打一生肖或数字
猴子 春秋时候！晋献公听信谗言！杀了太子申生。又派人捉拿申生的弟弟重耳、重耳闻讯！逃出了晋国、在外流忘十几年， 经过千幸万苦,重耳来到楚国，楚成王认为重耳日日后必有大作为、就以国群之礼相迎。待他如上宾、 一天！楚王设宴招待重耳！两人人饮洒叙话!气氛十分融洽，忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君。该怎么报答我呢！”重耳略一思索说：“美女待从。珍宝丝绸，大王您有的是！珍禽羽毛、象牙兽皮、更是楚地的的盛产。晋国哪有什么珍奇7588物品献给大王呢、”楚王说：“公子过谦了，话虽虽然这么说！可总该对我有所表示吧。”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好、假如有一天！晋楚国之间8605发生战争!我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里）！如果还不能得到2074您的原谅!我再与您交战。” 四年后，重耳真的回到晋国当1903了国君？就0328是历史上有名的晋文公？晋国国在他的治理下日益强大, 公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇，晋文公为了实现他许下的诺言。下令军队后退九十里！驻扎在城濮，楚军见见晋军后退、6451以为对方害怕了、马上追击，晋军利用楚军骄骄傲轻敌的弱点、集中兵力、大破楚军、取得了城濮之战的胜利、 故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步、 申= 猴子 晋文公退避三舍故事中学0802课文里就有,事由申生起。故为申。，
吞云吐雾海龙王打一啥动物
吞0626云吐雾海龙王打一啥动物——答案：龙，虎！ 吞云吐雾 tūn yún tǔ wù 【解释】原形容道士修炼养气、不吃五谷！后后形容人吸烟， 【出处】南朝梁·沈约《郊居赋》：“始餐霞而吐雾。终凌虚而倒影。” 【结构】联合式 【用法】联合式、作谓语。含讥讽意味 【例句】但我们现在只听说许多人躺着～、却很少见有人象外国水兵似的满街发酒疯！！聚宝旺夫的三大生肖女
知海龙王是那个龙王？
四海龙王：佛经常有龙王「兴云布雨」之说！唐宋以来、帝王多次下诏祠龙。封龙为王！道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东，南，西！北四海。但四海龙王的名字却有不同的的说法、 《封神榜》∶东海龙王名为敖光！南海龙王王名为敖明!西海龙龙王名为敖顺、北海龙王名为敖吉。 乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神!东曰显仁。南曰昭明！西曰正恒、北曰崇礼。」 至於其名讳见於明代徐道《历代神仙通鉴》： 东海，3256沧宁德王敖广、南海、赤安洪圣济王敖润。西海，素清润王敖钦！北海、浣0060旬泽王敖顺。 现台湾民间所传说的四海龙王是根据明代《封神榜》的记载而来。 龙生九子！徐应秋《玉芝堂谈荟》引李东阳《怀麓2027堂集》载： 龙生九子不成龙！各有所好、 囚牛：平生好音乐、今胡琴头上刻兽是其遗像。 睚眥：：平生好杀！今刀柄上上龙吞噬口是其遗像, 嘲风：平生好险。今殿角走兽是其遗像、 蒲牢：平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像， 狻猊：平生好坐，今佛座狮子4501是其遗像？ 0994霸下：平生好负重，今碑座兽是其遗像， 狴犴：平生好讼！今狱门上狮子头是其遗像！ 负屭：平生好文。今碑两旁文龙是8750其遗像, 蛮吻：平生好吞、今今殿脊兽头是其遗像， 四海龙王四海海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙,弟兄四个中东海龙龙王敖广为大、其次是南海龙王敖钦！北海龙王敖顺！西海龙王敖闰、四海龙王的职责是管理海洋中的生灵。在人间司风管雨。统帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经！四海龙王曾多次帮忙。或去兴风作雨，或率兵助阵，自己的外甥小鼍龙触7319犯了圣僧，他们也不徇私情、逮捕归案。 南海广利王 东海广德王 北海广泽王 西海广顺王 [编辑本段]龙王的传说 龙王！