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圣严法师:佛教如何看待命相,风水

  因果轮回,业力显现,

佛教如何看待星座

  命由己造,可看看《了凡四训》!客厅风水,客厅风水布局的误区有哪些

佛教如何看待命运?

   当前命相,风水。地理之学大行其道!相信的人为数不少!遇到事情总要花钱去求卜问卦一番!   那么。算命为什么会准确呢,主要是因为人们大都随‘业力’而转。并无法主宰自己,   一般人一出生、总是很难摆脱2102固定的生活模式。甚至8362过著不想过的生活,这就是所谓的‘命运’,   命运在康熙字典的解释是:命也!不可改,运也!可以转、以佛法而言!没有修行的人。很容易随既有的业力运转而走完一生?这就是被‘命’所‘运’、但是。以大修行者来说刚好颠倒。他能够主宰及运用自己有限的生命!这就叫做‘运命’!   我们为什么要修行,莫不是为了了解真理、掌握自己的生命、例如:一个前世杀人放火的人!造的恶业不计其数,今生却很幸运地转世为人。并有机会听闻佛法?但是他念佛,拜佛以后、反而常发生意外。然后!又是儿女不孝,又是家庭不和……等等!他内心因此非常痛苦!却又找不到答案。最后,还是决定放弃佛法、   像这样。就是因为不了解三世因果的关系,如果知道是过去所造的恶业太重、如今业因成熟!并非短时间的念佛或者拜佛,就能够转化自己与家人的业障!必须要更加的勇猛精进修行,并持之以恒、才能从生命的束缚之中解脱出来!   9035因果是通于过去。现在与未来的,算命能够准确!是过去所造的业有迹可寻、今世才受到牵引。但对修行人来说,命是算不太准的!以前我未出家前!算命的说我将来是个大企业家,太太很漂亮也很有能力,夫妻还会吵架!现在、我出家了!证明命运是可以改变的、   所以!人是可以转变命运的,大部2490分的人总是庸庸碌碌,甘愿随世浮沉!无法改变他的人生,到头来。两腿一伸又再一次随业而转。继续轮回之旅,这是多么悲哀的‘命运’啊,   ‘修行’一定要认清轮回的本质,‘菩萨畏因。众生畏果’、从原因下手!才是斧底抽薪的解决之法。并不是取决于你相信命运与否!那么要被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’。就端看你自己的抉择了,   世尊有三种不认同。其中就不认同!一切都是命半点不由人,佛不认同,   佛教更不主张算命看相、此亦非佛教范畴。   一切福田不离方寸。内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多!、家居风水,那种房屋千万不可买

