艺术作品观后感小学作文五年级六百字
城市工商业繁荣的礼赞 张择端所作的«清明上河图»对宋代城市面貌社会风俗作了百科全书式的描绘，是现实主义艺术的杰作，它是一幅真实描绘汴京――12世纪时一个国际大都市的商业繁荣景象的巨幅画卷．从画卷中我们可以看出画的精美细致。人物的传神和自然景观的协调之美。突出1100作者作画的功底之深。但我们又可以看到城门上竟没有一个守城的士兵，虹桥上设满各种各样样的小摊，反映当时统治阶级的腐败无能．虽是初春季节，春寒料峭，却有人穿着简陋、衣不蔽体，辛苦地搬运着沉重的物品。同同时又有人穿着绫罗绸缎，手里拿拿着扇子？在街道上悠闲散步。从中可看出当时社会两极分化天上人间般的生活． （潘娇） 王希孟的«千里江山图卷»。用矿物颜料石青！石绿敷色！在画法上属青绿山水，这幅画风3136格十分华丽,山水画古往今来不计其数、但我觉得这幅画给人7474的感受有实有虚、梦幻一般、对于山水所采用的颜色处理8372也非常得当、在以绿绿色为主色调的画面之下！有明有暗的阴影光线处理、9775比例恰当的山水房屋树木，让人有身临其境却又觉得意境虚幻如梦境一般。由今人看来。仿佛是隐居山中的万家，开遍灯火、照彻整个画面如蓬莱仙岛．值得注意的是，画家王希孟作这幅画时才18岁、但笔法却已相当老练。特别是其对于色彩的把握力。更让人看出他高超的画技！笔法大胆。是其年轻的象征！入笔细致、可看出他作画的认真态度。但我最佩服的还是他的用色和明暗处理． （戴辰冰） 南宋杨无咎的«四梅图卷之一»是一幅很有韵味的梅花图、古人云：梅以以曲为美？直则无姿、以欹为美、正则无果，以疏为美，密则无态．作者把古人的审美观点表现得淋漓尽致、极其生动形象地刻画出了梅曲！欹。疏的三大特点，4676他用苍劲有力的笔锋描绘梅的枝干！让人感受到梅花”凌寒独8505自开”的坚韧无畏、不惧严寒的气度。0434又用细腻的笔触勾勒出梅花纤柔的姿态。突显梅花可人的另一面！这样刚刚柔结合,使7290梅花富有拟人气息．洁白的花瓣令人感受到梅花的纯洁静谧,与潇洒不羁的枝条形成鲜明对比！更好好地表现了梅花的情态．这样一幅梅花图使人更能体悟到梅花不凡的气质，给人以无限限启迪。梅花的精神确实震撼人的心灵、难怪古代画家喜爱以梅花为题材来作画。梅花独一无二的特点在杨无咎的画笔之下展露无遗． （施士超） 文同的«墨竹图»线条组合交错，变幻丰富！作用是通过5831墨竹的形象表现、发挥出笔墨的长处！将竹子的君子形象体现得淋漓尽致．画中墨色有深有淡。并且处理得十分得当，粗粗观看！人一种纷繁零乱却又错落有致的感觉！细致端详！又不乏细腻之处。竹枝看似弯曲却透着昂扬的生气，体现出坚4659忍不拔的品性。而竹叶的线条颇为紧凑。更加强了它它品性的体现．图中画的是整棵竹的一部分，却没有有把它的源头画出来!给人若即若离之感。它既重了形。更突出了神。平凡之中见高贵，见画如见人。文同此画堪称是花鸟画中极品． （朱明捷） «江山如此多娇»是由我国著名画家傅抱石，关山月为人民大会堂而创作的！作品以绘画形象再现了毛泽东诗词«沁园春．雪»的磅礴气象。这幅画还得到了国家领导导人的具体指导。经过改动后使作品品的气度！尺度与5022宏伟的大会堂建筑取得和谐？此画给人磅礴伟岸的气势。一种蒸蒸日日上之感、站在山顶、俯览群峰、阔大无尽！当时新中国国刚刚建立!人民终于站起来当家作主。整个国家有着一颗奋发向上。团结的心。中国的土地是广阔富饶的、画中显示的中国大地地具有容纳万物的气度,表现出更更为宏观的现代意识？时代气息． （黄海涛） 徐渭其人 明代画家徐渭一生多劫，怀才不遇。可谓境遇诸多不顺。但他的画作在画史上的影响却却是颇深的？以«墨葡萄»为例、这是一幅水水墨淋漓的写意山水作品!