来的来历
一、姓氏源流 来（Lái 来）姓源出有三： 1，出自子姓！是汤王后后后裔，据《路史1306》载：“系出子姓，殷商之子孙、”又据《唐书·宰相世系表》。《史记·殷本纪赞》等籍所载，来氏源出商王族支孙食采于郲（今山东黄县东南！一说在河南荥阳东）。其后遂7968以封地名郲为姓，后因避难去邑为来姓， 2，出自子性，为大禹的裔孙契之后代。以国名为氏。据《尚书》和《诗经》等载！大禹之后契为子姓。他的后代被分封到到各国、就以国名为姓了。有殷氏、来氏。宋氏，空桐氏。稚氏。北殷氏！目夷氏等， 3。出自莱姓！为商朝莱侯的后代。以祖上爵号为氏、商朝时。莱侯曾与太公争营丘（今山东省临淄北）、后莱侯之子子浮柔跑奔至棠（一作唐？在今山东省鱼台东）！遂有莱氏、后后去草头作来姓！称为来氏， 二、迁徙分布 （部分）来氏受姓源自公元前十六世纪，夏2610王桀残暴无道!众叛亲离。商汤带领一些诸候，发兵攻攻打夏桀、夏桀逃到南巢（今安徽省寿县东南），被商汤军队追赶后俘虏、商汤将夏桀桀囚禁于南巢的亭山、后夏桀亡、商汤大胜。把山东莱州分封于各诸侯，到了春秋鲁襄公六年。莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭、从此即以国为氏。去草为“来”，这是来氏受姓的一说、《来氏家谱》持此说、后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说。并称“来氏子姓。系出于郲！”来氏受姓，早于我国宋代的《百家姓》！它虽然被摒于《百家姓2298》之外！3736但是来氏后裔遍布世界。许许多著名姓氏书都备载来氏渊源, 大量的的史料表明!来氏系出于殷人玄鸟之裔。他以王侯将相世系蝉联。同虞帝2397后裔的姚姓！黄帝后的姜姓！周周王后裔的姬姓一样，是我国的华夏族的“子姓”、来氏历经战国，秦朝。齐国时有来章。楚国有来英、西汉汉时的来歙!因征陇蜀有功！封为征羌侯。三国时的来敏。官典学校尉，来军为羌维参军。隋朝2639的来护儿官至泉州刺史，唐朝来恒为中黄门侍郎！来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士，宋代有来之邵。字德高。哲宗朝为殿中侍御史。来子时。字以中，绍兴兴初授袁州通判兼劝农营田事？他的孙子来廷绍。为萧山7493来氏始祖？来来氏南迁萧山定居长河 公元1138年！宋高宗正式定都临安（今浙江省杭州）！北方人口大量南迁，为南方的经济发展提供了劳劳动力？促使南宋社会经济的较快发展，嘉泰二年（1202年）！萧山始祖来来廷绍!出任绍兴府事、渡西西陵时得了急病，未赴任而卒于萧萧山祗园寺僧舍。葬在萧山湘湖方家坞……（余略！另见下第2楼详细介绍）、来姓望居江8400都郡（隋开皇九年〔589年〕平陈、改吴州为扬州！大业初改为江都郡），平阳郡（三国魏置。在今山西省临汾县西南）。 三。历史名人 来 歙：字君叔！东汉初将领、南阳新野（（今属河南省）人、建武二年（26年）、以劝汉中王刘刘嘉归刘秀之功,拜太中大夫、数次出出使陇西!说服隗嚣附汉。因功拜中中郎将!八年春！率2000余人伐山开道,从番须（今9509陕西省陇县西北）。回中（今甘肃省华亭西南）至略阳（今庄浪西南）、斩守将金梁。复坚守数月！抵御隗嚣大大军的攻击。在陇西之战中战功卓著，十年秋、统率冯异等五将扫9229荡隗嚣余党。攻破落门（今武山洛门）。灭隗氏割5847据集团，又率盖延等将击羌人于五溪（今陇西县西），斩首数千！获牛羊万余头、开仓赈饥。安定陇右、十一年六月！与盖延，马成等率军大败公孙述部将王元！环安安于河池（今徽县西北）,下辨（今成县西北）！正拟乘胜入蜀、被环安遣人刺杀于军中、 9450 来 周：约明万历、崇祯间人，擅画山水！构图简洁！萧疏闲逸，意境清远，墨色秀雅！画风远学宋、元。近学杜琼！受““吴门派”影响。传世作品有万历十五年（1587年）作《山水图》轴！金笺，墨笔，纵51.3厘米。横31厘米、款署：“丁亥春月上浣，为公篪二兄画、来周、”现藏常熟市博物馆，......余下全文>>,
代表八卦的是哪八个字符，有什么来历吗？
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论， 阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳。山之北为阴、水之北为阳！水之南为阴、叶之正面为阳。叶之背面面为阴、男为阳。女为阴！太阳为阳、而月亮又称作作太阴，阴和阳是互相转化！生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图、太极图中，当阳最盛的时候、阴已悄悄出现。当最阴的的时候!阳已悄悄出现！盛极而衰，否极泰来，8146这个哲理还是很深刻的？ 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物物都是由金,木、水、火、土五种元素构成的、在不同的事物上有不同同的表现。比如五五色：青？赤，黄。白、黑、五声：角。徽，宫！商，羽！五味：酸！苦。甜。辛！咸。五脏：肝！心，脾，肺！肾、五情：喜。乐，欲！怒、哀、五常：仁，礼、信、义，智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木。火、土。金！水的五行顺序。五行有生成！相生，相克的顺序。生成的木！火，土。金、水。相生的顺序是：木生火、火生土、土生金！金生水、水生木！相克的顺序是：：水克火、火克金！金克木！木克土、土克水！——这就是所谓的万物相生相克，阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象象的一种理论！占卜和命相学是预测未来的一种活动，古代生产力低下、对个人命运就更难把握、也就更想知道、命命相学就利用了阴阳五行学说？来说明一个人的命运！所谓生辰八字！就是用天干、2120地支表示出生的年!月、日！时，先秦时期，人们只用天干3135地支来记日？但是后来！年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲。乙，丙、丁。戊，己 。庚，辛，壬、癸。地支有十二二个：子！丑。寅。卯，辰，巳。午。未。申、酋，戊！