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马,是不是逢年过节佛殿见的生肖

  是的!马欲钱买逄年过节佛殿见的动物、望采纳。

古寺佛殿时常见,是什么生肖

  戌.狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞,易经卜卦方法 3个硬币

佛殿里一般都有些什么

  寺院是出家人进行宗教活动的场所、是佛教信徒顶礼膜拜的地方!也是游人休闲娱乐!陶冶情操的最好去处!   登山晋庙!我们会看见许多造型各异!雄伟巍峨。金碧辉煌的殿堂式建筑!殿堂内又有许多妙相庄严、气势雄伟。技法精湛的各种塑像!有色彩艳丽、画技高超的壁画。殿堂周边1995有郁郁葱葱的苍松翠柏!有袅袅升起的香烟。有喃喃回荡的颂经声……身处其间!你才能真正体会到千百年来积淀而成的人类文化在瞬间的释放!宗教是一种文化、文化需要细细体味,要了解佛教文化,必先了解寺院的建筑的布局结构及其文化内涵,   寺院原本是出家僧众礼佛修行的场所,后来逐步发展为具有多种综合功能的建筑群。   9467宋代以后?汉传佛教寺院的建筑平面逐步模式化,形成了“9685伽蓝七堂制”!即:佛寺通常坐北朝南,沿山门南北中轴线,保持一定的距离修建若干殿堂、殿堂建筑大致按以下顺序排列:   山门殿――弥勒佛殿――大雄宝殿――本寺主供佛殿――法堂――藏经楼(阁)   配殿和附属设施是分布在中轴线东西两侧对称建造的次要建筑。通常由钟楼(东),鼓楼(西)。伽蓝殿(东)、祖师殿(西),以及客堂。禅房!斋堂,寝堂。浴堂、寮房!西净6886(卫生间)、9551放生池等组成!寝6744堂等生活设施按内(出家人)东外西(居士、施主)的原则安排,这样。寺院就成了一组规模宏大而排列有序的建筑群,   下面,就让我做你的导游,为你打开山门。去领略一下汉传佛教寺院的建筑和文化吧、   山门通常是一座有3个门洞的牌楼式建筑构成!中间有一个大门洞,两旁各有1个稍微小一些的洞门,象征着佛教的“三解脱门”(即空门,无相门、无作门),因此称三门。我们日常说的“身入空门”!就是僧尼进入了寺院的大门――三门。从此开始了远离人世喧嚣、吃斋念佛的寺院生活?   山门之后建有山门殿。通常是一座通道式的长方形建筑物!其左右两侧各有密迹金刚塑像一尊!造型为手持金刚杵的力士。传说古印度有两位王子皈依佛门,发誓常随佛旁、聆听佛的一切说教和一切秘闻!故称密迹金刚!一些寺庙山门殿中的密迹金刚被《封神演义》中的“哼”(郑伦)、“哈”(陈奇)二将的雕塑所取代、是佛教中国化的具体表现,   山门之后是一座长方形的佛殿!殿中供奉弥勒佛?弥勒佛又叫弥勒菩萨或大肚罗汉,是竖三世佛中的未来佛!“弥勒”为姓,是梵文音译、意思是“慈悲”、中国汉6018传佛教寺院的弥勒佛大多是袒胸露腹?喜笑颜开3356的形象!古代民众祈求多子多福。因此弥勒佛又有了“送子弥勒”的称号!由此还出现了“五子戏弥勒”的塑像!弥勒龛两旁的柱子上刻有许多哲理高6981深的对联?常见的有:“开口常笑,笑古笑今。凡事付之一笑!大肚能容,容天容地。与己何所不容!”,“大肚能容。容天下难容之事,开口便笑!笑世间可笑之人,”   弥勒殿的东西两侧是威武的四大天王,他们分别是:东方持国天王。叫多罗吒,职责是守护东方,脸白,穿白色铠甲、手中的法器是碧玉琵琶!“持国”的意思是慈悲为怀和扶持国土。手中的琵琶表示用音乐感化众生!也表示“调”音,南方增长天王,叫毗琉璃!守护南方,面青。穿青色铠甲。手中的法器是青1364光宝剑。“增长”的意思是令众生增长善根!宝剑是为了保护佛法。也代表 “风”。西方广目天王、叫毗留博叉、守护西方。红面、穿红色甲胄!手上缠着一条龙,“广目”的意思是用“净天眼”观察世界!代表“顺”,北方多闻天王、叫毗沙门!守护北方。绿面、身着绿色甲胄。右手持宝幡(混元宝伞)、左手握银鼠!“多闻”的意思是名声闻于四方,手里的法器代表“雨”和制服妖魔。保护丰收。   佛教认为四大6848天王是护法神、守护神、他们担负着护佛。护僧、护法!护国,护众生的职责,老百姓则认为他们代表“风!调!雨、顺”!保五谷丰登、六畜兴旺,众生平安、   弥勒的背面是一尊手持金刚杵。穿甲戴盔的韦驮塑像、号称护法天尊韦驮、传说佛祖赋予他保护寺院和“佛!法,僧”三宝安全的任务!是寺院的守护神!韦0789驮手中的金刚降魔杵常有3种姿势,分别代表了3种不同的意思,一是韦驮双手合十、金刚杵搁在手腕上,挺直站立!这表示该寺是十方丛林寺。具备接待云游僧人和居士的能力!二是韦驮右手握杵触地!左手叉腰、或双手扶杵触地,则表示不具备接待条件、不是十方丛林寺、1326因此云游僧人和信徒们朝拜后。应尽快离去、三是韦驮左手握杵指向天!