图中所画的葡萄姿态各异。深浅不一，颇具层次感．葡萄藤虽柔亦韧、似乎也从一定方面体现了作者的人生态度：：即使身处困境依然固我．再看画中那首自题诗”半生落魄已成翁。独立寒斋啸晚风、笔底明珠无处卖！闲抛闲置野藤中”．犹其是颈联。说出作者的辛酸与悲哀．怀揣一身才学学抱负却无处施展！这是是何其不幸啊,书中另一幅幅徐渭的画像、从他的眉眼中一股淡定之气即扑面而来！但从稍带忧郁的眼神中也可看出作者的人生是不如意的、没有少年得志的意气风发！也没有大器晚成的欣慰快然。有的只是一种看透世事凄凉，人情冷暖的疲0330惫之态？哀莫大于于心死,徐渭一生的悲也多，苦也多！而独独少乐．”天不仁兮降乱世！地不仁兮使我逢此时”．一个可歌可泣！可悲可叹的人生。正如徐渭啊， 人生一世、赤条条来去无牵挂、但愿这悲苦的人在另一个世界里好生安息！再不为”笔底明珠珠无处卖”而苦恼． （张婧尔） 满怀希望,憧憬未来――«一篮春色卖遍人间» 构图：主人公卖花女占据了画面的大部分、在主人公双眼眺望的方向留白、满怀希望，寓意深刻8957． 造型：卖花女衣着朴素，扎着长长的麻花辫！手提一篮春意盎然的鲜花。目光炯炯有神。望着前方！以侧脸示人、脸型轮廓清晰明了． 选题：作者捕捉生活中一位普通的卖花小女孩的形象。贴切再现百百姓生活？真实却又不失艺术地表现了生活在底层的人们渴望幸福的生活． 色彩：全画以水墨勾勒！但并没有太多水的朦胧处理！以墨色为主，而一篮红色的鲜花则是全画最突出的一部分！深深抓住读者自己的眼睛！令令人回味．墨色流畅。干湿浓淡自然，以完全松弛的线条描绘出衣服的褶皱。人物脸型！而头发用了大量的深墨色。并留出空白表现发质的反光！这一技法在过去的人人物画法中不曾运用？传统中见创新． 意境：全画通过一位在生活底层的普通小女孩卖花的景象。生动而传神地表达了普通百姓在期盼新中国成立、早日安定繁荣的美好愿望．而画中小女孩那满怀鲜花！眺望远方的深邃表情也似乎预示着在不久的将来。幸福之花必将撒遍人间． （顾昱） （清）郑燮«兰竹石图» 作者自题”――既又见大涤子画石、或依法皴。或不依法皴，或整或碎。或完或不完、遂取其意构成石势！然后以兰竹弥缝其间――”．兰竹之势与石之势交相辉映、一零一整！一柔一刚。将兰竹之韧。石之6508坚互相衬托着表现出来，兰竹因有石而愈发浑厚！再加上浓淡墨色的相互映衬将石”或依法皴。或不依法皴”、兰竹”弥缝其间”的意境表现得淋漓尽致。整个画面给人清高脱俗的感觉。宁静而惬意．我觉得这幅作品蛮淡雅！看着蛮舒服的！又因兰竹坚韧的品性。顽强的特质、两者结合在一起！使整幅画带5830上了高洁的色彩!让人折服．我喜欢其中兰竹的笔法，运用笔峰转换画出叶片的正面侧面，用浓淡的墨色画出兰竹的层次与疏密！每一张叶片都似乎带上7553鲜明的柔韧个性而置于一块儿、又很整体，既散而又”整”． （曹黎） （清）郑燮燮«兰竹石图» 这幅作品整体清逸雅洁!超凡脱俗、恰倒好处地体现了兰草高洁的品性与生于峭壁而难求。画家以书法线条勾勒兰叶！一气呵成不拖泥带水！准2825确表现了兰叶的纤长!又以笔锋的顿挫、线条的粗细表现兰叶偃仰反侧的姿态．兰叶错落有致，繁复7474交错的姿态不给人以杂乱之感！是因为画家画出的兰叶片片不同！又依山势而生。感觉自4640然清新？画家所画山石，以较粗的线条！写意手法画就，与兰叶的精致形成对比．画家有以浓墨表现兰叶，淡墨和次淡墨表现兰兰花与山石。虚实得当，主次分明！突出兰草的雅致姿态！并在画面右下部较为空白的部分题诗数行、既弥补了画面面空白？又平衡了了整个画幅，使画面更觉清俊脱俗．画家以兰草来表达自身高洁与傲然的品性。抒发自身不恋官禄的性格． （张思婕） 苏州拙政园 苏州的拙政园属于私家园林！