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中国传统文化有哪些?

  1.中国传统文化大全   ★传统纵览★:仁、义。礼!智,信、忠!孝、悌、节!恕!勇,让,琴棋书画!三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌!精忠报国!竹。民谣!黄土、长江!黄河。红!月亮...   ★农业文化★:农家!农民起Y!锄头、   中国传统文化之瓷器   ★皇宫官府★:宫廷文化。帝王学,   ★诸子百家★:   儒家(孔子,《论语》!孟子!《孟子》!《荀子》 !仁!义。礼、智。信,5566中庸)   道家(老子!庄子!道德!无为!逍遥)   墨家(墨子、《墨子》、兼爱)   法家(韩非!李斯。《韩非子》)   名家(邓析,惠施,《公孙龙子》)   阴阳家(邹衍!五行。金木水火土)   纵横家(鬼谷子,苏秦,张仪。《战国策》)   杂家(吕不韦7376)   农家(《吕氏春秋》)   小说家   兵家   医家   ★琴★:笛子、二胡。古筝。萧,鼓!古琴!琵琶。《茉莉花》,十大名曲(9313《高山流水》。《广陵散》!《平 沙落雁》!1592《梅花三弄》!《十面埋伏》。《夕阳箫鼓》、《渔樵2122问答》?《胡笳十八拍》!《汉宫秋月》,《 阳春白雪》)   ★棋★:中国象棋!中国围棋。对弈、棋子,棋盘、   ★书★:中国书法!篆刻印章。文房四宝(毛笔、墨。砚台,宣纸),木版水印、甲骨文、钟鼎文,汉代竹简、竖排线装书。   ★画★:国画。山水画。写意画,敦煌壁画!八骏图!4640太极图(太极),   中国传统文化之剪纸 ★十二生肖★:鼠、牛,虎!兔。龙。蛇。马!羊!猴!鸡!狗、猪、   ★传统文学★:唐诗,宋词,元曲、清小说,歌!赋!《诗经》 !《三十六计》。《孙子兵法》。四大名著。   ★传统节日★:元宵节。寒食节。清明节,端午节(粽子、赛龙舟、屈原)!中秋节,重阳节!腊八节(大年三十!红包、守岁,团圆饭)、除夕!春节(元日)为代表。   ★中国戏剧★:京剧,皮影戏、越剧。川剧!黄梅戏、京戏脸谱,   ★中6716国建筑★:长城!牌坊!园林。寺院、钟、塔。庙宇,亭台楼阁!井!石狮。民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。   ★汉字汉语★:汉字,汉语。对联、谜语(灯谜)。歇后语,熟语!成语、射覆,酒令等...、   ★传统中医★:中医。中药。《黄帝内经》、《5481本草纲目》!   ★宗教哲学★:佛,道、儒、阴阳、五行!罗盘。八卦,司南!法宝!算命、禅宗,佛教、观音!太上老君!烧香!拜佛!蜡烛、   ★民间工艺★:剪纸!风筝、中国织绣(刺绣等)?中国结,泥人面塑、龙凤纹样(饕餮纹、如意纹,雷纹!回纹!、

