中国哪个寺庙算卦最灵验最准
佛法中、重重点和我们讨论的，是如何改运获福之法！建议你关关注一下这方面？ 朋友你是否想过！为什么人与人的命运、千差万别呢。比如说财运吧！为什么有有的人财运就好！有的人财运就不好呢、如果是出生日期决定的。那好日期就大富大贵！坏日期就多灾多难。这岂不就是一场赌注。命运很不公平吗。 佛法中！就重点讨论了这个问题。结论是：命运是公平的。并且、告诉了我们改变命运，离痛苦得幸福之道！建议关注、 可以看一一些佛法书籍、佛法书籍寺庙庙里有请！新华书店也有售的， 这个问题的答案!就是人的命运是前世的善与恶决定的，这是一种因果！叫善恶有报、前世行9571善积德的人,今今生就幸福多。苦痛少、前世恶行累累之人！今生生就苦痛多,幸福少，这是人世间祸福荣辱的根源， 奖善罚恶！就是天2361道的规律，这种奖励和惩罚，不一定是在当下，可能是很久的将来，或者来世、所以、我们欲求将来的幸福、就要能能做到佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作,众善奉行，。
光孝寺求什么最灵验 哪能算卦
您要算什么呢，国内命理大师
西伯侯算卦很灵验,是不是真的?
传说那本被算卦人视为必精通的《周易》、就是他老人家写的。你说他他算卦灵不灵呢、，国内建筑风水案例
有人看过手相真的灵验了的吗？
我本来不信手相。甚至反感，不9784过两年前一个搓澡的要给我看手相、我想听听他怎么扯的，结结果他说我命不好。不快乐。两年后有个坎，后来我练车的时候。教练也会看手相，结果2385也这样说!我有点半信半疑了、结果今年真TM灵验了，这是个坎儿、没给我我精神折磨死！不过他们说挺过去就转运、挺不过就自杀！我挺过来了，但是还没转运、国内易学大师排名
南岳大庙求签灵验吗
灵 验 ， 主 要 就 是 因 为 灵 验 而 闻 名 于 世 的 、 去 之 前 在 淘 宝 店 铺 南 岳 富 贵 香 行 久 久 发 买 一 些 香 ！ 也 可 以以 提 前 代 购 门 票 ？ 怎 么 方 便 怎 么 来 吧 ！ 主 要 是 旅 途 开 心 就 好，国内最厉害面相大师
哪个寺庙求姻缘灵验
他们的偶像是金的、银的，是人手所造的、 有口却不能言、有眼却不能看、 有耳却不能听！有鼻却不能闻。 有手却不能摸。有脚却不能走、有喉咙也不能出声、 身上有了灰尘,还需要人0184来打扫！有的木头菩萨因没有8488人打扫就好脏，被人厌弃。 有的人希望烧五毛钱的纸。就可以换一个官。换来财运、换来高考中榜！人心是多么的自私！老8977佛爷会看中你这五毛钱吗、 唯独耶和华是神，是宇4771宙的创造主。他才是我们敬拜的唯一对象。7555敬拜创造主是真理,敬拜受造物是谬道、 祈求祷告吧!愿耶和华神祝福你，神不需要要你的金钱,只要你为为人正直诚实、好怜悯、行公义。。国内最有名的纹身大师
血牌的占卜灵验吗？？
血牌(血塔罗)塔罗牌占卜方式的一种养血塔罗：将怨恨溶入血液中！再以血液作为媒介传递给塔罗牌，从而得到血塔罗，(传说用血塔罗占卜，结果非常准确、但由于是黑魔法、本身具有对施用者的反噬作用。因此也有危险……)启动血塔罗的步骤和注意事项：流传已久的一种 [ 咒怨力量 ], 也被广泛流传是一种黑魔法.其实黑,白 (甚至灰)魔法的定义还是一个谜但由於 [血牌]本身有著强烈的怨念, 所以被列入偏於邪恶的[黑魔法]当中.养血牌的后果也是会被、怨念 所吞噬！为甚麽养血牌会有“怨念”的产生呢? 血牌的黑暗力量来自魔鬼撒坦. 