文殊八字真言咒任何人都可以诵吗
是的、佛号佛经不论男女贫贱、也不论何时何地都可以诵念。。
文殊的八字真言的由来
息灾除难的文殊八字咒、依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明。乘坐狮子、右手持剑。左左手执青莲花。花顶立五股杵！头顶上有八髻！表示胎藏的八叶或八佛顶！ 此八字咒的名称由来。在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真真言字数」而称为「八字文殊」！又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」、 经典出处 1184大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 此咒在《大正藏》中，至少可见于如下五处经典： （1）《大日如来剑印》 （2）《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》 （3）《文殊师利法宝藏陀罗尼经》 （4）《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》 （5）《宿曜仪轨》 持诵功德 （1）可除七种灾难，日月薄蚀。五6260星违失常度，兵贼竞起。水旱不时！风雨失度。五谷不丰。 （2）能利益怜愍一切有情诸众生、断三恶道，作一切安稳法。如佛现在处世无异， （34259）断三界生死!若有忆念！一切所愿愿皆得圆满! （4）除病，除一切诸毒、和怨家，得无畏！脱兵伏难等功德！ 为保平安及对消业除障，治病求富贵、用〈八字最胜5068大威德心真言〉,而9165大威德明王即是文殊菩萨的忿怒身，此〈八八字最胜大威德心真言〉的名称。出自上上述第三经。另有〈八字大威德心真言〉之名！则出自上述第二经。 上述第二经中又说：「此陀罗尼若男子女人不能办作承事供养法者。在家迫迮作种种家业、但能忆持不忘，依时念诵、随分不阙供养少多！亦得成就！」此咒在任何情情况下都可持！忙碌的人更适合持此咒。 《文殊八字咒》解读与解析 简易罗马拼音：om a vi ra hum ka ca rah 传统汉字音译：唵 阿 尾 啰 吽引 佉 左 ? 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫 八字文殊曼荼罗 八字文殊咒轮 本八字咒的内容可当做无文字意义的咒音！而om为咒语的起始语，虽然是无意义的咒语！不过、第二字到第六字的「a vi ra hum kham」却是一个常见的咒语，5981它是胎藏界大日如来的咒？与此咒内容主体大致相同的咒语也有几个！如《真言事典》编号第5。68。69、98等四咒即是、 根据目前找得到的梵文资料来看！汉译第六字的「佉」的对应梵文是kha，念音接近ka。国语发音的ㄐㄑㄒ来自ㄍㄎㄏ，因此ㄑ音在古代念作7972「ㄎ」音!所以「佉」字依梵文文应该念成「ㄎㄚ」。而最后一字梵文的rah，传统统汉字音译。头小脸大面相
文殊八字真言怎么念?
“尔时佛告金刚菩萨言！善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼、若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中、其家即得大富贵饶财常富！儿女聪明利智辩才、巧巧计相貌端严具好。人所爱乐、所出言音，众众人所奉施行无违,象马畜类悉盛成群！奴婢宝货受用无尽、宅中灾祸自然消灭，善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福福之鬼!