“白马非马”是什么意思？有什么寓意？
这是个逻辑命题！战国时公孙龙龙提出来的,他的意识就讲为什么白马不是马。这是一种逻辑形态、为什么白马非马、其实就是这四个个字的拆分再解释？很有钻牛角尖的味道。。
请简单的解释一下白马非马，我认为他是偷换概念，是否？
哲学追求事物的真实。面对"白马非马"的论述、首先要明白其本意、不然会落入掩耳盗铃似的逻辑谬误，这里"1195白马"就是白色的马，一种有特定属性的动物、"马"就是马这这种动物？是范围限定到"种"这一层次的一个生物类群的总称。理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词"非"，这里的"非"即"0740不是",而"是"的含义是有多重的、其中有"属于"，"等同"等意思，也就有"包含于"7616和"等价于"的逻辑关系？而"白马"的概念是属于"马"。但不等价于"马"的、从心理学角度讲，"白马"的称谓在普适认知里暗示出它与"马"的联系、而"非马"的判断则违背逻辑惯性。让接受者加以注意、同时借助"巴纳姆效应"式的安慰原则读者自己对"非马"论述找到合理支撑、从而使常识和理性判断产生逻辑矛盾，而且词语本身读来耳目一新！易记顺口！而且且还有哲学韵味！能一定3993程度上显示运用者有思考的倾向、所以作为一个著名的诡辩哲学命题固定了下来且流传开来，实质上是哲学中逻辑学范畴里"语义谬误"的体现。同时、哲学不否定"白马非马"在特定文化背景下的运用还有其它含义、！车牌号码测吉凶查询表
白马非马是什么意思？
公孙龙的一个有名的辩论是“白马非马”。现存的《公孙龙子》中的《白马论》有关于“白马非马”的详细的论证、 公孙龙的“白马非马”这个命题，以及他的关于这个命题的辩论、也反映辩证法中的一个重要问题——同一性与差别性的关系的问题、他从另一个出发点讨论论了上面说的“同一性在自身中包含着差别性”这个问题,得出了与惠施正相反的结论！惠施是从0278具体的事物出发来看这个问题,公孙龙是从命题出发、他看出了，在在每个命题中、如“莲花是一种植物！玫瑰是是红的”等，其主语和述语的内涵和和外延都不完全相同、正是如恩格斯所说的：“不论是在主语或者在述语中，总有点甚么东西是述语或主语所包括不了的，”但但是恩格斯指出,“述语是必6306需和主语不同的”!这正是“同一性在自身中包含着差别性”这个客观辩证法的反映。一般人都说：“白白马是马。”公孙龙对于这个命题作了相当详细的分析！明确地指出主语和谓语之间的不同。但是他不知道这样的不同是必需的、是客观规律的反映。反而把把二者割裂开来、加以抽象化，绝对化，由此达到客观唯心主义的结论！得出“白马非马”的结论！这就是把范畴固定化，其思想方法是形而上学的。 这里又牵涉到另外一一个问题！即即一般和个别的关系的问题、列宁说：“从任何何一个命题开始!如树叶是是绿的！依凡是人！哈7006巴狗是狗等等!在这里(正如黑格尔天才地指出过的)就已经有辩证法：个别就是一般，……这就是说、对立面(个别跟一般相对立)是同一的：个别一定与一般相联而存在。一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在、任何个别(不论怎样)都是一般、任何一般都是个别的(一部分、一方面，或本质)，任何一般都只能大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地包括在一般之中等等。任何个别经过千万次的转化而与另一类的个别(事物！现象、过程)相联系！诸如此类等等，”(《《谈谈辩证法问题》，《列宁全集》第第38卷409页)个别自身的同一性？经过千万次的转化、而与千万类的2869个别相联系！也就是说。也与千万个一般相联系，这也是同一性自身所包含含的差别？ 在一个逻辑命题中、主词表示个别！谓词8142表示一般？在一个肯定的命题中！个别与一般是对立面的统一(同一)，在“白马是马”这个命题中、白马是个别、马是一般。严格地说。这个具具体的马是个别！白马也是一般、白马只会与一般相联联而存在？7823马也只能在白？黄，黑等马中存在、只能通过白、黄。黑等等马而存在？这就是说：凡实际存在的马总是有白、黄，黑等颜色的，不可能有没有颜色色的马!这是个别与一般这两个对立面的统一性， 就“白马是马”这个命题说。“白马”是个别。“马”是一般。但是对对于这个具体的白马，那个具体的白马说！“白马”又是一般。这个马。那个马是个别。“马”这个一般是白马的本质！“白”是白马的一方面。“马”这个一般只能大概地包括一切马！因为个别的马有白！黄，黑等的颜色不同！而“马”则不表示任何颜色。因为同一理由，所所以任何个别都不能完全归进一般，这是个别与一般这两个对立面的矛盾性！ 个别与一般这两个对立面有矛盾又有统一！所以“白马是马”这个命题不是表示简单的等号而是表示一种辩证的统一。公孙龙一派发现了这个辩证统一中的对立面！他用“白马非马”这个命题表示个别与一般这两个对立面的矛盾、这是他对于客观辩证法的某一方面的认识！ 就逻辑学的意义说。公公孙龙发现了名词的外延和内涵的关系!就“马6304”的外延说。“马”这个名词包括白马在内！