道教神只之一、源于古代龙神崇拜和海神信仰！因受中国传统文化影响，日本亦有信奉，被认为9991具有掌管海洋中的生灵！在人间司风管雨、因此在水旱灾多的地区常被崇拜、大龙王有四位、掌管四四方之海！称四海龙王、小的龙王可以存在于一切水域中、龙王形像多是龙头人身、 [编辑本段]龙王在民间的地位 龙王被认为与降水相关！遇到大旱或大涝的年景。百姓就认为是龙王发威惩罚众生、所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神，中国东部的广大地区由于多受旱涝灾！民间为祈求风调雨顺、建有有龙王庙来供拜龙王,庙内多设坐像、通常只立有一位位龙王。 [编辑本段]文献记载 佛经常有龙王「兴云布雨」之说，唐宋以来，帝王多次下诏诏祠龙,封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说、四海是指东，南！西！北四海。但四海龙王的名字却有不同的说法， 《封神榜》∶东海龙王名为敖光！南海海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉！ 乾隆17年《台台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁！南曰昭明，西曰正恒。北曰崇礼！ 至于其名讳见于明代徐道《历代神仙通鉴》, [编辑本段]文学作品中的四海龙王 龙在民间文学艺术中都是人格化了的。海龙王有为民造福的！也有与民为害的，在神话小说《封神榜》。《西游记》！戏曲杂2634剧《柳毅传书》，《张羽煮海》中。都有善恶不同。性9585格似人的龙王出现。 在《西游记》中。有许多关于龙的的描写以及龙的故事？随着民智开启、佛教信仰开始传入等因素！民间对龙王的形象有了改变、在这以前！龙王的印象大体都都是正面的!但到了佛教开始兴盛后、龙王的地位开始下降、在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角！《西游游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫、四海龙王面对孙悟空时也无力反抗、只能颤颤惊惊地献上金刚棒，黄金金甲等宝物！1192而出场时间也寥寥可数，而因为放火烧了龙宫、差点被玉帝处死，幸好好被观音菩萨所救、成为了唐三藏的的白马的龙王？正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。 [编辑本段]《封神演义》中的四海龙王 除了在《西游记》中提及过四海龙王外。另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封神榜》，是明朝中叶至晚叶时期、由许仲琳琳编定,亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作， 《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干,描述姜子牙封神的故事，在在《创龙传》中,田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令！协助周朝讨伐商纣。而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场。但在《封神演0920义》中,四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要要角色，事实上就如《创龙传》中竜堂始所言、在任何文学作品和典籍中！并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争！龙王在《封神演义》中的角色！差不多跟在《西游记》中一样！变成了配角。丑角， 在《封神榜》中、哪吒扮演了孙悟空在《《西游记》中的角色,顽劣的哪吒不知自己身上带着的肚兜和和腕镯是仙人的宝贝？在九河湾洗澡时将肚兜放在水中。做成了东海震动，连水晶宫也震动起来。东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查，但派去的人却被顽劣的2931哪吒以宝贝打死了!敖广再派自己的三太子调查、但三太子也一样被被哪吒所杀、更被哪吒剥皮抽筋，最后敖光向哪吒父亲李靖大兴问罪、并声言要向天帝奏告！