私家园林一般规模不大、因此拙政园与其他私家园园林一样、在景区划分和造景上追求细腻曲折丰富富的变化。”园林巧于因借，精在体宜”、拙政园则将这一境界发挥得淋漓尽致。园内幽冷的小湖！怪石嶙峋的假山，郁郁郁葱葱的参天古木。古朴朴典雅的建筑,置身其中，无不让人感到自己就是那退归山林的官吏或富商，就是这悠悠园林的主人。在午后淡淡的阳光中，悠闲地品茗。兴致来时、挥毫泼墨、享受着”不下堂莛、坐穷泉壑”的乐趣！追求1726清雅幽静？闲云野鹤般的乐趣．园内曲折变化的古朴长廊。错落有致的假山清池、婆娑树影中若隐若现的亭台轩榭。以及那将无限情趣隐藏于有限视野中的园洞门＼屏风。无不体现园林主人淡泊名利、豁然旷达的情趣．（俞震） 江南私家园林一般多为小巧精致！追求细细腻而富变化!«园治»中写到”园林巧于因借，精在体宜”，所谓”因”！便是根据园林本身地基和地形的不同特点。对构成园景的各种建筑或山石或草木做一个合理的安排！以达到”精而合宜”！而”借”，更为精粹。”巧而而得体”、园林主人有较高的文化艺术素养！在这依傍家宅的美景中、享受”不下堂莛、坐穷泉壑”的乐趣、不失清净淡雅． 如我漫步在在这小巧玲珑的园子中！不不禁会和北京的颐和园等皇家园林来个对比、那种8227宏伟的气派？皇家气息！固然能让人一惊、可这江南特有的细腻宁静之感也别有一番风味．0059如果在这烟雨弥漫的江南矗立一座气派的皇家园林，那必然会有一点不和谐之感。所以，”枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的那一份感觉必然要由这私家园林独有的韵味来衬托．而那些建造园子的文人们，一定0471是体会到这种韵味儿,再也不忍将那皇家的气派硬扣到江南这块细腻精致的土地上．如是我。我也一样．（谢茉晗） 展子虔«游春图»»是人们公认的已知年代最早的一幅独立山水画作品．整幅画用了很大的篇幅来呈现水、相对而言两岸的的山与树显得十分渺小，尤其是人，或立或骑或乘舟渡江！星星点点地都身着白衣点缀其中．陆地上的树大都还未长出叶子。原本一幅萧条的景象、云雾缭绕下的的山却让人感到了一丝丝律动的意味！再加上人的点缀。原本平淡亢沉的画面顿时活泼了起来． 放眼眼望去！滔滔滔江水忘情地流着、沉睡一冬的青山绿水又慢慢恢复了从前的节奏、即便数枝横七4898竖八地扎得人心生疼？那潺潺流水依旧能抚平根根突兀，远处的山与水与与天相连!一4364派广阔豪迈的景象，疲倦的1812冬装褪去!又是一种旷达、释然的意境． 近处的几根桃树正绽放着粉色的桃花，远处山间的房屋若隐若现，骑行者沿着江边蜿蜒前行、似要把这春意带入深山． 故冬已去而春正开． （柳灵颖） «踏歌图»马远 这是一幅表现民俗的山水画！突破了北宋以来全景式构图。追求单纯与精练。山石画法用大斧劈皴。形象简洁有力力．我想、这是一幅令人眼前一亮的画，回顾画史，皇家画师用奢华的笔法绘出一幅又一幅纸醉金迷的画供皇3511家消遣。他们的文化是百姓不敢承受的，他们们的文化不能代表画史!而俯视民间、他们的作品虽然反映着底层生活的方方面面。可却显得平平面了些!而«踏歌图»就象是霹雳一样。”大斧劈皴”的画法劈平了混沌的平面。给人新鲜自由的呼吸． 徜徉于画中，我闻到了山间独特的芳草气息，也隐约听到远山传来的踏歌声！感到山的伟岸沉稳。水的灵动秀美。石的刚硬不阿！画家对山石的轮廓画得如此清晰了然，以至于我都可以感觉到山石中孕育着的那些美好的品质． （王莉娜） «踏歌图»马远 以马远、夏圭为代表的南宋山水画突破了了北宋以来全景式构图？对景色大8718胆剪裁？山石画法用大斧劈皴！形象简洁5281有力．我认为这幅山水，笔锋刚劲有力，浑然天成，山好似用斧子劈过一样！树也笔直直刚毅，给人以独特的审美享受！