古代占卜的内容有哪些
参考以下内容,楼主看看是否能用： 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”. 卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》.连山。归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象,尚未有文字.周文王开展为六十四卦, 又属之以辞,是为《彖辞》.周公赋予爻象,各作《爻辞》.最后孔子作《十翼》.此经於是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中.不过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳! 占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复。如《系辞》云：“大衍之数五十,其用四十有九、分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇於扐,以象闰,五岁再闰,故 再扐而后挂”,此即是蓍草之占卜法.而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财，官、父、兄！子等用神之生克制化,这其实是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚,漫长的卜卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待,今人事多而心有旁鹜,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思 就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中、像是以米粒,数字,以及字划.,0375其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占，声音占。字占〔字占中包括了一字占！二字占.十一字占〕,4834以及丈尺占 和动!静物占.等等.现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已. 占卜流派： 说到占卜的方法甚多,不胜枚举.姑且不论中国人的占卜法,许多西洋舶来品占法,像扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案,皆可预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法,那可热闹了.其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动, 那就无物不能卜了.只不过话虽如此,深浅之间,则大有文章矣! 若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为：周易 卜卦。梅花易数,以及文王圣卦三种. 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法.文王八卦,后天八卦也,有别於《连山》！《归藏》,也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所传之卦序卦象.伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉,是主,是体,是先，
古代占卜的形式有哪些
易经．系4507辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞！以动者尚其变，以制器者者尚其象!以卜筮者尚其占”， 卜筮之道。起源甚早、《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》、二曰《归藏》！三曰《周易》、连山，归 藏早已亡佚！今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲、当时仅有其象。尚未有文字。周文王王开展为六十四卦! 又属之以辞、是为《彖辞》。周公赋予爻象！各作《《爻辞》？最后孔子作《十翼》、此经於是灿灿然大备,史称““易经四圣”。而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之之圭臬,其中占卜卜一道，当然也是祖绍绍《周易》、万变不离其中，不过更严格来说！卜筮之道起源早甚於《周易》。只是中国占卜卜之法!皆不能能出《易经》之其右耳。 占卜之法繁多！古时之以蓍草占卦。方法法十分繁复？如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二。以象两。挂一以象三、揲之以四。以象四时。归奇於扐！以象闰。五岁再闰、故 再扐而后挂”，此即是蓍草之9319占卜法、而后 来据说鬼谷仙师改蓍蓍草为铜钱,定财。