哪吒心里不不服气、追回在路上的敖广揍了一顿。最后四海龙王向天帝上奏此事！抓着了李靖一家解上天天庭审判？而且声3971称要大水淹城,这时哪吒一人担当过错？剖腹剜肠、剔骨肉还父母。这才平息了此事，最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活！并担当了武王伐纣战争中的先锋、在这以后、在《封神演义》中便没再提到龙王、由此可见。四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法。确实纯粹是文学1925的创作!并无确切的神话和传说的背景支持， [编辑本段]龙王姓敖的原因 来历就是民间神话传说了.封神榜是在民间传说的基础上写的.如果找书面资料,最早的就是哪吒闹海了吧.正因为前人这样说,所以后辈以敖为龙姓. 据史书记载、早在四。五千年前、人类处于氏族社会时，每一个氏族、都拜一种动物、如牛！马。虎，鹿。蛇等！作为本氏族的标志！后来、有个强大的氏族！把其他氏族都吞并了，就把各个7101氏族的动物标志挤凑在一起,虚构出一个最凶猛的动物形象，这就是所谓“龙”的来历！ “龙”2499在我国古代书籍中的记载、一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》2862中就称“‘龙。鳞、凤，龟’、谓之四灵、”《说文》中说“龙1751”是鳞虫之长，能细能巨、能长能短、《北大荒经经》：“章尾山有神。人面蛇身而赤！直目正乘！具瞑乃晦。其视乃明！不食不寝。不息风雨、是谓之龙！”可见很早就把龙当作灵气的神物，李李时珍在《本草纲目》中。说“龙有九似：头似蛇！角似鹿。眼似兔、耳似牛……”龙被想象成为一身具备各种2496动物之所长！成了一种神异之物。《疏引正义》说：“龙为岁星、岁星木也！木为青龙”、又说“天宫东方之星！尽为苍苍龙之宿”？说龙王就是龙属之王！对其眷属而称王也！所以《大云请雨经》上说：“有一百八十五龙王！为兴风致雨之神，”四海龙王。是小说《西游记》上说的四个龙王，即东海敖广。南海敖钦！北海敖顺，西海敖闰！又说。龙王有九子。据《玉芝堂笔荟》说说：“龙生九子不成龙。各有所好。”这是很有趣的的神话。其九子的名字和特点爱好是：长子囚牛！生平好音乐。今胡琴头刻兽是其遗像！次子睚眦，生平好杀！今金刀柄上龙吞口9419是其遗像！三子嘲凤！平生好险。今殿角走兽是其遗像，四子蒲牢！生平好呜、今钟上兽钮是其遗像。五子霸下！平生好负重、今碑座兽是其遗像、六子狴犴！平生好讼！今狱门头上5796狮子头是其遗像,八子蛮吻。平生好吞、今殿脊兽头是其遗像(其原文少一子的记载)，不过《升庵外集》也载有龙有九子的事、除与《玉芝堂堂笔荟》所载蒲牢！狴犴！睚眦眦三名相同者外？又说：“形似龟好负重！今为碑1235下龟跃是也,螭吻。形似兽。性好望！今屋脊兽头是也，饕餮，好食、故立于鼎盖、趴蝮，性好立！故立于桥往。金猊！形似狮！好烟火！故立于香炉。椒图，形似螺蚌！性好闭。故立于门首！”按《升庵外集》的记载！恰好为龙王九子。《三国演义》第二十—回也有一段龙的描写、曹操和刘备谈起龙的变化、曹操说：“龙能大能小，能升能隐！大则5724吞云吐雾！小小则隐介藏形。升则飞腾于宇宙之间、隐则潜伏于波涛之内……！”这些文字无非是说！2105龙是一种世上没有？人们看不见的异异灵之物。 龙究竟竟是什么样子呢?凡到北京参观过北海北岸天王殿西那座彩色玻璃砖影壁的？就可看到壁面前后各有九条形态各异的龙、它们们体态矫健!龙爪雄劲、形象生动，栩栩如生。似奔腾在云雾波涛之中，这就是有名的“九龙壁”，看了九龙壁，心里多少会有点“龙”的概念。我国殷墟甲骨文中、就有“1160龙”字，字有繁简四体。从龙字的繁体来看、象是一种头有角，大口，纹身，婉曲的动物，另有简体字三种、也表表现了口大！身曲的形象！《左传》中有有“深山大泽,实生龙蛇”之说、《出海经》中记载：“蛇身人面，发如赭。居于于钟山之下,”看来古代所指的龙是一种似蛇的动物、据《神农本草经》中，称蜥蜴为石龙、称蛇蛇蜕为龙衣。可见。想想象中的龙与蛇或晰锡,属于同种的爬行动物， === 在中国文化中。龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代、先民们对原始龙8652的图腾崇拜！