十二生肖鹅卵石童话读后感
十二生肖鹅卵石童话读后感 幸运并非没有诸多恐惧的灾殃。厄运也不是没有安慰和希望。 开头的这句话是我的座右铭、它选自《鹅卵石童话》、这本书是一部很好的童话、虽不是小说，但内涵比小说反映得得更加直接，更加突出，毫不含蓄，而且！每篇的篇幅都较短。为什么、 在《谈快捷》一5684文中说：“冗长而玄妙的讲话不利与快捷!就像长袍拖裙不利于赛跑一样！”童话力求以最短的篇幅摆明事实、讲清道理！摈弃那种空洞！肤浅、繁聒的毛病。注重文字的深深刻老练。沉稳有力、几乎篇篇都是警句格言层见叠出！ “如果奇迹就是统摄自然，那么它们大多在厄运中出现！”“美德如同名贵的香料。焚烧碾碎时最显芬芳：因为幸2182运最能揭露恶行！而厄运则能发现美德。”这！便是童话的思想，也是这篇篇文章的中心、 如童话所言、如果一个人，他的人生如通向天堂的大道，由金子铺路！周围都是没有刺的、开得姿态盎然8037的鲜花，溢满馨香。可这些。却都是由“幸运”所造就的。那他的人生、将了无意义。同样，他的人生！也是由金子铺路！鲜花萦绕，但是，在此之前！他已翻越了了刀山！横跨了火海、虽伤痕累累、几乎体无完肤！但他所拥有的金子。更闪耀、他所拥有的鲜花，更诱人！那是因为，上帝在给予他厄运的同时、还赠赠送了一份礼物——坚忍！可前一个人，却只有幸运。没有赠品，偶尔的礼物，就是节制！全然不敌坚忍、更加有英雄的气概。 4552 话说回来，幸运并非都是美妙，有时候，我们都都是在经历了一些困苦才获得它,就像刺绣。正面是令人赏心悦目的图画，而反面！却是五彩线条无规律交错成图、并未赢得人们的欢心、 而厄运也并非都是可怕？前文已述！上帝还赠送了坚忍、同时还有安慰！希望！所以，不要害8615怕厄运！也许。它能带给你。更多的美丽、 犹记记得小升初之际，我我天天都优哉游哉，因为是高校子弟、根本不愁上不了9656好学校！所以。4765天天看着同学们拼了命地学!心6108里一点也不着急。就这样！我顺利上了一所6427每个学生都眼红的好学校，这也算是“幸运”吧、这件事甚至成了我炫耀的资源、 而现在，我面临中考，面临考高中的压力。试卷、分数、作业……很多很多的东西、压在我的肩膀上、砸在我8754的胸口上。盖在我的8962鼻子上!使我呼吸困难。有时。连呼吸一口新鲜空气都成了奢望。可同学们却不这么累，那是因为、他们早已经历过这种痛苦！对他们而言，这只不过过又是一次毕业？可对我却不一样！少时少了这份必6213要的磨难。使我现在！要比人家加倍地辛苦！加倍地累。这！又怎能不，
十二生肖 幼儿舞蹈歌曲名叫什么
十十二生肖运动歌？现代命理学
十二生肖的读后感250字
读了一本书或一篇文章后！有所感而写成的文章就是2937读后感、1.今天,我读了...一文使我深受感触2.翻开书,...几个字印入的的眼帘,不禁让我想起...3.或者引用名言开头,在引出内容结尾一般是：1.这片文章是我深受启发...！现代哪些风水书籍好
给爸爸的船读后感
以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔 大体上分为四个部分 第一部分，由读而9558引出感、这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样。先交待清楚读了什么书。有什么感想，一般来说，这一部分要求求简明扼要，开门见山、7324千万不要绕圈子！卖关子，遮遮掩掩、而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么、简单但明确！不含糊！这这样就可以了。不必展开来说。 第9195二部分!具体谈感受2620是什么！我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需需要一段时间！而我们的感受也也是在这个过程。这段时间内一点一点产生的！感受由浅到深、感受由心而发。发自内心、因此要自然真实，有感而发。不要无病呻吟。虚假不实。这样才能感人、打动读者， 写法上。可采用夹叙夹议的形式！“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来、“议”就是抒发自己的感受。要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点。得到升华， 叙述是简述，抓住要点。9210不要照抄原文？但可以引9550用原文句子？不过不不能太长！否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构、 第三部分。把感受落实到自自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受。因为“感”的目的就是要指导我们们的实际行动！要不就毫无意义了、具体说来、就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比。找出差距、找出不足、树立学习的榜样！ 第四部分、文章的结尾、要对全文内容做个收收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿！把全文的情感升华到顶点、，现代商住房风水
明天要上一堂幼儿歌曲《是十二生肖》的课，求教案
活动目标1！让幼儿知道十十二生肖的十二种动物的排列顺序和有关的传说、知道自9040己和父母的属相、 2，知道可利用图片片的暗示、理解记忆十二生肖歌词的顺序、 3！在学会儿歌的基础上学习歌曲《十二生肖歌》。唱清歌词、唱准旋律， 活动准备教师准备磁，现代商品房怎么看朝向
《龙王闹海》读后感
妈妈送我一套《郑渊洁洁十二生肖》的故事书。我最喜欢看的就是其中的《龙王闹海》！ 这个故事讲的是龙王送给皮皮鲁和鲁西西一颗龙珠、龙王对他们说：“谁使用这颗龙珠！谁的游泳成绩就会上升！潜水可以潜几年”，鲁西西西就带着它去参加游泳比赛！借助龙珠的力量游得像箭一样快、被请去参加国家队、结果打破4项世界纪录。后来、鲁西西又打败海盗为国家夺回那些被盗走的金银财宝、坏4609人都死掉了!国家领导人非常常感谢她！最后！她做完完所有的事情后！把龙珠还给了龙王、 我最喜欢看这本书！因为这本书写的非常有趣！我看了几遍都还感兴趣，而而且我是属龙的！我非常喜欢看有关龙的故事。、现代坟墓的构造说法