亥！二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子！那出生的年！月，日。时分别用天干、地支支配合来表示。正5644好有八个字，因此叫生辰八字。相者又叫它是人的四柱，生辰八字里里也有五行、在十天干中。甲、乙属木！丙、丁属火！戊！己属土！庚！辛属金！壬。癸属水。十二地支中。寅！卯属木。巳、午属火，申，酋属金，亥。子属水。辰、戊。丑、未属土！这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会会兴旺、这就是所谓2890的占卜。 八卦之学说为古有太极生生两仪,两仪生四象！四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分。天天地浑沌时期，‘两仪’就是天和地。如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳、黑色的为阴。古、信宜名坟名墓风水
八卦黑中有白白中有黑 给讲解一下八卦图太极的来历
太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》。是中国上1189古文化中最神秘的一张图， 相传。太极极八卦图是古代圣人伏羲氏首创、在“五经”的“周易”中。有详细的记载和说明、古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦。八卦生六十四卦。这是太极化生八卦的基本理论、太极图！是研究《易》学的一张重要图象。故又称7744《易图》! 《太极图》起源很早！据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上！圆圈内画有S型曲线。黑白阴阳点是以后添上的、如今的《太极极图》！一般认为是北宋宋周敦颐所制,中国古老的《太极八卦图》、对现代科学的贡献是多方面的！德国数学家3980莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的2436太极八卦图的启发和帮助下!才触动灵机，一举成功的。 1701年秋末，他正在苦心孤诣研究乘法机、法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》！莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发、他发现。八卦是是象形文字的雏形。由坤卦经艮，坎，巽、震。离。兑到乾卦，正是由零数到七！这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形！9107八卦中的“—”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做阴爻。相当于二进制中的“0”，六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形！在数学中八卦属于八阶矩阵， 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥奥的哲理。但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的，受了什么启发创造出来的、《《太极八卦图》有哪些作用！为什么要创造这这么一张图！ 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和3609空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也." 太极图是研究周易学原理的一张重要的图像、太有至的的意思。极极有极限之义。就是至于极限！无有相匹之意、既包括了2046至极之理！也包括了至大至小的时空极限、放之则弥六合、卷卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间。也可以小于任意量而不等于零或无。以上是太极二字的含义。 所谓道生一，一生二、二生三，三生万物。就是无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物、 宇宙有无限大，所以称为太极、5454但是宇宙又是有形的,即有实质0322的内容？按易学4526的观点？有形的东西来自9979于无形、所以无极而太极。太极这个实体体是健运不息的。即宇宙在在运动,动则7988产生阳气！动到一定程度、变出现相对静止，静则产生阴气。如此一动一静。阴阳之气互为其根。运转于无穷！ 自然界也是如此！阴阳寒暑、四时的生长化收藏。1198即万物的生长规律，无不包含阴阳五行！就人部阴阳而言"乾道成男！坤道成女"、阴阳交合。则化生万物！万物按此规律生生不已，故变化无穷、这些内容容提出了立天之道,立地之道、立人之道三三纲领！也就是三才之道，所谓"六爻之动！三极之道也，" 周易象数学专著中,对太极图有新的解释:大极。藏水火之象。存阴阳之性！水非纯水，火非 纯火，阳非纯阳。阴非纯阴。气中含质，质中藏气、气质交融！一片冥冥、所谓大极者。万物之始也、如上图:用阴阳十二爻相互叠加纵向排列代表太极图,能更准确的表达易传中"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦"的含义.。2017年处女座星座运势
水浒传的来历