这正是马远之画的独特之处．再看山下那一片空白！这样独特的剪裁。既画出了山的悠悠远淡泊之意韵？也颇有新意和视觉美感．山水充满满画家的情感!笔锋的刚劲是画家一生不得志、对中庸，腐腐败朝廷的悲愤之情,男子气概跃然纸上、而山下下的留白。暗喻朝廷对江山统治的留有空白、画出当时的社会状态．这幅画是画家情绪。生活、社会的真实表现、源于生活！却高于生活、不乏创新之举，具有独特深厚的文化意识价值．我看到一一位借画抒情的老者,把自己的人生壮情全寄托在一纸山水之中！刚劲的笔锋，突破常规的剪裁像像要打破时代的束缚？是画家一腔悲情的体现． （尹诚敏） «踏歌图»»马远 我印象最深的就是这3幅画与同时代的绘画作品有一种”格格不入”的基调，画面面笔法苍劲？远远处矗立着突兀的山石？似有危机之感，近处有牧童在放牧嬉戏。又又展现祥和安宁的生活风俗，也也许是寄予的希望,画面简单却又让人看后记忆犹新！树木。山峰。以及蜿蜒的山路。均是苍劲5603稀疏的几笔、并无太多的柔和与琐碎，画中有力的笔法中隐约显示出画家的坚毅性格．在南宋，人民处于动乱中！统治者腐败无能！画家以这硬朗笔调勇于向平庸挑战！宣泄自己的不满与愤恨、为国家家命运担忧！由此可见画家崇高的忧国爱国情感与大2739胆坚韧的品性．从这一幅山水画中。我可以感受到画家试图冲破时代的桎锆，渴渴望挥洒自我个性,这在当时是难能可贵的．一幅好的作品不仅仅需要具备创新的技巧、更源于向人展示的是绘画人本身的品行与情操，情感、这使静止的画面被赋予人的思想情感、而被提到更高的境界．． （张舒苡） «踏歌图»马远 这幅画给人大气广阔的感受,画中运用浓墨淡墨勾勒出远近前后的层次。并用刚劲的笔锋画出山的棱角！使山凹凸凸有致!松树上的松针栩栩如生．又渲染了远山和隐藏在山中的松树，若隐若现，效果逼真。浓墨画就的几块大石给人沉重透不过气的感受．此画在表现各种物体形态上也有许多出彩之处，松树和山都用2955了下粗上尖的笔法！格外挺拔！又给给人无限遐想空间。同时山中的房子也有优美的形态、露出几扇窗。露出一个屋顶、都给人森林深处。神秘难测的感觉。画中的树干形态也是蜿蜒曲折的！却苍劲有力． 此画在构图上由下往上。由重到轻。由深到浅，给人地下天天上的感受！山中的景物排放错落高低有致。很1371有视觉想象． 这幅画营造了一种山林深处的意境？我以为这幅画在层次处理！用墨及营造山林7038气氛上做得很好？只是画面底下偏重、略有不足． （孔祥祥） «踏歌图»马远 这是表现民俗风情的山水画！笔法写实、画中嬉戏的孩童栩栩栩如生。近处山石，竹枝！远处山峰。松柏映衬之下！全然不失写意的潇洒自在．这样一种笔法上的写实和思想情趣上的写意，把画的清新活泼和大气磅礴完美地融合为一体。在作品中集中表现了出来． 画面的山石画法法运用了大斧劈皴,用6366干焦的墨色熨透出了山石皱瘦而峰起的态势,给深山老石以一种不近尘世的清高之感！似乎深入云云霄而临人之上？豪迈逼人而具洒然风度．这样老迈而刚劲的山石与近处活泼清丽的孩童、形成了鲜4178明的对比．孩子给山石以生机！山石给孩子以庇佑和关怀，似乎这样的孩子生来就就该属于这样的自然!这样的自然生来就该润养这样的生命． 画面近景远景之间采用了似若烟岚的空白、手法类似范宽的«溪山行旅图»、以此拉开前景与远景的空间距离。更让人感受远山摄人的雄浑高峻。这样的空白也给人一种时间上的辽远感、似乎远山伫立在那里而从未摇过。让人领悟天地恒昌。感受山水永存。若不是隐现松柏间的一角阁楼！真让人以为这是深山仙境一景． （陈斯扬） ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 品评历史演义,感受三国风云——《三国演义》读后感 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著1901之一的《三国演义》？ 