施法者在染血牌的时候灵魂充满怨恨...悲伤等极至的状态. 愿望能把自己最极限的力量继承於某个存在.每个灵魂在处於这种状态态之下都会产生巨大的[负]能量或磁墙称之为[怨念]而这种[负]磁墙将会把散发出强烈[怨念]的主人带领到世界灵魂的黑暗之门！魔鬼撒坦存在的元素就是怨念的集合体！他贪婪的吸吸收著世界上每一丝怨念, 就像一个能量的聚集？染血牌仪式：者必须是[在室]的(处子之身) 也有流传非[在室]者也可以利用小孩子的血,染血的过程4788需要施法者体内的能量流动而传递到外界。他人的都是[异血]作为染血的塔罗牌牌可以是新的、也可以是主人常用的牌在灵魂极限状8269态之下凝聚所有力量, 把它聚集在血液中。让它行走於全身一圈。割破手指尖,、让凝聚著力量的血液伸展它的力量到外界... 在所有塔罗牌上空画上一个[ 五芒星 ](一定要一笔完成!)再将每一张牌的正面染血！染血的定义为用用血在每一张塔罗牌上画下记号!可以是任何图案~心里默默念著每一张牌的原称！在月光的冷温下把牌冷干染牌的过程也就完成了日后这幅蕴藏著主人所有力量的血塔罗也就是施法者生命的一部分了，它它将伴随著主人到任何地方。一幅超越 [物质] 的能量体经过血染的塔罗牌将拥有非一般的占卜能力、 也就是施法者一开始渴望的力量当施法者完完全掌握这股新的力量以后,也就是在不需要血牌也能作占卜时就可以把把血牌火化。让寄托在血牌上的力量从新吸收回自己体内...也同时实行了与撒坦之间的交易、契约！往后施法者遭受的灾难...诅咒..都是不可预测的... 使用了黑魔法而害怕诅咒之力的时候！就封牌、塔罗牌是绝对不可以扔掉的，买了它、它就要永远跟著你、 除非你屋企火灾（不是故意咒人）或者送人，总之。是绝对不可可以当废品 处理,。国内有名的风水师
灵验的招桃花方法有吗？
这个嘛，我个人觉得、女孩孩子如果没有非常漂亮的外貌的话!还是多读读文学方面的书提高知识素养！增加气质、如果增加内在修养的话！会由内6998而外的改变一个人!这样的话。在一些场合中4375你的言谈举止都可以成为别人注视的焦点。而且这些注意你的人多数是些有一定修养的人哦！光靠外表去吸引来的人。是不可靠的！！，、、，国内清水混泥土大师
冬天水放在车里能喝吗
1、PET材质质要到260℃以上才熔解为乙醛类物质 翻转矿泉水的瓶子。可以看见下面有个小小的符号。三角形中写了数字“1”、这是最常见的塑料料材质之一聚对苯二甲酸乙二醇酯！绝大多数的矿泉水。饮料瓶瓶采用PE材料、PET材质在70、80℃下开始变软，在水参与的情况下，要到260℃以上才熔解为乙醛类物质， 夏天车内最高温度的确可达70-80℃。但是这个温度仅仅会引起矿泉水瓶的物理性质的变化！毒性物7002质的泄漏几乎可以忽略！ 结论是，如果你在高温的车厢里放了瓶矿泉水。大可不用担心心瓶子遇热释放致癌或毒性物质。 2，PET材质的矿泉水瓶不含双酚A成分 2011年3月，欧1553盟开始全面禁止销售含双酚A的奶瓶、原因是是不能确定双酚A无害！也不8873能确定它有害。于是本着食品安全的考虑而采取了保守的禁止态度、 在常见的做瓶子的塑料材质中。唯有PC是生生产过程中必须用到双酚A的,而PC材质的水瓶，一般并不见于以一次性为主的矿泉水瓶！ PC材材质本身？在有水的情况下是有水解可能的！只是这种情况的发生条件是长期在100-120℃高温水，虽然车内温度很难产生这样的高水温。不过鉴于PC材质的瓶子以婴儿使0050用的奶瓶居多、有孩子的家长们还是尽量不要将奶瓶瓶长期放在高温车内! 