《中国十二生肖概说》读后感
9776今天我读了十二生肖的故事,知道了十二生肖的排名是:鼠？牛！虎。兔！龙，蛇、马。羊、猴，鸡！猪。狗。 玉皇大帝要给小动物们排名次,它们为了争第一,费了不少的力气,动物们都想第二天得第一名,猫让老鼠早上叫它,结果老鼠自己偷偷走了,老鼠看到憨厚的老牛比自己还早,机灵的老鼠一下跳到老牛的角上,抢了个第一，从此以后猫见到不讲信用6493的老鼠就要抓它,自己也改掉了贪睡的毛病， 这篇故事告诉人们:做人做事要讲信用,否则,就会遭到别人的报复,生活也不得安宁！ 今后我要光明正大的做人做事,还要讲信用,我以后会现实我自己的诺言的,就从明天开始,决不会像老鼠一样,不遵守自己的诺言、！现代城市房子风水
神话故事当中我最喜欢十二生肖的来历 为什么读后感
十二生肖！是由十一种源于自然然界的动物即鼠？牛。虎。兔、蛇！马，羊。猴。鸡！狗。猪以及传说中的龙所组成。用于记年、顺序2267排列为子鼠。丑牛。寅虎，卯兔、辰龙！巳蛇，午马、未羊，申猴。酉鸡。戌狗、亥猪！ 在多个国家和民族被广泛使用！有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词，同时！十二生肖还被用于中药药材和动画片名称， 神话传说十十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表、然后他就派神仙仙下凡跟动物们说了这件事？又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排排的越靠前，后面的排不上、而那个时候的猫和老鼠还是好朋友、猫爱睡觉但他也想被选上。所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了，老鼠去找老牛！说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他！老牛答应了！ 那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说、鸡已经很漂亮了、用不着犄角、叫鸡借他，鸡一听龙的奉承、很高兴。就把犄角借给了龙。并叫龙8849竞选后记得按时还他,龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时！众动物纷纷赶向天宫、而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上，到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达！6236让老鼠排第一，老牛排第二，老虎也随后到了，排第三，兔子也到了！排第四。龙来得很晚！但他个儿大。玉皇大帝一眼就看到了他！并看他这么漂亮！就让他排第五、还说让他的儿子排第六！可龙很失望、因为他儿子今天没来、这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六、我排第六！”蛇就这么排了第六。马和羊也到了、他俩你让我我让你的：马兄你先。羊兄你先，他们推来推去的！玉皇大帝看他们这么有礼貌。就让他们排了了第七第八！猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳、就拉着天上的云朵跳到了前面。排到了第九！接着鸡鸡狗猪也纷纷被选上! 竞赛结束后猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界的追，竞赛结束后龙来到大海边。看到有犄角的他比以前漂亮多了！就不准备还鸡了。为了躲鸡。他他从此就消失在人间？而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我，快还我！母鸡就喊：快还他，快还他！小鸡也叫：还，还、 史书记记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”？以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中， 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅，则曰虎年。”清代3408著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑。寅！卯之十二辰、但以鼠，牛。虎。兔之类分纪岁时！至3200汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂。浸寻流传于中国。遂相相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马、 ”又见于《礼记·月令·3443季冬》：“出土牛，以送寒气、”十二生肖之说！究竟产生生于何时、有史料云：它最晚应形形成于汉代,其依据是东汉王充《4345论衡·物势篇》云：“寅、木也！其禽！虎也，戌！土也！其禽、犬也，”又云：“午，马也！子、鼠也、酉、鸡也，……申、猴也！”共提出十一一种生肖名，加上东汉赵1614晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙，”恰恰好补上了“辰龙”。而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成！至于十十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现， 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝汝兄弟,大者属鼠、次者属兔、汝身属蛇，”由9173此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 但是。在20世纪70年代中期、即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇奇迹的出现？证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年、有人说：我们们的祖先用生肖纪年!