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草原的美食有哪些?（蒙古族的）
草原美食主要有白食及红食！ 混合食物白食，主要是纯奶制品红食肉食混合食面食奶制品 肉食 蔬菜 混合的食品，白食有羊奶、驼奶！马奶！牛奶。奶制品。。品种有8055几十种！蒙古族自称"蒙古"、其意为"永恒之火"，别称"马背民族"，蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐，每餐都离不开奶与肉， 蒙蒙古族的传统饮食大致有四类!即面食，肉食，奶食。茶食，通常！蒙古族称肉肉食为“红食”!蒙语叫““乌兰伊德”！称9709奶食为“白食”,蒙语叫“查干伊德”（纯洁！吉祥、崇高之意），而农区多以谷物蔬菜为主食，以肉食为辅。 蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为为山羊肉？少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉，羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴，烤羊。烤羊心！炒羊肚，羊脑烩菜等70多种，最具特色的是蒙古族烤7740全羊（剥皮烤）!炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊！最常见的9769是手扒羊肉！ 蒙古族每天离离不开茶！除饮红茶外！几乎都有饮奶茶的习惯！每天早上第一件事就煮奶茶，煮奶茶最好用新打打的净水、烧开后、冲入放有茶末的净壶或锅、慢火煮2-3 分钟！再将鲜奶和和盐对入！烧开即可，蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口。是含有多种营养成分的滋补饮料，！小人的生肖
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享受美食属于什么需求
享受美食属于生理需求和安全需要， 美国心理学家马斯洛（Abrahan H.Maslow）在1943年提出了“需要层次理论”。马斯洛认为、人的需要可以归纳为五大类！即生理！安全、社交、尊重和自我实现等等需要!①生理需要、是人类生存的最基本、最原始的本能需要！包括摄食。喝水。睡眠。求偶等需要！②安全需要，是生理需要的延伸。人在生理需要获得适当满足之后，就产生了安全的需要。包括生命和财产的安全不受侵害！身体健康有保障！生活条条件安全稳定等方面的需要,③社交需要！是指感情与归属上的需要。包括人际交往、友谊。为群体和社会所接受和承承认等。此种需需要体现了人有明确的社会需要和人际关系需要？④尊重需要！包括自我尊重和受人尊重两两种需要,前者包括自尊、自信、自豪等心理上的满足感，7657后者包括名誉!地位。不受歧视等满足感！⑤自我实现需要！这是最高层次的需要！是指人有发挥自己能力与实现自身的理想和价值的需要。、小人的面相特点
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傣族有哪些习俗或美食？
西双版纳傣族信奉万物有灵的原始宗教、南传上座部佛教传入后。原始宗教的信仰仍保留下来！傣族先民早期认为！世间万物，包括人和动物，植物，以至一切无生物都有灵魂！而且灵魂是不死的！它它可以离开物而存在？认为生病是灵魂受到到了某种伤害！而死亡。则是灵魂离4918开肉体不再回来了、人们出于对各种疾病和灾害的恐惧！也出于对制服病痛，战胜灾害的强烈愿望！力图通过招魂（也称叫魂）把受到伤害或游离了的灵魂招回来。不仅可以为人招魂、也可以以为家畜家禽和谷物等招魂。 西双版纳傣族替人招魂的主要方式有“唤欢龙”（招大魂），“唤欢囡”0423（招小魂）。“菲欢”（换魂）和““唤欢南朗”（招黑姑娘魂）四种、替家畜家禽和庄稼招魂的主要有“唤欢为怀”（招牛牛魂）。“唤欢盖”（招鸡魂）和“唤欢毫”（招稻谷魂）等 三种， 据调查。西双版纳傣族共有81种招（叫）魂方法、他们认为、人身上有32 个大鬼。92个小鬼，只要其中某一个鬼魂受到伤害或离开人体，人体的某个部位就会生病！甚至死亡！为了治病。就要用81种招魂方法中相应的一种来招魂，9099所有叫魂方式中!最著名的是“唤欢南朗”，即叫黑姑娘魂，它有长篇叫魂词 ， 招魂仪式因地区而异异：有的地区！要请村寨中专门负责祭祀的波占来念诵叫魂词招魂、有的地区、由年迈的家长来进行、替人招魂有招魂词。例如招“儿女魂”的招魂词是这样的：“今天是吉祥的日子！我来把魂叫，魂啊魂！爹妈爱的魂！别去躲在山洞独自悲哀！别去躲在河边眼泪汪汪！别钻进树林草棵！别去钻在牛马马身上，头魂魂要回到头里住？牙魂要回到牙里居！耳魂眼魂要回到头上来、皮魂要回到人身上、脚魂不要到处奔走！32魂要今天回来、92魂要今天回来、所有的的魂啊魂、今天要集中、父母亲亲要给你们拴线!撒，魂回来了、”叫谷魂！牛魂。鸡鸭都有一套礼仪，也有0807固定的叫魂词、 除了招魂魂礼仪。西双版纳傣族还有一套丧葬礼仪！傣族传统的葬法是土葬和火葬。火葬较为普遍。 以前。傣族内部有严格的等级区分！不同等级人对“死”的叫法不同。墓地不同，葬法也不同，家中死了人、首先是报表，家中有人死了！要立即通知全寨乡亲及亲戚朋友、邻居和亲友们闻讯赶来后！立即分头做各种丧葬的准备工作！ 家中人要抓紧时间给死者沐浴更衣。若死死者是男性！还要剃光头发、洗浴后。给死者穿上两套新衣服！里面一套最好是白衣白裤！ 接着要请寺庙的僧 侣为死者诵经超度、亲属哭丧！接接下来是先择出殡的吉日和选择坟地，选择坟地要根据死者的身份地位、到规定的坟坟山用抛鸡蛋法确定坟地， 最后是按择定的吉日出殡和火葬，出殡那天！要要把竹楼清扫一遍，搬开火塘上的铁三角架。将7974火灰清扫干净,再把死者生前的生活用物清理出来，或火化或丢进江河让1366水冲走，同时还还要用一只砂埚？一个布袋！装上谷物种子送到墓地、以供死者灵魂到阴间去播种！ 出殡时。僧侣和尚走在前头、为死者引路、亲友及寨人排成长队跟在遗体后面、提砂埚！布袋的6191人到达墓地后。迅速返回家中。重新安放火塘塘上的铁三角架！重新点燃塘火。送葬队伍要敲锣打鼓！鸣放火枪！以示隆重。到达坟地后，大多数送葬者即可返回、留下数数十名壮年男子挖坑掩埋或火化遗体。送葬结束后、还要请僧侣诵一部《芒嘎拉》经文，送家神家鬼，至此！丧事才算办完、 若是夫妻中的一方死去,还要举行一个断绝夫妻关系的仪式：生者取来一条栓有槟榔的白线和一对蜡条！自己握住线的一端，另一端系在死者的棺木的或抬尸板上。一位9865长者将白线从中间斩断,就表示断绝了夫妻妻关系,之后！男的可以以重娶？女的可以改嫁。不受约束， 婚礼 傣族是一夫一妻制的个体家庭，一般有父母和子女两代。也有祖孙三代同堂的，儿女长大结......余下全文>>。小人纹怎么化解
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