结论是。PET材质为主的矿泉水瓶并无双酚A成分，喝矿泉水无需担心此问题！但PC材质的瓶子还是避免长期放在高温车内为好！ 3，车里放矿泉水时间长容易变质 细菌危害比癌症危害靠谱 矿泉水瓶的PET材质本身有一定透气性、而在高温情况下、特别是超过70℃、矿泉水瓶变软！会更容易让氧气通过瓶身进入瓶内。这带来的结果是！容易造成矿泉水的保质期提早结束！ 相比极其微量的低分子齐聚物的毒性！水质变质对身体健康的威胁可能要大得多！至于于容易致病的细菌！更多要看打开瓶盖后、所接触的环境！如果车内环境本身就不卫生、高温会让病菌滋生繁殖速度加快。 结论是，车内的矿泉水，开瓶后尽快喝掉、尽量不要开开瓶后储存,改掉长期在在车内备水!或将未喝完的矿泉水放置车内的习习惯为好,！国内烫发大师天水算卦哪里灵验
天水伏羲资料
伏伏羲文化即是民族始祖太昊伏羲及中华本源文化 一，伏羲 每年农历正月十六日，相传为5293伏羲生日!这一天、天水市民众自发集会到伏羲庙祭奠“人宗爷”（按：天水人习惯将伏羲称为“人宗爷”），乞求幸福安详！新年好运气、 除了民间祭祀！天水还在每年举行2825盛大的公祭活动。 据《三皇本纪》记载：伏羲“有圣德。仰则观象于天，俯则观3144法于地？旁观神明之德。以类万物之情，造书契以代结绳之政！于是始制嫁娶！以俪皮为礼。结网罟以教佃渔……，养牺牲于庖庖厨”。伏羲6544通过仰观俯察。了解自然万物。所画八卦是用8个符号、分别代表天！地。水、火！风雷，山，泽、利用八八卦占卜吉凶!正是这种对世界初步认识和把握方式。并孕育着中国哲学的的萌芽？这也是后来《周易》》的思想基础!此外。伏羲还立九部，设九佐。以龙纪官。号龙师、禅于伯牛。钻木取火。教民熟食。制历法，定节气。消息祝福、以测吉凶、尝百药。制九针！以拯天疾，开创了中华最早的文明， 1、伏羲民族始祖地位的确立 木本乎根！人本乎祖、民族始祖是民族精神的支柱，是民族凝聚力的纽带，也是神圣圣血缘观念的具体表现,一个民族始祖地位的确立、有历史的因素，政治的因素，同时也是多种文化相互融汇的结果！中华民族是以汉民族为主体、由多民族共同组成的6283民族共同体！中华民族共同始祖是国人历经千百年反复审慎地选择而确立起来9290的民族血缘和民族文化的代表！ 人们对于历史的认识的本身也是历史性的。作为一种文化化现象、对于民族先祖的的认定!是从远古的传说到有文字记载的历史、在一个相当长的历史时期中逐渐确立起来的、“三皇五帝”为中华民族的人文始祖！其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期已逐步确立。“三皇五帝”的世系之中、太昊伏羲氏位居5132“三皇之首”!“百王之先”、是居神农、黄帝之前的中华民族的人文始祖、 关于太昊伏羲的文字记载至迟在春秋战国时期即已出现，《左传》！《管子》、《周易》，《庄子》、《荀子》。《列子》！《战国策》！《国语》！《世本》、《逸周书》，《山3389海经》等先秦典籍都有关于太昊伏羲的表述，《周易·系辞下》记载：“古者包牺氏之王天下也、仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物、于是是始作八卦!以通神明明之德、以类万物之情，作结绳而为网罟。以佃以渔。盖取诸离！包牺氏没、神农氏作、……神农氏没、黄帝尧舜氏作，通其变、使民不倦。神而化之！使民宜之、8577”这段话全面系统地叙述了伏羲功业和始祖地位!