研究《水浒传》的创作过程是一件很有意思的事情！因为里边6782有很多谜！最大的一个谜团，就是历史上真实的宋江起义、一支人数极少的太行山土匪、为什么会发展成小说中千军万马。极具规模的农农民造反运动！研究这这种变化!必须从宋江起义的历历史说起! 宋江在历史上实有其人、很多史书。文人笔记记里头都记录了关于宋江的一些事迹!但9224大都是零星，散碎而不成系统的。我在这里介6270绍几条,《宋史》（元、脱脱5125）不是最早的资料、我们提几条更早的。比如南宋宋有一个著名的历史学家叫王偁，王偁偁写过一本《东都事略》！里头提到“宋江寇京东”、京东就是山东。当时有一个退休干部叫叫侯蒙！给宋徽宗上书提建议、说了这样几句话：“宋江以三十六人。横行河朔！京东。官军数万。无敢抗者，其材必过人。不若赦过招降、使讨讨方腊以自赎！或足以平东南之乱，”他所提到的宋江三十六人横行河朔、京东。河朔是河北！京东是山东！又提到这支小部队战斗力非常强。“官军数万！无敢抗者”。几万官兵都对付不了他，因此，可以断定“其材必过人”。宋江的才能肯定很高。所以他给官家（宋朝对皇帝的称呼）提了个建议、不如赦免宋6621江造反的罪过？招降过来！让他去打方腊。当然、这只是一个个建议！后来怎样发展、这本7561书里没有记录! 再举一条、《东都事略》还提到一个叫张叔夜的人！他在海州做知州、海州在哪里呢！就是现在江苏的连云港，书中叙述，宋江带着部队准备攻打海州！在海边劫掠了十几条大船、从海1729路发动进攻！ 张叔夜听听到风声、召集了一千多名勇敢的战士。在海边设下埋伏，另外派一支支小部队摇旗擂鼓!引诱宋江、宋江进入埋伏圈后、张叔夜一声令下、先把海船全都2773点火烧了,切断退路、宋江一看伏兵四起，又断了退路、就率率众投降了，投降以后呢。很可能真的去征方腊了、因为还有一些史料！比如《皇宋十朝纲要》里边提到，宋江在童贯的率领下！跟着另另一个叫辛兴宗的军官！一同杀入帮源洞！俘虏了方腊手下的宰相、 就这么么一点非常粗略的记录！大致上也勾勒出了宋江起义的一个轮廓：以三十六人为骨干的一支小部队东跑西蹿，被连云港的市长张叔夜打败后弃械投降。然后与政府军一起去围剿方腊起义！ 在这里、我觉得有两点必须强调一下：第一点是宋江起义的人数不是很多、被一支临时招5493募来的，人数才一千多一点的杂牌部队打得大败，给个最慷慷慨的估计？7839最多不会超过三千人。第二点是，没有任何一条史料证明宋江曾经在梁山水泊内安营扎寨！我觉得这一点至关重要！因因为种种资料显示。宋江起义跟水、跟梁山泊没有丝毫关系、 从北宋宣和年间到《水浒传》成书的元末明初。大约1645有250年的光景。在这个漫长的时间段里，关于宋江起义的传说，在民间广为流传。实际上、《水浒传》的故事是是在很多民间不知名作者（尤其是说书艺人和戏剧作家）的共同参与下。3131创造发明出来的！而由施耐耐庵和罗贯中整理修订!去芜存箐而最后定下来的书稿！已经和历史上的宋江起义没有太大的联系了。 下面！我我用举例子的形式来一点点地解开这个谜团！ 南宋有个个叫罗烨的文人？他写过一本《醉翁谈录》的小书、薄薄的一册！很不起眼、但是这本薄薄薄的笔记有一个特点，它是专门谈说话艺术的！所有研究小说历史的专家，无一例7356外地都认为这是一部非常宝贵的资料! 这本小册子里列举了很多的画本名目，当然、这些画本故事大多没能流传下来！但是它们的名目传下来了！其中我们就发现这样几个篇目！比如有一篇叫做《青青面兽》！这个个我们非常熟悉、可能是写杨志的、还有一一篇叫《花和尚》？这个是写鲁智深的。还有一篇叫《武行者》！这可能是写武松的、还有一篇叫《石头孙立》！这个是否就是《水浒传》中中的孙立,也很难说，还有一7351篇叫《徐荆落草》,这个徐荆在水浒当中也出现过、不起眼、是个小军官、总之！通过这个《醉翁谈录》的记录！我们知道早期的水浒故事大都是一些短篇，是英雄的个个人传记!还还没有连缀成长篇!这是第一个例子、 第二个例子，南宋有个画家叫龚开、他对民间讲述的水浒故事非常感兴趣。而1634且非常钦佩宋江这个人！于6858是他就给三十六位好汉。每个人画了一幅像！题了一首诗赞。同同时写了一篇序文、也就是《宋江三十六人赞》，这篇序、还有三十六首诗，都被保留在一本名叫《皈心杂志》的笔记里头，《皈心杂志》的作者是南宋很有名的文学家邹密、邹密在笔记里还提到、当时宋江故事见于街谈巷议、流传得很广、不但老百姓爱听！士大夫也爱听，当时有一8742个宫廷画师叫李嵩。曾经3388给三十六人画过像，而龚开又画画了一次！ 龚开给给三十六人题的诗赞都是四言体！每人四言四句，我举两0949个例子,一个是浪子燕青！是这么四句！他说“平汤巷陌！其知乳名、太行春色，有一丈青”、那么我们想！是不是在早期水浒故事里头燕青的绰号叫“一丈青”呢！很有这个可能！再有、比如船火儿张衡。他是这样题的，他说“太行好汉、三十有六，无此伙儿，其数不足”！ 我们就注意到、龚开《宋江三十六人赞》当中。有两点值得注意，一点呢、就是好汉的人数是三十六个！还没有发展到后来《水浒传》108将。第二点很有意思。包括它的的诗赞和序文里头！一句都没有提到梁山泊。相反前后五次提到太行山，那是不是在龚开所听的那一派水浒故事里，宋江传说跟梁山泊还没有挂上钩、宋江活动区域是在太行山，而不是梁山泊、这是我们的的猜测, 第三个例子，元代初年有个叫《大宋宣和遗事》的画本、喜欢《水浒传》的同学可能都知道。这是是一部讲史画本？讲的是北宋末年的衰亡史，其中有一段涉及宋江起义、大约四千字左右。这部画本文字非非常简略,带有一点提纲的性质，但是内容很丰富。包括“杨志卖刀”的故事。“智取生辰纲”的故事，“宋江杀阎婆惜””的故事？“九天玄女授天书书”的故事。包括受招安！征方腊，整个次序跟今天《水水浒传》小说里边的次序几乎一模一样,这几乎搭起了《水浒传》的的整个框架!同时也说明！到了元初、水浒故事基本成型了， 在《大宋宣和遗事》里。同样有两点引起了我的好奇、第一点是画本里的一张好汉名单。人数仍旧是三十六、仍旧没有发展到一一百零八。再有一个！它第一次提到了梁山泊。我们说宋江的史料里里没有梁山泊？龚开的的《三十六人赞》也没有提到梁山泊！在《大宋宣和遗事》里，却第一次提到了梁梁山泊，但是它把梁山泊的位置放错了、它一提就是太行山梁山泊、我们知道道太行山不在山东。太行山在河北和山西的交界、南北走6861向的一个山脉,怎么会把这个太行山和梁山泊混为一谈， 有的学者根据这一点得出推论。认为水浒故事很可能是在南方流传。至少《大宋宣和遗事》这一派的水浒故事。很可3547能是在南方流传！因为3654当时南宋期间！南方是南宋。北边是金，两国对峙。年代长达150年，那么。南方方的老百姓。南9733方的说书人！南方方的水浒作者！他们对北方的地理形势不了解。他们1079只听到传闻!说北方太行山是个好汉出没的地方，梁山泊也2706是个好汉出没的地方，于是他们就把太行山和梁山泊捏合在一起混混为一谈!我比较同意这个观点。 《水浒传》主要的流传地点应该是在南方！我们来看两个作者！一个施耐庵、是钱塘（今浙江杭杭州）人,罗贯贯中虽然祖籍山西太原，但是他主要的活动区域也是在钱塘、我们再来看小说、每当写到南方的时候！