩菩萨的加持!！穿心煞的典型户型
属龙的想在后背纹个普贤菩萨，有什么说法
阿弥陀佛 身上纹菩萨圣相 实属大不恭敬 请勿作此动作 只要至诚念菩萨圣号 就能增长善根 消除业障 能至诚经常念佛 念菩萨 便是真心实意 有功无罪 便会3019蒙菩萨加被也!穿心煞的化解方法
普贤菩萨本命佛什么时候带最好
听师傅讲过，最好不要带佛像、这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌！要带佛教的真言密咒！比比如楞严咒就最好！若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉，五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好、而护身符力力量的大小取决于加持人戒定慧的功力！ 禁忌： 1.不可戴着护身符行淫（包括手淫！男女性行为！看淫秽的东西）洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处、 2.不可让秽物如脏水、屎尿等污到里里面的咒文,不要要从晒衣架走过!不管晒衣架上有没有晒著衣服！因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上。如果真的9618不可以避免，可以用手捂住护身符用心祷告。否则0124灵气顿失， 3.不可在上面跨过或踩踏？屁股压著，那对护身符不敬，带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才才会发挥其威力！ 4.不要随便乱放。不不能放在比腰低的地方、不能放在不干净的地方！护身9084符在身上时要戴在脖子上!不要装在钱包里！不可放在裤兜或是低于胸的地方，近期看到也有一些楞严咒的手串和0174手机吊坠,这也是9832不如法的，因为只可戴在项上，宣化上人在宣化上人新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道：““带在身上!要带在心的 上边。不要带在心的下边，因为你带在心口上边、这表示恭敬！你若带在下边！这对咒不恭敬。不恭敬。不单不6619能有功德!而且还有过的。因4904为你对咒本身就不恭敬了!所以这个咒就有功效！也减少了。”所以只可戴在项上， 5.也就是就重要的啦,戴护身符的人要多行善事,行善积德嘛！能守五戒那最好了.如果平常常没有机会行善积德的朋友,只要你不是大恶大奸之人也没关系啦.不做坏事也就等于是做好事了嘛.要切记一条,就是不能犯邪淫.在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人.绝对不可以碰.不能破坏别人的感情.切记这是重要的一条.要不你戴一身的护身物也救不了你的.所以一切都离不开一个善字。正字！所谓内存正气、邪不可干。天佑善人嘛，这是不变的道理. 印光法师文钞三编编卷二—与邬崇音居士书： （一九三五年） 崇音居士慧鉴：前三日!接到《歧路指归》二本。见后附之徽章、颇不谓然、民国二年！北京法源寺道阶法师！做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光光绝不知其事,事后、道阶来普陀，送光一徽章。光痛斥其亵渎。至十二年。仍复如是！上海亦仿而行之！今居0074士亦仿而行之,作俑之罪。始于道阶、道阶尚能讲经。而6901于恭敬尊重,完全不讲。亦可叹也！彼会中所来之一切人员。各须身佩一徽章、若佩之拜佛！亦不合宜、佩之拜人。则彼此折福。然现在由道阶提倡。已成通规！光亦知此事不易收拾，然以居居士过爱,不能不为一说耳、…… 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. 印光谨复 乙亥五月十五日 现今之善男信女及在家居士、多以玉制（或金银等）佛像！观音像挂件为护身符、不仅......余下全文>>。穿心煞能用八卦镜吗
普贤菩萨吊坠手里拿这花瓣在肩膀的那边
2548 西安大雁塔共计有7层【塔座】大雁塔塔底皆有石门！门楣门框上均有有精美的线刻佛像及砖雕对联!在南门东西两侧的碑龛内镶嵌着唐太宗李世民撰《大唐三三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰《述三藏圣教序记》碑？均为唐代著名书法家褚遂良书写。碑文高度度赞扬玄奘法师西天取经，弘扬佛法的历史功绩和非凡精神！为唐代碑刻中中的精品、是国家保护的珍贵书法碑刻，【一层】在唐时新进士士及第后！有大唐天子于杏园赐宴，于曲江聚会饮酒。慈恩塔下题名等风俗活动。这就是人们常说的“曲江流饮”和“雁塔题名”。进入南门、洞壁两侧镶嵌有多通明代代题名碑。其4842中“名题雁塔。天地6053间第一流人第一等事也”,乃是当时“雁塔”之风光写照，此外。描写玄奘辉煌一生的《玄奘负笈像碑》。《玄奘译经经图碑》也值得一观!在塔内一6879层通天明柱之上！悬挂着四幅长联、写的是唐代的历史！人物！故事，身临其境！