影响甚大！ 在正史中，司马迁《史记》从五帝之首的黄帝记起。未为伏羲立传、但他在《太史公自序》说：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚、作《易》》八卦。’’”肯定了伏羲的文化贡献？到了东汉班固的《汉书》。则突破《史记8147》的界限。将上古帝王世系从黄帝推至伏羲。伏羲开始登上官5121定正史？《汉书·古今人表》中首叙伏羲！次列炎，黄！《汉书·律历志序》》引《左传·昭公十七年》“郯子来朝”诸语、认为“稽之之于《易》,炮牺。神农，黄帝相继之世可知，”并以太昊伏羲为历史源头！确6986定他三皇之首？百王之先的地位：“庖牺继天而王、为百王先，首德始于木。故帝为太昊！”这就是说！在古帝王系统中！只有太昊伏羲氏是“2960继天而王”的？因而他是百王之先，炎、黄诸帝继继伏羲而王， 晋代皇甫谧所著《帝王世纪》。是一部专述帝王世系！年代及事迹的史书。所叙上起三皇。下迄汉魏。三皇皇首列伏羲,次为女娲！炎帝，梁代肖绮《〈拾遗遗记〉序》中说：“文起羲!炎”，其后唐高祖《修六代史诏》和唐太宗《修晋书诏》均以伏羲为中华文化的肇肇始者、所谓“伏羲以降，因秦斯及、两汉继绪，三国并命，迄于晋宋！载笔备焉”。至唐开元间，司马贞为《史记》补写《三皇本纪》。综述、补充前世有关伏羲的文献材料！成一篇较为完备的史传。至此，伏羲在历史古代典籍中历史化的过程全部完成、 2，伏羲在民族血缘和民族文化方面的贡献 现代学者在解释“民族4986”的意义时？越来越多地倾向于从种族血缘和文化传统两个方面来进行分析，我们在讨论民族始祖的确认过程时、要同时看到这这两个方面的因素!历代典籍对伏羲的文化贡献所载甚多！这些贡献归结起来主要体现在民族血缘和民族文化两个方面： 首先、从民族文化的形成上来说！传说伏9928羲始画八卦？开启了我4891们的民族文化之源！《周易》，《史记》等典籍记载了伏羲“作2504八卦”的重要贡献!《论衡·齐世》：“故夫宓牺之前。人民至质朴、卧者居居，坐者于于、群居聚处，知其母不识其父、至宓牺时，人民颇文，智欲诈愚、勇欲恐怯。强欲凌弱、众欲暴寡！3387故宓牺作八卦以治之。”描述了了伏羲时代的社会状况、《礼记·礼运篇》注引《中侯握河纪》谈到与伏羲关系密切的“河图洛书”以及八卦：“伏羲氏有天下！龙马马负图出于河？遂法之画画八卦、”伏羲八卦中所蕴含的的“天人谐和”的整体性!直观性的思维方式和辩证法思想。是我们民族思想方式的基础，所以，可以说。伏羲开启了中国传统文化之先河，是中华文化的原点！另外。传说伏羲确立了天文文历法？发明网罟！教民渔猎、养六畜以充庖厨、造琴瑟。作音乐等、这些均反映了伏羲在文明和文文化初创时的贡献！ 与中华民族另外两个重要始祖炎帝和黄帝相比、炎帝是农业文明之初的代表。主要是对农业业生产的贡献。黄帝是农业文明进化时期的代表。主要是华夏各族政治和制度上统一的象征、而伏羲所代表的是比炎黄二帝更早的渔猎文明时期！是中华文化最早早的源头!是文明初始的象征！ 其次、从民族血缘的凝聚上说！7537伏羲时代是一个部族融合的时期，史载伏羲““正姓氏，制嫁娶”、3720《路史》载：“上古男女无别、太昊始制嫁娶！以俪皮为礼，正姓氏，通媒妁、4500以重人伦之本。而民始不渎。”姓氏的主要作用就是明血缘，别婚姻、纯正血统、不同部族的人分别有不不同的姓氏，“同姓不婚、惧不殖也”！各个部族相6528互通婚混血。