作者的的热情就非常高！下笔如有神助。甚至写了很多关于杭州的诗词、而写到北方的时候、往往使用简笔！草草了事，再有。梁山泊是黄河的泄水湖，是连接南北水路的交通枢纽、但是小说里很少提到黄河，找来找去只有一两处、说明作者对北方的地理并不是很熟悉、 第四个例子，想说说元杂剧中的水浒戏、这应该是北派的水浒故事了。元杂剧起源于北方！而关于水水浒戏的元杂剧。有剧目可以查到的有几十种。其中有剧本完整保存下来的大概十种左右、能确定作家名称的只有四种！一种是高文秀的《黑旋风风双献功》！一种是康进之的《黑旋风负荆》！还有李文尉的《燕青薄鱼》、再有一个是李志远的《还牢陌》，6472这四本比较确切，是元代的作品，还有几种像《征豹恩》。《黄花玉》。《五虎9773大劫牢》？《七0544虎闹同台》？《王矮虎大闹东平府》、《宋公明排九宫八卦阵》，首先作者就不详、年代也不好断定，有人说可能是元末明初初作品、另外还有大量的水浒戏，我们只知道一个名目！剧本失传了， 在这些水浒戏当中我们发现！以谁为主角的的最多呢,李逵，黑旋风，也有跟武松有关的，譬如《双双献功武松大报仇》！还有个叫《折担儿武松打打虎》,我想这应该1461就是小说里武松打虎的雏形吧。 元杂剧对《水浒传》的贡献我觉得有这么两点：一点是确立了梁山泊的正确位置！为什么呢。因为元杂剧的作者大部9594分是山东人，康进之，高文秀！高文秀就是东东平人、梁山泊就在东平、就在高文秀的脚下。他当然不会把这3305个梁山泊写到太行山去,高文秀的《黑旋风双献功》。第一折！宋江上场有一段开场白。把梁山泊的位置说得非常清楚。念了这么几句：“寨名水浒、泊号梁山！周回巷汊数十条！四方周围八百里。东连海岛。西接咸阳。南通大冶金乡，北跨青齐兖郡、”把这个地理位置说得非常明确！只有山东人才能有这样精确的地理知识、结果、这段文字整个儿被《水浒传》的作者抄录到了小说第78回的开篇处！这是一点！ 再一点呢，宋江在开场白中提到梁山好汉有三十六大伙儿！七十二小伙儿、我们想这个大概就是由三十六人转向一百零八人的一个前奏、三十六大伙儿应该就是三十六个大头目、七十二小伙儿儿应该就是七十二个小头目、加起来来一百零八人,也就是后来小说中的天罡地煞， 所以说、元杂剧对《水浒传》的4420贡献是确定了一个大的背景和一个准确的地理位置？再有一个、好汉的数目。头领的数目，都确定了！但是《水浒传》在创作的过程中！从元杂剧吸取的具体故事情节非常少！大概有这么三三两处：一个就是康进之的《黑旋风负荆》!到了《水浒传》！咱们翻一翻第七十三回“黑旋0490风乔捉鬼！梁山泊双献头”，这一段是从元杂剧来的、另外这个武0705松打虎!因《折担儿武松打虎》那个剧本现在已经失传了。我们想《水浒传》里的的武松打虎是不是从那儿来的，这是一个猜测， 那么接下来的元末末明初、施耐庵罗贯中两位最后的写定者，把这个流传于民间的、水平参差不齐的，层次比较低的原始传说。早期作品加以汇集！整理，加工。创作。才使一部民间作品升格为一部高水平的文学巨著、没有施耐庵！罗贯中应该说就没有《水浒传》。现在很很多学者认为《水浒传》！真正的成书时间应该是在明代嘉靖年间、也就是1522年以后。这样一来呢。《水浒传》的成书过程大概要延长到四百年之久！最后写定者的姓名我们已经无从考察！但是我觉得不不妨碍我们把施耐庵。罗贯中看成是水浒作家群的一个代表。他们代表着《水浒传》创作的一个最高水平！文人阶段的一个最高水平、我觉得可以这样理解。 说到这儿，我们仍旧没有能够破解《水浒传》的成书之谜。刚才我们提到历史上的宋江只有一支不超过三千人的小部队，而小说中却发展成了千军万马。能够从事大规模的水上甚至陆地的军事行动、这个转7515变是怎么来的、有人这样解释！他说小说创作的最大特点就是虚构！《水浒传》的作者可以凭借丰富的想象力、来虚构完成这部歌颂农民起义的伟大史诗。我不大同意这个个看法。因为就我所知。《水浒传》是中国文学史上最早的长篇章回小说之一，作为第一个吃螃蟹的小说家，第一次尝试着进行这种长篇创作！恐怕他的虚构构能力没有这么高明! 我们甚至可以把长篇小说的创作想象成一只大筐！那么当当这个小说家尝试进行长篇小说创作的时候!他首先遇到的问题是什么！毫无疑问是素材问题、他上哪儿找这么多的材料来填满这只大筐！历史上的宋江起义，1331只有那么一点点材料,我觉得远远不足以填充7246长篇小说的这个框架？ 如果换了我。我肯定会打破宋江起义历史史实的这个框框。四面八方地到到处去找素材，凡是农民起义的史料、民族战争的史料，无论发生在哪朝哪代，无论发生在南方北方，能找到的都去找来。筛选借鉴然后消消化融化，正如民间流传的这么5303一句老话：拣到筐里就是菜， 想办法填满这只大筐、这是每个长篇小说的作者首先应该考虑的问题！也是文学创作的一个普遍做法！一个普普遍的规律， 鲁迅先生曾经说过、他说他所写写的小说人物,没有具体的模特，没有专门用过一个人。往往是嘴在浙江。脸在上海、衣服在山西！是一个拼凑起来的角色，我想《水浒传》》也应该是一个拼凑起来的农民起义,而且我们通过研究发现。《水浒传》的作者确实也是这样做的、我再举几个例子，比如梁山泊的第一任山寨头领王伦，王伦历史上实有其人、他是北宋庆历年间一次士兵起义的领袖、7267带着几百个士兵活动在山东。苏北一带，最后被镇压下去了。他起义的时间早早于宋江起义七八十年,被作者也拿来来充实这部小说,变成了山寨的第一任领袖，这是一个例子， 再一个例子！比如说小说里有个童贯！童贯是北宋王朝的枢密使。相当于今天的国防部长。小说中，他率领大军镇压2773宋江起义,两赢童贯。三败高俅嘛，事实上。国防部长率领大军来攻打宋江这是不可能的事情，区区一个在太行山上打游击的宋江！怎能请动童贯这把宰牛刀。 那么。童贯镇压过过谁呢，镇压过方腊、所以水浒作者把童贯镇压方腊的这段史实挪过来写宋江！此外、有位学者还提到，他说方腊的家乡那个村叫碣村，而小说里头头的阮氏三雄就在石碣村,他认为这是用了方腊的素材。 再举，比如《水浒全全传》当中的征田虎，征王庆。田虎，王庆也都是历史上真实的农民起义领袖，这个是有据可查的、此外呢、《水浒传》当中有很多梁山好汉都有着历史真人的原形、像杨志！刘唐，张横、解宝。史进、关胜、张顺！张顺这这个人物实有其人,他是南宋末年抗击蒙古人的一个民间好汉，一个民兵头领！