歇后语:端午节赛龙舟－－争先恐后。是何生肖？
有很多说法 有马1648：一马当先 羊：因为端午节就是端阳节 还有龙和蛇：形状较相似（绝对原创）。
端午节赛龙舟争先恐后开什么生肖
简介 * 赛龙舟是中国端午节的习8813俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一、在中国南方地区普遍存在！在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式， * 关于赛龙舟的起源。有多种说法！有祭曹娥、祭屈原、祭水神或龙神等祭祀活动、其其起源可追溯至战国时代,赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等！是2010年广州亚5245运会正式比赛项目! 赛龙舟的起源 * 1。纪念屈原说 据《史记》“屈原贾生列传””记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能。富国强兵。联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈屈原遭馋去职。被赶出了都城、流放到沅和湘流域、他在流放了、写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等等不朽诗篇。公元前278年、秦军攻破了了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国、于五月初五在写下绝笔作5208《怀沙》之后!抱石投汨罗江身死、 传说屈原死后！楚国百姓哀痛异常。纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原！渔夫们划9434起船只,在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之！借划龙龙舟驱散江中之鱼!以免鱼吃掉屈原的身体、 在湖南3850汨罗县!竞渡前必先往屈子祠朝庙、将龙头供在词中神翁祭拜、披红布于龙头上。再安龙头于船上竞渡！既拜龙神，又纪念屈原、而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传！祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰、棹歌乱响！喧振水陆！观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始始于武陵！及今举楫而相和之、其音咸呼云：‘何在’。斯沼屈之义、” * 2、沅沅陵盘瓠招魂说 早在屈原之前，沅陵就有有了龙舟！沅陵龙舟发源于远古。祭祀祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠!盘瓠曾落户沅陵半溪石穴。生六儿六女、儿女互婚配。繁衍成苗！瑶，侗、土、畲，黎六个民族！盘瓠死后！六族人宴巫请神！为其招魂！因沅陵山多水密！巫师不知他魂落何处！就让各族打造一只龙舟。逐溪逐河寻找呼喊。以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动，沅陵龙舟起源5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年、 * 3！纪念龙神说 传说很久以前。西岸6717没有河流,只有条又小又脏的水沟，有一天、有个打鱼人在水沟里网住一条小蛇、这一条小蛇十分奇特！尾部有九片闪耀鳞片。当渔人把手触向鳞片的的时候！蛇眼1124里闪着乞求光芒？十分可怜。渔人顿顿生恻隐之心！抚9600一下它的鳞片？就就把它放回水沟，谁知！那九片鳞突然脱落、小蛇蛇长身而舞!化为条小龙。原来！它是条上天神龙！因触犯天条，受玉皇大帝处罚、才变成了0359这模样！它的尾巴上被加九把锁——就是小蛇尾上九片闪耀的鳞，玉皇曾言：“除非得到人阳气！这锁才能打开，”刚才渔人无意中竟打开小龙身上的千年枷锁！小龙为感谢渔人！在水沟5463中不停地翻动，并从口里不停喷出水来，灌注在小水沟里！慢慢地，小水沟变成大河(也就是西岸河)、河水为西岸带来五谷丰登。为纪念这条神龙，人们把沿河村子称为龙头寨，上龙首等村、在神龙升天这天！也也就是端午节、举行赛龙舟！以示庆贺。 * 4！纪念曹娥 浙江地区。0948是以龙舟竞渡纪念曹娥，《后汉书·列女传》中载、曹娥是投江死去的！民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之。《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地9019区人民祭祀曹娥之景象、兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。 * 5，纪念伍子胥 《8597清嘉录》中记吴地（江苏一带）竞渡。是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之之旧习、并于水水上举行竞渡以示纪念？另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。 清乾隆二十九年（1736年）。台湾开始举行龙舟竞渡！当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友友谊赛、台湾每每年五月五日都举行龙舟竞赛，在香港，也举行竞渡。 文化内涵 * “龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗！战国时期！人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟。做竞渡游戏！以娱神与乐人！此时的龙舟竞渡渡是祭仪中半宗教性？半娱乐性的节目，在两湖地区！祭屈原与赛龙舟是紧密8197相关的、可能8454屈原及曹娥、7613伍子胥等逝去后？当地人民7198也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗、但赛赛龙舟除纪念屈原之外、在各地7165人们还赋予了不同的寓意! 