中国传统文化的由来

  春节 农历正月初一为春节!俗称过年,建国前。繁文缛节较多,封建迷信严重、腊八过后。择吉日扫灰。腊月二十三日辞灶之后。开始忙年。做大枣饽饽等?二十九日“封门”。贴春联,窗花、过门笺。挂宗谱、三十日晨、供盛饭、下午。上祖坟“送吊子”!请先2843祖回家过年!门口置“拴马桩”!院内横铺秫秸!晚十时左右。接灶、请神!撒陈(在正间地上撒麦秧),半夜“发子”!拜先祖。敬诸神。鸣鞭炮,全家自幼至长!依序叩拜。长者受拜后须分压岁钱、然后喝辞岁酒。吃更年饺子、黎明、本族或近邻相互拜年。初一晨。吃“钱饺子”!初三日黎明送神。节间!亲友互相探拜。农村请媳妇、请女婿!共贺新春、建国后,礼节相沿!迷信活动有所废除!80年代又有所复燃!   元霄节 农历正月十五称元霄节、也叫“上元节”。“灯节”,家家用胡萝卜灌蜡油做灯?送至祖坟及院中角落!晚上有放礼花之俗。儿童燃放“解闷”,节间“0365闹元霄”、耍秧歌。舞龙灯。热闹非凡。   二月二 俗谓小龙抬头,男子多于此日理发、农家炒豆、称“蝎子豆”。意防毒虫!打“五谷囤”(用草木灰撒成几个相套的圆圈,内撒五谷杂粮),祈求有个好年景!旧有前往土地庙祭土地神之俗!今已废!   清明节 祭扫先人坟墓。添土压纸、建国后。机关、学校等于此日祭扫烈士墓,旧以清明前一日为寒食节!禁火冷食,并有打秋千之俗,   端午节 农历五月五日为端午节。吃粽子4023和熟鸡蛋,儿童以五彩线系脚脖,手腕。晨“拉露水”、采艾悬于门户之上!以避瘟疫、新媳妇“送端午”!从娘家带粽子分送婆家亲邻!   六2403月六 旧俗吃炒面,曝衣书。新婿到丈人家“现新”!   七月七 旧称“乞巧节”!招远过此节是七月初六,俗云:“招远人性子急。拿着初六当初七”、节间做“巧饼”。儿童以线穿之,称“穿小果子”!旧时妇女生“巧芽”(以五谷杂粮生芽)!供奉姐姐(织女)。乞求织女赐给巧手!   七月十五 旧称中元节。又为鬼节!挂灯为鬼魂照路。此日晚间!挂宗谱,供先祖、吃饺子。   中秋节 农历6921八月十五为中秋节,亲友以月饼、烧鸡等礼物馈赠!晚、宴饮赏月、分食月饼!   十月一 农历十月初一为秋祭、上坟添土。拜扫先墓。   冬至 俗4020称过冬!亦有挂宗谱供先祖之俗,中午吃包子。晚上吃饺子,   腊八 农历腊月初八,俗称腊八、喝“腊八粥”、憋“腊八蒜”!   辞灶 农历腊月二十三日为辞灶!又称过小年!蒸粘糕,供糖瓜、焚烧灶神像。   公历节日 除传统节日外。一些纪念性的公历节日渐为县民接受!但活动范围。深广程度不同、主要有元旦、妇女节。国际劳动节!青年节、儿童节、党的生日、建军节,教师节,国庆节。植树节等,。算命的说我感情坎坷

中国的传统文化的故事

  中国传统文化中。除了四大民间故事!流传最广,影响最深的就是《二十四孝》!不但历代图书一再出版、戏曲。图画、雕塑、刻石等等当时历史上能用的艺术表现形式。几乎都描述!   述如下:   1。孝感动天   舜。传说中的远古帝王!五帝之一,姓姚!名重华,号有虞氏。史称虞舜,相传他的父亲瞽叟及继母,异母弟象!9567多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时、从谷仓下纵火、舜手持两个斗笠跳下逃脱。让舜掘井时!瞽叟与象却下土填井、舜掘地道逃脱、事后舜毫不嫉恨。仍对父亲恭顺!对弟弟慈爱、他的孝行感动了天帝,舜在8592厉山耕种。9757大象替他耕地!鸟代他锄草、帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干、把两个女儿娥皇和女英嫁给他。经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬!并封象为诸侯,   2。亲尝汤药   汉文帝刘恒,汉高祖第三子。为薄太后所生!高后八年(前180)即帝位,他以仁孝之名,闻于天下、侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年。他常常目不交睫。衣不解带。母亲所服的汤药、他亲口尝过后才放心让母亲服用,   他在位24年!重德治。兴礼仪!注意发展农业!使西汉社会稳定!人丁兴旺、经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"!   3,啮指痛心   曾参,字子舆!春秋时期鲁国人!孔子的得意弟子。世称"曾子"。以孝著称。少年时家贫!常入山打柴、一天。家里来了客人?母亲不知所措!就用牙咬自己的手指,曾参忽然觉得心疼!知道母亲在呼唤自己、便背着柴迅速返回家中、跪问缘故,母亲说:"有客人忽然到来、我咬手指盼你回来!"曾参于是接见客人!以礼相待、曾参学识渊博。曾提出"吾日三省吾身"(《论语-学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》,《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为"宗圣"。   4! 百里负米   仲由,字子路。季路、春秋时期鲁国人!孔子的得意弟子、性格直率勇敢、十分孝顺、早年家中贫穷。自己常常采野菜做饭食!却从百里之外负米回家侍奉双亲、父母死后。他做了大官!奉命到楚国去,随从的5754车马有百乘之众!所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席!他常常怀念双亲!慨叹说:"即使我想吃野菜,为父5026母亲去负米,哪里能够再得呢。"孔子赞扬说:"你侍奉父母,可以说是生时尽力!死后思念哪,"   5,芦衣顺母   闵损。字子骞、春秋时期鲁国人、孔子的弟子、在孔门中以德行与颜渊并称,孔子曾赞扬他说:"孝哉、闵子骞!"(《论语•先进》)、他生母早死、父亲娶了后妻!又生了两个儿子。继母经常虐待他、冬天、两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花5403做的"棉衣",一天。父亲出门、闵损牵车时因寒冷打颤、0361将绳子掉落地上、遭到父亲的斥责和鞭打。芦花随着打破的衣缝飞了出来、父亲方知闵损受到虐待、父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:"留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻、"父亲十分感动!就依了他。继母听说,悔恨知错、从此对待他如亲子、   6!鹿乳奉亲   郯子,春秋时期人。父母年老。患眼疾,4739需饮鹿乳疗治、他便披鹿皮进0722入深山!钻进鹿群中。挤取鹿乳!供奉双亲,一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿?郯子急忙掀起鹿皮现身走出。将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺、以鹿乳相赠,护送他出山,   7,戏彩娱亲   老莱子?春秋时2924期楚国隐士,为躲避世乱!自耕于蒙山南麓!他孝顺父母。尽拣美味供奉双亲、70岁尚不言老,常穿......余下全文>>。算命的说我早婚会离婚