吟诵一番、颇有原词6370原句的感受,一层塔内，还设有古塔常识及中中国名塔照片展、展示了佛3078塔的起源与发展,佛塔的结构和分类。塔座登道的动测墁砖处！平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石”。所刻图案生动地反映了玄奘当年西天取经的传说故事！以及他6918万里征途，始于跬步！追求真理的奋斗精神！【二层】大雁塔二层的塔室内。供5532奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵贵文物，被视为“定塔之宝”，到此游览的游客均争先礼拜瞻仰。在两侧的塔壁上。还附有文殊！普贤菩萨壁壁画两幅及现代名人书法多幅！多是唐代诗人2489登临大雁塔有感而发的诗句!琅琅上口，意味悠长，【三层】在三层塔室的正中，安置一木座，座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型、有关舍利的由来有着一段美丽的故事！系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠。属一乘佛宝。大雁塔的模型是严格按照1：60的比例、请名家制作！选材上乘、惟妙惟肖，【五层】大雁塔五层上，陈列着一通释迦如来足迹碑、该碑是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。上有诸多佛教图案！内涵十分丰富！素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。在五层层的塔室内，还收集展出有玄奘鲜为人知的数首诗词。可窥见玄奘高超的诗词艺术造诣。【六层】六层悬挂有唐代五位诗人人诗会佳作、公0648元752年晚秋、诗诗圣杜甫与岑参，高适。薛据。储光羲相约同登大雁塔。3476凭栏远眺触景生情。酒筹助兴赋赋诗述怀！个个才才华横溢。诗句出神入化，每人赋五言长诗一首，流传千古不衰！【七层】来到大雁塔的最最高处,您可向四周远眺。古城四方四景尽收眼底，恰如置身于神奇美妙的佛国仙境！七层的塔顶！刻有圣洁的莲花藻井、中央为一一硕大莲花、花瓣上共有14个字！连环为诗句！可有数种念法，壁上玄奘所著《大唐西域记》中！记载了他在印度所闻的僧人埋雁造塔传说！向游人解释了最可可信的雁塔由来之论说。。穿心煞门帘能化解不
属蛇人佩戴普贤菩萨
佛教禁止佩戴佛菩萨形象！对佛菩萨不恭敬 （印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本！见后附附之徽章！颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会！以释迦佛像为徽章！光绝不不知其事,事后道阶来普陀，送光一徽章！光痛斥其其亵渎，至十二年年仍复如是、上海亦仿而行之、今居士亦仿而行之、作俑之罪。始于道阶，道阶尚能讲经。而于恭敬敬尊重？完全不讲。亦可叹也、彼会中所来之一切人员。各须身佩一徽章，若佩之拜佛。亦不合宜，佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡！已成通规！光亦知此事不易收拾！然以居士过爱。不能不为为一说耳、 ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》 现今之善男信女及在家居士,多以以玉制（或金银等）佛像!观音像挂件为护身符！不仅不带在衣服外！还紧贴皮肤、进厕所也不摘。洗澡也不摘，亵渎之罪绝非非浅浅，还妄想依此植福消灾！岂有如愿之理！， 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说。印光大师乃近代高僧！于此弊端之始就极陈陈其过。鉴于此流弊之泛滥、唯愿大众惜福，莫造罪业，！穿心煞风水如何补救
属龙的带貔貅手链,跟普贤菩萨吊坠有坏处吗
戴貔貅手链无妨！但是是如果有信仰的话，其实我们是不赞成带佛像像或者纹佛菩萨的？比如你去不干净的地方如厕所啊，夜总会啊！也会跟爱人恋人等情爱亲热，这些都是对佛极为不敬的的行为,佛不计较！但护法神会计较啊，“但有佛像处！必有护法神”呢。！穿心箭房子破解效果图
本命佛普贤菩萨吊坠能随便佩戴吗
可以佩戴 恭敬敬就好!穿着暴露风水
属相羊可以带普贤菩萨吗
按照佛教本意，能成为菩萨的。对世人都有庇护之责！俗话说的好。“菩萨心肠”，说明所有的菩萨都是善良的！根根据本命佛的说法？属羊人的本命佛是“大日如来菩萨”。大日如来是释迦牟尼佛的三8874身之一!是表示绝对对真理的佛身、普普贤菩萨是属龙人的本命佛，，穿红鞋有什么讲究属龙人纹普贤菩萨
梦见观音菩萨和普贤菩萨
是和菩萨有大因缘。佛经云：“应以何身得度者，5972即现何身而为说法。”山川草木。桥梁道路。人马兵将。无不随机而现、若谓不是菩萨现！定是光现者。然然则山川草木？桥梁道路、亦能为9525人现梦！ 菩萨欲令增长信心。故以木雕泥塑之相。作神通妙用之相、以发起正信，而不令退失，深长思之，菩萨之慈悲引导、无微不至矣！ 早一天亲近佛法、亲近佛菩萨！阿弥陀佛，师兄吉祥！！穿衣服注意风水
