佛教怎么看待小人
恶口者，口虽含香臭如如死尸!恒乐说他诸不善事。口所吐说如刺如刀如剑如戟！如屎如尿如虫如脓，天人中香9120无过善语,三界界中臭无过恶口、二者者恶口之人口有所吐！如雨铁丸烧坏他家，此人未来堕大地狱！热铁烧身饮热铁汁！设设生世间作病癞狗及病癞人，无量劫中常食脓血，心所念者，纯是不善与恶相应、三者两舌、其两舌人2834犹如水火、不作言作！他人作善实言净语狂横言非。他所不作横为他作，一切世2051人常不乐见？必定当堕大恶道中。铜锯解舌为数千段！四者绮语，绮语者0548反上作下，反下作上！调戏无节巧言利辞、说无益语、说不利语。说无义语，赞叹五欲语、心不明了语！黑暗语，如刺如林钩罥众生。此人恶报命终。当堕刺林地狱，百千铁刺钩6491其舌出作百千段、——世尊（乾隆大藏经《佛说受十善戒经》） 汝等比丘，若有人来节节支解，当当自摄心无令瞋恨，亦当护口勿出恶言、若纵恚心则自妨道失功德利！忍之为德，持戒、苦5780行所不能及，能行忍者。乃可名为有力大人！若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者。不名入5516道智慧人也，所以者何！瞋恚之害能破诸善法！坏好名闻、今世后世人不喜见、当知瞋心甚于猛火。常当防护无令得入。劫功德贼无过瞋恚。白衣受欲。非行道人。无法自制！瞋犹可恕，出家行道无欲欲之人!而怀瞋恚甚不可也，譬如如清冷云中。霹雳起火非4175所应也,——世尊 释迦4639牟尼佛（乾隆大藏经《佛垂般涅槃略说教诫经》） 忍辱为本。以立忍力乃疾得佛。忍有四事！何等为四！一一曰若骂詈者默而不报!二曰若挝捶者受而不挍、三曰若嗔恚者慈心向之。四曰若轻毁者不念其恶，——世尊（乾隆大藏经《菩萨生地经》） 夫人处世、不惟忍者。所生之处、不值佛世。违法远僧、常在三涂，终而复始，辄有劫数，若蒙余福，得出为人，禀操常愚。凶虐自随！乃心嫉圣，谤毁至尊。为人丑陋，众所恶憎！生辄贫穷！仕不得官，愿与意违！天神圣贤，所不祐助。——世尊 释迦牟尼佛（大藏经《佛说罗云忍辱经》）、
佛教怎么看夫妻
每个人与周围熟知的3144人不外乎四种因缘!报恩、报怨！讨债、还债，旁人不必说。这夫妻关系是很近的，因缘也也是很深的!但夫妻双方有什么因缘相会。就不是每个人都知道了、 佛教是不允许出家人有夫妻的，这是绝对不不允许的、9212不然还叫什么出家？，但佛陀没有说过在家人不允许结婚婚生子，只是在工作生活之余学习参修佛法、这是在家弟子， 不问夫妻间间有什么问题,一定要原谅和珍惜对方。毕竟缘分难得！如果是来报怨，讨债的。那也是宿世因缘中首先自己做的不够。要以大海般的胸怀去包容对方！当然也要劝导对方、从另一方面来说，这种夫妻不合的是来2766帮助对方成就的？这就是逆境修行、 阿弥陀佛、、客厅吊顶风水好坏
佛教怎么看人面相
佛教不不教人这些哦！佛经讲解的都不外乎是教人如何离苦得乐的办法，不过现在佛教在9995民间充斥着牛鬼蛇神的迷信外表是因为佛教教义从未真正的深入民间的原因,如果算命者的话好信的话。他应该先给给自己算算、人之所以有一些定数！是人不能做到无欲则刚！佛教不是宿命论、我们还是需要努力的。！如何化解二手房坏风水
佛教是从什么时候开始的