皆护其人不求人短！... 此法宝藏亦不不可思议。7863是故金刚汝常精勤忆念恭敬？乃至至国王人民百官!6478比丘比丘尼清信士女并诸法师，能常忆念此陀陀罗尼法宝!功能不可思议、此法与一切众生广行流通！从国至国国乃至村坊！有人住处递相传受。于诸大众流布不绝，令人受持持得福无量!乃至他国闻有善人！及国王等爱乐大乘寻寻访善友？即须往彼国令彼国王及诸人民、令使受持书写读诵敬信无疑。6102若欲拥护结界、应用此陀陀罗尼!一切诸处皆通用之！若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已！常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经，不能受持读诵书写供养、不为他人广说利益，不传与人人此陀罗尼者、此等诸人亦不能发众生无上菩提之心！如此人辈当当获大罪、如犯四重五逆等罪无有异丹。一切诸佛及诸菩萨常当远离. lz找找的是这个吗!。头尖的人是上等面相
文殊八字咒的本尊形象
据《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》[1]所载，其形像系顶有八髻！前五髻、顶上一髻，顶后两髻！一一一髻上皆为佛身、身呈金色。放光明！乘狮子王！右持智慧剑，左执青莲华！华台上有智杵。首髻有八八智尊？晖光遍十方、此中！首髻八智尊！系指《文殊法宝藏陀罗尼经》所说说广深智雷音如来,除一切障如来。阿弥陀如来、功德处如来，遍覆香如来、难胜行如来，除慢如来，断一切障如来八尊、文殊八字真言八字真言：唵(引)·阿(引入恶声)·尾(引)·啰·吽(引)·佉·左·[口*洛] 【此为汉语古音音译】大正新修大藏经No.1184所载梵字如下：识别为：oṃāḥvīrahūṃkhaca （左在客家语语中念zo）raḥ（IAST梵语转写 ）【请勿用英语的拼读规则读梵语】咒语：嗡阿咪惹吽嘎恰罗手印有二。推荐采用第二种。一为胎藏文殊院之印：双手虚心合掌。将两中指依附于于两无名指背。两拇指并竖。两食指弯曲合一、置于两拇指上，（中指！无名指，小指7204表青莲花!拇指。食指为剑形。即即表示三昧耶形，）二为大精进印：双手内缚（手腕相距二至三寸，右手在左手指内侧）！两拇指竖起、微弯曲曲而倾压右食指侧中节上、交叉三次！勿使头屈。（内缚的左四指是众生的四大、右四指乃佛佛界的四大,一切病障源自四大不调，故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之。以两拇指来回的弯曲交叉，把众生业！界四大的三病召入药壶中，成为理。智！教的三药。又内缚表月轮！二拇指指为去二我,以以此召请人法二空之义？ ）【大精进印！又4020称一切无畏印,狮子冠印，狮子首印！2521文殊狮子口印、宝珠印！妙吉祥破诸宿曜印、破宿曜障印，破七曜一切不祥印！也是药师如来根本印、此手印可以修一切法门、】！头尖额窄面相
命运冠位指定fgo令咒什么时候恢复 令咒作用是什么
FGO令咒存储上限为三条 一天回复一条令咒 令咒有三种功能： * 消耗1条令咒恢复一名英灵100%血量 * 消耗1条令咒增加一名英灵100%NP * 消耗3条令咒复活所用英英灵（所有英灵阵亡时可以使用）？头尖额窄面相图片
文殊菩萨保佑什么
