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先后天八卦怎样分?

   后天八卦方位!按阳四宫(乾坎艮震)阴四宫(巽离坤兑)的次序记忆,以乾开始、顺时针走向:由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序。到兑西西为结束、   又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四、巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆?阴阳消长的太极~曲线)   说的简单点就是先天八卦跟后天八卦那卦的位置不一样~每个卦的方位不一样~代表的方向也不一样、

如何用河图洛书先后天八卦看风水

  建议学习玄空风水学。里面讲的很详细、八字合婚算结婚日子

先后天八卦之间的关系?

  先天八卦纯乃依照洛书布列而成!简单的说来就是天5之位中而为0!上加从阳!下减从阴,因此。则5+4为9!即是阳之最!卦乃乾。同理、5+3=8为震。5+2=7为坎!5+1=6为艮。5-4为1、即是阴之最。卦乃坤。同理、5-3=2为巽。5-2=3为离!5-1=4为兑,由此洛书所布实乃先天八卦!不论洛书还是先天八卦!都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序!   按先天卦图、阴阳二气彼此消长:阳气生自东北震位,自东而南经离!兑到达乾之纯阳鼎盛。而后经巽,坎。艮渐衰!息藏于坤之纯阴。阴气生自西南巽位!自西而北经坎,艮到达坤之纯阴鼎盛。而后经震!离,兑渐衰、息藏于乾之纯阳!因此4644先天卦图所揭示的是天地宇宙的常规运行!诸如四季循环之类!这又可以表述为规律、是宇宙自然而然的原始的阴阳流行分布。   那么究竟是如何一种流行路径呢!阳气上行,越上越强。阴气下行!越下越强!坎离中道。所驭为驾,阳坎行阴!阴离行阳,所以这个路径就是“阳气上行!按震离乾艮路线依次流转。1018艮则物极必反,周而复始再回到震,阴气下行。按兑坎坤巽路线依次流转、巽则9654物极必反、周而复始再回到兑、八卦逆1442而二气进!先天卦易成后天卦”,也就是按照先天八卦布局、阳气所行、震入离位!离入乾位、乾入艮位。艮入震位!阴气所行。兑入坎位!坎入坤位,坤入巽位、巽入兑位。于是先天八卦变成了后天八卦!从每个卦位看来是同一位置的卦向后发展了一变,但是从各个卦象0347本身看来则是前进了一个位,因此说!八卦逆而二气进!先天卦易成后天卦,这就是“易”理密码,为什么后阀八卦要从先天八卦演变而来呢,因为先天八卦代表宇宙未曾衍生时原始自然的级别状态!宇宙必然由这个2918状态发展变化而来。而万事万物也必定遵循这个模式发展变化,,新年门贴 招财进宝

八卦黑中有白白中有黑 给讲解一下八卦图太极的来历

  太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》、是中国上古文化中最神秘的一张图。   相传,太极八卦图是3755古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中、有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦!八卦生六十四卦!3798这是太极化生八卦的基本理论!太极图。是研究《易》学的一张重要图象。故又称《易图》!   《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上。圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的,如今的《太极图》。一般认为是北宋周敦颐所制、中国古老的《太极八卦图》!对现代科学的贡献是多方面的、德国数4084学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人!7671他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下、才触动灵机、一举成功的、   1701年秋末。他正在苦心孤诣研究乘法机!法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现!八卦是象形文字的雏形。由坤卦经艮,坎、巽,震!离,兑到乾卦、正是由零数到七、这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“__”叫做阴爻,相当于二5106进制中的“0”!六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形?在数学中八卦属于八阶矩阵, 0155  中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理?但关于它的谜团越来越多:《太极八卦图》究竟是谁创制的,受了什么启发创造出来的、《太极八卦图》有哪些作用、为什么要创造这么一张图,   何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一8747张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔、   但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴.   本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也."   太极图是研究周易学原理的一张重要的图像。太有至的意思。极有极限之义,就是至于极限!无有相匹之意。既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限。放之则弥六合、卷之退藏于心、可以大于任意量而不能超越圆周和空间、也可以小于任意量而不等于零或无、以上是4209太极二字的含义!   所谓道生一。一生二。二生三。三生万物、就是无极生太极!太极生两仪,阴阳化合而生万物。    宇宙有无限大,所以称为太极!但是宇宙又是有形的、即有实质的内容、按易学的观点。有形的东西来自于无形!所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的,即宇宙在运动,动则产生阳气。动到一定程度!变出现相对静止、静则产生阴气、如此一动一静,阴阳之气互为其根!运转于无穷,   自然界也是如此、阴阳寒暑。四时的生长化收藏!即2387万物的生长规律,无不包含阴阳五行、就人部阴阳而言"乾道成男。坤道成女"、阴阳交合,则化生万物!万物按此规律生生不已!故变化无穷,这3322些内容提出了立天之道,立地之道、立人之道三纲领、也就是三才之道、所谓"六爻之动,三极之道也、"   周易象数学专著中,对太极图有新的解释:大极。藏水火之象、存阴阳之性。水非纯水。火非 纯火、阳非纯阳,阴非纯阴。气中含质、质中藏气,气质交融、一片冥冥!所谓大极者!万物之始也!如上图:用阴阳十二爻相互叠加纵向排列代表太极图,能更准确的表达易传中"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦"的含义.。建兰的风水作用