为什么佛教不能喝酒

  酒戒为佛教根本戒律之一!饮酒有诸多危害,不但损害身体。使人精神狂乱!丧失自制力而作恶!更会引发其他种种问题!所以佛陀严禁出家人、五戒居士饮酒,饮酒危害在佛经里的阐述数不胜数、这里只摘录一二、供大家参考学习、   我们来看看佛经里细数饮酒的坏处:   1.《长阿含经》卷第十一(《善生经》)   当知饮酒有六失:一者。失财、二者、生病!三者!斗诤。四者。恶名流布、五者,恚怒暴生、六者。智慧日损,善生、若彼长者。长者子饮酒不已,其家产业日日损减,   2.《四分律藏》卷第十六   佛告阿难:凡饮酒者有十过失。何等十。一者。颜色恶!二者、少力、三者!眼视不明,四者!现嗔恚相、五者!坏田业资生法六者增致疾病,七者,益斗讼。八者、无名称恶名流布、九者,智慧减少。十者。身坏命终堕三恶道!阿难是谓饮酒者有十过失也、佛告阿难、自今以去以我为师者、乃至不得以草木头内着酒中而入口!   3.《优婆塞戒经》受戒品   善男子,若复有人乐饮酒者,是人现世喜失财物、身心多病常乐斗诤!恶名远闻丧失智慧!心无惭愧得恶色力。常为一切之所呵责?人不乐见不能修善!——是名饮酒现在恶报,舍此身已处在地狱、受饥渴等无量苦恼,——是名后世恶业之果,若得人身心常狂乱,不能系念思惟善法。是一恶人因2361缘力故!一切外物资产臭烂、   4.《沙弥尼戒经》这里略、在家人不可看出家人戒律。   5.《大智度论》   问曰:酒能破冷益身!令心欢喜!何以故不饮。   答曰:益身甚少,所损甚多!是故不应饮,譬如美饮、其中杂毒、是何等毒、   如佛语难提迦优婆塞:“酒有三十五失、何等三十五。一者!现在世财物虚竭!何以故!人饮酒醉!心无节限!用费无度故、二者,众疾之门。三者,斗诤之本,四者,裸露无耻,五者。丑名恶声。人所不敬!六者、覆没智慧!七者。应所得物而不得。已所得物而散失。八者!伏匿之事、尽向人说、九者,种种事业!废不成办!十者。醉为愁本,何以故,醉中多失、醒已惭愧。忧愁!十一者。身力转少。十二者,身色坏、十三者!不知敬父,十四者,不知敬母、十五者、不敬沙门,十六者。不敬婆罗门、十七者!不敬伯、叔及尊长。何以故,醉闷恍惚、无所别故,十八者。不尊敬佛、十九者、不敬法,二十者、不敬僧、二十一者!朋党恶人!二十二者、疏远贤善,二十三者、作破戒人,二十四者!无惭!无愧、二十五者!不守六情、二十六者。纵己放逸,二十七者、人所憎恶,不喜见之、二十八者!贵重亲属。及诸知识所共摈弃,二十九者!行不善法,三十者、弃舍善法,三十一者、明人、智3138士所不信用、何以故!酒放逸故!三十二者!远离涅槃!三十三者。种狂痴因缘,三十四者、身坏命终。堕恶道泥犁中、三十五者、若得为人,所生之处。常当狂騃,”如是等种种过失。是故不饮、   以上只列举部分佛经对饮酒危害的阐述、同理任何类似酒精一样对神经有刺激成瘾作用的麻醉品。都是禁止的、,客厅吊顶风水好坏

