右眼皮每天都要跳几次，持续快2个月了，我信仰佛，我想问下同道中人佛教关于眼皮跳的解释？请指教
佛不这样讲,佛教讲的是诸行无常,诸法法无我,涅盘寂静. 眼睛跳,是正常的身体反应,洒脱去在意它.如果有祸,这是因为世间一切都是无常变化的,要了解世间的状况,有良好的心态去面对一切变化,这才是正确的学佛方法. 刚开始学佛,你谨记八个字,诸恶莫作,众善奉行.就好了.，
眼皮跳的科学解释
1！眼皮跳跳分为上眼皮和下眼皮跳,在生活中，不少人都有过眼皮跳的经历！跳跳动多出现在上眼皮,有时也会在下眼皮！不为人的思维和意识所控制，眼皮跳分为生理性和心理性！前者一般很快就会过去！有3874时候也会持续几天，而后者比较较严重,呈进进行性发展！ 2、眼皮负责闭眼的工作。我们所0592说的眼皮跳。其实就是控制眼皮肌肉的神经不正常兴奋所引起，也就是部份的眼轮匝肌肌纤维在短时间内不能自主地持续收缩，以致牵动动其上的皮肤、 3，一般在疲劳过度，用眼过久或睡睡眠不足之时。眼皮跳的发生率较为频繁！其它像是强光。药药物产生的刺激，或眼睛被吹进了异物！或常常抽烟喝酒等等、都会刺激眼睛。引起眼皮跳！ 4、据了解。生活中通常引起眼皮跳动1063的原因!包包括过度劳累！紧张，眼睛本身身的疾病或用眼不当!以及外伤等、这些因素可以刺激眼部神经！导致肌肉收缩。然后就会会引起肌肉跳动， 生理性眼皮跳一般比较轻微！如果是劳累过度，休息后就会好，即使是有炎症等病因也都是可以通过治疗缓解的！而面肌痉挛后的眼皮跳的病因在脑内，是很难自愈的，发展趋势是进0250行性加重!。如何找到家居文昌位置
佛教中有关于胎记的解释么?
是《西藏生死书》吗。 据说有些胎记去前世的创伤有关。不过是从西方轮回研究之类的书上看到的， 《轮回转世与生物学--于此相逢》是史蒂文森教授在同年出版的两卷医学钜着《轮回回转世与生物学：胎记和先天缺陷的病因》一书的缩略本、原书两卷内共含225个详细的案例以及大量的档案？参考资料、表格和脚注等，本书只收了其中112个个案例的摘要性介绍，篇幅只稍多于原书的十分之一、对于不想了解案例细节或作研究的广大读者来说。本书远比原书具有更高的实用价值：只花费十分之一左右的时间就能对原书浩瀚内容获得一个概括性的了解！本书作者也希望有研究能力的读者通过过阅读本书进而产生研读原书的兴趣、 史蒂文森教授1961年去斯里兰卡和和阿拉斯加调查过三个与胎记和先天缺陷有关的案例，几年后。他便计划从收集到的众多案例中编写一本研究这类案例的专着！这一想法是基于他对这类案例特殊重要性的逐渐认识：首先！比起轮回案例研究中的任何其他证据来！胎记和先天缺陷是更直观！更客观，任何假假设都抹煞不了!甚至时间都洗不掉的有力证明，证人的证词可因记忆不牢而出错或者几位证人说法不一而失效！但胎记和先天缺陷没没有这些问题！其次、已经离开前世身体的灵魂可以把前世身体上的极其特殊的伤残缺陷带到今生的身体上。并在完全相同的部位明白无误地显现出来。而且这类例子不是一个两个，而是一大堆，反对者有何何话说。再者！这类案例为当代医学中一类疑难问问题提供了一个最好的解释，观察发现、成年人平1789均每人有15个胎记！除了家族史可解释同一位置的的遗传性胎记外！对于为什么一个人会在身体某一特定部位有胎记，至今没有任何7571合理解释？现代医学为先天缺陷确认了三个原因：基因的因素！某某些病毒性感染。以及某些化学药品(如萨立多胺和酒精)的影响、但这些再加上其他可能的原因，也只包括了不到到一半的先天缺陷，至于为什么么这人有而其他人没有，为什么偏偏在那个部位有、也和胎记一样没法解释，轮回转世的基本原理加上本书案例研究的特殊结果、为这一类疑难问题提供了唯一合理的解释。 另外、作者还指出了记得前世的小孩普遍共有的四个特点以及与胎记和先天缺陷有关的案例中经常伴随的特殊现象、一些在轮回案案例研究中普遍视为常识的现象!在现代科学中却是无法解决的难题：恐惧症、怪僻、性反转、无端的恨与爱，直到小孩子在游戏中任何何一种与众不同的表现！比如一小孩在游游戏中总把一根绳子拴在颈上、那是因为他前世上吊自杀的原因，一小孩经常把其他孩子叫做自己的学生，因为她前世的职业是教师。这些简单的结论不但解释了现代心理学！特别是儿童童心理学中许多常见而又难以解释的现象！而且为心理学的研究提供了全新的方法和捷径， 作者根据案例特点把全书案例分成了许多类、下面的故事梗概是"先天缺陷的极端情形"中的一个、 马茗芯1956年10月12日生于缅甸的一个乡村、其母怀她之前。