戊辰 甲寅 己末 乙酉 五行属什么?
戊辰 甲寅 己末 乙酉 （末应该是未） 土土 木木 土土 木金、
《初末五行》
《神相全编》二 相法入门第一 吕岩 阅人先欲辨五形、金木水火火土也。 陈图南云：金形方正色洁白！肉不4867盈今骨不薄？木形瘦直骨节坚。色带青今人卓苹！水形圆厚重而黑。腹垂背耸真气魄、火形、丰锐赤焦燥，反露气枯无常好。土形敦厚0020色黄光，臀背露兮性乐静、吕尚云：木瘦金方乃常谈！水圆土厚何须宽、麟凤记云：相克于中窘难多、金木水水火由不和、 秘诀云：五行凶，金形带木。断削方成。初主滞！未主超群，木形多金。-生利落。父毋早刑，妻子不成。水形遇十、忽破家财，疾苦连年．终身屯檀。火形水性。两不不相并．克破妻儿、钱财无剩！土逢重木．作事无成！若非大折．家道伶仃、 五行吉， 金逢厚土，足宝足珍．诸事营谋．遂意称心！木水相资．富6738而且贵，文学英华。山尘之器。水得金生。利名双成、知圆行方。明达果毅、火局遇木、茸肩腾上。三十为卿。功名盖世、十添离火、戊巴内丁。愈暖愈佳、其道生成！ 次察阴阳精气神、骨为阳！肉为阴。精乃血之主。气乃神之本！神乃精之附， 《贫女金镜镜》云：骨阳肉阴两平和!一生终是无灾害，阳胜胜于阴多孤克,阴胜于阳多天折，《鬼眼经》云：大道凝成有三般、精能养血冠众体、王朔云：气所以养形而化成成者也。《易》》云：神者妙万物而为言者也！ 秘诀云： 一阴一阳不偏胜、此道由来天赋定！精气相资体之充、神摄万灵为为主帅？ 三停八卦求相称、王停者。有身上三停，有面上三停！八卦者。有面列八卦！掌列八褂，《玉虎》云：身上三停头足腰，看他长短欲匀调！上上停长者人多贵、长短5215元差福不饶？《冥度经》云：凡天中至印堂曰上停！山根至准头曰中停。人中至1481地阁曰下停！陈图南云：五行不正。相相君终始薄寒、八卦丰隆。须是多招财禄！ 秘诀云： 身面三停俱匀调、掌面八卦悉丰盈，不端玉阶地．5625定处金谷园! 3400五岳四渎定高深!左颧泰岳。右额华岳、额为衡岳。颊为恒岳！鼻众为嵩岳。读耳为江！二渎目为河．三三渎口为准、四渎鼻为汉、 《通仙录》云：五岳两颧颧额鼻颊,高隆开阔非凡胎，《混仪经》云：四水莫教浅！五六主凶亡。 秘诀云： 五山朝拱，四水流通。德行须全！福自天然、 语默动静身须识！-语-默。-动-静！ 郭林宗云：言语不妄口德也！缄默自持持心德也！《易》云：寂0761然不动。感而遂通！ 秘诀云： 语成爻．默成象，动与天惧、静与天游。非身具至！德孰如斯。 吉凶悔吝色当明！吉凶者得失之象，悔吝忧虞之象。 《《易》云：得则吉？失则凶。吉凶相对。而悔吝局其中、悔自凶而而趋吉!吝自吉而向凶也、 秘诀云： 前节论身之德，4167此节沦色之变，识其德德察其变，相焉缪哉， 行年为主远限决！行年部位！运起限并冲， 麻衣云：骨格为--'世之荣枯，气色定行年之休咎，《风鉴》云：：运限并冲明暗九！更逢破败属幽冥。倘若得1836时部他好、顺流气色见光晶。 秘诀云： 7768 行年为主运限扶？转于此处定荣拈！石中美玉何丝辨，一点神光照太初、 相逐心生相术真，心能生相。