夏商西周春秋的文化成就及其对中国传统文化的影响是什么?

  中国文化起于何时?目前史学家尚无定论、《周易·系辞下传》说:“古者包牺氏之王 天下也,仰则观象于天。俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。无取诸物,于是始作八卦。以通神明之德!以类万物之情!作3049结绳而为罔罟,以佃以渔。……包牺氏没?神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利!以教天下、……日中为市,致天下之民、聚天下之货,交易而退,各得其所。……神农氏没!黄帝尧舜氏作、通其变、使民不倦。……垂衣4049裳而天下治?”这是《周易大传》作5740者的远古文化起源论,司马迁作《史记》。“自黄帝始”!汉代以后!关于“三皇五帝”的传说很多!“五四”运动以后,20年代至30年代、国内出现了疑古思潮。对于传说的三皇五帝一概持否定态度、认为伏羲、神农!黄帝,尧、舜都是神话人物、实际并无其人?甚至也否认了大禹治水的历史真实性!由于甲骨文的发现,商代的5209历史总算肯定下来了!夏代仍在怀疑之列,但是近几十年的才古发现、证明中国确有很长的历史。中华民族的历史不是缩短了。而是伸长了,夏代的真实性已逐渐肯定下来,我认为伏羲,神农,黄帝虽然是传说人物!也未必全无事实根据!伏羲指畜牧时代的代表人物,神农指农耕时代的代表人物。黄帝指发明了宫室衣裳的时代的代表人物。尧舜6411禹是春秋战国时期的儒!墨!道、法诸家学者共同承认的、未必出于人们的臆造!近来中国古代神话的研究者认为尧舜本是9523神话人物。后来转化而为历史人物。是神的人化、我则认为。从先秦诸子的记述来看!尧舜禹本来是历中人物、后来《山海经》等把舜禹转化为神,无宁是人的神化!汉代纬书也曾经将孔子神化、幸而《论语》,《左传》、《史记》都保存了关于孔子的记载,孔子还是被还原为人,我认为,在殷周以前。中华民族(当时称为华夏族)已有长久的历史。这是应该充分肯定的!   商代宗教和艺术已相当发展,保存至今的商代青铜器的精美!至今犹今人赞叹、商代的甲骨文表明当时文字已很繁富、《尚书·周书·多士》记述周公说:“惟殷先人。有册有典,”这表明商代已有典籍、但都失传了,孔子说:“夏礼6579吾能言之、杞不足征也、3393殷礼吾能言之!宋不足征也,文献不足故也!足则吾能征之矣。”(1)孔子已叹夏商之 礼“文献不足”,今日更难考其详情了!甲骨文提供了商代史迹的一些证据!但仍然是不完备的、   《5209尚书》的《洪范》篇,传本列在《周书》!《左传》记述春秋时期士大夫的对话?其中引用《洪范》中的文句。却称为《商书》、20年代有人怀疑《洪范》是战国的作品、但《左传》中记述春6721秋时卿大夫已引用《洪范》的文句?足证在春秋时《洪范》已是公认的典籍,不是6251后人依托!(郭沫若先生认为《洪范》是孔子之孙子思所作,更是主观 臆断,)《洪范》是中国上古时代第一篇有系统的理论文章,《洪范》提出五行。五事 之说:“一五行!一曰水。二曰火,三曰木、四曰金、五曰土,……二五事,一曰貌!二曰言!三曰视。四曰听,五曰思,”五行是关于自然事物的类别。五事是关于人的认识的初步分析!   《周易》古经可能是西周初年的作品!《周易·系辞下传》说:“《易》之兴也。其当殷之末世!周之盛德邪?当文王与纣之事邪?”从《周易》引9855述了一些周初的故事而没有引述其后的故事来推测?《周易》应是西周初年编成的!(有人认为《周易》出于战国 ?