官！父。兄。子等等用神之生克制化！这其其实是占卜法的重大改革，因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间！尚且可以制心一处！专心以待！今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完、心思 就就像是在放一千个风筝般、早已不知飞向何方了，而不专心又如何能占得准确的卦呢。这种简化的趋势。一直在进行中。像是以米粒，数字！以及字划....。其中如《梅花易数》一书中！洋洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占，字占〔字占中包括了一字占，二字占....十一字占〕，以及及丈尺占 和动,静物占....等等！现今可见见的占卜法中、大都脱不出这些范畴。只不过是略加变化而已、 占卜流派： 说到占卜的方法甚多！不胜枚举！姑姑且不论中国人的占卜法。许多西洋舶来品占法！像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法。乃至於咖啡杯杯中的残余咖啡图案!皆可6825预示吉凶。若再加上我们自己己固有之占法？那可热闹了、其实所谓“神机兆於於动”、只要能掌握神机之灵动！ 那就无物不能卜了！只不过话虽如此。深浅之间，则大有文章矣！ 若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦，梅花易数！以及文王圣卦三种！ 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法，文王八卦！后天八卦也。有别於《2434连山》,《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象，伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主。是体。是先天之气！以乾坤为基，而文王后天之卦象、是客！是用、是后天之气。以坎离代代乾坤之用 ！简而言之、先天卦象是天天地之间的基本型态？而后天卦象为世间万万物之流变, 诸圣作《周易》。主要是为了阐明天道。教人性命之旨，然《系系辞》曰：“是故天生神物。圣人则之，天地变化。圣人效之 ？天垂象。见吉凶，圣人象之！河出图、洛出书！圣人则之”，天道的流布是生生不息的。以道学的角度看《周易》！固然是好！ 但若以之为世间间万物的吉凶变现。也无不可！所以道家和道教之不同。在於於前者是哲理,而后者是道术矣！这些仅是体与用的差异 而已，无关高低对错也、职是之故。《周易》成成了卜道之正宗！甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。 所以称之为“周易占卜法”。因为这门占卜方法、是以《周易》经文为主要解卦方法！因为有7565文本可看，似乎容易、其实不然，因为一者经文简略！不敷敷现代人使用，二者卦象卦序甚为深奥！非一般人能能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年。五十以学《《易》。可以以无大过矣』”!又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远？恐愚人不能参透！以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意! 所以这种占卜法多为文人学院所重。大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨、一是是就文解意！隔靴搔痒矣！ 梅花易数： 梅花易数，创始於邵雍—康节先生、是北宋庆历年间之人，据说他“隐处山林！冬不炉。夏不扇。盖心在於易！忘乎其为寒暑也”，做学3273问至如此，实在令人钦仰不已！不过，在《正宗梅0457花易数》序文中？这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发发扬光大而已、事实如何、我们不得而知、这这是历史公案!不必去打扰我们学卦的兴致，中国文化本就博大精深！大都历历经千百年来之锤鍊,才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的、更何况古人并不注重版权！又如何追究呢、 0305梅花易数以先天八卦为主！起卦之卦数。即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待、而对於后天《周易》之文辞、相对的只有参参考而已、所谓先后天之辨，之前已有论之、简单来说！先天重气化。阴 阳五行之基本架构、而后天才开始有人文典章章制度！工巧艺术，这也就是为何何伏羲八卦仅有图像、而无文字。而《周易》卦文皆有之理，所以梅花易数的核心架构，即是立体 ！用、观察其生克变化的一门学问也， 所谓体用者。阴阳也，体常静而为阴。用常动为之阳。故卦分上下为内外卦。