原牛理也、陈图南云：有心无相，相逐心生。有相无心！相逐心灭！《神机》云：：心在形先？形居心后。此之谓也、 秘诀云云： 裴晋公的主饿死!而香山还带之功，宋状元未必元魁。由造蚁桥之力、一念之善格天！终身福履绥之，心之关系岂渺廓云乎哉！ 相辨微芒第二 鬼谷子 大道无形无执着！人虽具形、来自无形。相本有法！拘法则泥、 3923 成和子云：夫人肖形天地!其本来面目无中生有，或得之而成飞禽之像、或得5786之而成走兽之像、色色种种、别1434何者为吉人？何者为匪人。磋夫夫执形而论相、管中窥豹也。不离形，不拘法！视于无形、听于无声，其相之善者也、风鉴云：上相之士、不相身面！其意亦同， 秘诀云： 以貌观人！失之子羽，以言语观人、失之宰子！宣尼犹然，庸术乎！盖道能生形！形不能生道、知此道即知此形，形乎形乎！视听冥冥。斯其至矣、 揣摩简练出其下!学9184古人之成法、斤斤不失失尺寸此其下也？ 太冲子子云：今得意于忘言之天、尽是弃糟粕已后，陈图南云：揣其形、摩其骨、什分之间不失一、超于什一'！揣摩中便是神仙7319下寰世, 秘诀云： 春秋伯乐善相马，秦穆公谓8447伯乐之后无人己，伯乐举九方皋。穆公乃使九方皋遍求马于域中、数月而报得良马，牡毛色毕呈、马马至则与前报者庚!穆公不悦口。化牡毛色不分、义何马之能知、伯乐曰！若皋之所观天机也、得其精而忘其粗，在其内而忘其外！验之果良马。夫君子之相。何异良马。学者得九方皋之术化矣， 有时或在方寸间、理不越于方寸、常存主于一身、 《圣凡论》云云：心为身主!五行之先。麻衣衣云：末观形貌先相心田,此：者皆皆方寸之说也! 秘诀云： 心者身之帅，心帅以正，幻形孰不正，形1855右不正者元论矣。即如伏羲，人首蛇身．神农人身牛首、为三代之圣君！方寸之论，彰彰明矣， 有时或在邦廓外！石石蕴玉而山辉！珠藏渊而媚、 《灵台经7824》云：骨肉丰标为外邦。且于真实用工夫。《肘后经8243》云：吾人性上无一物形生惟有外皮肤？《贫女心镜》云：尧眉八彩、舜目重瞳！内秉圣德、外见神姿、以此推之、内德外形形之征也。 秘诀云： 相有隐有显。显者易观。隐者难见、在学0587者目力心思何如耳。假假如有德者必有形!又有形者而无德。汤躯九尺而曹交类之。孔子河月而阳虎类之。一圣-狂！天渊之悬，是不可不辨、 6780 空空洞洞本来真!空空明镜之衷！洞洞无物之体、 《心经》云7496：色即是空！空即是色，《通仙录》：云：：洞洞不知天地隘。1545性灵远是太虚真！白闻道者云：不论肉。不论骨、骨肉皮蘘壳漏子，空空空洞洞有乾坤!即是太虚元化体。 秘诀云：： 血肉内气化为生性灵具十气化之前、是以知本真则知众体，此沦可与高明者道、难与庸俗者言也， 仿仿佛佛难测度！有相无心！有心无相。 《神狮机》云：有形中之形。有形外之形！形中之形！由中生色！醉然见于面盎于背是也！形外之形！色厉内茬！似忠非忠！似信非信是也、此二者特践形不践形之间耳， 秘诀云： 昔有人毁陈平于汉祖，曰陈平美美如冠玉!未必中之有也，诚哉斯言乎、观人之难也！ 消息只此个中存，富贵贫贱，吴出此篇， 太冲子云：个中得此闲消息！