为什么先天八卦和后天八卦不一样?后天八卦是谁创的?拜托了各位 谢谢

  八卦有三种。先天八卦出自伏羲,后天出自周文王。中天出自卫元蒿! 一、文王为什么8154要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦!伏2024羲时代认为、“天地者万物之上下也”!即天在上,地在下!“天动地静”即动为阳静为阴!卦爻以“-”为阳爻、“--”为阴爻,乾是三个阳爻所组成。坤是三个阴爻所组成、所以先天八卦把乾为天在上。坤为地在下。先天八卦即天地对待(天和地对,男和女对)!以“气终而象变”的说法而言,即事物走到终点(极端)则变向反面、所以夏至一阴生,冬至一阳生又显得8271格外有哲理性! 到了汉代出现了浑天派。并制成了浑天仪、认为“天包地外”。否认了盖天派天地上下的旧观点、说明随着岁月的流逝。人类在不断的进步, 让我们深思的是。先天八卦既然是天地对待(定位)!但只有冬与夏符合,春与9324秋位置不对称!按冬夏位置虽然不差、因乾阳在上、坤阴在下,自然规律是阳 在下可上升!阴在上可下降,那么!先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交!怎能生出六子(万物)、又怎能概括大自然之理呢!这就难怪文王制后天八卦了。 至于为什么要有后天八卦对此说法很多、不少学者认为:在夏朝时期!冰雪融化!海水上升、淹没了大片土地,到处都是水灾,到了周朝时!自然环境发生了变化,天地运气与先天八卦方位不一致!故0089文王改先天八卦为后天八卦。 二、文王后天八卦与自然之理 以离南坎北,震东兑西,后天八卦是1725讲流行,“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言, 后天八卦问世后、人们进行了预测!按后天的卦数预测则准确,然而!用先天的卦数则不准确。对此有人认为!先天八卦为体!1122后天八卦为用,这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面、 文王改了先天八卦、那么!后天八卦和自然规律是否相符呢, 从坎离两卦的定位来看!文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框、理由是!先天把天阳(8236火)在上,地阴(水)在下,这里的火与水指乾纯阳、和坤纯阴而言、后8264天离火在上。坎水在下、和先天乾上坤下并没有实质上的区别、也表明后天八卦火在上,水在下。自然中是阳升阴降。所谓“阳升”,只有在“下”才有“升”字可言。若把阳(火)在最上。也就没有阳向上升的空间了。只是死火!来知德曰:“火在下!动之象、火在上。止之象”、也就是说火如果真的在上。止象死也、后天八卦离在上是死火、坎在下是死水。那么!一个死火!一个死水!还怎么流行呢。 因此!中天八卦出现了。人们对中天八6154卦又众说纷纭,也引起了人们对八卦的各种猜测!我对人们的猜测不做评论!只对“理”感兴趣,真理是。只要前(旧)者完美!就没有后(新1106)的出现! 总之、新的出现,就意味着旧的不足。人类的惯性是,“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现! 让人百思不解的是:新八卦出现后。旧八卦仍然畅行,也就是说!新的出现了、并4716没有淘汰旧的能力,或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦5956混乱同行的局面。 后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体,后天为用、实际是用先天之数,后天之体、也就是说张三戴的是李四的帽子。否则无效、这就表明先天与后天皆有致命的问题、人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子、至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜。 2.两仪!两者二数也,二者均衡也、仪者“神”也,“神”者仪9473态万千之谓。即过气点穴之意也,后天八卦十分注重基本功的练习和身法、步法的协调!踏肩坠肘、拧腰顺膀,砸腰劲、挂顶劲!跺地如打桩。跨眼出腰眼回,拧腰旋转紧靠身。使阴阳二气。瞬间生能、瞬间发放。使整劲寸发!老劲带灵。故内蕴太3198极虚实之玄,外呈两仪八卦之机。为了弘扬中华武术?两仪功夫当代掌门段保华先生打破门规!将两仪功夫公之于世,、1993年属鸡的运程

先天八卦图跟后天八卦图在八卦方位有什么不同

  先天八卦主要表现的是一个立面空间!也可以说是自地面观看到一个宇宙空间、而后天八卦表现的主要是一个平面空间?、命理分析刘涛老公王珂

后天八卦的八卦类型及名称来源

  邵雍之前!没有区分不同八卦体系,他区分4780二种八卦、把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦。又名伏羲八卦!把周易《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦、也名文王八卦。朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子!使得其说流行!4706二十世纪九十年代起又出现多种中天八卦位图、据学者分析,中天八卦在先秦已经存在,后天八卦图,车上挂葫芦有什么讲究

请问先天八卦和后天八卦排序的原理?

  先天八卦出自伏羲;乾南坤北!离东坎西、兑东南艮西北!震东北巽西南,后天八卦出自文王,从西北方顺时针数是!乾坎艮震巽离坤兑。在风水中三元八卦水法也叫龙门八局!用的是先后天八卦。、烟台起名风水网

后天八卦为什么以五之数为中宫?

  五为土数!土位于中央!万物生长于土,!从五官面相看器官长短先后天八卦的来历

天干地支在后天八卦中的排顺依据是什么?

  《三命通会》讲:命大尧探五行之情!占斗纲所建!于是始作甲子配五行纳音之属!天干是根据五9276行创作的,在后天八卦中的排稜也就是根据五行在后天八卦中的顺序排列的,   传统的文化在于“天人合一”是一个整体性的?五行,八卦!天干地支等都是从不同的角度去分析、都是相通的、     天干与五行!方位的关系   甲为栋梁之木。东方、乙为花果之木?东方,   丙为太阳之火。南方、丁为灯烛之火!南方!   戊为城墙之土、中方!己5482为田园之土!中方。   庚为斧钺之金!西方!辛为首饰之金,西方、   壬为江河之水!北方。癸为雨露之水!北方。!八字无官无财





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