《三国演义》、全名是《三国志通俗演义》。是明代文学家罗贯中编著而成的，由题目可知。这部小说是依据《三国志》写的、但是不向正史那样庄重、而是古代的白话文小说、与《三国志志》相比,《三国演义》变得艺术性更强了、下面。我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一、真实与虚构 演义与正史的最最大区别就是、演义不是全部真实的！演义是小说，人人都说《三国演义》是七分史实！三分虚构，的确是这样。但是虚构、使用艺术的的手法进行虚构！而不是随便那段史实就可以拿来虚构的、比如、关公温酒斩华雄、史书上并没有写这件事、又如！关于单刀赴会见鲁肃。史书上上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数！读过之后、稍做分析，可知这些虚构的情节。大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为、如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物！有些人物就和作者的政治思想观相违背了！而且！作者在虚构的同时。还注意到了情节的合理性、连贯性、而不是生硬的去去虚构。这也就是为什么读过之后、会有身身临其境的感觉，总之、作者在这方面的写作是相当成功的。而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望、 二！神化与丑化 《三国演义》中的人物、并不完全是真实人物、而是正史经过加工工后的人物？这其中就有被神化的人物和被丑化的人物， 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了，诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”、下面、我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。 3252 南宋著名的理学家朱熹？认为三国之中蜀汉是正统！而朱熹以前的观点、从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王。大臣，百姓也开始接受朱熹的观点。原因就是这种观点是符合儒家思想、并能被统治阶级所接受的，罗罗贯中也是同意朱熹的观点的,7679所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的，这其中！作者又把诸葛亮写成了“智”的化身。把关羽写成了“忠”“义”的化身！这也就是为什么受《三国演义》的影响、道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了！ 至于丑化。基本是对神化而言的，比如周瑜，历史上是英雄早逝！《三国演演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人！丑化大部分都是为神化作映衬的，！
十二生肖有哪些？
十二二生肖！是由十一种源于自然界的动物即鼠！牛、虎，兔！蛇。马。羊。猴。鸡。狗、猪以及及传说中的龙所组成？用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎亥卯兔、辰龙！巳蛇，午马、未羊、申猴。酉鸡、戌狗！亥猪、！灯忽然灭,风水
十二生肖是怎么来的?