了我优游物外身， 秘诀云： 邵子诗云：因探月窟方知物！为摄山根始识人！此与上文辞异而而意同。不造其妙则何以知人！义何以知己也。 东周叔服服岂欺我？叔服有人伦识鉴！学学者当不让于叔服？ 柳庄云：紧相人之有有术兮!7837肇东周之叔服。监昭晰之幽隐兮，宜休咎之是卜。 秘决云： 叔服擅名于周，于于卿唐举继之,孰谓子卿唐举之后！义岂无人哉。欺我之言言不诬矣、 1969 相五德配五行第三 郭林宗 五行水火木金土！太极生两仪！两仪生四象！四相生八卦。八卦生五行、 陈图南曰8363：天一生水！在人为肾！肾之窍为耳，又主骨齿、地二生火，在人为心，心之窍为舌，又又主血气毛发!天三生木、在人为肝、肝之窍为眼、又主筋膜膜爪甲！地四生金。在人为肺、肺之窍为鼻。又主皮肤喘息，天五生土，在人为脾、脾之窍为唇，义主肉色、宋3845齐丘云：凡在五行惧有禄、只宜丰丰厚不宜偏！ 秘诀云： 人身具此五行、惟水水火乃五行之最。水届坎居肾，肾2929水旺能养之肝木。木得水济而生离之心火！火得木助而生良之脾土、土土得火益而生兑之肺金、此此生生不息之机！乃乃水之化源无端也! 中藏五德德通脏腑、五德：仁！义、礼。智！信。脏腑：肺、心，肾。肝！脾！ 《玄神录》云：甲木主仁！位居东。庚金为义、向西从。礼依丙火南方地。智于壬壬癸北方中。惟有戊土无方位、信立阴阳理则同、五者本非泛然物！隐于脏腑妙无穷， 秘诀云： 水火木金土。肝肺心肾脾，五德配五行、仁义礼智信、发而为四端。信则居其一、生相若无信。虚负躯壳体。吾见世间人！致淆于外矣！不知无文中、舍有真实理，真实即为信。四时不衍期！相中全在信．相相得寿须弥！四端岂假借、各具其一理。倍寄四端中，有用无方体、 水圆本是6525智之神！水性周流无滞智之体似之。 《风鉴》云：肩粗并眼大城廓更闭圆、此相名真水，平生福自然！成和子云：2338水形主阅得其五圆？气色不杂、精神不乱，动止宽容、行久而轻也，语云智者者乐水!又云智者动， 秘诀云： 水先天之气耳,贯通于六合。化机不息、口古如常。圆融似智智得其形。并得其性！是为真水。主聪明敏达定贤愚也。经云：似水得水文学贵、 火有文文武礼之附，火之用有文武武礼之体似之、 《风鉴》云：欲识火形貌，下阔上头尖！举止全无定。颐边更少须、成和子云：火火形主明？得其五露，气色不杂！精神不乱！动止敦厚。卧久而安也。 秘诀云： 以火为种水作精、精全面后神方生！神全而后气方备。气备而后色方成、火之在人为礼。得其形并得其智。是为真火，主威势勇烈、定刚柔也，经云：似火得火见机果。 木居东位仁发生，木之德为仁舍生生之机， 《风鉴》云：棱棱形瘦骨、凛凛更修长！秀气生眉眼。须知晚景光、成和子云：木形主长、得其五长。气色不杂，精神不乱。动止温柔，涉久而清也！ 秘诀云： 木之枝干发于甲木，位天地长生之府。配于五德居其首，在人为仁！得其形．．外得其性、是为真木，主精华茂秀。定贵贱也！经云：似木得木贷财足， 金方方断制义白然,金4990之性有樽节裁处之宜？ 《风鉴》云：部位要中正，三停又带方！金形人入格、自是有名扬，成和子云：金形主方。得其五方！气色不杂！