其父披庭庭梦见一个熟人辛孟、说想转生到他家里来，当时他还不知辛孟已死，辛孟长期在外用卡车跑生意并缠上一个女人，其妻知道后于绝望中喝了电池酸液而死！四。五年后。辛孟于一桩拦劫凶杀案中丧命、据见过过尸体的人说!辛孟双手的手指都被砍下来了。马茗芯五岁时开始谈到她前世的生活。回忆起前世曾被四个男人中的三个用刀杀死，当那些人向辛孟砍第一刀时，他用手去挡，手指被砍珐。马茗芯确信辛孟的岳母僱人杀了辛孟为女儿报仇！因此与她关系一2278直不好。马6685茗芯年轻时曾在服装上表现男性化，有时在说话中使用阳性动词形式，并对自己是个女子表示示抱怨! 参考资料：......馀下全文>> 、家居装修不能犯的禁忌
佛教与放生
推荐你去看一本书 是佛教的 金光明经 第四卷 不长 看啦你你就知道什么意义啦 ！卧室风水禁忌,卧室风水6大禁忌
易经是道教还是佛教
易经既0193不是道教？也不不是佛教的产物！而是儒家思想智慧的一部分。道家用的比较多些，民俗也是离不开的！，什么风水禁忌容易导致夫妻不和，导致夫妻不和有哪些风水禁忌
佛教有什么节日？
诸佛菩萨圣诞(阴历) 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅槃 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩萨圣诞 三月十六日：准提菩萨圣诞 四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生。成道，涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节) 五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 六月十九日：观观世音菩萨成道——此日放生!念佛、功德殊胜 七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞 八月廿二日：燃灯佛圣诞 九月十九日：观世音菩萨出家纪念日 九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 冬月十七日：阿弥陀佛圣诞 腊月初八日：释迦如来成道日 腊月廿九日：华严菩萨圣诞 无遮会 意思是贤圣道俗上下贵贱无遮！平等行财施和法施的法会、七世纪戒日邀请玄奘参加在曲女城举行的无遮大会。印度每五年举行一次！倾竭竭府库惠施群有,大会进行75天。分别向佛教、婆罗门教！耆那教等教徒以及乞丐布施、中国7169无遮大会始于大通元年(529)？梁武帝于重云殿为百姓设救苦斋，以身为祷，复幸同泰寺、设四部(四众)地遮大会！披法衣行清净大会！素床瓦器乘小车、亲升法座为众开涅槃槃经题，皇帝8315设道俗大斋五万人、 藏传佛教节日 传大召 是藏传佛教一种仪式！意为“大祈愿”法会。法会从藏历正月初三至二十四日！拉萨三大寺僧众及卫藏！安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动、正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯、酥油花、歌舞庆祝。称为灯节、法会上举行辩经。考选藏传佛佛教最高学位——格西、法会最后以以送鬼仪式结束、 传小召 藏历每年二月下旬，为期十天、进行有关宗教教活动！法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经。选5589拔二等格西、由于规模小于传大召法会、故名！ 浴佛节 浴佛节！为每年的农历四月初八日，是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日、亦名佛诞节，相传在2600多年前，释迦牟尼从摩耶夫人的的肋下降生时，一手指天、一手指地。说“天上天下、惟我独尊、”于是大地为之之震动,九龙吐水为之沐浴、因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。 浴佛节前、佛佛教徒早已将寺院打扫一新。殿堂佛像搽拭一净、一一般在四月初七日、许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会！只只见寺院幢幡宝盖招展。香花灯烛及各色供品林立、香花丛中的几几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用用旃檀,紫檀、郁金，龙脑！