到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美美好事物, 上下数千年！龙已渗透了中国社会的各个方面、成为一种种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征。中华民族的象征，中国文化的象征。对每一个炎6292黄子孙来说？龙的形象是一种种符号、一种意绪。一种血肉相联的情感，、“龙的子孙”。“龙的传人”这些称谓。常令我们激动、奋发，自豪，龙的文化除了在中华大地上传播承继外、还被远渡海外的华0580人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙、因而，“龙的传人”。“龙的国度”也获得了世界的认同. 龙的发展——龙的影响(一)： 中国龙文化！上下8000年！源远而流长！龙的形9925象深入到了社会的各个角落。龙的影响波及了文化的各个层面。多彩多姿， 诗歌是我国文学中出现最早的形式，在上古的诗歌集《诗经》中。就已有关于龙的描述：“龙旗十乘”！“龙旗阳阳”，展示了在盛大的祭祀活动中，绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面，在春秋战国时兴起的楚辞中、龙龙也是诗人幻想咏颂的对象，伟大的爱国主义诗人屈5794原在脍炙人口的《离骚》中、以热情真挚的语句，丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和强烈的的忧国情怀、8108诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女，圣妃时。幻想自己也如仙人那样样驾起龙车在彩云中遨游： 为余驾飞龙兮！杂瑶象以为车！ 何离心之可用兮、吾将远适以自疏、 屯余车其千乘兮，齐玉玉绂而奔驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇， （大大意为： 为我驾起那娇健的飞龙？ 乘上玉与象牙装饰的车辆， 心志不一岂能共处、 我将自自己离去。适彼远方！ 我的车队有千辆。排列整齐。 队伍威武、隆隆驱驰， 每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳。 车上飘动着五彩的云旗。） [编辑本段]四海龙王分别介绍 东海龙王 东海龙王敖广在中国东方为尊位，按周易来说东为阳，所以东海龙王排第第一也就理所应当的了、 龙是中国古代神话的四灵之一！ 《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」、列有以方位为区分的「五帝龙王」。以海洋为区分的「四海龙王」。以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时、诏祠龙池。设坛官致祭、以以祭雨师之仪祭龙王！宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵,封青龙神为广仁王、赤龙神为嘉嘉泽王，黄龙神为孚应王！白白龙神为义济王！黑龙神为灵泽王！清同治二年(1863年)又3176封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」！令河道总督以时致祭！在《西游记记》中。龙王分别是：东海敖广。西海敖钦！南海敖润、北海敖顺。称为四海龙王！神话传说中在水里统领水族的王！掌管兴云降雨！龙是中国古代神话的四灵之一。 《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”！列有以方位位为区分的“五帝龙王”、以海洋为区分的「四海龙王」、以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时。诏祠龙池。设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王、宋太祖沿用唐代祭五龙之制、宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵、封青龙龙神为广仁王。赤龙神为嘉泽王，黄黄龙神为孚应王!白龙神为义济王！黑龙神为灵泽王，清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显8140应分水龙王之神”！