9198 * 船竞渡前？先要请龙！祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出。祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头！龙尾！再准备竞渡、并且买一对纸制小公鸡置8544龙船上！认为可保保佑船平安,闽，台则往妈祖庙祭拜！有的直接在河边祭龙头！杀鸡滴血于龙头之上，如四川，贵州等个别地区。 * 赛龙舟前会举行行各种祭祀！纪念之仪式！一般都是是点香烛,烧纸钱，供以鸡、米、肉，供果。粽子等，如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见。但在过去！人人们祭祀龙神庙时气氛很严肃！多祈求农业丰收，风调雨顺、去邪祟、攘灾异。事事如意，9578也保佑划船平安!用人人们的话说,“图个吉利”。表达人们内心良好的愿望、 发展历程 * 发展阶段 龙舟竞赛作为一项水上运动。经历了了功利性。纪念性和竞技性三种基本形态！ 功利型的龙舟竞渡，是指起始萌生阶阶段的龙舟竞渡！从时间上讲、大致在先秦、8378原始时期的先民。在水上捕捞，渡水劳动。特别是在在水患中的逃命!救人和水水上争斗中!争相竞渡， 纪念型的龙舟竞渡。形成于汉魏六朝，延续至今，吴国人周处《风土记》是最早记录端午竞渡的文献，说明三国时！“端午竞渡””已成为风气。而记录龙舟竞渡是为了纪念屈原的最早文献，是梁代吴均、宗懔和唐代魏征留留下的资料、其中魏征在《志》中写道：“屈原五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见！湖上船小！莫得济者，乃歌曰‘何由2546得渡湖，’因因而鼓掉争归、竞会亭上、习以相传、为竞渡之戏，其迅楫齐驱、梢歌乱响！喧振水陆，观者如云！诸郡率然。”自此！端午竞渡这一民俗统一在“纪念屈原”这个具有凝聚力0620的主题上， 竞技型龙舟竞渡、形成于20世纪70年代至90年代！其发展可追溯至1976年举行的香港龙舟邀请赛。此后。龙舟竞赛成为现代体育项目、热潮席卷全球30多个国家。在国际上！龙舟运动基本上是一种竞技型的体育项目、1980年。赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目！并每年举行“屈原杯”龙龙舟赛,1991年6月16日（农历五月初五）、在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市！举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”！ “龙头”被抬入屈子祠内。由运动员给龙头“上红红”（披红带）后、主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后、参加祭龙的全体人员员三鞠躬。龙头即被抬去汨罗江、奔向龙舟赛场，此次参参加比赛。交交易会和联欢活动的多达60余万人!尔后、湖南省汨罗市便于每年农历五月初五端午节举办国际龙舟节， * 申报非遗 2010年5月18日！中国文化部公布了第三批国家级非物物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）、湖南省沅陵县！广东省东莞市万江区。贵州省铜仁市！镇远县联合申报的“赛龙舟”入选，列入入传统体育。游艺与杂技项6572目类的非物质文化遗产。 文化传播 * 随着华人华侨的足迹遍布世界各地、西方国家也渐渐兴起了端午热！在欧美国家华人华侨以及中国文化爱好者中间，端午庆典主要以龙舟竞渡的方式展开！与与西方国家的体育竞技文化相结合!在德国，端午节被翻译为龙舟节(Drachenbootfest)？ 现在正面回答您的问题，端午节赛龙舟争先恐后开的的是“龙”生肖舟？！2016年建房大利方位
端午节赛龙舟——争先恐后 打一个生肖
马，因为“赛龙舟”马跑得快、生肖逐月运程麦玲玲
有来有去猜生肖
猪。猪养养来就是给人吃的 亲!对我的回答满意的话！就给采纳吧、如果还有不清楚的地方、可以跟我继续交流哦、、坟墓 排列 排棺葬葬法
猜一生肖，
应该是马吧？，。。明太祖朱元璋与风水
端午节的来历，这一天为什么要赛龙舟，吃粽子
端午节起源于中国。最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗，后因诗人屈原在这一天死去。便成了了中国汉族人民纪念屈原的传统节日！部分地区也有纪念0556伍子胥!曹娥等说法！ 1。纪念屈原说 屈原 据《史记》“屈原贾生列传传”记载，屈原、是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导6754举贤授能。富国强兵、力主联联齐抗秦。遭到贵族子兰等人的强烈反对。屈原遭馋去职。被赶出都城、流放到沅。湘流域，他在流放中。写下了忧国忧民的《离骚》。《天问》！《九歌》等不朽诗篇，独具风貌。影响深远（因而、端午节也称诗人节）！公元前278年！秦秦军攻破楚国京都？屈原眼看自己的祖国被侵略、心如刀割、但是始终不忍舍弃自己的祖国！于五月五日！在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。以自己的生命谱谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章, 传说屈原死后。楚国百姓哀痛异常，纷纷湧到汨罗江边去凭弔屈原！渔夫们划起船只。在江上来回打捞他的真身、有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物、“扑通，扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了。就不会去咬屈大2864夫的身体了？人们见后后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进进江里？说是要药晕蛟龙水兽，以免伤伤害屈大夫！