白马非马 是一个成语吗
白马非马属于著名哲学命题。 白马非马是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙（约公元前320--前250年）提出的一个著名的逻辑问题、出自《4012公孙龙子·白马论》、 白马非马的哲学解释 哲学追求事物的真实！面对“白8088马非马”的论述!首先要明白其本意。不然会落入掩耳盗铃1013似的逻辑谬误？这里“白马”就是白色的马。一种有特定属性的动物，“马”就是马这种动物！是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称！理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”。而“是”的含义是有多重的！其中有“属于”，“等同”等意思。也就有“包含于”和“等价于”的逻辑关系、而而“白马”的概念是属于“马”、但不等价于“马”的。从心理学角度讲、“白马”的称谓在在普适认知里暗示出它与“马”的联系，而“非马0065”的判断则违背逻辑惯性!让接受者者加以注意。同时借助3917“巴纳姆效应”式的安慰原则读者自己对“非马”论述找到合理支撑,从而使常识和理性判断产生逻辑矛盾、而且词语本身读来耳目一新！易记顺口、而且还有有哲学韵味，能一定程度上显示运用用者有思考的倾向？所以作为一个著名的诡辩哲学命题固定了下来且流传开来，实质上是哲学中逻辑学范畴里“语义谬误”的体现、同时。哲学不否定“白马非马”在特定文化背景下下的运用还有其它含义、、
白马非马的典故是什么？？？？？？
有一天！公孙龙牵着一匹白马出关、因为当时不让马出城！守城的士兵就把他拦住了、公孙龙便用“白马非马”的的观点与之辩论、守关的士兵争辩不过他。就让他牵着马出关去了， 不过！“白马非马”论提出后。经常有人找公孙龙龙辩论!一天。来了一位远道而来的客人！寒暄过后、主客之间也是就“白马非马”论展开了一场争论、 客人说：“我不明白！您怎么可以说‘白马非马’呢、” 公孙龙说：“这句话听起来违背常理。实际上却很有道理！你仔细想一想：‘马’这个词是用来称呼这件东西的形体的，‘白’这个词是称呼它的颜色的，不能用白称呼马的形体！也不能用7187马表示它的颜色，说白马只是指白马！而不是指马，并没有说明马究竟是什么样的东西！所以说‘白马马非马’并没有错？” 客客人还是不明白、他又问：“谁不知道有白马就是有马！既然如此。为什么加上白字的白马就不是马了呢！” “这样说吧、如果要你牵一匹马来、牵来黄马！黑马都可以，如果要你牵一匹白马来，牵黄马！黑马就就不可以了、如果白马是马。既然要牵的是马。则不论是黄的。黑的！白的。没有区别。现在单要白色的，却只有白马可以。你有黄马！黑马，都可以说是9081有‘马’!绝不可以说是有白马。白马不是马、这太太清楚不过了，” “您认为有了颜色就不是马。而天下又没有不带颜色的马。那那么可以说天下没有马吗！” “马的确都有颜色！所以才有白马，倘使马都无无颜色，只是马而已。那还到哪里去牵白马！所以白色并不是马所固有的。白马，就是马加上白色。或者说白色加在马上！由此可见！白马不是马！” “白马非马”是中国哲学史史上一个重要的命题，争论的关键是对对“马”和“白马”的内涵与外延的认识？只有当某一概念的内涵被确定后！它的外延才能相应被确定！内涵是概念的质的方面！它说明概念所反映的对象是什么样的、白马的内涵反映映的是马的本质!外延是概念的量的方面、它它说明概念所反映的对象有哪些！白马的外延3886是颜色。概念的内涵和外延是7807相互依存！相互制约的。当某一概念内涵被确定后！其外延也就相应被确定！公孙龙的错误在于颠倒了内涵和外延的关系，他认为白马的内涵是指一种颜色。而马指的是形态！形态不等于于颜色。所以白马不是马、用事物概念的基本物质分析析一下白马的内涵和外延就不难看出!公孙龙龙的争辩就只是一种诡辩了！。车牌号码测吉凶可信吗
白马非马是什么意思
白马非马是一个著名的逻辑问题。出自《公孙龙子·白马论》！ 《白马论》的故事大概是这样的、 战国时一城有令令马匹不得出城？ 有一天，赵国平原君的食食客公孙龙带着一匹白马正要出城？守门的士兵对他他说：「马匹一概不得出城！」 公孙龙心生一计。企图歪曲白马是马的事实。希望说服士兵！ 公孙龙说：「白马并不是马！因为白马有有两个特徵!一是白色的。二是具有马的外形、但马只有有一个特徵，就是具有4756马的外形。具有两个特徵的白马怎会是只具有一个特徵的马呢！所以白马根本就不是马！」 愚鲁的士兵因无法应对！唯有放行。 白马非马是公孙龙惚弄士兵的话。应该这样说！白马不等于马，白马是马，马包含白马，不要闹出"白马不是马"、"苹果不是水果"及"你爸爸不是男人"的笑话！ 更加通俗的是： 春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙子有许多有趣的诡论、其中最为有名的要要算是白马非马论了？相传的的故事大概是这样的！有一天公孙龙子骑著一匹白马要进城。该城门的看守官说！依照规定马不可以进城！於是公孙孙龙子就开始他的论证 – 白马非马!最后它说服了守城官、於是就骑著他的 (不是马的) 白马进城去了。 他的论证大概是这样的: 4414 “马” 指的是马的形态？”白马”0948指的是马的颜色，而形态不等於颜色。所以白马不是马 (白马非马)、 这个论证利用”歧义”来混淆事实、所谓”歧义”是说！