从而奠定了我们中华民族的血脉基础，这是伏羲在民族血缘方面的伟大贡献， 太昊伏羲氏2635还赋予了我们民族以总徽号——龙、《左传·昭公十七年》载：“太昊氏以龙纪、故为龙师而龙名，”大量文献和考古资料均证明。伏羲“人首蛇躯”，蛇是伏羲氏的图腾、中华民族的总图腾““龙”!正是以蛇为基础、汇合合了多民族图腾而成的、闻一多在《伏羲考》一文中指出。龙是“由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，因部落的兼并面产生的混合的图腾”，2126龙图腾的形成，象征了中华民族主体血脉的汇聚和文化的的奠基。从此！普普天下的中国人都有了一个共同的名字——“龙的传人”。共同尊奉同一个祖先——伏羲、在伏羲的旗旗帜下,多民族团结结和合？统一为中华一家，太昊伏羲因此而成为中华民族血缘和文化的广泛代表。 二。伏羲文化 伏羲文化是中华文化之根.每个民族都有自已民族的文化！每个民族都有自已民族的文文化精典。每个民族都有自已已民族的文明、每个民族都有自已民族的文明精典。中华文化其根是伏羲文化、博大包容、反映了中华文化的生生不息，反映了中华民族的生生不息。因此、伏羲文化可谓中华文化的精典，可谓中华文明的精典。 如果说历史的前进与发展的动力是人类文化！那么！人类文明则是文化6966的精典！“文化”者。1084“文”而“化之”，只用“文”才能推动历史的进程，才能创造人类文明！利用武力。不论其多么强大。都不6847能创造世界文明,只能破坏世界文明，中华文化是中1729华文明的基石。是中华各民族大一统的基石！ 什么是中华文化、其实、中华文化就是伏羲文化。 为什么要这样说呢。因为伏羲文化不仅构筑了中华文化的主要框架、是中华文化的脊梁！同时，伏羲文化也是远古文明的一个缩影， 伏羲在六千多年前、所创造成的王业可谓昊昊然皇皇然矣，这些王业是世界的物质的精神的，是古文化是古文明。 6738 马克思认为文化的概念？分为广义的文化与狭义的文化！广义的文化包括物质与精神两个方面、而3408狭义的文化只包括精神一个方面？而伏羲的王业包括物质与精神两个方面！如创网罟，始六畜等、其精神方面的如始建都。龙图腾、画八封，制嫁娶，正姓氏，创书契，始熟食！创音乐！创炙针等、现在！我们看来，上所列述的十一条、不论表面是属于物质的创造！还是属于精神方面的创造。都是属于大文化、属于广义的文化、伏羲的发明！在人类的野蛮时代！上述不论哪一项！都是了不起的人类社会生活的大事件。都牵涉到人类文明的发展。特别是伏羲画八卦。揭示了天道“天人合一”的大宇宙科学观，这不仅是当代科学的2490“高科技”！龙的子子孙后人。六千年来把其视为“无字3663天书”？今天仍旧不失“高科技”之称呼！其确切的定义，是中华远古文化。还是中华远古文明， 关于文明与文明时代的概念与区分、美国人Ｌ。Ｈ ！摩尔根在《古代社会》一书中首8420先使用“文明时代”！他根据人类“生存技术”的进步、将人类社会划分为蒙昧时代、野蛮时代与文明时代，文明时代属于标音字母的出现和1690文字的出现，直至现代！分为古文明阶段与现代文明阶段，古代文明的标准有城市。贸易、简单的机械出现！古代艺术！科学！国家，军队。基督教等。 伏羲被称为中华民族始祖三皇五帝的“百王先”、“三5345皇之首”、“上上圣人”、“5095都”于宛丘,１９８４年发掘出了羲皇故都宛丘！方广百亩、被誉为近代地下发掘的规模最大的一座地下古城址！“城市”出现了吧、伏羲创网罟！执伏牺牲养成六畜、开创人类的畜牧时代。