关于孔子的学生子贡资料
端木赐！字子贡，（前520—前456）是孔门七十二贤之一。他是孔子的得意门生、且列言语科科之优异者!孔子曾称称其为“瑚琏之器”!他利口巧辞、善于雄辩！且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相、他还善于经商之道、曾经经商于曹，鲁两国之间。富致千金。为5271孔子弟子中首富，相传！孔子病危时，未赶回！子贡觉得对不起老师、别5319人守墓三年离去。他在墓旁再守了三年、一共守了六年， 史料记载 司马迁作《史记·仲尼弟弟子列传》。对子贡这个人物所费0082笔墨最多、其传记就篇端木赐幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明、在司马迁眼中！子贡是个极不寻常的人物，我们循着司马迁的这个思路！再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨、是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异！文化修养丰厚！政治！外交5368才能卓越,理财经商能力高超，在孔门弟子中。子贡是把学和行结合得最好的一位、 学绩能力 子贡学绩上的优异，首先体现在他他的“言语”水平的高超上？《论语·先进》说：“德行：颜渊。闵子骞！冉伯牛，仲弓。言语：宰我。子贡。 政事：冉有。季路！文学：子游！子夏！ ”可见子贡是“言语”方面的优异者！也就是说子贡在说话技巧、演讲技能上有独到之处，据《左传》等史书可知，在孔子那个时代。外交礼宾人员的语言训练主要取之于《诗》。这已成为当时的一种习尚、孔子也曾说：“不学《诗》，无以言”、《诗》已成为当8801时语言训练的主要教本，《诗》就是后来成为“六经”之一的《诗经》！在《诗》的学习中！孔子不仅要求学子们搞通弄懂《诗》的本来意义，而且要求他们能对《诗》“活学活用”、在外交礼宾场合能顺手拈来以达己意、而这，没有相当的灵活性和敏锐性是难以做到的！在孔子的门徒中！子贡很好地做到了这一点。《论语·学而》曾记载孔子。子贡师徒二人对答，子贡灵活运用《诗经·卫风·淇奥》中“如切如磋，如琢如磨”的诗句来回答老师提问8390的情形、孔子认为子贡的回答十分贴切！“断章取义”恰到好处，故而称讚子贡：“始可与言《诗》已矣”。而且说子贡“告告诸往而知来者”。认为他对该诗的的理解达到了心领神会的地步！在《论语》中给予弟子“始可与言《诗》已矣”这样高度评价的还有另一位，那就是子夏。而子夏是“文学”上的优优异者！这说明子贡不仅仅在“言语”上极为优异。即即使在“文学”方面也毫不逊色于 子游!子夏之徒。’《史记·仲仲尼弟子列传》曾说：“子贡利口巧辩!孔子常黜其其辩”，看来师徒二人经常常争辩一些问题！使子贡在“言语”方面才能大加发挥的当属他赴齐、吴！越，晋四国的穿梭外交活动了。在这次外交交活动中,子贡充分发挥自己的演说才能！引祸水于他人，使得四国国君对他的利害分析深信不疑！并3434纷纷采纳他的主张、《史记·仲尼弟子传列》载：“子贡一使，使势相破、十年之中、五国国各有变”,具体而而言就是：存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越？子贡高超的演说技能和外交能力也在此次外交活动中发挥得淋漓尽致! 政绩 《论语》仅说子贡在“言语”方面优异、这在某种程度上忽视了人们对子贡贡在其它方面的卓越才能的认识。其实仅就就“政事”方面的业绩而言。他也决不逊色于子路！冉求等人(此二人都是“政事” 方面的优异者)，《史记·仲尼弟子列传》谓子贡“常相鲁、卫”。他的老师孔子也认为子贡有非凡的政治才能！《论语·雍也》》曾记载季康子问孔子子路,子贡。冉求是是否可以从政,孔子回答说三人皆可从政、但孔于却分别道出三人之优点各不相同：：“由(子路)也果”！“赐(子子贡)也达”。“求(冉求)也艺”，从孔子列举的三个优点看、我们觉得子贡的优点——“达”、似乎更是从政者不可或缺的、所谓“达”就是通达事理、试想一个从政的人如果能够够......馀下全文>> ，
子贡是谁
端木赐（前5207167年－前446年）？复姓端木！春秋末年卫国人、字子贡（古同子赣），孔子的得意门生。孔门十哲之一！“受业身身通”的弟子之一？孔子曾称其为“瑚琏之器”！在孔门十哲中以言语闻名！万仞仞宫墙典故,出自子贡称讚孔夫子之学问高深。 子贡利利口巧辞,善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相、他还善于经商之道！曾经经0929商于曹国，0855鲁国两国之间？富致千金！为孔子弟子子中首富!孔子去世前子贡未能赶到、孔子去世后。子贡守丧六年！为孔子弟子中为孔子守丧最长者， 后世。题辞挽商8232界有成就之人逝世！常以“端木遗风”等，甚至有人奉之为财神、“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气！子贡善货殖。有“君子爱财，取之有道”之风。为后世商界所推崇。司马迁在《史记·货殖列传》中对子贡经商事有记载、 子贡死于齐国、死后至唐开9398元二十七年（公元739年）追封其为“黎侯”！宋大中祥2915符二年（公元1009年）加封为“黎公”！明嘉靖九年改称“础贤端木子”、 ，民间择日秘法
子贡的性格特点有哪些
端木赐(公元前520年-公元前456年):复姓端木！字子贡(古同子赣)、以字行，汉族，春秋末年卫国国(今河南鹤壁市浚县)人？孔子的得意门生、孔门十哲之一，"受业身通"的弟子之一，孔子曾称其为"瑚瑚琏之器", 对他好时他看人不顺眼。别人远离他了又会埋怨别人，如子思，性格自私，骄纵使气、才华横溢、 子贡在孔门十哲中以言语闻名、利口巧辞。善于雄辩、且有干济才。办事通达、曾任鲁国，卫国之相，他还善于经商之道！曾经经商于曹国。鲁国两国之间！富致千金，为为孔子弟子中首富。"端木遗风"指子贡遗留下下来的诚信经商的风气,成为汉族民间信奉的财神，子贡善货殖、有"君子爱财、取之有道"之风、为后世商界界所推崇, 《论语》中对其言行记录较多！《史史记》对其评价颇高。子贡死于齐国，唐开元二十七年追封为"黎侯"、宋大中祥符二年加封为"黎公"！明嘉靖九年改称"先贤端木子"！ 、民间择日通书有哪些
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67期也是这样说的！是龙！但是这期不一定是龙！有可能是羊。民间晚上禁忌