远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏。流传于商周、”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 虎啸坐空谷。兔月向窗开。 龙阴远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴栗羞芳果。鸡砧引清怀， 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉、 这首诗在首字按序嵌入了4330十二生肖名？且突出了每种动物的生性特点。起到画龙点睛之作用、 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌9548入生肖名、而且一名一典，颇有情趣！诗云云： 鼷鼠饮河河不干？牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎！月中取兔天漫漫！ 骊龙有珠常不睡！画蛇添足适为累！ 老马何曾有角生、羝羊触藩徒忿嚏、 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市。平津放豕海东头、 首句“鼷鼠鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏颏下有宝珠一颗!故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为4153舞阳侯。他曾在江苏沛县以宰宰狗为生、最后一句是指汉武帝丞相公孙弘！当年曾在5183东海放过猪！ 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看。黄帝时代就有十二地支！它跟白羊，金牛，双子、巨蟹等十二星座有关。最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时3248期发明了甲、乙。丙。丁等十个计算与记载数目的文字！后来研究命理的人把它称为天干、并使之与地支结合运用，如甲子，乙丑等！用于计年、月。日，时。 相传以十二种动物取取代十二地支,来3571代表十二个月令!是汉朝东方朔的杰作、有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到了十二种动物的名称！用十二生肖来计年，也起于东汉，清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志。最早可能与图腾有关，古代各部落都选一种特7386别惧怕或特别喜爱的动物？以其图案案作为本部落标志！ 宋代代洪巽的《旸谷漫泉》,明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释，另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事！但5384其中无虎而有狮子、因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的。以虎代狮。可能与中原不产狮有关。 也有人认为、十4662二生肖首先出现于记时,一昼夜是二十四小时、古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时。依依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰、确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点。属子时、正是老鼠趁夜深人静。频频繁活动之时、称“子鼠”、凌晨一点至三点、属丑时、牛习惯夜间吃草。农家常在深夜起来挑灯喂牛、故称“丑牛”、凌晨三点至五点。属寅时，此时昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常会在此时听到0979虎啸声！故称“寅寅虎”，清晨五点至七点，属卯时、天刚亮、兔子出窝、喜欢吃吃带有晨露的青草，故为“卯兔”，早晨七点至九点、属辰时！此时一般9235容易起雾!传说龙喜腾云驾雾、又又值旭日东升！蒸蒸日上。故称“辰龙”！上午九点至十一时，属巳时，大雾散去，艳阳高照、蛇类出洞洞觅食？故作“巳巳蛇”、中午午十一点至一点！属午时，古时野马未被人类驯服、每当午时，四处奔奔跑嘶鸣。故称“午马”，午午后一点至三点，属未时、有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候！故称3773“未羊”!下午三点1014至五点。属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时时啼叫。故为“申猴”！下午五点至七点。属酉时，太阳落山了，鸡在窝前打转！故称“酉鸡”。5564傍晚七点至九点!属戌时，人劳碌一天。闩门准准备休息了，狗卧门前守护！一有动静。就汪汪大叫。故为“戌狗”，夜间九点至十一点，属亥时、夜深人静、能听见猪1552拱槽的声音,于是称作“亥猪”！就这样，一天的时1877辰和动物搭配就排列了下来：子鼠,丑牛。寅虎，卯兔、辰龙！巳蛇、午马！未羊。申猴。酉鸡，戌狗，亥猪，后来人人们把这种纪时法用于纪年!就出出现了十二生肖！ 对十十二种动物配十二时辰！0161还有一类似的说法，据说天天地生成于子时!生之初！没有缝隙、气体跑不出来。物质质无法利用!被老鼠一咬，出了缝隙！才使气体跑出来，物质便便能利用了！老鼠有打开天体之神通、子子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝。牛便出来耕耘在地、于是丑时就属牛了、传说人生于寅。“寅”字有有敬畏之意!古时人最最怕老虎、寅时便属虎了。卯时已经进入清晨、但太阳还没有出来、照亮大地的还是月亮。而月宫中唯一的动物是“玉兔”。于是卯时7084便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候。