爻动者为用卦、静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤、体卦宜强强不宜弱？弱则此事不可为也。在实际7611卜卦过程中！先定出体、用卦，如卜得风水涣卦第五爻动、故知内卦不动是体卦、外卦动为用卦！体卦属木。用卦属水！用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何。如果木逢春季则吉！逢金月则衰、另外互卦变卦也须考虑！简言之、本卦是事情的状态！互卦是事情的过程，而变卦为事事情的结果、而它们之间五行衰旺生克！卜卦卦结果的重要依据, 梅花易数虽说重先天、但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色。占得贲卦第五爻动、爻辞有有”束帛戋戋“之文,而断定5852有喜事？也不管这个卦象是体去生用是不吉的，这这当然也牵涉到触机及灵感、所谓“大2768匠诲人以规矩”、“只可 意会。不可言传”！中国的预测学最重视的即是天份和灵感。在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子，父子的判断南辕北辙，就是这个道理、 所以要问什么时候该看爻辞，何时不用，恐非只字片2839语所能道尽矣， 文王圣卦： 讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断断易”！它是以浑天甲子、即纳甲安在六六爻之上。又有世，应、身三爻、财，官！父兄，子五种用神、以之间的生克变化来断休咎吉凶、文王卦就是在五行易的基础上。加上天干。六兽！神煞等配件所形成的占卜法 ！许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易、实质上二者并无很大的差异。因为五行之4100生克制化,才是主体，神神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已？文文王卦虽名“文王”、其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以7802断卦的角度来说，他与《周易易》的关系已渐行渐远了,体系上虽跟梅花易数不尽相同。但在重视五行生克的角度上。是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也！而文王卦已已经加入了许多如同子平八字的论述了！ 文王卦实用的成分更更多了!只要取对用神、即可论断断吉凶!譬如论财运，就以2329财爻为用神、问考试！父母爻就得旺相才好。又或者断夫妻感情。我为世爻。对方看应爻....，观用神之强弱，周边的对待关系！看生之、克之，扶之！制之、....虽然只有六爻 ，看似简单。却林林林总总地呈现无限的因素与可能,这门卜卦法！历经无数岁月的洗礼！多少6623前贤先哲的淬炼与升华。更更融合了许许多多阴阳五行的派别，若要很单纯地只是把它列入占卜这这一系中，恐怕就有见见树不见林之憾了!，租的房子怎么布置风水
古代遇事为什么要占卜
占卜时,用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声,这种声音往往被理解为,是神在传达旨意，刻录卜辞内容时另一个重要的依据,是与龟甲之声同同时出现的龟甲裂缝,在占卜者看来它充满无穷的玄妙？这种占卜方式被称为龟甲灼卜、刻录在甲骨上的字痕。行之疏密、字之结构回环照应，郭沫若若曾经感叹：其契之精而字之美！令吾辈，千载后人神往、 1103 甲骨文是龟甲!兽骨文字的简称！全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”，“卜辞”、“占卜文文字”。“契文”、“殷契”等，是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲！兽骨，人骨上记载占卜！祭祀等活动的文字！是目前发现最早0628的成熟文字、十九世纪末！出土于河南省安阳小屯！史称“殷殷墟”？甲甲骨文已具备了中国书法用笔！结字，章法三个基本要素。形成了庄重，肃穆的书风。是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶。是商代巫师们占卜的主要方式！这一发现说明，当时中原文化已传播到合肥地区、 殷王武丁占卜用的龟腹甲）由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域！从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可可知,商代的奴隶和平民由众、刍！羌，仆、奚。妾、僛等不同身份的人组成、奴隶主和贵族有先公先王和他5806们的配偶如高妣某!妣某。母贰及子如子某！多子等，各级级官吏则有臣？尹、史。犬！亚、马、射和侯。伯等;军队有师、旅等、刑罚有儨！刖。劓、伐、俢等。并并设置了监狱"坟"、甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况，对于于解决商代社会性质有直接关系？商王朝朝经常对外发动战争!被征服的方国对商王朝称臣纳贡！甲骨文中常见氏（致）来。入马牛羊象龟等等记载。！租的房子搬家有讲究吗