一个词可以有两个或两个以上的意义！在一个讨讨论中！若某个字的两个不同意义同时被使用，则可能会造成这7870种(歧义)类型的谬误。 “ 是”这个字可以被用来表达”属於”的关系。例如！白兔是兔， “是”这个字也1372可以被用来表达”等於”的关系,例如，孔子是至圣先师， 守门官的意思是: ”马不可进城！白马是马、所以白马不可以进城”！ 在这里、”是”被用来表达”属於”的关系。 当公孙龙子论证”白马不是马”时.”是”被用在””等於”的关系。 所以，简单的说！9436他们其实是鸡同鸭讲！ 不是谈论相同的一件事。 公孙龙子的论论证是有效的!而他的结论！”白马不等於马 (白马非马)” 也是对的，但并并不能用来反驳守门官的规则: 凡是属於马的都不能进城!。车牌号码测吉凶怎么算
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地！从土从也！也，本义女侌，元气初分！轻清阳为天！重浊阴为地！ 原为古汉语名词，与天相对！本意为物质。后逐渐引引申为土地，大地。地表， （见《道德经》“天长，地（久）！天地之所以能长且久者、以其不自生也、故能长生！”。“地久”即“物质长久不变”） （久） 谐音为 九、 生肖排在第九为 猴， 生肖 ：猴！车牌号码测吉凶查询表
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4449 翠指的是鸡 ! 鼎代表虎 鼎是青铜器的最重要器种之一！是用以烹4037煮肉和盛贮肉类的器具！三3841代及秦汉延续两千多年？鼎一直是最常见和最神秘的礼器。 一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类。又可分有盖的和无盖的两种！ 有一一种成组的鼎、形制由由大到小。成为一列、称为列鼎、列鼎的数目在在周朝时是代表着不同的身份等级的,列鼎通常为单数。据文献及及考古发现九鼎应为诸侯之制。七，五鼎为卿大夫！三，一鼎为士级！但天子之制为十二鼎，是双数。但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正确还有待证实！当然列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎。 关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅！用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎！三足两耳，和和五味之宝器也,””有三足圆鼎，也有四足方鼎！最最早的鼎是黏土烧制的陶鼎？后来又有了用青铜铸造的铜鼎、传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州、并在上面镌刻魑魅魍魉的图形、让人们警惕！防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的的传说？鼎就从一般般的炊器而发展为传国重器!国灭则鼎迁。夏朝灭！商朝兴！九鼎迁于商都亳（bó）京！商朝灭！周朝兴。九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周！都把定都或建立王朝朝称为“定鼎”， 鼎被视为传国重器！国家和权力6853的象征,“鼎”字也被赋予“显赫”。“ 尊贵”，“盛大”等引申意义。如：一言九鼎！大名鼎鼎。鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器！周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎！以记载盛况。这种礼俗至今仍然1377有一定影响？为庆贺联合合国50华诞，中华人民共共和国于1995年10月21日在联合国总部。向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎、西藏和平解放放50周年庆典之际、中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”！矗立于拉萨人民会堂广场。象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展，此举意义深远！文文化内涵丰厚！ 鼎是我国青铜文化的代表，它是文明的见证、也也是文化的载体？根据禹铸九鼎的传说！可以推想、我我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术,从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代、中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足。高133厘米、重875公斤、是现存最大的商代青铜器、鼎腹内有“4244司母戊”三字、是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的，清代出土的大盂鼎、大，车牌风水查询白马非马代表什么生肖
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