最后也是死在水里！乱箭射死。跟《水浒传》里写的那个张顺死于西湖可以说连细节都是相同的！而大刀关胜则是南宋初期的一名抗金英雄，据据《宋史》记载。关胜乃“济南骁将！屡出城拒战”，最后被大汉奸刘豫所杀！光荣就义、 从上述例子来看、我觉得《水浒传》当之无愧是中国农民起义的伟大史诗。它不是哪一次农民起义的忠实记录、它是3152对很长一段历史时期！包括宋江起义之前，6204之后农民起义、民族战争的一个全景式描述。既有3865历史的真实厚重，又有史诗的壮丽恢弘、 说到这里，还有一个疑问没有解决、就是我们说的这个“水浒”，“浒”是水涯，水边的意思、《水浒传》是发生在水边的英雄造反的故事、顾名思义。水在这个小说中应应该扮演主要角色,如果没有水的话、连这个书名都失去意义了、但是历史上的宋江并不曾在水边安营扎寨！甚至于早期的某些故事里面只提太行山，不提梁山泊、根据种种种史料。我们甚至可可以断定,宋江不是“水寇”。而是“山贼”！ 毫无疑问。这又是一个谜团，《水浒传》里的水从何而来。有人可能忍不住要嚷了，说梁山泊那里不是有水嘛。梁山泊里难道5586没有农民起义吗,如果有的话，小说家吸收过来。李代桃僵不就结了吗、梁山泊确实有一些1848民间武装在那里活动过、但从历史的角度3136来考察,都是一些小部队！小规模，小打小闹，绝没有小说中那样大规模的安营扎寨。 譬如《宋史·任谅传》中提到！“梁山泊渔者习为盗，荡无名籍！谅伍其家！刻其舟！非是不得辄入……”也就是说。梁山泊很适合做强盗窝！不过都都是些小强盗。渔民不愿受官府盘剥。啸聚7925一时而已！ 清代的时候、有2317一个姓曹的官员到山东的寿章去做知县。到了那儿以后，听说梁山泊就在附近。非常高兴！到任没几天便兴致勃勃地去旅游观光了，到了地头一看！不由大失失所望。梁山就是一个小山坡，4243梁山泊一点儿水都没有、没有泉眼！没有溪流！老老百姓喝水得靠打井!压根儿无险可守。也就是说、梁山泊这个地方，实际上不适适于军队大规模驻扎!建起大型水寨来抗击官军。 那么，历史上有没有水泊聚义模式的农民起义呢、对照小说！这样的一次起义应满足两两个条件。首先是是规模很大？参加的人数有几万、甚至十几万、起义军借助助一个大湖大泽!大的水面建筑山水寨来抗击官军、其次造成的威胁也应应该相当大、让朝廷不得不投入大量的部队或者剿抚并举，使用招安的手段。最后农民起义被镇压下去了！农民起义军被2659改变成官军!或者是抵抵御外寇!或者镇压其他农民起义军！有没没有这样一次农民起义、如果有，可以作为《水浒传》故故事的一个原形？ 我们考察农民起义的历史，还真的发现有这么一次农民起义。它就是南宋初年年的洞庭湖钟相、杨幺大起义！这次起义兴起于南宋初期的建炎年间！前后长达六年之久、给南宋王朝的统治造成过过沉重的打击,这次大规模的水泊农民民起义!在官私史书、文人笔记，民间传闻都留下大量的文字记载和口头传说！尤其应该注意的。就是这次起义离宋江起义非常近、宋江起义失败是在宣和三年。1122年。而洞庭起义开始的那年是1130年。前后相差不过八年！历史上的八八年也就是一眨眼的功夫、宋江起义和洞庭湖起义的民间传说，在南方流传的时候很难避免不会相互借鉴。甚至混在一起！经过一代8337又一代民间艺人的口头创作和艺术加工,宋江这个“山贼”就慢慢地变成了“水寇”。 为了证明不是在瞎扯、我们可以来比较较一下！一个是历史史上的宋江起义。一个是小说里描写的宋江起义，一个是洞庭湖起义、我们把三种资料放在一块儿来比一比、看看小说里的描写6687是更接近历史上的宋江呢，还是更接近洞庭湖是钟相、杨幺。第一方面。我想先从4101地理环境上来说？先说历史上的宋江起义！它的战斗区域是河北。山东、苏北，主要是流5362动作战！根本没到过梁山泊！更没有在梁4955山泊聚水结寨的这种记录！总之一句话！跟水没有关系！这是历史上的宋江，而小1118说里的宋江就不同,凭借八百里梁梁山泊。建筑山山水寨抵御官军。水在水浒故事里成了重要角色，再看洞庭起义，洞庭湖真正是八百里洞庭湖！周长八九百里、港汊纵横！地形复杂、有山有水，杨幺的大寨建在君山，杨幺建的水寨。全盛时期达到七十多座，用来抵御官军。我们翻遍农民战争史发现！凭借大湖大大泽建水寨抵御官军的！大规模的农民起义洞庭湖是惟一的一次、这是从地理环境来看，小说更接近洞庭湖、远离历史上的宋江！ 从起义的规模上来看、历史上的宋江队伍只有三十六人，即便后后来有所发展!也就是几百人、上千上！它的战斗力虽然很强！但是被张叔夜0412以一州一县之兵就打败了、说明战斗力还是有限的，到了《水浒传》，宋江的义军经历了一个由小到大的发展过程、一一开始三五百人？后来是几千人！最后发展成拥有十数万人的强劲势力！小说写写得真是很精致,水寨的整个过程发展都写到了！哪一次的战争！调动多少部队，征服什么地方。收罗罗什么将领!它是不断壮0252大的一个过程!写得得清清楚楚，到了最后！接受招安的时候。号称是梁山山泊十万之众!十万人、 再来看洞庭湖！洞庭湖上关于钟相、杨幺起义的人数文献记载不同。也是起义发展历史时期不同吧，《宋汇要辑稿2068》里头提到两万人，《皇宋十朝纲要》里里头提到十万人,这跟跟梁山就非常接近了！也有说十几万人、甚至至最多的说四十万人！我想这个四十万人里是不是带着家眷老小、因为那个农民起义不是是正规部队!拉家带口！为逃9524避战争的威胁、四十万人。我想也有这种可能、最准确的一种资料。应该是岳飞的孙子岳珂编了一部书《5574金佗粹编》,它里边提到是“有众八万，号十万”！就是说起义军真正能打仗的的精锐部队八万人。号称十万，兵不厌诈，对外号称壮大声势！号称十万！这个和《水浒传》的数目就非常接近了！ 第三方面、从起义成员的籍贯和和他们的社会成分。他们的身份。从这个角度来看，先看历史上的宋江！历史上的宋江呢。带有一种很强的地域色彩，山东。河北嘛！虽然历史史上没有明文记载!我们猜想这这三十六人!大部分应该都是山东！河北人、具体的社会成分应该是农民或者6447是士兵!9201这支小部队战斗力很强。很可能有一些士兵。这是历史上的宋江，《水浒传》里的起义军从籍贯上来讲。是真正地来自五湖四海， 喜欢《水浒传》的同志都知道，既有北北方的好汉!也有南南方的英雄？体现的就是三教九流！五行八作，因为梁山就是个小社会呀、需要各种各样样的人才！养马的5086也需要，打铁的也需要。