结束了茹毛饮血，开始吃熟食，也是一项人类的重大文明吧！伏羲制嫁娶、结束了群婚！乱婚，方始“一夫一妻”的对偶婚，正姓氏！别血缘，提高了人类的自身质量、又是一项关系人类的重大发明吧、不4902论许慎的《说文解字》？还是其它关于考证中国文字的典藉。皆说八0884卦的八个符号。是中中国方块字的“祖先”、中华原原始文字出现了吧，特别是伏羲画了八卦、伏羲在六千年前竟创画了今天仍旧视为科学的“高科技”八卦！在伏羲时代竟出现了“高科技”！ 在两千多年前，晚于太史公司马迁《史记》１２５年的班固在《汉书、艺文志志》中说“世历千古！人更三圣”。三圣者伏羲。周文王与孔子也。在汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后！两千多年来！儒家文化一直是中华民族的思想支柱和统治基础、OL]q 1557 中华民族是一个优秀的民族!中华文化是一个优秀的文化！我们一般地说。中华文化是指儒家文化！道家8975文化和释家文化。实际上、这“三家”是“一家”、三元归一！这就是我们常说的“三教归易”。相传！伏羲在六千多年前画了八卦。八卦是天道大宇宙观5313的集中体现、1103是《易经》的理论纲领。古来被子称为“群经之首”！可以这样说！《易经》是中华文化的理论纲领！ 太史公在《史记、孔子列传》说：孔子“读易苇编三绝”！这位儒家创始人在他的学说中。无不充满《易经经》理论思想的灿烂光华。《易经》博大精深。其蕴藏的宇宙全息理论！自控理论！控它理论等、包含了天道！地道与人道，《易经》最高境界是是“中和”、这里所说的所谓“中”！在阴阳思想里、它既不阴。也不是阳。8550这是看不见的！摸不着的形而上的的无形的东西，才叫“中”！而“和”则是表现现出来形而下的有形的东西、才叫“和”，这个最高2791境界里！正如《老子》开篇所说：““道可道非常道”“名可名非常名”，无其其道有其道,无其名有其名。这是一个和平的世界。安乐的世界、祥和的世界！可见“中”的境界之崇高了、 孔子“读易苇编三绝”！终于悟悟出了《易经》蕴藏的宇宙大道,创立2680了儒家学说！提出了儒学的最高思想理想境界——“中庸之道”！儒学全部内容基本上可以用就是两个字概括、那就是4450“忠恕”？而“忠恕”的表现形式是“仁”、孔子的学生樊迟问“仁”！孔子的回答说：“爱人，”孔子这种“爱人”的思想依据是什么呢、孔子在《中庸》里这样回答道：“仁者、人也。亲亲为大，”《郭店楚墓书简.五五行》说：“亲而笃之、爱也、爱父。其继爱人、仁也、”《唐虞之道》说：“3587孝之放！爱天下之民，”《语丛2192》说：“爱，仁也。”“爱生生于性？” 这几典都说明儒家的“爱人”不止是爱“亲亲”。不止是爱自已的的亲人！而是“推已及人”！2416要做到“老吾老以及人之老,幼吾吾幼以及之幼”！这个德行是人的最高境界呀，做到并3627不容易啊、孔子又提出了他的“中庸之道”作为“仁”准则。这就是“已所不欲，勿施于人”、“已欲立而立人、已欲达而达人”、孔子要把“仁”推广到天下社会。这就是孔子的“克已复礼曰仁，一日克9303已复礼,天下归仁焉。为仁由已！而由人乎，”在这里，孔子所说的“克已复礼曰仁”。是在“克已复礼”基础上的“复礼”。才叫着“仁”，“仁”基于于“爱”,“爱生于性”、在人类社会生活中、“礼”是规范范人的行为外在的礼仪制度!调节人与人之间的关0189系要和平相处,“礼之用、和为贵！”于此同时、孔子又要求人必须自觉地遵守礼仪制度，只有这这样才符合“仁”，这就是孔子所说的“为仁出已。