令河道总督以时致祭，在《西游记》中、龙王分别是：东海敖广、西海敖钦。南海敖润！北海敖顺！称为四海海龙王、由此！龙王之职就是兴云布雨。为9005人消灭炎热和烦恼！龙王治水成了民间普遍的信仰，道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色色云来临国土!与诸天龙6535王等宣扬正法！普救众生，大雨洪流！应时甘润。 西海龙王 西海龙王【西海龙王的传说】 一千三百多年以前。天山山脚下有一个美丽的大海！俗名西海！人称博斯腾湖！ 西海岸上是广阔无无垠的草原？各族牧民在这里生息繁衍！他们凭勤劳的双手！使草原上牛羊成群，鲜花盛开、人们8559过着无忧无虑的生活。 有一年，突然天降大旱、百草枯死。牛羊死亡！人们只能眼看着茫茫无边的西海而叹息！ 草原大旱的消息传到到天庭后。玉皇0891大帝当即指派青沙龙前往西海、解除旱灾、 青沙龙受命后，带领0456家眷随从腾云驾雾飞降九天、来到西海！从此被称为西海龙王。青沙龙视察旱情后、立即向玉皇大帝帝呈递奏章,要求拨水、当时，普天之下均遭恶旱。其他江海无法救援！玉皇大帝只能命令西海龙王就地解决！ 西海龙王无可奈何、只好将西海之水一口吞去三三分之二！然后飞上天空、将水普降草原。青沙龙不顾自自己龙宫安危,吸水降雨、使千里草原原得救，然而西海从此却变成了一个小湖，也就是现在的博斯腾湖， 草原得救了！牧民为了纪念西海龙王1980的功绩，便在通天河的河口岛上修建了一座庙宇、塑了西海龙王的全身像，庙宇虽然离居住区很远，但牧民们为了感激龙王的盛恩、仍然朝夕前往敬香， 西海龙后是一个非常贤淑美丽的妇人！她全心全意辅佐西海海龙王,颇得牧民敬爱、但因她操劳过度！转眼百年仍膝下无子！龙王也因而常对她大发脾气、妄动肝火、龙后回忆昔日和丈夫的的恩爱！目睹龙王而今对自己冷落，不觉凄凄然泪下! 一天！西海龙王正在龙庭里为无子而苦闷，忽然。巡海夜叉押来一位妙龄女子！说她在龙宫窥探！特捉拿。送交龙王处治， 龙王见此女美貌绝伦、顿时魂飞飞九霄？又加之盼子心切！当即喝退夜叉。传令彩彩布龙宫。纳此女为妾、 龙后听说龙王纳妾、便到大殿看望、哪知龙后一到大殿，只见殿内霉雾缭绕、一个霞光彩照的水晶宫宫已经妖气横生、她走进宫里。仔细端详那女子，才发现殿里所有妖气都是从此女身上散出、 为了确保龙王安全，龙后含着泪向龙王奏道：”龙王陛下！你我结伴至今！你对我恩重如山。我纵是到九泉之下也不能忘怀，今天你喜纳新妾，我也十分高兴。只是选配佳偶并非儿戏，望陛下对新来女子的来来历过问清楚再娶不迟？” 这时，西海龙王已被那女子所迷，龙后的话他半句也听不进！这妖女也早已心中有数、假意对龙王说说道：“陛下！既然龙后不能容我。愚女自便去了！”龙王见爱妾要走，便便把满腔怨恨发向龙后？顿时大拍龙案、喝令左右把龙后赶出大殿，并宣布龙后永世不得再回龙宫， 丫环环翠芸见龙王要赶走龙后。赶忙上前跪下求情8591：“龙王陛下、龙后和您夫妻多年、她为您干干辛万苦、一片忠心，您万不可弃旧图新。失了知己！”此此时妖女在一旁早已按捺不住、便添油加醋地说：“陛下。依我看，龙后使女心心怀叵测、妄图图让您断绝子孙。若不把她赶出龙宫。日后必生后患。”龙王听后连连称是、又喝令左右将翠芸用乱棒打出龙宫！ 另妖女不不是别人。而是开都都河里一条千年蛇精。原来就在开部河和西海里称王称霸，残害牧民。后来她听说玉皇大帝派青沙龙到西海任王！才慌忙逃到开都河，她8716一直对西海龙王怀恨在心！本想兴兵报仇。只是无力对抗，后来得知龙龙王盼子心切？便摇身一变，化作绝代佳人。潜入龙宫引诱诱龙王,没想到。龙王果然中计。 妖女深得龙龙王宠爱!便越发肆意妄为。她暗中发令。调来开都！司的大小蛇妖！到博斯腾湖里吃杀龙宫护兵，自龙王纳蛇妖为妾后，整日都被妖女缠得魂不附体。再也无心问2927理朝政，关心民情，致使千里草原旱情加重！百草枯黄。土地千裂、牲畜死亡！牧民们都背井离乡！怨声载道！ 龙后和翠芸3228被驱出龙宫后,一路上吃树皮草根为生。她们看到白骨遍野！民不聊生的惨状，心里痛苦万分，这天！烈日高悬。暑气腾腾！龙后后因年老体衰，实在走6415不动了。只好和翠芸在路旁歇息， 青年牧民桑加拉挖野菜归来。见一老妪弱6719女在路旁倒卧，顿生怜悯之心、便上前说道：“1649老阿妈。这酷暑天气！为何在此?赶快随我回家喝口凉6318水也好!”龙后和翠芸见桑加拉心地诚笃！欣然答应了， 龙后和翠芸在桑加拉家里住了数日！