沉香。麝香、丁香等配制成的香汤、汤中立着一尊铜质童子像、一手指天。一手指地、即即释迦太子像!沐浴开始前！寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经！随后持香跪拜！唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛。僧众和居士们一边念一边依6592次拿小勺舀汤浴佛,浴完佛像后再用一点香汤点浴自己！表示洗心革面。消灾除难，若参加的人人太多、则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点4912浴的方式,整个仪式庄严隆重、洋溢着一片吉祥喜庆的的气氛。 这一天？......余下下全文>>。家居风水,教你如何看待客厅风水
佛教解梦。
佛只是人心的一种境界，并非什么么存在 、卧室风水不当引起婚变
泰国的佛教和中国的佛教有什么区别
1.佛教派别不同,泰国为为上座部佛教？中国为大乘佛教。 2.国内地位不同！泰国95%的人信奉佛教。因而佛教是其国教、佛教在中国只是众多信仰教派0349中的一种, 3.普度范围不同，泰国佛教只求自度不可济人、中国佛教度己济人！普度众生芸芸。，衣柜对住着床位风水如何
佛教怎么解释一生辛劳却不得善终的人的命运呢？
佛教是三世因果的理论。 因果、是善有善报。恶有恶报、不是不报。时辰未到。时辰一到。必定要报， 三世，是前6677世现世来世， 其中的前世。不是前一世！而是前无数世、 其中的来世！不是未来一世。而是未来无数世， 外界人士有一种对佛法的错解：只看因果。不看三世！ 例如： 看到有人作恶多端,但却荣华富贵！看到有人慈悲博爱。但却却不得善终、 于是误认为：佛肯定0562说错了。因为与现实不符！ 但事实上。佛说的是三世因果，而不是现世因果！ 0756 外行人士。只看到了现在在的苦难，忽略略了前世的罪恶、 4512外行人士。只看到了现在的慈悲！忽略了来世的善报，，帮你摆脱“剩女”的家居风水佛教对眼皮跳的解释
佛教如何看待命运？
6947 当前命相。风水！地理之学大行其道、相信的人为数不少。遇到事情总要花钱去求卜问卦一番、 那么！算命为什么会准确呢、主要是因为人们大都随随‘业力’而转，并无法主宰自己！ 一般人一出生！总是很难摆脱固定的生活模式，甚至过著不想过的的生活！这就是所谓的‘命运’， 命运在康熙字典的解释是：命也，不可改，运也，可以转！以佛法而言，没没有修行的人、很容易随既有的业力运转而8497走完一生、这就是被‘命’所‘运’、但是、以大修行者来说刚好颠倒。他能够主宰及运用自己有限的生命，这就叫做‘运命’。 我们们为什么要修行！莫6004不是为了了解真理，掌掌握自己的生命！例如：一个前世杀人放火的人！造的恶业不计其数，今生却很幸运运地转世为人？并有机会听闻佛法，但是他念佛、拜佛以后！反反而常发生意外、然后。又是儿女不孝、又是家庭不和……等等。他内心因此非常痛苦。却又找不到答案！最后，还是决定放弃佛法！ 像这样、就是因为不了解三世因果的关系，如果知道是过去所造的恶业太重。如今业因成熟，并非短时间的念佛或者拜佛，就能能够转化自己与家人的业障,必须要更加的勇猛精进修行、并持之以恒、才能从生命的束缚之中解脱出来、 因果是通于过去！现在与未来的，算命命能够准确，是过去所造的业有迹可寻。今今世才受到牵引，但对修行人来说。命是算不太准的。以前我未出家前、算命的9068说我将来是个大企业家。太太很漂亮也很有能力，夫妻还会吵架，现在。我出家了、证明命运是可以改变的。 所以，人是可7157以转变命运的！大部分的人总是庸庸碌碌，甘愿随世浮沉、无法改变他的人生、到头来！两腿一伸又再一一次随业而转，继续轮回之旅！这是多么悲哀的‘命运’啊， ‘修9478行’一定要认清轮回的本质！‘菩萨畏因，众生畏果’！从原因下手、才是斧底抽薪的解决之法。并不是8581取决于你相信命运与否？那么要被被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’,就端看你自己的抉择了、 世尊有三种种不认同。其其中就不认同！一切都是命半点不由人！佛不认同、 佛教更更不主张算命看相！此亦非佛教范畴！ 一切福田不离方寸。内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多！。不得不看的住宅风水知识