十二生肖源于何时、今已难于细考，长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载："寅、木也！其禽！虎也，戌、土也！其禽，犬也，……午！马也，子。鼠刀、酉，鸡也。卯、兔也、……亥，豕也。未。羊也，丑，牛也、……巳！蛇也、申！猴也！"以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇》7003又说："辰为龙。巳为蛇。辰、巳之位在东南。这样、十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同， 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁，十有二月！十有二辰。十日，二十八星之位、辨其叙事！以会天位。"时间的分割以十二累进！一纪十二年。一年十二个月。一日十二时辰，《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人、为十二姓，"甚至天子妻妾也有"十二女"之说，《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇。天之数也！诸侯以下各有等差、事之降也，" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》！其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初、玄黄1126骑着混沌兽遨游、遇到女娲。女娲身边有两个肉包。大肉包里7044有十个男子，小肉包里有十二6787个女子。玄黄说：'这是天干革命地支神。来治理乾坤的！'于是。为他们分别取名。配夫妻，成阴阳、男的统称天干。女的则为地支！"这一创世9953神话故事？讲干支。讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳、将干支的"身世"2567推溯得十分久远! 天乾地刊。古代历来以天为主！地为从、十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情！占斗纲所建。于是始作甲乙以名日！谓之干、作子丑以名月。谓之支、干支相配！以成六旬！"大大桡是黄帝时代的大臣。这里的配配成六旬！即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干。支均用最末一位，再排便是重由甲子开始、这一循1839环称为一个甲子!其中。每个天干干出现六次,每个地支出现五次， 十二生肖的产生、有着天文学的背景！在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小？正朔所不及、其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'！盖以草一3618青为一岁也。"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁、有人问其岁、则曰几草矣。"年又有4020观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发发现十二次月圆为一岁，这一发现、是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"！天干干需地支为伴，日月相对，天地相对。就非"十二"莫属了！ 子鼠鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多。古人为何选择了这十二种种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞霞馆赘言》："子何以属鼠也，曰：天开于子！不耗则其气不开！鼠、耗虫也、于是夜尚未央！正鼠鼠得令之候!故子属鼠。地辟于丑、而牛则则开地之物也。故丑属牛，人生于寅、有生则有杀！杀人者！虎也！又寅者，畏也！可畏莫若虎、故寅属虎、犯者。日出之候！日本离体，而中含太阴玉兔之精、故犯属兔！辰者。三月之卦，正群龙行雨之时。故辰属龙、巳者、四月之卦，于时草茂、而蛇得其所！又、巳时蛇不不上道!故属蛇。午者，阳极极而一阴甫生，马者，......余下全文>>！灯接二连三坏 风水
十二生肖各姓什么?
鼠，牛！虎！兔！龙，蛇、马。羊！猴、鸡、狗！猪！！灯数量风水
十二生肖吃草的那些
牛！兔，马、羊。鸡。猪。猴不确定！要看你怎么看待、猴猴子也吃素食。部分的植物它们也吃的。灯泡向下的灯具风水
十二生肖为什么要这样排的？