便要离去，桑加拉流着泪说：“阿妈，我自幼丧失父母！身边也没有一个亲人，您老人家如能念9362我可怜!就收我做你的儿子吧。我一定会孝敬你的、”龙龙后见桑加拉一片真心!就答应了。自此，桑加拉待龙后亲如生母。对翠芸胜亲妹、三人相依为命！艰难度日、 由于龙后积郁成疾、没过多久便一病不起、临终前。把桑加拉叫到跟3696前说：“孩子、我6281本是西海龙后,只因龙王被妖女迷惑，将我和使女翠芸赶出龙宫！使得这千里富饶草原荒芜！1702我现已年迈多病！只望你能和翠芸结成百百年之好,下海除妖、为民造福！我就是死了了也能暝目了!” 桑加拉听后。当即表示要为母亲报仇。要振兴草原、龙后听了心里十分高兴！接着说：““你是凡胎俗子！你既既然有除妖报仇，振兴草2964原的决心！5936母亲我送给你两件宝物。只只要拿着这两件宝物,你就可以和翠芸对对付逆龙和妖女!”说到这里、龙后让桑加拉和翠芸共同跪拜天地后、取下头上的金簪子吹了口仙气。金簪一下变成了一把金光闪闪的龙泉剑。随后她又从嘴里吐出一颗明珠。对2271桑加拉说：“孩子？这颗珠子是我千年修炼而成。有了它！你能避水火！能生元气、你在下海时。一定2280把它含在嘴里！千万不可丢失、”说完，龙后就闭目归天了、 桑加拉和翠芸悲痛痛万分、为了尽快为母亲报仇，只好忍悲含痛将龙后埋在西海海岸边! 埋葬了龙后，夫妻二人便避避开海水!到了龙宫！只见虾兵兵蟹将、蛇妖龟怪正在练兵。桑加拉挥舞龙泉剑、2584翠芸举起红缨枪就是一场大战,剑光闪处。蟹头落地。银枪刺去、虾兵气绝。不大工夫！ 龙宫外已是横尸遍地、血浪翻滚、 这时。有活命者报知了老龙、蛇妖！他们听后不由心中一惊！ 慌忙拿起武器出宫迎战，翠芸见了蛇妖！分外眼红。举枪便刺。紧不放，桑加拉见得逆龙。怒从心起！挥起宝剑，直刺心间、一时间、只杀得乌云遮日！恶浪排空、龙宫抖动，大地摇晃、蛇妖自恃武艺高强！妄图图将翠芸置于死地,翠芸不甘示弱，心中怀着新仇旧恨，一枪紧紧刺一枪，只杀得蛇妖力力不能支？赶忙朝孔雀河口逃去！ 翠9256芸紧追不放，杀到孔雀河口，横出一剑，将蛇妖斩斩为两截!这条千年蛇精翻了几翻、恶血喷涌。气绝身亡， 桑加拉接战青沙龙后、双方方势均力敌，不分胜负，由于桑加拉口含龙后所赠宝珠，所以是是越杀越勇！将龙泉剑舞得似车轮翻滚！蛟龙出海。把逆龙搅得眼花缭乱，耳鸣心跳，逆龙眼看不能招架！想要扭身逃跑，桑加拉大吼一声：“往哪里逃尸”、谁知，这一吼不要紧，却把自己口中的宝珠吐了出来。桑加拉顿时失去了力量、逆龙见状！回身身向桑加拉扑来，桑加拉拉想到死去的母亲,饿死的牧民。荒芜的草原……努力稳住身体。照准逆龙头头上抛出宝剑,只见逆龙龙晃了几晃,口吐白沫，疼痛痛地拱起腰肢、大叫一声死去了、 桑加拉失去了宝珠。又又因用力过度，也7260口吐鲜血扑倒在地! 翠芸杀了蛇妖。却不见桑加拉，慌忙回到龙宫。见见丈夫躺在地上。赶紧上上前扶起！谁知桑加拉为除恶龙已经死去！翠芸芸悲痛欲绝。大喊一声：：“桑加拉等着我。”便拔剑剑自刎了， 从此！逆龙拱起身的身躯变成了现在博斯腾湖里的湖心山、他他吐出的白沫变成了博斯腾湖边上的盐池？ 桑加拉和翠芸的尸体变成了一对白天鹅。这对白天鹅每天都在博斯腾湖上空盘旋，永远留恋着自己美丽的故乡和勤劳劳勇敢的人民， 南海龙王 南海龙王、名字叫敖钦，南海龙王是奉玉帝之命管理海洋的神仙、南海龙7548王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨！统帅无数虾兵蟹将、唐唐僧西天取经、南海龙王曾多次帮忙！或去0495兴风作雨？或率兵助阵！ 北海龙王 【介绍】北海龙王北海龙王是神话传说中在水里统领水族的王。掌管兴云云降雨！龙是中国古代神话的9172四灵之一！《太上洞渊神咒咒经》中有“龙王品”,列有以方位为区分的“五帝龙王”、以海洋为区分的「四海龙王」！以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字！唐玄宗时、诏祠龙池、设坛官致祭，以祭雨师之仪2986祭龙王，宋太祖沿用唐代祭五龙之制！宋徽徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵！封青龙神为广仁王，赤赤龙神为嘉泽王、黄4796龙神为孚应王？白龙神为义济王、4607黑龙神为灵泽王!清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”！令河道总督以时致祭，在《西游记记》中，龙王分别是：东海敖广，西海敖钦、南海敖润、北海敖顺。称为四海龙王，由此、龙王之职就是兴兴云布雨,为人消灭炎炎热和烦恼,龙王治水成了民间普遍的信仰，道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称、“国土炎旱！五榖不收，三三两两莫知何计时”！元始天尊乘五色云来临国土、与诸天龙王等宣扬正法，普救众生！大雨洪流。应时甘润！，八字三合财局一定发财