造船的也需要、所以它形成这样一种五行八作的社会成分。这个就跟跟历史上的宋江大为不同了!那三十六人走到哪儿吃到哪儿！它就不需要这些！ 再4589来看洞庭湖。洞庭湖虽然是一次地地域性的起义、围绕着洞庭湖。但是它的队伍籍贯体体现的是五湖四海!为什么呢，洞庭湖起义是在南3362宋初年、当时正是天下大乱，金人打进东京以后。北方的很多衣冠之族纷纷逃到南方！北宋的很多北方部队打了败仗！四下溃散、其中很大一部分流落到了南方。 再看它的社会人员的组成：我们说洞庭起义的士兵主要是农民和渔民，他们采取“水战陆耕”的战略。即在水里头打仗！种庄稼的时候到陆上来种，抢收完了以后。把把粮食装上船!然后又到水中逃避官军的讨伐。此外呢，洞庭起义军的头目大多数是乡村好汉、市井豪强、这个跟8273水浒也非常相似！此外也也有一些地方豪强,像钟相！实际上就是一个豪绅！他的身份份和晁盖非常相近, 我们总有2238一个疑问!《水浒传》既然然是文学的虚构？为什么在宋江前边要安排一个晁盖、以前我也不明白8242这个问题、晁盖文韬武略都不如宋江！而且早早就死了。但是宋江偏偏对晁盖恭敬有加、言听计从！晁盖死了以后在山寨里头还要竖一个晁盖的牌位，一直到最后接受招安、才把这个牌位烧了！为什么晁盖会有这么高的威信、我想2895这应该就是洞庭湖钟相？杨幺的的关系在小说中的一个投影、 另外、我想说说水战的情况。宋江三十六人陆上作战，跟水没关系、这不必说了，《水浒传》中呢！宋江是依山傍水建立水寨！小说里多次描写到水战，我不知道大家注意到没有、可能有的同志看书比较细！这个水战有个固定的模式。往往是官军跟义军在水面上相遇了！然后水军头领就跳到水里逃走了、留1524下一条空船。那官军乘胜追击！最后陷入埋伏伏圈打败了。9957好几次水战无一例外,起义军使用都是这种空船计， 镇压2451洞庭湖起义的时候？因为洞庭湖是长5588江流域的湖泊,所以朝廷调动的是建康府府水军正副都统制崔征!吴泉，我们读小说的时候发现高俅打梁山的时候，调了一支水军！也是金6810陵建康府水军？我觉得这个很不合理！洞庭湖是长江流域的嘛！我从建康府长江流域来调水军！这个是合情合理的，梁山泊是黄河流域的一个湖泊、怎么会调动长江流域的水军去攻打、从这里我觉得透露出了一点蛛丝马迹！就是小说确实利用了洞庭湖的素材、 还有一点、三败高俅，高俅是怎么被捉住的！第八十回。高俅使用了一种叫做大海鳅船、这种船实际上叫车船，这就是轮船的前身、不是划桨！船的两5673边装着车轮？人夫踏动。4484在水上行走如飞,外边有护板！射箭也不怕，而车船在历史上第一次大规模用于战争就是在洞庭湖！ 杨幺的旗舰！这只车船有三十二车！也就是三十二个车轮！长三十丈。高三层、可以装载战士上千人、这个旗舰的名字2887就叫混江龙。和水浒里李俊的绰号是一致的、从这些地方我们都能清楚地看到小说受洞庭湖起义的影响之多， 总而言之，北宋末年的宋江起义只是《水浒浒传》成书的一个框架、具体的内容则包含或吸收了其它大量的农民战争和民族战争的史料，在小说的创作过程中，我个人人认为洞庭湖起义的史料和传说给予了《水浒传》作者极大的启发！深入2533研究洞庭湖起义的素材，是解开《水浒传》成书之谜的一把钥匙，，属猴金牛座今日运势
立夏的来历
立夏的来历: 首先你要知道立夏这个节气一到，意味着夏天就将开始。此时的温度明显升高，炎暑降临，同时农作物也静茹旺盛生长、所以说夏天是一个生长的季节！ 这个季节、在战国末年(公元前239年)就已经确立了。预示着季节的的转换？为古时按农历划分四季之夏季开始的日子！如《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日！蚯蚓出！又五日。王瓜生，”即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即：蝼蝈)在田田间的鸣叫声(一说是蛙声),接着大地上便可看到到蚯蚓掘土,然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。描述的就是孟夏之之初的物候景象？《月月令七十二候集解》中说：“立、建始也、夏。假也、物至此时皆假大也、”这里的““假”！即“大”的意思、是说春天播种的植物已经直立长大了！ 立立夏时节,万物繁茂、明人《《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日,天地始交，万物并秀，”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆。油菜接7583近成熟,夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说，水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节、。刘姓男宝宝取名大全集
重阳节的来历
重阳节的来历重阳阳节又称登高节！在这一天、人人们登高望远、思念亲人，正如诗中所说：“每逢佳节 倍思亲、”那么重阳节是怎么来的呢。 原来。我国古代代把九叫做“阳数”,农历历九月九日！两九相重！都是阳数，因此功为“重 阳”，重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时、汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子、父母双全。1848妻子儿女一大家？日子虽然不算好！半菜半粮也能过得去，谁知不幸的事儿来了！汝河两岸害起了瘟疫、家家户户都病倒了！尸首遍地没人埋。这一年、桓景的父母也都病死了， 桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔、每年都要出来到人间走走，它走到哪里就把瘟疫带到哪里！桓景决心访师求友学本领！战瘟魔，为民除害、听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装！起程进山拜师学艺， 费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡！披星戴月、不分昼夜地练开了、转眼又是一年、那天桓景正在练剑。