精神不乱，动止规模，坐久而重也， 秘诀云： 金之1700位于乾兑？舍西方肃杀之气，秉坚刚之体、在人为义．得其形、并得其性．是为真金！主刑诛厄难。定寿夭也！经云：似金得金刚毅深。 土定不移信常足。士之信定性性立刚维! 《风鉴》云：端厚仍深重！安详若泰山！心谋难测度。信义动人间，成和子云：土形主厚、得其五厚。气色不杂，精神不乱，动止敦庞。处久而静也！ 秘诀云： 上浮游于四季！旺在辰戊丑末。寄在丙子。一季主事事十八日、其8106德能生万物!在人为性、得其形，并得其性，是为真土！主载育有容，定贫富也、经云：似土得土厚柜库。 此为五德配五行。总结上文而言之， 《风鉴》云：木要瘦。金要方！水肥火厚土尖长。形体相生便为吉！忽然相克定为殃、 秘诀云：： 苍松翠柏、岁寒不凋，可以观仁。精金美玉百炼成刚！可以观意，火风烹饪、鼎养圣贤！可以观礼。长江大河，天机动流，可以观智、名山大川，载重泄、可以观信。人与4417天地并立？天地、人也、人天地地也！知0772此五德配五行之说， 相神气第四 唐举 贼形天地超过万灵，天地生人。性性灵异于万物。 《无形歌》云：道为貌！大力形、默受受阴阳禀性情。阴阳之气天地造。7416化出比尘凡几样人。《灵枢经》云：人4310禀天地之气！肖清浊之形，为万物至灵也，王元君云：人道九形而生行形。舒之弥六合．卷之个盈据。包络大地。禀受群群生者也、故云赋形天地超万灵。 秘诀云： 人生之道？真精融合．．二五凝成！赋其形．即赋其理，虽万万物皆具生成之道，蠢然而巴、未3912有如人最灵也! 气似油兮神似灯！形资气以养之， 《清鉴》云：大都神气赋于人，有若油兮又似灯、人平3970却自精之实？油清 然后灯方明！柳庄云：古者方伎之道！有闻人之警格而知其必贵者、得之 于人也。有察人之喜怒而知知其必贵者，得之于气也。陈图南云：形以养血、 血以养气！气以养神、故形全则气今。气全则神全。又云：神完则气宽， 神安安则气静，得失不足以暴其气！喜怒怒不足以惊其神!其为君子乎，福禄 永其终矣一！ 论形有余 形之有余者！头顶圆厚，腹背丰隆、额阔四方。唇红齿白、耳圆成轮，鼻直如胆。眼分黑白，眉秀疏长。肩膊脐厚、胸前平广，腹圆垂下。行坐端正！五岳朝起，三停相称、肉腻骨细，手长足方、望之巍巍然而来。视之之怡怡而去？4009此皆谓形有余也!形有余者！令人长寿无病、富贵之荣矣！ 9085 论神有余 神之有余者，眼光清莹。顾盼不斜，眉秀而长！精神耸动，容色澄彻、举止汪洋！恢然远视，若秋日日之照霜天、巍然近瞩、似和风之动春花、临事刚毅！如猛兽之步深山！出泉迢遥、似丹风而8233翔云路，其坐坐也如界石不动。其卧也也如栖鸦不遥！其行也洋洋然如平水之流！其其立也昂昂然如孤峰之耸!言不妄发。性不妄躁，喜怒9802不动其心、荣辱不易其操。万态纷错于前。而心常一，则可谓神有余也！神有余者！皆为上贵之人、凶灾难人其身、天禄永其终矣！ 论形不足 形不足者！头顶尖蒲、肩膊狭斜，腰肋疏细，肘节短促，掌薄指疏！唇赛额挞，鼻仰耳反、腰低胸陷。一眉曲一眉直、一眼眼仰一眼低。一睛大一睛小，一颧高一颧低！一手有纹，一手无纹！