莫衷一是指的是什么生肖或数字
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“共”。这个字能猜到什么生肖或数字？
共 六画 古代 共通供 供为祭品？祭祭品里生肖有、猪马牛羊鸡等。其中！羊为六划、相术大师小说
方方正正打一数字和生肖
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二五一头有什么生肖与数字？
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百折不挠问是何生肖或是什么数字
100 牛。黑曜石佩戴禁忌 忌讳
生肖鸡幸运数字
鸡:五行属金 开运数字:0。5最佳,其次4。9. 带衰数字字:2！7 开运运色:黄色、白色.（五行属“金”,土生金为生气,金与金为旺气,黄色白色不可少.） 带衰色:红色.（火克金,远离不顺,少碰红色为妙.） 属鸡人的护身佛: 生肖为“鸡”的人本命佛是不动尊菩萨. 不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者.“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者.依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊.就金刚胎藏两部而分别其德,五方佛,各有三轮身.中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正身,不动明王为教令轮身.所以不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王.他的身相是对那些顽固不化、执迷不误！受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障. 不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛.”威力甚大,不论汉地佛教或藏传佛教,都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚. 不动明王为佛教密宗八大明王首座,具有在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,并不为动摇之意.不动明王显现愤怒像,使侵扰众生之邪魔畏惧而远离,使众生于修行路上不致动摇善念菩提心. 不动尊菩萨是理性的象征,能够默默保护您,能使您在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使您事业有成,家庭幸福,吉祥如意. 因此鸡年生人,若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像,必能受不动明王守护,使罪业远离,一生顺利,平安如意. 属鸡人家庭布置开运: 布置开运:老木新做的家具 属鸡人的家追求自然纯朴,喜欢返朴归真的感觉,在家居布置中,喜爱一些原始的、自然的氛围,所以实木家具是最佳选择,特别可以选那些有些年头。有些老旧的家具,非常得宠,所以今年属鸡人不妨去淘涣些老木新做的家具,诸如:旧书桌。条案，小边柜！描金柜等,价格不贵,还附合属鸡人的性格.属鸡的人今年的三个幸运方向,是东南！西北及西方,最好能把睡床！书桌和沙发摆放在屋内这个方位上. 开运色彩:绿色！棕色和黄色 属鸡的人今年的幸运颜色是绿色。棕色及黄色！多买些绿植放在家中,客厅！餐厅这些地。结婚属猴的忌什么生肖海龙王打一生肖数字
三头六臂，猜一生肖或数字
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