7529此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪。据说巳8395时蛇不在人行走的路上游动。不能伤人，所以巳时属蛇、午时阳气达到极限。阴气刚欲产生！马跑离不开地、是属阴类动物、故午时属马、传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生！未时就属羊了、申有“伸”的意思。而猴子最善于伸屈攀登。故申时属猴！酉时鸡开始归窝！此时当属鸡、戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”！看家望望门护院。这时就属狗！亥时已入夜、万物寂静，天地混沌。而猪猪和天地混沌一样、除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了！ 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中！有十二兽、并是菩萨化导。人道初生、当菩萨住窟！即属此兽护持、得益！故汉汉地十二辰依此行也！”又云：“其所以分配之义！则《旸谷漫录》言之颇详。据之。子！寅。辰、午！申，戌俱阳！故取相属之奇数以为名的鼠、虎！龙。猴。狗皆五指！而马单蹄也！丑，卯！巳、未！酉！亥属阴、故取相属之偶数以为名的牛，羊，鸡。猪皆四爪！兔两爪。蛇两舌也、”据此、十二种5865动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶、虎五趾，为奇，兔四趾、为偶、龙五趾。为奇、蛇无趾3988却两舌!为偶。马一趾(单蹄)、为奇、羊四趾！为偶！猴五趾，为奇，鸡四趾！为偶！狗五趾！为奇，猪四趾。为偶！十二种动物中。只有鼠最特殊。前足为四趾，为偶，后足五趾！为奇！，现代堪舆书籍
命运 读后感
[命运 读后感]命运 读后感今天。我读了《沙子的命运》》这个故事，深有感触、命运 读后感！在很久很久以前。有一个养蚌人。想培育出一颗最大最美的珍珠。于是。他就开始寻找沙粒。可沙粒们一颗一颗都说不愿意，因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气。终于。一一粒沙子答应了！因为，它一直想成为一颗珍珠。几年过去了。那颗沙粒终于成了一颗珍珠！而其他沙子、依然是平凡的沙粒、天降大大任于是人也!必先劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身……我们如如果想成为一颗“珍珠”,就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛、当我们走完黑黑暗和苦难的隧道之后,你就会惊讶地发现平凡如沙的你！已经成为一颗颗璀璨的“珍珠”了!不要嫉妒珍珠的的美丽！因为当初他悬着成为一颗珍珠时、别人都不愿意！陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗！书中宋梓南。冯宁。陶怡、庞耀明，尤妮等一大批在深深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生!在当时那个社会的大背景下、改革的艰辛、甚至有一些冒险，改革者的精神，甚至是牺牲。被诬陷！被错批......在一组组数字的背后！在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水！准确地说说是在历经了这个过程后，留下的一种精神——为为了人民？永远进龋在改革开放30年后的今天!读这样3144一本书不仅仅是回忆,更是一种自自我完善后的期望,是凤凰涅磐后的浴火重生，那一代人用三十年完成了他们的历历史使命，当然也留下了焏焏待回答的新问题。恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008、我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题！也许也要向当初的改革者一样还要留3598下些什么？是什么呢?除除了物质的，恐怕还是精神。理论?冯宁说。市场经济济的确激发了人的创造力!但并不代表价格与价值等同。6951也不能保证分配的公正性，在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山、只要前进，就不会是一帆风顺的！价值往往体现在议论纷纷后的坚持，体现在困难后的坚持。体现在竭尽全力后的坚持，体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持！才有一条长长长的大路？在亲情友情爱情的阳光里！不免有阴雨霏霏和狂狂风大作？失去的痛苦！漫长的雨夜、向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案！我们的呢?在前进的路上不但有为为了正义牺牲的战友？更有有迷失自我的堕落者！包藏祸心的险恶者，最大恶极的罪犯......这就是社会。他不会按意志组成！也不会按意志排列。只有像石长辛一样，始终记得将领章！军8953徽放在这个汉子的心里、陪伴他的将是更加宁静的生活！在责任，良心，自我，集体、安全、政治，前途，安逸.......面前、抉择.........................陆天明给出了一种命运、那就是靠自己去把握，位卑也忧国、何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想！可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想、可以是因读书而激发的决心和理想！也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺，读后感的表达方式灵活多样！基本属于议论论范畴，但写法不同于一般议论文！因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好好有体验？有见解。有感情。有新意的读后感。必须注意以下下几点：首先、要读读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的!