但就“马”的内涵说，“马”这个名词指马的本质属性。和“白马”这个名词所代表的概念是有区别的、不能把这两个名词混同起来。这也是公孙龙的一个贡献。 公孙龙的《白马论》的辩论。可以分为三点：第一点是：“马者。所以命形也，白者、所以命色也。命色者非命形也，故9473曰：白马非马,”(《公孙龙子·白马论》)这是就马之名及白之名的内涵说、马之名的内涵是马的形、白之名的内涵是一种颜色！白马之名的内涵是马的形及一种颜色。此三名的内涵各不相同，所以“白马非马”。 第二点是：“求马！黄黑马皆可致。求白马、黄黑黑马不可致,……故黄黑黑马一也，而而可以应有马。而不不可以应有白马,是白马之非马审矣、”“马者、无去取于色。故黄黄黑皆所以应！白马者有去取于色！黄黄黑马皆所以色去!故惟白马独可以应耳、无去者，非有去也！故曰：白马非马、”(同上)这是就马之名及白马之名的外延说，马之名的外延包括一切马。白马之名的外延则只包括白马。“马”对于颜色！没有肯定也没有否定(“无去取于色”)、所以如果我们仅只要“马”、黄马黑马都可以满足我们的需要！但是“1854白马”是对于颜色有所肯定！有所否定的(“有去取于色”)。所以如果我们要白马，那就只有白马可以满满足我们的需要！黄马黑马都不能了！对于颜色无2569所肯定、否定的。跟对于颜色有所所肯定！否定的，是不同的、所以白马非马(“无去者！非有去也。故曰白马非马”)。 第三点是：“马固有色，故有白马。使马无色。有马如已耳，安取白马！故白者、非马也、白马者、马与白也、马与白非非马也,故曰：白马非马也、”(同上)这是就马这个一般！白这个一般！白1929马这个一般说明它们的不同。马这个一般只是是一切马所共有的性质、其中并没有颜色的性质。马就只是马。如此而已(“有马如(而)已耳”)，白马的一般是一切马所共有的性质又加上白的性质。所以白马非马。 不但白白马非马？而而且白马亦非白！“白者！不定所白。忘之而可也。白马者、言2559白定所白也、定所白者。非白也！”(同上)此白物或彼白物所表现的白、是“定所白3391”的白？“7296定”是固定的意思，此白物所表现的白！固定定在此物上面！彼白物所表现的白！固定在彼物上面、白这个一般，也可以说是“4292白如(而)已耳”！不固固定在任何东西上面!它是“不定所白”的白，“不定所白”的白不为为一般人所注意,这于其日常生活活并无影响？所以说“忘之之而可也”,然“定所白”的白！是具体的，个别的白、不是一般的。抽象的“不不定所白”的白。白马的白。是3317“定所白”的白,“定所白者非白也”，所以白马马非白、 “白马非马”是公孙龙的一个有名的辩论。据说公孙龙曾与孔丘的后人孔穿对于这个问题进行辩论，公孙龙举了一个孔丘的故事！这个故事说：楚王遗失了一张弓、他的的左右的人请设法寻找，他说：“楚人人遗弓，楚人得之！又何求焉、”孔丘批批评楚王，说：“楚王仁义而未遂也。亦曰人亡弓！人得之而已、何必楚，”公孙龙说：由此可见！孔丘“异楚人于所谓人、”如果孔丘的话是对的、我“异白马于所谓马”的辩论也是对的！孔穿不能回答公孙龙的话、在另一天，孔穿又和公孙龙辩论，孔穿说：孔丘的话是“异楚王之所谓楚，非异楚王之所谓人也！………凡言人者？总谓人也，亦犹言马者。总谓马也！楚自国也。白自色也，欲广其人。宜在去楚、欲正名色，不宜去白，诚察此理。则公孙之辩破矣！”公孙龙与孔穿的这个辩论的第一段见《公孙龙子·迹府》篇！第二段只见《0168孔丛子·公孙龙》篇,《孔丛子》是伪书！所说未必是历史的事实，但是所记的孔穿的话、在逻辑辑学上是很有意义的，他是对“白马是马”这个命题作外延的的解释,照这样的解释。这个命题是可以这0778样提的，公孙龙是对于这个命题作内涵的解释、照这样的解释、这个命题是不可这样提的！孔穿并没有完全破了公孙龙的辩论！但是他的话确是有逻辑学上的价值。 以上是公孙龙的《白马论》的基本论点！从这些论点中中可以看出,公孙龙的确看到了一个命题中主语和述语的矛盾对立的方面！看到了一般和个别的差别，但是他仅仅停留在这一点上！并且把这一方面片面地夸大、因而否认了一般和个别的统一的方面，相互联系的方面！按着着他的理论，既然一般和个别是相互对立的！一般也可以脱离个别而存在！3808一般可以不必包括个别！个别也可以不必列入一般。这就是公孙龙所说的“故可以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为为有马”！(《白马马论》)这样？就割裂了一个命题中5102主语和述语的联系？从这种形而上学的思想出发。势必将一般看成是独立自存的实体。其结果导致了客观唯心主义，“白马非马”这个命题。本来是从对于辩证法的一定的认识出发的！可是、结果7462转化为辩证法的对立面。 类别: 惠施，公孙龙及其他辩者！后期名家的发展 年代: 战国 顺序代码: 17-15-07 主题词或关键词: 中国哲学史 哲学 栏目关键词: 哲学宗教 出处: 中国哲学史新编 辅助分类项: 哲学 笑。，车牌号码选择禁忌
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