也是无据之说。)《周易》提出了六十四卦的完整体系,含有对立统一的辩证观点。Z Z 孔子赞美周代文化:“周监于二代。郁郁乎文哉?”(2)从《尚书·周书》的记载来看,周公旦确是文化史上一个重要人物、他提出“敬德保民”的思想。对于以后儒家有深远的影响。要之,殷周时代是中国传统文化形成的时期!   西周末年!伯阳父提出“天地之气”的观念,0264史伯提出“和实生物,同则不继”的命题 (近人或谓仁阳父与史伯是一个人,但尚无确据)、表明西周末年哲学思想已达到一定的水平,   孔子是中国文经史上一个承前启后的文化巨人。孔子生于纪元前551年,到现在已二千 五百多年,孔子以前的中国历史也已有二千五百多年了,韩非说:“殷周七百余岁,虞夏二千余岁。”(3)表明春秋战国以前、华夏族已经有二千多年的发展过程、孔子的伟 大贡献是兴办民间教育!把“学在官府”的文化传授给一般平民,从而促进了文化学术的发展。孔子总结了夏商周三代的文化成就而提出了自己的一贯之道,这一贯之道即是 “仁”,仁的主要含义是“己欲立而立人,己欲达而达人”,即自己要求立达。也协助别人立达。即肯定自己,也承认别人!孔子以此为道德的最高原则、孔子总结了自古以来的生活经验。提出了最高的道德原则,而对自古以来的原始宗教不感兴趣。他宣称: “务民之义!敬鬼神而远之!可谓知矣。”(4)他不谈死的问题、不谈鬼神!这种“务 民义远鬼神”的思想态度,对于尔后中国文化的发展发生了深远的影响、   与孔子同时而年辈稍长的是老子!他写出了中国第一部哲学著作《老子》,《老子》提出了中国第一个本体论学说?以往人们都认为天地是最根本的!《老子》认为天地不是最根本的?还有比天地更根本的、即是“道”、“道”是天地万物的最高本原,所谓道就是自然世界的普遍规律。《吕氏春秋·当染》有“孔子学于老聃”的记载,《礼记· 曾子问》叙述了孔子问礼于老聃的故事!但《老子》书有批评礼的文句、因此后来有人提出了《老子》的作者是否老聃的疑问(这个疑问是北魏崔浩首先提出的),30年代以来,许多史学家将《老子》一书列为战国时期的著作、但是!《论语》中记述了孔子对于 “以德报怨”的批评。而“以德报怨”之说见于《老子》书中!从《老子》全文看!有少数文句确定是出于战国(如“绝仁弃义”之类)!大多文句亦无必然出于战国的明证!因此。近年多数史学家仍然肯定孔老同时的旧说,孔子与老子是春秋末期两个思想家,双峰并峙,开辟了中国哲学思想的洪流!孔子是中国伦理学说的最大宗师。老子是中国自然哲学的最大宗师,、算命的说我旺夫益子

wooxooo,你是不是一条臭不要脸的狗?你为什么要诋毁中国的传统文化?大家一起来评评理。

  现在被外国势力收买。享受着中国人的权益却骂中国的文化和中国的管理制度、都称他们为美分党、   也不用为这个生气,都是社2608会的一种现象。、算命的说我是太太命

姓王,千金,2012年4月24日7点出生。求广大网友取名,最好来自中国传统文化,有内涵的。谢谢

  王乐仪:伐音乐相配合的礼仪,9371适用于女孩取名字,出自《周礼•春官•乐师》4246:“教乐仪!行8551以《肆夏》,趋以《采荠》,车亦如之、”     再说一下!如果给女孩子起名总在春兰,秋菊,珍珍,艳艳之类词里绕圈子!把它们放到一定的文化氛围中。就会使人产生飘浮的感觉。如女子起名字中常喜欢的花。萍。艳。桃,柳等字眼就是典型例子!花虽俏丽明艳一时!独占秀色。出尽风头!但场风雨过后、就会零落成泥碾作尘。取名时应尽量避开这些表面上明丽的字眼,、算命的说我是白手起家