“读”是“感”的基础！走马观花地读。可能连原作讲的什么都没有了解！哪能有“感”?读得肤浅、当然也感得不深！只有读读得认真？才能有所感，并感得深刻、如果要读的是议论文！要弄清它的论点(见解和主张)、或者批判了什么错误观点。想一想你受到到哪些启发、还要弄清论据和结论是什么！如果是记叙文，就要弄清它的主要情节！有几个人物。他们之间是什么关系。以及故事发生在哪年哪月！作品品涉及的社会背景,还要要弄清楚作品通过记人叙事？揭示了人物什么样的精神品质。反映了什么样的9023社会现象!表达了作者什么思想感情。作品的哪些章节使人受感动。为什么这样感动等等，其次！排好感点只要认真读好原作。一篇文章可以写成读后感的方面很多、如对原文中心感受得深可以写成读后感。对原作其他内容感受得深也可以写成读后感、2216对个别句子有感受也可以写成读后感。总之。只要是原作3569品的内容,只要你对它有感受，都可能写成读后感。你需要把你所知道的都表示出来。这样才能写好读后感，第三、选准感点一篇文章、可以排排出许多感点！但在在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面面俱到、所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛8142选比较!找出自己感受最深，角度最新、现实针6607对性最强！自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心！然后后加以论证成文？第四、叙述要简既然读后感是由读产生感。那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实！有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话。读后后感中少不了“叙”、但是它不不同于记叙文中“叙”的要求，记叙文中的“叙”讲究具体。形象。生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”。只要求能引出事理！初学写读后感引述原文、一般毛病是叙述不简要。实际上上变成复述了，这主要是因为作者还不能能把握所要引述部分的精神，要点、所以才简明不了、简明、不是文字越少越好！简还要明、第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有6936相同性)、相反联想(联想的的事物之间具有相反性),相关联想(联想的事物之间具有相关性)。相承联想(联想的事物之间具有相承性)，相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种、写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用、编辑本段如何何写读后感格式一,格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲、一种是写阅读后的体会感想、一种是摘录好的句子和段落！读后感《命运 读后感》，题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目、下一行是——《读有感》。第一行是主标题。第二行是副标题！二，要选择自己感受最深0688的东西去写！这是写好读后感的关键！三。要4584密切联系实际，这是读后感的重要内容。四！要处理好“读”与“感”的关系，做到议论。叙述，抒情三结合，五，叙叙原文不要过多,要体现出一个“简”字、六，要审清题目！在写作时、要分辨什么是主要的、什么是次要的。力求做到““读”能抓住重点，“感”能写出体会！七，要选择材料！读是写的基础，只有读得认真仔细！才能深深入理解文章内容!从而抓住重点。把握文章的思想感情！才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来。这个点就是文章的中心思想。就是文中点明中心思想的句子，对一篇作品。7015写体会时不能面面俱到!应写自己读后在思想上，行动上的变化、八、写读后感应以所读作品的内容简介开头。然后、再写体会，原文内容往往用3～4句话概括为宜，结尾也大多再回到所读的作品上来、要把重点放在“感”字上。切记要联系自己己的生活实际？九，要符合情理，写出真情实感。写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主，4413②要写得有真情实感,应是发自内心深处的感受！绝非“检讨书”或“保证书”！③要写出独特的新鲜感受。力求有新意的见解来吸引读者或感染读者，④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容，(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。(3)议———分析材料，提练感点、亮明基本观点。在引出““读”的内容后，要对“读””进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质、由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析！然后水到渠成地“亮”出自己的感点，要选择感受最深的一点。用一个简洁的句子明确表述出来、这样的句子可称为\"观点句句\",这个观点句表述的。就是这篇文章的中心论点，\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的。可以在篇首！也可以在篇末或篇中！初学写作的同学、最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(4) 联——联系实际、纵横拓展、围绕基本观点摆事实讲道理、写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈，就事论论事撒不开!感不能深入，文文章就过于肤浅！泛泛而谈！往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼！联，就是要紧密联系实际！