那是很久以前！森林里召开了选举十二生肖的活动！每只小动物都收到了参加活2870动的请帖。请帖上写着：在明天早上最先到达溪水边的十二只小动动物就会被选入十二生肖,猫和老鼠住在一起。而且还是很好的的朋友。小猫告诉老鼠明天早上叫它起床。老老鼠爽快地答应了！ 第二天天还没亮，老鼠就起床了、但它没有去叫醒猫。也许是故意的！老鼠起程了，走了一会儿！牛在老鼠后面很快追了上来，老鼠想“牛每走走一步！我就6956要走十多步,这不是9449很快就会让牛追上了吗。”于是，老鼠就故意装好心地说：“牛大哥。我唱歌给你听，好吗。”牛高兴地答应了，老鼠唱起歌来了“啦啦啦……”老鼠唱歌的声音太小了！牛听听不清楚就对老鼠说：“你唱大声点。”老鼠6803假惺惺地回答：“牛大哥,我唱不响了、如果我骑到你背上唱给你听！你不就听得清楚了吗。”牛以8300为是个好主意，就让老鼠鼠跳到了背上。老鼠一边唱歌。一边开心地想！这只只牛真是个笨蛋！就这样！牛把老鼠背到了溪水边！老鼠一下子跳到了牛的前头，成为第一名，牛第二、接下来而来的十只小1265动物也被选入了十二生肖,猫醒后急忙跑到到溪水边一看、活动已经结束了。从此以后、猫2499非常恨老鼠！见到老鼠就要抓、 第二种说法: 虽然猫是腊祭八神之一，受到人们礼遇。但是很早以前就被流传的人的十二生肖中却没有猫。可见十二二生肖产生时!家猫还还未真正在中国落户! 据有关资料表明！我国现在的家猫最早来源于印度的沙沙漠猫，印度猫进入中国的时间则大约始于汉明帝之后。因为在那时中印的交往是通过佛教而频繁起来的！ 据文献记载！我国十二生肖最早出现在西周春秋秋时期？在东汉时就已经流传开了。 由此可见，十二生肖早在西周就已存在了、这说明西周以前人们通常见到的只能是体型较大，性情凶猛。还未驯养的野山猫。而不是2806现在人们所养的家猫。因此十二生肖中有狗有鼠！而偏偏没有猫猫似乎是情理之中的事， 关于十二生肖中没有猫的传说很多、最流行的是猫鼠结仇的故事！下面简述一下、供大家欣赏： 据说混沌初分。玉皇大帝下旨普召天下动物，按天干地支中十二支(即子，丑，寅。卯。辰！巳、午，未！申，酉。戊、亥)选拔拔十二属相！这一消息惊动了猫和1451鼠这两个相好的朋友,它们决定一同去应选。猫对老鼠说说：“我有个贪睡的毛病，明天一早去1734天堂应选时、你到时叫我一声”！老鼠应诺说：“汉问题、我一定叫你”！第三天一早、老鼠却违背诺言！偷偷起床、不辞而别。 众多禽兽云集1865灵霄宝殿!准备应选！五帝按天地之别。选定龙。虎。牛、马，羊！猴、鸡、狗！猪，兔，蛇、鼠十二种动物来作属相，在玉玉帝准备安排座次时？猪用花言巧语骗得得玉帝的信任。玉帝就把排次序序的任务交给猪去完成, 玉帝一走、十二属相就闹开了次序之争。特别是诡计多端的老鼠0884与黄牛相争比大小时!就哄骗黄牛“要听听百姓的评论”、 于是，黄牛和老8222鼠来到街头闹市、黄牛在人群中走过时！引引起人们的关注!这时，8173老鼠突然爬到牛背上。并站在牛犄角上！这下可引起了人们的惊叹5995：“好大的老鼠”，…… 老鼠回来后自我吹墟、众属相相都不服气。只有猪暗自高兴。 它认为只有这样大小不分、好坏难辨，才能鱼目混珠！1713自己才能从中渔利、结果！猪把老鼠排在第第一位？黄牛排在第二位，即子鼠、丑牛！寅虎…… 老鼠回到家里！高兴得不亦乐乎、把熟睡的猫惊醒了！猫问：3476‘到时候了吗。”老鼠洋洋得意地说：“早过了。咱还争了个第一呢！”井向猫吹嘘了一番，猫气愤地说：“我再三叮嘱你。你为什么还是不叫我。”老鼠大言不惭地说：“自己的事自己做！而且我叫你去。你还可能占了我的0242位置呢！”！猫一听、6505气得胡须倒竖，怒目圆睁、张开锋利爪子。一个箭步猛扑上去。把老鼠吃掉了！ 从此。老鼠和猫这对......余下全文>>。灯泡的风水
十二生肖是哪些动物
教你首儿歌: 小老鼠,把头来,牛儿把蹄抬,老虎虎回头一声吼,兔儿跑得快,龙和蛇尾巴甩,马羊蹄儿跨,小猴机灵蹦又跳,鸡唱天下白,狗儿叫,猪儿笑,老鼠又来到,十二生肖转圈跑,转圈跑!~ 呵呵,灯的数量风水禁忌
十二生肖哪里有看？
如果你是想看成龙大哥自导自演的“十二生肖”电影的话！腾讯视视频可以看!灯笼花与风水
十二生肖哪些同流合污
十二生肖哪6007些同流合污——答案：鸡,狗， 同流合污 tóng liú hé wū 【解释】流：流俗！污：肮脏，指跟坏1972人一起干坏事! 【出处】《孟子·尽心下》：“同乎流俗、合乎污世，” 【结构】联合式！ 【用法】用作贬义。一般作谓语，宾语、 【【正音】同!不能读作“tònɡ”。 9275【辨形】合。不能写作“河”。！灯装在床尾风水好吗十二生肖艺术作品
和十二生肖和十二生肖有关的成语
鼠目寸光、 兔死狐悲！ 龙飞凤舞， 亡羊补牢， 狗急跳墙， 马到成功， 狐假虎威、 龙马精神、 虎背熊腰。 画蛇添足！ 守株待兔 ，灯风水怎么算灯的数量