中国传统文化有哪些国学经典

  中国传统文化中的国学经典有:   1?周易:《周易》即《易经》!《三易》之一6275(另有观点:认为易经即三易,而非周易)。是传统经典之一、相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两个部分,   2!史记:《史记》是西汉史学家司5639马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史。记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。   、算命的说我是神仙转世

包饺子是不是中国传统文化

  当然是啊~~   过年吃饺子是北方很多的地区的习俗,过年的时候。全家团聚一起齐心协力包饺子吃是春节年味最浓的时候,过了这么多年!吃了这么多年饺子?您知道过年为什么要吃饺子吗?过年吃饺子的来历与传说有哪些呢?这一切的答案就在今天餐饮文化栏目里。对于饺子的来历。史料记载和民间传说颇多!现在中国吃网小编为您整理了一下流传最广广的传说,   过年吃饺子的来历与传说   过年吃饺子有很多传说。一说是为了纪念盘古氏开天辟地!结束了混状态!二是取其与”浑囤“地谐音?意为”粮食满囤“?另外、民间还流传吃饺子地民俗语与女娲造人有关,女娲抟土造成人时!由于天寒地冻。黄土人地耳朵很容易冻掉,为了使耳朵能固定不掉!女娲在人地耳朵上扎一个小眼、用细线把耳朵拴住、线地另一端放在黄土人地嘴里咬着、这样才算把耳朵做好,老百姓为了纪念女娲地功绩。就包起饺子来!用面捏成人耳朵地形状!内包有馅(线),用嘴咬吃!   过年吃饺子的民间传说一   很久以前,在一个贫困的山村!有一户人家很穷,常常是吃了上顿没有下顿。0843到了年三十这一天、7883家里没有白面!也没有菜、听着四邻的剁菜声。心急如焚。无奈。只好向亲友借来米面、和好面后,又胡乱弄了点杂菜凑合成馅!3319就包起了饺子。因为面是借来的、所以包的饺子就格外珍贵!摆放时。就一圈一圈由里到外、非常整齐、也很美观。刚刚从天庭回来的灶王爷看了很高兴、同村有个财主、家有万贯家产,平日山珍海味的吃惯了。根本不把饺子放在眼里!大年三十这天用肉,蛋等料调馅!包成了饺子。乱放在盖帘上。不料饺子下锅煮熟后、一吃味道全变了样。猪肉馅变成了萝卜菜,而那户穷人的饺子却变成了肉蛋馅的、原来。是灶王爷对财主家包饺子的态度很不满意、为了惩罚他!就把两家的饺子给暗中调了包、第二天,这事便在村里传扬开来。从此!人们再忙、年三十的饺子也要摆放得整整齐齐。以讨个”圈福“的口彩,   过年吃饺子的来历 民间传说二   古时。一个叫苏巧生的2801御厨技艺高超!一年腊月二十九。他为皇上做8888了99个花样的饭菜?皇上十分满意!夜里、他想:“明天是除夕!再做一样菜。即可回去与亲人团聚了、”第二天。苏巧生正为如何做好最后一样饭菜发愁时、突然看到案上有余下的羊肉和菜!便将其混合剁碎。搁上调料,用白面包了许多小角角!放在锅里煮熟。奉给皇上,谁知皇上吃后龙颜大悦!忙问:“此乃何菜?”苏巧生脱口而出:“角食也!”之后!民间便流传过年包角食吃、这就是民间传说的过年包饺子的由来!   过年吃饺子的来历 民间传说三   另一则是说天上的财神爷。每到过年的时候。就推着一车财宝来到人间、把财宝撒给各家各户?人们都很尊敬他。都拿出4553好吃的给他吃?慢慢地。财神爷就分得不均了。他9619见谁家给他的东西多,好吃。他就把财宝给谁家的多点。谁家拿出的少,不好吃!他就少给谁家点!   有个老员外不信神,没有给财神爷准备好吃的、财神爷到他家一瞧、大发脾气!不但没给他财宝!还没收了他家过年的东西?连烧火的柴火也收走了?玉皇大帝知道此事后!命财神爷重新去把没有撒财的人家全部补上。   再说那老员外、为了安安生生过个年?就嘱咐大媳妇烧火!二媳妇做饭、大媳妇过来问:”爹。用什么烧火啊!“老员外说:”金条!“二媳妇过来问:”做什么饭啊!“老员外说:”元宝、“聪明的大媳妇拿来黄纸裹成金条的样子当柴火烧、能干的二媳妇把白面揉好!用擀面杖擀成圆片片儿,给里面包一些菜!捏成元宝的样子后扔到锅里煮!财神爷一见,暗暗称奇。就偷偷地把真元宝,真金条7489扔进锅里走了。   这事儿一传开、人们都照着做、把小面片包菜做成的饭叫饺子。以表示是财神爷送来的财宝!从那时候起这个习俗就流传了下来,   求采纳~~、算命的说我是莲花命