既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象！也可以由古及今联系现实生活中的相反的的种种问题！既3703可以从大处着眼、也可以从小处处入手！当然在联系实际分析论证时，还要注注意时时回扣或呼应“引”部。使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述。通过摆事实讲道理证明观点的正确性！使论点更加加突出，更有说服力！这个2871过程应注意的是,所摆事实。所讲道理都必须紧紧围绕基本观点！为基本9819观点服务!(5)结——总结全文！升华感点，“读读”的内容不放松、以上五点是写读后感的基本思路、但是这思路不是一成不变的。要善善于灵活掌握。比如，\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前，但二者先后次序互换换也是可以的！再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历。就不必再写第四个部分了！一。先要重视感感要要多 读要少。要善于灵活掌握！比如。“简述原文”一般在“亮明观点”前、但二者先后次序互换也是可以的！再者、如果在第三个步骤摆事实讲道理时所所摆的事实就是社会现象或个人经历？就不必再写第四个部分了！二、要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中。\"读\"是\"感\"的前提。基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果，必须先先\"读\"而后\"感\"!不\"读\"则无\"感\"，因此，要写读后感首先要读懂原文。要准确把握原文的基本内容。正确理解0150原文的中心思想和关键语句的含义!深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章。不同的人从不同的角度思考问题、更是会产生不同4395的看法！受受到不同的启迪、以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例！从讽刺南郭先生的角度去思考！可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"、认4883识到掌握真才实学的重要性!若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就9124可以想到领导者要有实事求是的领导作风？不能搞华而不实。否则会给混水摸2506鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考！就可4418进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制!为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件、从而联想到改革开放以来、打破\"铁饭碗\"。废除大0029锅饭的必要性,四。叙述作品不能能用大量篇幅复述原文一篇读后感？不能写出诸多的感想或体会、这就要加以选择，作为初学者，就就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写,要注意把握分析问题的角度、注意联系自己的实际情况、从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心、初中作文课中，除除了写\"读后感\"外。老师还会要求同5278学们在看完一部电影？电视片或参完某一展览后写\"观后感\"，观后感的写法与读后感是一样的。只需在第一部分简述所观观的内容、然后引出观点、展开论述就可以了，五，写景，物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容、如所读书！文的篇名，作者、写作年代。以及原书或原文的内容概要、写这部分内容是为了交代感想从何而来！并为后后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字！决不能大段大段地叙述所读书！文9943的具体内容,而是要简述与感想有5329直接关系的部分。略去与感想无关的东西！(2)亮明基本观点，选择感受最深的一点，用一个个简洁的句子明确表述出来！这样的句子可称为“观点句”！这个观点句表述的，就是这篇文章的5618中心论点！“观点句”在文中的位置是可以灵活的！可以在篇首。也可以在篇末或篇中、初学8132写作的同学,最好采用开门门见山的方法！把观点点写在篇首？(3)围绕基本观点摆0521事实讲道理？这部8611分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性。使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是。所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(4)围绕基本观观点联系实际，一篇好的读后感应当有时代气息！有真情实感！要做到这一点。必须善于联系实际！这“实际”可以是个人的思想、言行。经历，也可以是某种社会现象、联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点、为观点服务、而不能盲目联系、前后脱节，以上四点是写读后感的基本思路！但是这思路不是一成不变的、(5)简要地说明原文有关内容，重写有感。不要重点介绍。偏离主题。、现代大陆风水大师排名幼儿十二生肖读后感
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便宜施行 发音 bián yú shī xíng 释义 指可斟酌情势，不拘规规制条文？不须请示！自行处理。同“便宜从事”， 出处 《史记·萧相国世家》：“[萧何]为法令约束、立宗庙社稷宫室县邑。辄奏上，可！许以从事。即不及奏上！辄以便宜宜施行，上来以闻，” 示例 一应军行调度、并听便宜施行、★宋·周密《齐东野语··赵信国辞相》!现代官场风水师