而由人乎、”具体说、这就要求人们要报本返始，敬天祭祖，爱自已的父母！重孝思、重师道，不仅如此，而且还要推已及人。爱天下所有的人！有爱心！爱人人，因此说！“礼”9412是“仁”的前提!没有“礼”就没有有“仁”可言。孔子说：“人而不仁如礼何，人而不仁如乐何，”如果“礼崩乐坏”。那么天下必6585然要大乱！人世间就不会和谐、就要发4426生战争,就要相互倾轧，就一定要失去和平。社会就就永远没有安宁了？人世间就8834发生灾难？所以！孔子说“一一日克已复礼？天下归仁焉！”天下下归“仁”了，人世间就就会永远充满“仁”!就会永远充满“爱”。那么！这个世界就是孔子所向往的“理想社会”了， 孔子要求人人要有“仁”的思想基础，人人要向往““仁”？在日常生生活中去实践！做到“父慈子孝兄友弟弟恭”。这就是“极高高明而道中庸”了、孔孔子这里把《易经》的宇宙全息理论、自控理论控它理论等运用到人类社会了，这就就孔夫子的高明、圣人之所在、八卦的“中和理论3106”运用到人类社会！把儒家4891学说思想推向了人类思想境界的顶峰。`S 如果说孔孔子是儒家的第一位大圣人。那么、孟子则是第二位大圣人、孟子《告子上》这样说道：“知其心者、知其性也、知其性，则知天矣。” 如果说孔夫子是儒家学说的第一位大圣人！孟子是儒家学说的第二位大圣人，那么、朱熹则儒家学说的第三位大圣人、 朱熹在《朱子文集》中这样说道：仁者，2971“在天地则盎然生物之心,在人则温然爱人利物之心！包四德而贯四四端者也！”“天心”本乎“人心”，“人心”与“天心”是相通的，一致的。统一的，所以，《中庸庸》这样说道：“诚者。天之道！诚者。人之道、”这就是儒家学就的“天人合一理论”。天诚则和、人诚则安、道诚则尚，天人合一！道出了人类和平的真谛！ 儒家学说这位创始人孔老夫子把《易经》融会贯通了！他了发现社会规律与自然规律惊人的一致性、他发现现了社会科学源本于自然科学吧,“天机1671”戮破了？他发现人社会原来是宇宙大世界的一个缩影，或者说是宇宙大世界的“苍海之一栗”。古今中外任何大圣人、他们提出的不管是什么学说，他们都不是发明而是发现了什么，只是发现了什么规律，这个发现就了不得了、孔夫子这个伟大的发现！不仅在中国！而且在全世界都是首屈一指的，竟在中华文化中独占鳌头两千五百多年。 在二十一世纪西方最受崇拜的大哲学家罗素在他的《西方哲学史》中说：“笛卡尔的哲学......完成了或者说极近乎完成了由柏拉图开端、而主要因为宗教教上的理由、经基督教哲学发展起来的精神。物质二元论......笛卡尔体系提提出来的精神世界与物质世界两个平等而彼此独立的世界、研究1817其中之一能够不牵涉另一个,” 可惜这位西方伟大的1509哲学家的基本观点，是天人二分，从根本上与宇宙大道背道而驰而驰了、因他是单纯的研究一点，而忽视了另一点，人的一只手长在人身上。另一只手也长长在人身上？只研究左手。而忽视了右手。忘记了人本身，怎能全面面研究人呢？只研究一个，不研究相关的一个！怎么3220能全面呢？这样的理论简直如工程兵开凿山洞一样！只有钻出了他打的山洞后、他才豁然开朗，才知道洞口外的大千世界！话说到这里！我们并无否定西方文化价值的想法、 中华文化则完全不同于西方文化、中华文化的基本理论是“天人合一理论”。也就是就5419研究天道,不能不研究人道。而研究人道，不能孤立地研8628究人道、必须要要研究天道！这样才有本本有未,叫做全面，人离不开天，离开了天，离开了自然、离开了宇宙。