起源于中国的围棋,一千多年前传到了周边许多国家,在什么和什么,围棋已成为它们传统文化的一部分。

  围棋的起源在中国流传最久最远的说法是“尧造围棋,丹朱善之”,这句话据传是出自已佚名的《世本》一书!《世本》相传成3132书于战国时期。司马迁曾采用过不少《世本》中的资料、但《世本》并没6277有流传下来?现在能见到的多是明!清文人的辑本。根据比较可靠的考证,围棋不是一发明出来就完善到今天这个样子——横竖十九道,敦煌及河北等地就曾出土过十七道的围棋盘和围棋子及其他资料。至于相传尧或舜造围棋一说。颇相似于神农氏尝百草、有巢氏造房子等的传说!古时候的人们愿把某项重大的发明与发现归结到某个“大”人物身上?以表达对这项发明与发现的肯定和敬佩之情、《大英百科全书》中说:“围棋!公元前23560141年起源于中国”,《美国百科全书》说:“围棋于公元前2300年由中国发明、”公元前2356年!即尧即2586位元年,显然世界上最权威的百科全书!所依据的也是中国“尧造围棋”的传说!另一个关于围棋起源的有名传说是“河图”,“洛书”说。相传在远古的伏羲氏时代。黄河里跳出一匹龙马!马背画着一幅图画、人们称之为“河图”!大禹治水时、洛水里现出一只神龟!神龟背上也画有一幅图。名“洛书”,一般认为“河图”为圆,象征天;洛书为方!象征地、古人认为地是方的!故围棋盘也是方的!星星是圆的,引申为围棋的子也是圆的!围棋起源于“八卦”说的人们更具体指出、“围棋盘上的‘天元’代表着宇宙和大地上的共同中心。分布在棋盘上的8个‘星’!分7284别代表了东!南,西!北;东北!东南、西北。西南8个方位、”《敦煌棋经》中说:“棋子圆以法天!棋局方以类地!”是和“八卦”说相一致。并成了“八卦”说中的有力凭证。围棋是否起源于“八卦”,仅凭《敦煌棋经》中的几句话还是无法作定评的!根据历史唯物主义的观点,“社会生产活动决定并制约着整个社会生活,政治生活和精神生活的过程,”!算命的说我有灾能信吗八卦中国传统文化

中国太极,八卦,八极和咏春哪个更厉害?

  无所谓哪种拳更厉害、说实话!楼上大多数朋友说的见解我实在不敢恭维。 ----拳本身都是一种抽象的东西、无法比较的。   一是因为拳只能通过人表现出来的!打起来的从来都是具体的个人,任何拳都有应对各种情况的战略战术!关键是这些具体的人能不能在适合的情况用上,为什么练这种拳的有输给练那种拳的,练那种拳的也有输给这6907种拳的?不是拳的问题,是具体的个人的问题。   二是因为拳本身只是一个对长期以来经验的总结,实战中,打是变化的!并非固定的某招某式。任何一个优秀拳种流传下来,都是反复经过实践的检验的,并且自成一个系统。所谓隔拳不隔理、其中的拳理都是相通的。那么不同的也只是具体的操作,比如5422一个套路的动作!但是你会发现任何拳种的招式用起来也都是大同小异的?名不同而已!   拳本身是无法比较的!所谓的优缺点只是在具体的个人表现出来的!你可以去比较它们的特点但不能比较它们的优缺点、 武术的排名不过是一种满足好奇心和寻求优越感的武断行为而已!练什么拳本身从来不说明它的习练者的任何优越性,   或者那些喜欢问这个问题的人可以把更多的精力放在怎样练好拳的上面,而不是那种拳更厉害的争论上面,、算命的说我有福气





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