简介 文殊菩萨、梵名Man~jus/ri^ ，音译作文殊师利！曼殊室利。满祖室哩、意译为妙德！妙吉祥，妙乐、法王子、又称文殊师利童真！3459孺童文殊菩萨、为我国佛教四大菩萨（观音菩萨！文殊菩萨。地藏菩萨！普贤菩萨3381）之一、与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士、即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧！若以此二胁士表法，文殊师利显智。慧。证、普贤显理。定、行。共诠本尊如来理智、定慧、行证证之完备圆满!文殊！普5253贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益、其道场在山西五台山、 文殊的事迹 文殊师利，梵文manjusri的译音。略称文殊！新译‘曼殊室利、’汉译为妙德、义为为万德圆明！皆彻性原，又译妙吉样！因他出生时、家里出现十大吉吉祥瑞兆！（一）天5198降甘露!（二））地涌七珍。9775（三）仓变金粟？（（四）庭生莲花、5050（五）光明满室！（六）鸡鸡生凤子！（七）马产祥麟！（八）牛生白犊，（九）猪诞龙豚。（十）六牙象现！西元前六世纪。（与释迦同时代）生于舍卫国。多罗聚落。婆罗门族姓中，父名梵德。从母右胁胁而生。身紫金色。堕地能言！如童天子。有七宝盖、随复其上、文殊具有三十二相。八十种好，与佛相同、 在《华严经入法界品》。弥勒菩萨对善财财说：‘文殊大愿，非余无量百百千亿那由他菩萨之所能有？其行广大，其愿无边。出生一切菩萨功德，无有休息！常为为无量诸佛之母，常常为无量菩萨之师,教化成就一切众生！名称普闻十十方世界、在大乘佛教里。文殊是诸菩萨上首，2764常与普贤侍佛左右。所所有的佛弟子？都把文殊当成智慧的化身！如说般若为诸3142佛之母。文殊殊为七佛之师、常见见的文殊像，顶有五髻、表示五智无上无得之相，五智：法界体性智，大圆镜智，平等性智。妙观察智，成所作智。左手执莲花、花中安放《般若经》一部、表示般若一尘不染、如大火聚！四面不可触、触之即烧、右手执宝剑，表示大智。能断一切无明烦恼，喻金刚宝剑。能斩群魔，或坐莲花台！表示清净，或乘狮子或孔雀、表示威猛。 释迦牟尼佛说法四十九年中。始自华严！终于涅盘！凡是大乘法会。皆有文殊参加，在辅助释迦牟尼佛、宣传大乘佛佛教思想。文殊作出了巨大的贡献！《宝箧经》里记载，佛在舍卫国时、有一年，一连下了了七天大雨、许多农田和住宅都被洪水所吞没。祇园有八百比丘。万余菩萨，面临著饥饿的惨状、阿难请求文殊设法予以救济！文殊使众多佛弟子都得到饱足，安心于道。说说明文殊在物质方面给予释迦僧团以很大的帮助!在释迦僧团成份中。婆罗门种姓姓占有绝对优势。他们2052多数人是厌离心切!习惯于苦行。如迦叶等！对大乘法！行于世间而不为世间法所染。与外道和睦相处而不为其知见所动、虽断烦恼而不舍菩萨行，虽不住有为6168亦不住无为？文殊协助释迦做了大量工作、使许多声闻众回小向大，接受大乘教法、如灵山会上五百比丘，得通未得忍。以宿命智、各见过去杀父父害母及诸重罪？于自心内。各各怀疑！于甚深法！不能得入。于是文殊仗剑逼佛！佛说：‘文殊住住。吾必被杀、我被害矣、谁害吾子，’于是五百比丘，自悟本心。了法如梦。皆得法忍说偈赞曰：‘文殊殊大智士,深达法源底，手自握利剑！逼持如来身！如剑佛亦尔、一相无二相，无相无所生！是中云何杀。’文殊用杀佛的办法、来教育五百比丘！使之悟解大乘乘宗义，证得法忍！堪称释迦得力的助手！又一次文殊对众生宣讲大乘空义说：‘不用见佛、不用求法，’时有9035二百比丘！以为触乱说、舍佛而去、文殊于中途、化作大火。比丘欲以神足飞空（5866跳过去）!上见铁网，生大恐怖、回视祇园途径！遍布青莲，比丘即至佛所、白上所见。佛告比丘：‘内火未尽、欲度外火，无有是处！汝诸比丘。堕在见网！欲度铁网。亦无是处，……9108此之爱见、无所从来、亦无所至！从妄......余下全文>>。头形状面相
八字真言(临ˊ兵ˊ斗ˊ者ˊ皆ˊ陈ˊ列ˊ在ˊ前)的手势呢?