占卜怎么读
占卜 拼音：zhān bǔ 词义：意指以小明大。以微见著！通过微观8822与宏观的联系为原理！用龟壳。铜钱！竹签。纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。 例句：88是中国数字占卜学中非常幸运的数字， 参考资料：百度词典：dict.baidu.com/s?wd=%E5%8D%A0%E5%8D%9C 百度百科：baike.baidu.com/...ontent、租的房子死过人风水
寻物占卜
我给给你起了一课,吊坠很快就能找到，找到之后请0447回复一下在哪找到的, 9022 你应该到你家的东北角的房间或者正南的房间去找!要是在南边的房间里就在一个红色的盒子里！要是在东北的房间找到、就在一个土黄色的盒子里。在东北角的房间的机会更大，就现在这时候9:00-11:00最容易找到，。租的房子风水能破解吗
有人知道古代占卜的工具吗？多点
通常使用的的是兽类的肩肿骨,灼烧仅限2531于骨内侧的一个点上!灼烧时需控制火候，以与灼烧点相对的骨外侧面上出现放射形的裂纹为限。这种占卜方法由于简易可行、因而可视需要大量进行，现1189有卜辞表明!殷王在下列各类事项之前都要问卜。以预测吉凶：事关本部族的重大举动和决定，可能影响殷王本人！他的亲属和他的部族事件、全年的各个时期和阶段来临之时、此外，简化后的骨卜还促使占卜技艺日臻精细！获得的卜兆8848更加清晰和规整,从而得以进行更为准确和系统的分析、首先！卜骨事先需经刮、磨等工序作精心的加工、使灼烧后的裂纹清晰可辨！其次，为防备烧焦卜骨、灼烧方法非常考究、卜骨并非随随便便地扔进火堆焚烧！而是巧妙地使之仅与一个炽热的火点接触。提供这个火点的工具在《周礼》中称为焌契！焌契是从通常用作燃料的一种灌木上砍下的一截木棒、一端放在称作燋的火盆中点燃！可是，卜骨有一定的厚度！而焌契仅有一个个火点,不足以使卜骨的外侧面产生生裂纹！所以！需要在卜骨的内侧钻一个不透的灼孔、孔的大小应与焌契的尺寸相当，大约为一二厘米。孔的底部需挖薄。余下下的厚度应适中？使之既易于于产生裂纹、爻不致致于爆裂、已知年代最久远的卜骨。如龙山文化遗存等。已经采用了这种灼烧技艺！这些卜骨加工精细！用焌契灼烧后形成的灼孔相当规整、位置适当，骨卜技术再次获得显著的改进！大约是在商王定居居小屯前后？即殷初前后。在二里冈1952年出土的175块卜骨上(二里冈离郑州不远！是殷之前商代的最后一个都城)！几乎都是单个半圆形孔。而小屯出土的卜骨上的灼孔！则则都经过刮磨，而且都是复合孔，其具体形状为：沿卜骨纵向凿有一椭圆形槽！槽的中部钻有一个新石器时代的那种半圆形孔！孔突出于槽的一侧(通常在卜骨中缝一侧)。选选用这种孔形的主要意图,显显然是使灼烧后的裂纹尽可能规整，采用复复合灼孔后，裂纹不再如仅有半半圆形孔时那样呈放射状分布!而是沿卜骨上抗力最弱8371的两条线伸展，椭圆形槽上下和左右各有一对对称面，即沿槽的长轴的上下两端和沿槽的短轴的1825左右两侧!裂纹沿着这两条轴线伸展，不过、由于半圆形孔偏偏置于槽的一侧，所以裂纹只朝此侧伸展、因此！出现在卜骨外侧侧面上的裂纹？始终呈呈现为横卧的T字形。一条裂纹沿槽的长轴线向两端伸展！另一条条裂纹则与之垂直相交,沿半圆形孔所偏置的方向伸展 卜（用龟壳）、筮（（用蓍草）,星相（看星星） 、“火珠林”（钱筮法）用铜钱！“灵旗法”用霹雳木或枣木刻的旗子。摇签筒！掷杯珓（！租的房缺西南角
占卜占卜占卜
妻财财爻戌土临应爻青龙！租的院子需要看风水吗
古代怎么生火的
火 0983镰(我国南方称火刀)？是人类使用 了几千年的一种较原始的取火工具。即镰石取火、据考证！铁器时代，随着冶炼技术的发明与发展，人们用铁制 成刀状！猛击燧石(9656俗称火石)。偶尔发出火星。点燃火绒(火捻)或媒头子、从而达到取火的目的，以此取火或点烟，这是人类自 钻木取火以后的取火历史的重大变革和突破，几千年来、火镰是人们最主要、最常用、最实在的的取火器？ PS：小的时候还见过农村有老头用、现在已经见不到了，租赁办公室要看风水吗
占卜杖怎么来的
您好。楼主，占卜杖是占卜时用的工具、它能对使用者更好的与内心沟通。达7234到占卜更准确的效果，的确，古人的占卜杖几乎绝迹了、现在我们看到商店卖的、是现现代人通过历史记载、再融入现代的元素。生产出的。因为现代的人占卜能有占卜杖也不失为一种好的工具、所以见的多也不足为奇了。望采纳。。租门市有讲究吗?古代占卜用什么
占卜方法的占卜的种类
1596初学者入门必修占卜法：圣三角占卜法!钻石占卜法初学者进阶的占卜课程：要素展开法提供解决问题的行动指示：大十字占卜法详剖问题会遇到的阻碍： 吉普赛十字法专为暗恋的人提供的占卜法 ：二择一占卜法难以决择对象的人可以用的占卜法 ：缘分占卜法占卜和另一半的未来关系 ：六芒星占卜法算算有无贵人会帮助你化解问题：七行星占卜法全方位占卜个人的运势：珍珠项链法行动前的最佳指示占卜法：出生宫位图法占卜未来一周的个人运势：一周运势法，秤砣 风水