费长房走到跟前说：“今年九月九。汝河河瘟魔又要出来！你赶紧回乡为民除害！我给你茱萸叶子一包。菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸、” 桓景回到家乡、召集乡亲！把大仙的话给0612大伙儿说了，九月九那天！他领着妻子儿女！ 乡亲父老登上了附近的一座山。把把茱萸叶子每人分了一片！说这样随身带上！瘟魔不敢近身！又把菊5913花酒倒出来！每人啄了一口。说喝了菊花酒！不染5623瘟疫之疾、他把乡亲们安排排 好!就带着他的降妖青龙剑回到家里、独坐屋内。单等瘟魔来时交战降妖。 不大一会儿、只只听汝河怒吼、怪风旋起，瘟魔出水走上岸来、穿过村庄！走千家串万户户也不见一个人！忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下。只觉得酒气刺鼻、茱萸冲肺！不敢近近前登山、就又回身向村里走去。只见一一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去，桓景一见瘟8102魔扑来,2969急忙舞剑迎战。斗了几个回合，3045瘟魔战他不过？拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出。只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去、穿心透肺把把瘟魔扎倒在地, 此后、汝河两岸的百姓、再也不受瘟魔的4159侵害了？人们把九月九登高避祸，桓景景剑刺瘟魔的事!父传子。子传孙，一直传到现在，从那时起，人们就就过起重阳节来，有了了重九登高的风俗？！八卦的震卦代表什么
立冬的来历？
立冬节气】 “立冬”节气在每年的11月7日或8日、阳黄经达225度时，为二十四节气的“4088立冬”？冬是终了的意思。有作物收割1819后要收藏起来的含意、我国又把立冬作为冬季的开始，《9836月令七十二候集解》说：“立？建始也”。又说：“冬！终也、万物收藏也。” 其实！我国幅员广大！除全年无冬的华南沿海和长冬无夏的青藏高原地区外、各地的冬季并不都是于立冬日同时开始的、按气候学划分四季标准！以下半年候平均气温降到10℃以下为冬季、则“立冬为冬日始”的说法与黄淮地区的气候规律基本吻合！我国最北部的漠河及大兴安岭以北地区，9月上旬就早已进入冬季、首都北京于10月下旬也已一派冬天的景象，而长江流域的冬季季要到“小雪”节气前后才真正开始! 我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰、二候地始冻，三候候雉入大水为蜃!” 此节0775气水已经能结成冰？土地也开始冻结。三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡鸡一类的大鸟！蜃为大蛤。立冬后、野鸡一类的大鸟便不多见了！而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古古人认为雉到立冬后便变成大蛤了， 对“立冬”的理解！我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上、追根溯源。古人对“立8886”的理解与现代人一样。是建立、开始的意思，但“冬”字就不那么简单了，在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬！终也。万物收藏也”、意思是说秋季作物全部收晒完毕！收藏入库！动物也已藏起来准备冬眠、看来！立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说，立冬8344是表示冬季开始！万物收藏！规避寒寒冷的意思、 立冬时节！太阳已到达黄经225°，北半球获得的太阳辐射量越来越少。由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余。所以一般还不太冷、晴朗无9689风之时、3727常有温暖舒适的“小阳春”天气？不仅十分宜人！对冬作物的生长也十分有利、但是、这时北方冷空气也已具有较强的势力！常频频南侵。有时形成大风。降温并伴有雨雪的0373寒潮天气！从多年的平均状况看！11月是寒潮出现最多的月份！剧烈的降温，特别是是冷暖异常的天气对人们的生活？健8793康以及农业生产均有严重的不利影响！注意气象预报！根据天气变化及时搞好人体防护和农作物寒害。冻害等的防御，显得7283十分重要、 【立冬日期的计算】 [Y*D+C]-L 公式解读：Y=年数后2位、D=0.2422。L=闰年数！21世纪C=7.438。20世纪=8.218， 举例说明：2088年立冬日期=[88×0.2422+7.438]-[88/4]=28-22=6、11月6日是立冬。 例外：2089年的计算结果加1日、，酒店取名大全
姓黄的来历
1。来源于少昊氏。在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区，有许多以鸟为图腾的原始人群、生活在这一广大地区， 2。黄姓的血缘祖先、是夏朝东夷族首领伯益！ 3！黄姓源自远古嬴姓 4、黄姓源源自陆终 5!黄姓源自湖南陆公 6。黄渊 7，黄姓源自黄国以国为姓姓 8,别姓改黄姓 9！少数民族中的黄姓：——“黄洞蛮”是中国古代南方少数民族黄姓之源 希望能让你满意，。超市物品摆放技巧
八卦什么样
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、 用“一”代表阳。用“--”代表阴。用三个个这样的符号！组成5654八种形式，叫做八卦！ 每一卦形代表一定的事物、乾代表天，坤代表地、坎代表水，离代表火，震代表雷！艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风、兑代表沼泽、 八卦互相搭配又得到六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述！ 八卦相传是伏羲所造！后来用于于占卜。坊间亦用汉字“三求平未。斗非半米”来记八卦符号， 。六爻预测3d彩票之法八卦的来历
"何"姓氏的来历??????