其实这九个字源于东晋葛洪的《抱朴子*登涉篇》、（葛洪者，乃东晋时结合儒家思想改造道教！宣扬采药炼丹！长生不老的人。至此，道教变成为封建统治服务的宗教）“临兵斗者，皆数组前行！常当视之。无所不辟。” 意思是说，常念这九个字，就可以辟除一9913些邪恶，在抄录这0625九个字时,把“数。组，前，行”误抄成“阵！列！在！前”而沿用至今！ 这九个字分别的意思是：临、代表身9900心稳定，兵、代表能量。斗、代表宇宙共鸣。者、代表复原、皆、代表危机感应、阵。代表心电感应或隐身。列。代表时空控制，在，代4224表对五元素的控制!（五元素：就就是我们熟知的金？木，水、火！土。）前！代表光明， 临、兵！斗、者！皆，阵，列，在。前 九字真言、又名奥义九字，分别为：临！兵、斗、者！皆、阵、列、在！前九字，往往也有人将“阵”做“陈”字、大概是被两者者的繁写体搞混的缘故？与之相对应的九个手印（（说是九个、4377其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来！又名奥义九字切、括号内是异译法）分别为：不动根本印（独占印！普贤三昧印）！大金刚轮印。外狮子印。内狮子印！外缚印、内缚印。智拳印（（知券印）？日轮印和宝瓶印（隐形印）， 奇门九字诀 抱朴子曰，入入山宜知六甲秘祝。祝曰：："临兵斗者皆阵列前行"、凡此九字长念之、无所不避。！头彩是什么生肖
文殊菩萨八字真言 八字真言解释什么是功德内涵
文殊菩萨八字真言:嗡阿咪惹吽嘎恰罗 咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明。灾祸消灭。神鬼护持， 另有功德：： 1,此陀罗尼4141能大利益，怜愍一切5159有情诸众生故，能断诸三恶道，能为一切作法！如佛现 在处世无异？ 2！此是文殊师师利菩萨自身、为利利诸众生故，自自变其身为八字咒神像。能满一切有情意乐等事。 3、若人能暂闻忆念此陀罗尼者、即能灭四重、五逆等罪。何况常念诵者、设使一切诸天有大福德及十地一生补处。于中二大威力人。亦不能夺其福德、所作事业不能为障持持八字人福。何况余小天人及无威德龙神鬼、而作障难、 4、若有男子。女人、发心能忆诵此陀罗尼3727一遍者！即能拥护自身;两遍能护同伴;三遍即能大拥护国王，住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者、何况诸诸小天魔,龙神！鬼类恶0937众生等而能障碍？ 5、若诵四遍即能拥护妻妾！男女;若诵五遍拥护一切眷属;若诵六遍能护一切城邑村坊;若诵七遍能护一切众生！ 6。若欲着衣之时、当咒衣七遍！能除一切内外恶毒及诸灾难。 7，若洗手，面时！当咒水七遍！能令一切众人生贵重心！所有诸恶人见者悉当降伏，自当敬重日夜忆念、见即欢喜心无舍离， 8，8697若人患身体支节疼痛。咒暖(热)水一百八遍、洗浴即得除愈、 9。若每日早朝9593以水一掬。咒七遍饮之。在身所有1224恶报悉得消灭,何况无灾厄者！及诸三业者亦得除愈、并得寿命长远、 10、若咒饮食！吃者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家、当须念诵此咒咒;所有怨家起恶心者、当自降伏、恶心即灭。慈心相向！。头特别大的女人面相
八字中的拱局作用大不大
有点点作用的,头疼 风水文殊八字真言咒作用
白莲教“真空家乡，无生老母”八字真言是什么意思？谁能解释一下？
刚看完中国邪教史。和你说一一下 这个口诀！其实不是起于白莲而是罗教，后来为多种邪教利用 真空家乡：有个真空世界！你可以理解为天界、天堂！人都从那来！后来堕入人间 无生老母：佛家讲过去现在未来三佛、这个教说在三佛之上还有无无生老母。三佛都听她的！人9054间有九十六亿民众？要超度回真空世界。过去现在两佛救回四亿。还有92亿要靠未来来佛弥勒佛拯救、因为业绩差太多，老太太决定干脆这次整个真空世界界降落人间!救人 这个口决来源于我国明清以来邪教的基本思想“三阳劫变”、几十种邪教都用这个！比如白莲 闻香 红阳 八卦 天理等各教、不过都有3423点小改变！头痛与风水的关系