佛教有哪些故事

  九色鹿舍已救人       古时候。在一座景色2468秀丽的山中。有一只鹿。双角洁白如雪、浑身是九种鲜艳的毛色!漂亮极了、人称九色鹿!  这天!九色鹿5254在河边散步!突然。一个人抱着根木头顺流而下、在汹涌的波浪中奋力挣扎!高呼:“救命啊,救命、”美丽善良的九色鹿不顾自己安危,跳进河中!费尽九牛二虎之力、终于将落水人救上岸来、惊魂未定的落4974水人名叫调达!得救后频频向九色鹿叩头,感激他说:“谢谢你的救命之恩!我对天起誓、永做你的奴仆、为你寻草觅食、终身受你的驱使……”  九色鹿打断调达的话头说:“你的心意我领了、但我救你并不是让你来做我的奴仆、快回家与亲人团聚吧。你只要不向任何人泄露我的住处、就算是知恩图报了,”  调达又起誓说:“恩人请放心、如果背信弃义、就让我浑身长疮、嘴里流脓、”说完,千恩万谢地走了?  这个国家的王妃,妩媚动人,有一天梦到了毛色九种!头角银白的九色鹿。心1248发奇想:如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上,我定会显得更加漂亮!于是、她娇嗔地对国王诉说了美梦?要国王立即捕捉九色鹿,不然、就死在他面前,  国王无奈!只好张贴皇榜,悬重赏捕鹿,有知九色鹿行踪或捕获着、赠国土一半,并用银碗装满金豆。金碗装满银豆作为重赏。调达看了皇榜!心中暗喜:8747我当国王!6774发大财的机会到了,虽4427然我对鹿立下誓言?但它毕竟是个畜牲,怕什么。于是揭了榜文,进宫告密、说自己知道九色鹿居住的地方,国王闻言大喜!调集了军队,由调达带路,浩浩荡荡地前来捕捉九色鹿。  山林之中。春光明媚、九色鹿在开满红花的草地上睡得正香!突然!好友乌鸦高声叫喊道:“九色鹿、快醒一醒吧!国王的军队捉你来了!”九色鹿从梦中惊醒,起身一看!已处在刀枪箭斧的包围之中!无法脱身,仔细一看!调达站在国王旁边!便明白了。心想:即使死也要把他的丑恶嘴脸公布于众!于是!毫无俱色地走到国王面前!问:“大王。你是怎么知道我的住处的,”  “是他告诉我的、”国王指1691着调达说?  “你知道吗!”九色鹿说!“正是这个人在河中快要淹死时、是我救了他、并发誓不暴露我的住地!谁知道他见利忘义,反复无常、圣明的陛下、你竟然同一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜,岂不辱没了你的英名!”  此时、调达无地自容、身上长满了烂疮、嘴里流出了脓血!臭不可闻。遭到了报应,  明白了事实真相、国王非常惭愧。责斥调达背信弃义!恩将仇报,传令收兵回宫!并下令全国臣民不许伤害九色鹿。  王后没有得到九色鹿的皮毛,又羞又恨,最后活活气死了!    五百强盗成5655佛       从前,在古印度南部!有个侨萨罗王国,国中出了五百个强盗?占山扎寨、拦路抢劫!打家劫舍。杀人放火!无恶不做!商客游人和地方百姓深受其害,地方官员多次用兵、终不获胜。只好报知国王!国王派精兵良将前来征剿!经过激烈4538的战斗。五百强盗战败全部当了俘虏!  国王决定。对人们恨之人骨的五百强盗处以酷刑。这天!刑场戒备森严,杀气腾腾!兵士9455手持尖刀将赤身裸体!披头散发!捆在刑柱上的强盗双眼全部挖掉。有的还割掉鼻子!耳朵,然后放逐到荒无人迹的深山老林中。这座山谷林木葱笼、狼嗥虎啸!阴森恐惧。衣食无着。强盗们悲愤欲绝、撕心裂肺地绝望地嚎叫着,  凄惨的呼叫声传遍四野,也传进了释迦牟尼佛的耳朵,知道这是五百强盗在生死线上挣扎呼救。便用神力送来了香山妙药,吹进了五百强盗的眼眶。霎时、个个双眼重又见到光明,释迦牟尼亲临山谷、给五百强盗讲经说法:“正是你们以前作恶多端、才有今天的苦难,只要洗心革面,弃恶从善,皈依沸门,就能赎清罪孽、修成正果。脱离苦海!进入极乐世界!”众强盗4785听了佛的教诲俯首悔过。口称尊师。成了佛门弟子。从此,山谷中的森林被称作“得眼林”、......余下全文>>。如何化解二手房坏风水

佛教怎样看待求籤?

佛家是不支援求籤问卜的。那是佛7197教传到中国后,和道教以及民俗相结合的产物, 但并非说这种问卜都是假的、只不过是虚妄不实而已,没必要关注、 。窗户格局装修风水

看风水是属于道教还是佛教?

  风水学已经是一门独立的学问了、6455但出于易经应该属于道教?沙发背靠窗户的风水

对于初恋,你怎样看待?

初恋就像一个光秃秃的电线杆、当时不小心撞到了,疼的要命,但很多年过去了、被撞的地方早就不疼了。可是电线杆依然直直杵在那里,没有因为你通过所以消失。但你也不会因为它一直在而去回忆当时有多痛。 。躲开家居风水禁忌令你财运滚滚来

我是佛教弟子能叫道教看风水吗

  。,不好吧。佛5918祖教人观四大皆空,观五蕴皆空、就是不要从外境求法!语云:心外求法如寻龟毛兔角!阁下要是福德厚了,不好的风水也会被转成好的。如果德薄,好2061风水也会自动散了!!卧室风水中床禁忌有哪些?佛教怎么看待风水

报国寺昌臻老法师开示:怎样看待命相,风水和鬼神问题

  了凡四训 俞净意公遇灶神记是两本关于改变命运。风水!以及鬼神问题的书、值得读300遍。、客厅背景墙风水色彩禁忌





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