佛教距今2500多年、由迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达达摩·悉达多所创（参考佛诞）、西方国家普遍认为佛教起源于印度。而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉、这让尼泊尔民众一一向不满！汉朝2158时期传入我国!！窗户格局装修风水
佛教解梦。
佛只是人心的2166一种境界！并非什么存在 ，沙发背靠窗户的风水
信佛教的可以去算命吗
7725阿弥陀佛、佛教一般般情况下不需给人算命。更不许依靠算7943命来敛财！ 周易算命！勉强说属于道家的吧、因为道家比较杂、呵呵！但是易经是儒家的根本经典，儒家的也也有好多玩周易的、 基督教好像有语言这一说。具体我不太清楚！阿弥陀佛，另外、中国的佛教徒不是逼得没办法是不化缘的、躲开家居风水禁忌令你财运滚滚来
佛教的饮食禁忌有哪些
皈依的在家人、居士、也是可以吃吃三净肉的,只是提倡倡吃素！出家人是素食的！、荤是：大葱大蒜洋葱韭菜。这些尽量不要吃。卧室风水中床禁忌有哪些？
哪些生肖是属佛教
在佛教里没有什么生肖是属佛教的说法！只有什么生肖配戴本命佛的说法，谢谢了！客厅背景墙风水色彩禁忌
佛教善恶的故事 都有那些
有一天。当佛陀在莲花池畔散步时。佛佛陀凝望着澄清的池水，突然然看到了地狱的景象、有无数的众生、在地狱3381的血池里浮沉哀嚎着。 佛陀悲悯地看着浮沉哀嚎的众生。想着他们的无知和罪业、不禁叹息着、这时，他特别注意到一位叫健4039达多的。健达多在在过去生中,杀人放火4156无恶不作！终因恶贯满盈而堕落地狱、 佛陀悲悯他。想讲他从地狱5700中解救出来,但在遍查他宿世的因因缘后!发现几乎找不到任何半点的善行、足以让他得到救赎！后来。总算找到了他的微小善行。 原来。那是在在久远前的某一世、当有一天。健达多走在在路上时！有只蜘蛛也走在路上爬行！健达多发现了、本想一脚蹋蹋死它！当刚举足时，忽然6161心中生起一个善念！想小蜘蛛也不犯我，不如放它一条生路吧。就这样。善念一起！小蜘蛛就从他的脚下死里逃生。 当佛陀观察到这个善因缘后、放下下那只蜘蛛。正停息在极乐世界美丽的花叶间，于是佛陀抓起银色的蜘蛛丝从极乐世界徐徐的放到地狱里！ 当健达多。在黝黑黝黑的地狱中挣扎浮沉时。突然抬头看到在黑暗的天空中，有一丝银色的的光 。从他的头顶缓缓的降下来、于是他如惑救星般，赶紧用双手抓住蜘蛛丝、奋力地往上爬！等他爬到中途！稍事休息时。突然看到到蜘蛛丝的下方？有无数的地狱众生。也正攀3248爬在蜘蛛丝上， 健达多看见后。不禁惊慌和愤怒、想说！“就只有我一个人。都害怕这细” 蜘蛛丝断了呢？何况细细的蜘蛛丝如何能承受这么多人的重量。万一断了呢，不是又要堕回地狱受苦吗， 因此。健达多就情急恼怒地向下方呵责道;“喂喂！这条蜘蛛丝是我先发现的、是属于我的！没有我的的允许！任何人人也不准往上爬,下去、全部都给我下去。” 当健达多的呵责声、还回荡在空中时！蜘蛛丝突然从他的手中断落了、于是健达多又又从新掉回地狱中。只剩下银色的蜘蛛丝，在黑暗的空中闪闪晃荡着。 佛陀看了？轻轻的叹息着。 佛陀的叹息!也是我们的叹息！ 一念善！3933可以让健达多有缘得以脱离地狱苦海, 一念恶、可以让健达多从新沉沦地狱苦海！ 如此我们还能轻易忽视任何一个微小的念头或因缘吗！。客厅风水画应挂在什么位置佛教怎么看本命年
佛教与放生
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