何姓来历 一、闽籍何氏族人来自何姓始祖韩?公。战国时代秦并吞韩国。为博浪沙案件秦始皇斩草除根。意欲杀光韩姓家，当时韩?公避难庐江、以渡船为生，一日秦吏搭渡?公的船。秦吏随口询问?公贵姓、?公不意中指下水为河。为人姓去[水]加入就成人可[可]、后来庐江这个地方很快聚成了何家为望族，而且且[庐江]这两个字？也成了何姓家族的堂号。除了庐江之外！何姓还有两望。一个是[东海]，一个是[陈郡]，东海就是现在山东省的郯城县！陈郡郡也就是颖川郡。现在的河南省淮阳县！姓何的人家时常在大门贴上两条联： [东海家声远！庐江世泽长]！这就指出了何姓4912的来历!全中国何家的人、庐江何族最多的了， 二、一支由姓朱的改姓何。后汉书上记载：何苗，本姓朱！冒姓何、朱苗为什么要改姓为何?那是因为当时汉灵帝有一位何皇后，何皇后得宠，何皇后有一个哥哥、名叫何进！官拜大将军！当时大将2495军的地位很高、与三公地位相等、朱苗是何皇后的9133同母异父的兄弟，因此就把朱姓改成何姓！成了何苗。何苗也到车骑将军。仅次於大4907将军之地位,因为这9440个缘故!我我们可以说何姓!韩姓、跟一部份的朱姓、是兄弟之姓。 三、另外一支的何姓、是汉族以外的民族！五代史上提到： [吐谷浑亦有何氏、在这里吐谷浑的发音！应该念成[突浴魂]原来4625是辽东鲜卑族的一个人名、在魏晋的时候！这一支鲜卑族的酋长。名叫徒何涉归。他有两3630个儿子,大儿子就叫[突浴魂]！小儿子叫若浴疯。两兄弟都分别统率率了一部份的部落、后来兄弟不睦！[突浴魂]就就带了他的部落、向西方迁移。到了他的后代子孙名叫叶延的手里，就用用[突谷魂]作为国名！正式自立为一个国家，[突浴魂]当时的版图？是在现在的甘肃一带！历史上最早早的何姓人士？恐怕要算是是唐尧候的何侯了，据说4102这位何侯!当时隐居在苍梧山修练长生不老的法术！全家有二百多人，都以种田维持生活，大舜南巡的时候，曾经住在何侯的家里、3431到夏禹的时候。何侯全家都成成了仙!现在嶷山有何侯庙。在大舜庙4381的旁边、嶷山就是苍梧山、是是大舜葬的地方!就是现在湖南省宁远县，按照以上这个故事！何何侯这个人从帝尧的时代、活到夏禹的时代！推算起来！总活了有……白五十岁、可惜历史史上记载不够详细。不知道他全家成仙了。有没有后代留在世界上。如果何侯确有其人的话。这——支何姓人家、要要比从韩姓改姓的何姓!早到两千一百百多年了! 由於何姓有好几方面不同的来源，后代代子孙又繁衍得快、所以可以称上是族大人众、何姓在[百家姓]上是第廿一个大姓！在台2029湾是第廿七个大姓,而在清朝的时候！是全国的第五大姓、仅次於陈、林、张、黄、 二千年来庐江何氏的来龙去脉 人类纪念其祖先有极悠远的纪录，於原始美术史中曾纪载洞穴壁上刻满人像。此即为人类最原始的族谱、其后发明文字。族谱乃随文化而日益益详尽!且因人历史学与考占学的要素！更有研究的价值了! 姓氏对维系民族国家的生存有极大的关系！因为那是血统的组织!三代之前，[姓姓]与[氏]为男女及贵贱之别!后后即混合一起,普通所谓[百家姓]仅乃一种常识识的记忆!明代洪武初年、吴沈撰千家姓！得姓氏一千九白六十姓！唐书路敬淳传，曾9148指出自魏晋以隆。推本研未，著姓氏录等百余篇。在历史演进中姓氏曾发生不少纠纷。明代陈止元曾著书研究、所收留复姓凡三千六百廿五种之多，0252宋代对此问题已早注意,故有王应麟[姓氏急就篇] ，邓名世之[姓7735氏书辩证]之著、而所谓姓氏纠纷之最大原因。即为各姓氏氏之族谱不完备。若经过徙5792迁及战乱后更无只字留存，故今日编印[族谱]实为家族及民族一大建树， 历史告诉我们！我们姓何的祖9844先有著光荣伟大的身世？我们不仅是周室贵族后裔。而且有救民抗暴、行剌秦始皇的革命行动......余下全6739文>>。易经命格