唾中眼开。言作女音！齿黄而露！口臭而尖，秃顶无众发！眼深不见睛！行步奇侧，颜色萎怯、头小而身大！上短而下长！此之谓形不足也，形不足者、多疾而短命，福薄薄而贫贱矣！ 论神不足 神不足者。似醉不醉！常如病酒。不愁似愁！常如忧戚！不唾似睡，绕睡便觉！不哭似哭、常如惊怖！不嗔似嗔，不喜似喜。不惊似惊！不痴似痴！不畏似畏容止昏乱、色浊似染、颠痫神色凄伧，常如大失！恍您张惶，常如恐怖。言语瑟缩似羞隐藏、貌儿低摧如遭凌辱，色初鲜而后暗！语初快而后呐、此皆谓神不足也！神不足者！多招牢狱之厄。宫亦6515主失位矣， 论骨肉 相人之身、以骨为主、以肉为佐！以骨为形、以肉为容，以骨为君、以肉为臣！然臣不能能制君!反为之逆理，若形好容恶，至老不作，容好形恶。乍苦乍乐！假使4903形容俱好？若有纹瘾黑子，亦不为佳，夫纹欲得深而正！黑子欲欲得大而明？凡相面见颧骨肉薄而开方者。主有权衡。若肉大骨藏、则无权衡、其其人纵有官职,但常调而已！凡有相之人，或居贫贱。如凤在在地不久必翔，无相之人！忽居富贵！如草非时时而生！非地而出矣！必愈疾也。 相骨 骨节相金石，欲峻不欲横。欲圆不欲粗，瘦者不欲露骨。肉肉不称骨而骨露!乃多难有祸之人也！肥1150者不欲露肉、肥滞之人也不欲蒲、或满而盈者乃是死人之相也，骨与肉相称、气与血相应！骨寒而缩者，不贫则天！谓谓背额而停倔！骨寒而肩耸、大凡物有不全、贫贱寿富天折。故曰不不贫则夭！日日角之左月角之右。有骨直起为金城骨，位至三公。印9191堂有骨上至天庭，名天校骨、从天庭贯顶！名伏犀骨，并位至三公、 面上有骨卓起，名为颧骨，主权势！颧骨相0867连人耳！名王梁骨、主寿考！自臂4068至肘为龙骨！象君！欲长而大自肘至腕名虎骨。象臣，欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象！颧骨入鬓。名驿马骨，左目上曰曰日角骨！右目上曰月角骨、骨齐耳为将军骨！挠日员为龙角骨！两沟外曰巨鏊骨。额中中正两边为龙角骨, 诗曰： 骨不耸今且不露。又要7301圆清兼秀气，骨骨为阳兮肉为阴、阴不多今阳不附！若得阴阳骨肉均。少年不贵终身富，骨耸者天、骨露者无立！骨软弱者！寿而不乐！骨横者凶、骨轻者贫贱。骨俗者愚浊，骨寒者穷薄。骨圆者有福，骨孤者无亲。又云：木骨瘦而青黑色。两头粗大。主多穷厄、水骨两头尖、富贵不可言。火骨两头粗。无德贱如奴。士骨大而皮粗厚，子多而又富，肉骨坚硬，寿而不乐！或有旋生头角骨者！则享晚年福禄、或旋生颐额者，则晚年至富也， 诗曰： 贵人骨节细圆长！骨上无筋肉又香，君骨与与臣相应辅!不愁无位食天仓。 骨粗岂得丰衣食。部位应无且莫求。龙虎不须相克陷、筋缠骨上贱堪忧！ 相肉 肉所以生血而藏骨！其象犹土生万物而成万物者也！丰不欲有余！瘦不欲不足！有余则阴阴胜于阳!不足则阳胜胜于阴,阴阳相胜，谓一偏之相淘为阴骨为阳，阴有余神则生血、阳有余神则生气肉以坚坚而实直而耸，肉不欲在在骨之内、为阴不足，骨不欲生肉之外。为阳有余也。故曰人人肥则气短、马肥则气喘，是以肉不欲多，骨不欲少也！暴肥气喘！速死之期，肉不欲横！