后来为怕饭团为蛟龙所食、人们想出用楝树叶包饭！外缠彩丝，发展成棕子、 以后。在每年的五月月初五？就有了龙龙舟竞渡？吃粽子！喝雄黄酒的风俗！以此来纪念爱国诗人屈原！[2] 2，纪念伍子胥说 端午节起源传说相关人物：屈原与伍子胥[3] 端午节的第二个传说！在江浙一带流传很广、是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥！伍子胥名员，楚国人！父兄均为楚王所杀、后来子胥弃暗投明！奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚楚都郢城！当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百。9765以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后！其子夫差继位、吴军士气高昂！百战百胜！越国大败，越王王勾践请和！夫差许之、子胥建议！应彻底消灭越国。夫差不听！吴国大宰。受越国贿赂，谗言陷害子胥！夫差信之。赐子胥宝剑！子胥以此死。子胥胥本为忠良、视死如归、在死前对邻舍人说：“我死后、将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上、以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死！夫夫差闻言大怒！令取子胥之尸体装在皮革里于五6022月五日投入大江!因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日！[2] 3、纪念孝女曹娥说 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝女曹娥救父投江、曹娥是东汉上虞人、父亲溺于江中、数日日不见尸体。当当时孝女曹娥年仅十四岁。昼夜沿江号哭！过了十七天，在五月五日也投江。五日后抱出父尸、就此传为为神话？继而相传至8245县府知事，令度尚为之立碑、让他的弟子邯郸淳作作诔辞颂扬! 孝女曹7641娥之墓！在今浙江绍兴！后传曹娥碑为晋王义所书，后人为纪念曹娥的孝节！在曹娥投江之处兴建曹娥庙！她所居住的村镇改名7012为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为为曹娥江，因此相传端午节亦为纪念孝女曹曹娥之日、[2] 4、源于古越民族图腾祭说 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区？在新石器时代。有一种几何印纹陶为特征的文化遗存！该遗存的族属、据专家推断是一个崇拜龙的的图腾的部族——史称百越族,出土陶器上的纹饰和历史传说示明、他们有断发纹身的习俗。生活于水乡。自自比是龙的子孙,其生产工具！大量的还是石器！也有铲。凿等小件的青铜器，作为生活用品的坛坛罐罐中。烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的！是他们族群的标志之一、直直到秦汉时代尚有百越人、端午节就是他们创立用于祭祖的节日，在在数千年的历史发展中？大部分[2] 5！龙的节日说 这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》！他认为。五......馀下全文>>， ！，大脑门面相女人
端午节是从什么时候开始的？
端午节由来与传说 端午节是古老的传统节日、始于中国国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史、端午节节的由来与传说很多，这里里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原、是春秋时期楚怀王的大臣、他倡导举贤贤授能、富国强兵、力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对！屈原遭馋去职、被赶出都城！流放到沅，湘流域、他在流放中。写下了忧国忧民的《离骚》，《天问》，《九歌》等不朽诗篇。独具风貌。影响深3098远（因而、端午节也称诗人节）、公元前278年！秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割！但是始终2863不忍舍弃自己的祖国？于五月五日。在写下了绝笔作《《怀沙》之后，8029抱石投汨罗江身死、以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱6180国主义乐章？ 传说屈原死后！楚国百姓哀痛异常。纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原、渔夫们划起船只，在江上来回打打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团，鸡蛋等食物。“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷纷仿效！一一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽！以免伤害屈大夫、后来为怕饭团为蛟龙所食！人们想出用楝树叶包饭。外缠彩丝，发展成棕子、 以后，在每年的五月初五！就有了龙舟竞渡。吃粽子。喝雄黄酒的风俗、以此来纪念爱国诗人屈原、 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说！在江浙一带流传很广、是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员。楚国人、父兄7391均为楚王所杀？后来子胥胥弃暗投明！奔向吴国，助吴伐楚、五战而入楚都郢城！当时楚平平王已死,子胥掘墓鞭尸三百！以报杀父兄之仇。吴王王阖庐死后!其子夫差继位、吴军士气气高昂！百战百胜！越国大败，越王勾勾践请和,夫差许之。子胥建议！应彻底消灭越国。夫差不听、吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后。