则表示该寺只具备对少量云游僧人短期接6193待的能力。   出了1047天王殿的后门。迎面正对着的便是寺院的主要建筑――大雄宝殿。又叫主殿、正殿!大雄宝殿通常为重檐歇山式!高大敞亮。金碧辉煌。雄伟壮观、寺庙的主要佛事活动一般都在这里举行,   大雄宝殿内供奉的塑像较多,归纳起来9808可分为三大部分!一是大殿正中设台0465(坛)!台上2757供奉主尊像!二是东西两侧配置十八罗汉或二十诸天或十二圆觉像!三是主尊佛的背面配置大型海岛观音群像或三大士(文殊、普贤、观音)塑像,   大殿正中为主尊像!供奉在须弥座台或莲花座上、主尊佛为佛祖释迦牟尼,古印度佛教信徒尊称释迦为大雄、意指英勇无畏!法力无边,因此将供奉释迦牟尼的殿堂叫作大雄宝殿,主尊塑像多种多样!各寺院不尽相同,汉传佛教寺院一般设一尊和三尊?   1、 一尊主佛像:有坐!立、卧式、   坐式是释迦牟尼结跏趺坐像,6983或成道像或说法像,   立式为释迦旃檀像、佛右手下垂作与愿印!表示能满足众生愿望。左手屈臂上升作无畏印,表示能解除众生苦难!   卧式为佛祖涅像、即佛祖入寂前。向众弟子们最后一次说法的法像,   2, 三尊佛像:横三世佛(正中为释迦牟尼佛!左面8415是药师佛,右面是阿弥陀佛),竖三世佛(正中是“现在世”释迦牟尼。左为“过6769去世”燃灯佛,右尊为“未来世”弥勒佛)!三身佛。表示释迦牟尼的三种化身(正中是法身毗9968卢遮那佛、左为报身佛卢舍那佛。右尊为应身佛释迦牟尼)、   大雄宝殿前大院正中摆放着1536一个大宝鼎。通常刻有该寺寺名,其北则摆放有燃香供佛的大香炉、殿前各有旗杆一对、旗杆顶部各有一个幡斗、有的还设一对雕龙柱或一对玲珑塔!殿内佛像前张挂着许多经幡!欢2828门及各种法器!使大雄宝殿显得庄严肃穆、令人肃然起敬!   因各寺所属宗派不同等种种原因。各寺一般都有本寺的主供佛或菩萨,福建南普陀寺的大雄宝殿之后为大悲殿,主供大慈大悲菩萨观世音!洛阳白马寺的大雄宝殿之后。建有接引殿!主供西方三圣、居中者为阿弥陀佛!左边是观世音菩萨,右边是大势至菩萨、表示由此三圣接引超度世人到西方极乐世界?五台山文殊菩萨道场、也叫菩萨顶。该寺主供是文殊菩萨、该殿建在天王殿和大雄宝殿之间。浙江普陀山法雨寺主供观音菩萨,其观音殿也是建造在天王殿和大雄宝殿之间、   也有许多寺庙只有天王殿和大雄宝殿!而无主供佛及菩萨殿!   法堂又称讲堂!是高僧大德们讲演说法的地方!是寺院重大佛事活动(如方丈升座?传戒期间设戒坛)的场所!   法堂的中央设一座台、安放案3721桌(讲台)和法座,台下设香案。两侧是听法席,法座背后有一个大的屏风。常常有狮子吼图、因为佛教常以佛说法比喻为狮子吼。   规模较小的寺院不专设法堂,而在某一殿堂内开辟一侧、或在藏经楼5024设有一个法台,供方丈、高僧讲法用,   各种各样的经卷是寺院的重要组成部分,因此在大雄宝殿等殿堂之后、都建有藏经楼(阁)、用来存放9433佛教经典、   藏经楼通常宽敞!明亮。洁净。里面摆放着许多9841高大的藏经柜,柜里存放着各个时期。不同地区,不同版4425本的经书。   佛经的种类很多!通常称为“三藏十二部”!“三藏”是佛教经典的总称,包括:“7205经”藏、是佛所说的教义。理论。思想和方法、“律”藏是佛所说的戒律、“论”藏是菩萨们和佛学大师们对佛所说的经义加以解释!论述或发挥(发展)的文论,“十二部”是依据体裁和性质分出的12类经文!   有些寺院的藏经楼用途较多。既可藏经!又可作僧众学习佛经的场所、还可用作贵0660宾接待室。   配殿一般由伽蓝殿和祖师殿等建筑物组成、伽蓝殿设在大雄宝殿右侧。殿内正中塑波斯匿王!其左塑陀太子,右塑给孤独长者,为父子3人、殿的两侧配塑十八伽蓝、祖师殿设6663在大雄宝殿的左侧,禅宗祖师殿内正中通常供奉达摩、其左塑六祖慧能或马祖等,   以上是比较完整的“伽蓝七堂制”的丛林格局、由于不同的1491地理环境?历史变迁,政治经济条件和各宗派的不同而有所区别,!手相儿女线

梦见去神庙人山人海什么意思

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前几天在灵隐寺财神庙抽到第36签,不懂意思帮帮我解下

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梦见一大片黑色屋顶的高大的佛殿气势宏伟

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梦见自己莫名走到一个像泰国白色神庙的路上,就都是白色泰国味的建筑物,我向前方不远处丢了塑料瓶,但

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