横则则性刚而暴!肉不欲缓！缓则性懦而怕！人肥不欲乱纹路！路漏者近死之兆、肉欲香而暖，色欲白而润，皮欲细而滑。皆美质也。色昏而枯，皮黑而臭、宠多加块非令相也。若5283夫神不称枝干？筋不束骨！肉不居体，皮不包肉、速死之应也、 诗曰： 骨人肉细滑如苔！红白光凝富贵来、揣着如绵绵兼又暖？一生终是是少凶灾？ 肉紧皮粗最不堪，急如绷鼓命难长！黑多红少须须多滞!遍体生光性急刚， 欲识贵人公辅相，芝兰兰不带自然香 [？快手第一唐山风水大师
2016.9.27戍时末出生的男孩五行属什么，缺什么？
八字： 丙申 丁酉 壬子 庚戌 八字五6582行个数（本气） ：3个金。0个木、2个水。2个火，1个土 八字五行得分：金：62 木：0 水：32 火：12 土：11 本命属猴！山下火命、 后天需补木火。快手风水大师
五行中珍珠属什么
属水水,别信那套!？快报中的天道命理
馨在五行中属什么？
『馨』 异体字：馫 拼音：xīn 注音：ㄒㄧㄣ 部首：香 部首笔画：9 总笔画：20 康熙字典笔画( 馨:20， ) 五笔86：FNMJ 五笔98：FNWJ 仓颉：GEHDA 四角号码：47609 UniCode：U+99A8 规范汉字编号：3475 ◎ 民俗参考 汉字五行：金 吉凶寓意：吉 是否为常用字：是 姓名学：非姓氏,多用女性 [ 结果来源于: tool.httpcn.com/....shtml ]，快速卖房风水
毓在五行中属什么
『毓』 拼音：yù 注音：ㄩˋ 简体部首：母 部首笔画：5 总笔画：14 繁体部首：毋 部首笔画：4 总笔画：13 康熙字典笔画( 毓:13。 ) 五笔86：TXGQ 五笔98：TXYK 仓颉：OYYIU 四角号码：80712 UniCode：U+6BD3 规范汉字编号：5752 ◎ 民俗参考 汉字五行：火 吉凶寓意：吉 是否为常用字：川 希望对您有帮助。 贰叁伍贰陆陆陆捌肆贰 友情4961提醒知友： 起名字请提供以下信息 1：姓氏？ 2：性别。 3：出生地， 4：生生辰八字!【注明是公历还是农历】】 5：有什么喜忌!【喜欢用用哪些字！哪些字不可以用，比如长辈用过的字等】 6：有什么具体要求、【辈分！阴阳！五行、音韵。数理、属相。字义！三才配置、五格剖象、卦理等等】。快速发大财风水布局
意五行中属
13画五行土？快速学风水
“莹”在五行中属什么？
根据测字软件计算，莹字15画,五行属木,字意：名利双收、智勇双全，中2695年成功隆昌。出国之字、。快速招财
在五行中宇属啥
宇属水。快速提升运势末在五行中属什么
怎么才知道自己在五行中属什么
八字排出来！看出生当天的天干是什么。就代表你在五行中的属性， 天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这十天干、其中中甲乙属木？丙丁属火！戊己属土、庚辛属金！壬癸属水、 举例！如果果有八字：甲午 丁丑 戊午 壬戌 甲午代表年？丁丑是月。戊午是日，壬戌是时辰、也就是说这个八字的日主天干是戊。也就是土属性、 这么说能明白么，，快速算卦口诀