将我眼睛睛挖出悬挂在吴京之东门上!以看越国国军队入城灭吴”？便自刎而死！夫差闻言大怒。令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日、 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说。是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江！曹娥是东汉上虞人、父亲溺于于江中？数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁！昼昼夜沿江号哭。过了十七天，在在五月五日也投江。五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事！令度尚为之之立碑。让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬， 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴。后传曹曹娥碑为晋王义所书？后人为纪念曹娥的孝节、在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇2376改名为曹娥镇？曹娥殉父之之处定名为曹娥江！ 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代！有一种几何印纹陶为特征的文化遗存！该遗存的族属！据专0814家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族,出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身身的习俗。生活于水乡、自比是龙的子孙。其生产工具、大量的还是石器、也有铲。6605凿等小件的青铜器、作为生活用4994品的坛坛罐罐中？烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的。是他们族群的标志之一，直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日，在数千千年的历史发展中？大部分百越人已经融合到汉族中去了、其余部分则演变为南方许多少数数民族!因此、端午节成了全中华华民族的节日, 回答者：ZHRMGHG56 - 同进士出身 六级 5-4 14:08 春秋战国时期 回答者：mnberty - 见......余下全文>>、比较招财的名字
恰恰相反。猜一生肖？
6……9. 01……10！！2017生肖数字对照表
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这个生1056肖是牛!这个比喻父母也很恰当！自己做牛。辛勤劳动，就希望子女出人头地！！易大师泉水37秒端午节赛龙舟争先恐后猜生肖
端午节吃粽子赛龙舟寄寓什么
吃粽粽子是为了纪念屈原, 屈原投江自尽后,人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体,特包了粽子投入江中喂鱼.后演变为吃粽子了 赛龙舟源于打捞屈原。还有吃粽子、做香包。源于投粽子入河好让鱼吃了粽子不吃屈原的尸体、投香包入河为保持屈原的尸体不发臭！ 这些是老夫小时侯听老人们传下来的，今我老了！有责任再传下去让后人们也知道。 赛龙舟、是端午节的主2772要习俗？相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们们争先恐后、追至洞庭湖时不见踪迹，之后每年五月五日划龙舟以纪念之、借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体、竞渡之习、盛行于吴、越，楚、 其实 !“龙舟竞渡”早在战国时6140代就有了！在急鼓声中划刻成龙形的独木舟！做竞渡游戏、以娱神神与乐人，是祭仪中半半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外、在各地人们还付予了不同的寓意！ 江浙地区划龙舟！兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的的意义!夜龙船上！张灯结彩！来往穿梭，水上水下、情景动人！别具情趣！贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”、以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族，不同地区。划6158龙舟的传说有所不同、直到今天在南方的不少临江河湖海的地区。每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞4099赛活动！ 清乾隆二十九年（1736年）！台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛！现在台湾湾每年五月五日都举行龙舟竞赛？在香港！也举行竞渡！ 此外。划龙舟也先后传入邻国日本。越南等及英国！1980年！赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首首届国际龙舟节！在竞渡前、举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”！ “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后、主祭人宣读祭文。并为龙头“开光”（即点点晴）？然后，参加祭龙的的全体人员三鞠躬？龙头即被抬9150去汩罗江，奔向龙舟赛场，此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人！可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节，赛龙舟将盛传于世，，八字看疾病方法