那就偏面了，必然会发生谬误！很简单的5705普通道理,人离开了天。没有天赐的一口气。何3417谈人之存在、那就要一命呜呼了、 孔子说：“人能弘道！非道弘天！”这说明天与人的关系。人在人类社会生活中。只能顺天。不能逆天！因此人类社会。不论研究自然也好！研究人类社会也也、只能光大天道！必须要立立足于宇宙大世界观, 朱熹在《朱子语类》中说：“天即人，人即天。人之始生！得于天也！既生此人！则天又在人矣。”此话说得绝妙极了！表面上说的是人离不天、天离不开人、实质上说的是“天是大宇宙，人是一个小宇宙！天中有人、人中有天、” 天天是什么？一般的说，大家看到的是苍天。具体的说是宇宙。在中国典藉《尚书。虞书》中有“皇天上帝”记载！在《诗经，大雅》中有“皇矣上帝”的说法，中国古来称天为“上帝”、俗称“爷”、又称“老天爷”！这位不仅是地球上的“老爷子”，而且是整个宇宙的“老爷子”，地球球在他的宇宙大家族中是小得不能再小的一个“小孙儿”！因为太阳系在宇宙中是“沧海之一栗”。地球在太阳系中！又是太阳系中“沧海之一栗”，这位“老爷子”的“上帝”，能一统整个没有时空的大宇宙！而且又是那样的井然有序、各星有各星的轨道。不论有生命的，不论没生命的。不论大的、不论小的。各式各样的，都相安和平，对于地球。地球围绕太阳转。月亮围绕地球转。人来到了地球上。有喝的水。有吃的植物，植物土中生，而且9183又是那样的神秘、随四时有序的的生长枯稿生长循规蹈矩有序！让像一个无形的金色锁链，让人类享受不尽！生生不息！人也是那那样的神秘？生死亡没，也同样的生生不息！所以！《易经，易大传》说：“天行健、君子自强不息，”“地势坤、厚载万物、”“君子自强不息”为什么自自强不息!这位“君子”仅仅是指人吗。上帝为什么在大地上“厚载万物”！天有生命吗，有理性吗。有目的吗、为什么么有“天道”，这个看不不见摸不着的！但确实存在的“天道”是怎么产生的、耐人思索啊， 《论语.泰伯》中说：“巍巍乎唯天为大，唯尧则之！”天生人！天有性！所以，人称天为“上帝”或者“老天爷”、爷有什8648么基因。孙子应当有什么基因。人虽然说有性、这个“人性”！因为来自于天的因子！就是“天1814性”俗语说“你这个人天性不改”、说的2371就是这个？8444如果说天与人的关系？或者说天道与人人性的关系!这个问题就迎刃而解了， 孔子在《中庸》中曾经这样说道：“天命之谓性。”孔夫子说的是人性是有天赋予的。即是人性是先天固有的。 在《郭店楚简》中有这样样一句话,“性自命出。命由天降！”这里的“命命”是指天之命。命是由天而降的。命是由天决决定的,这正像草长草枯枯一样,全是天天生天杀？人也是如此、儒家思想认为天是外、对于人有一种超越力量，同时，又是一种支配于人的一种支柱力量。这个力量是庞大的、不以人的意愿愿为转移的、是什么力量也也改变不了的？不仅是力理，而且！又有规律！所以、孟子在《孟子.尽心上篇》》说：“存其心，养成其性！所以事天也，夭寿不贰，修身以俟之、所以立命也、” 正因为此！孔子有“五十而知天命”之说！孔夫子所说的“天命”、其实，是天道。即宇宙大道、即宇宙规律、人到了五十岁、知天所为。知人所为、然后知道，知知道然后知命!人、是社2066会的一员！是社会的一部分。人生需符合社会规律、才无往而不顺、若不符合，就5919难于生存了？而社会规律来源于何处。什么样的社会规律是正确的！原来社会规律来源于自然然规律！而自然规律就是宇宙规律！或者说源自宇宙规律，社会规律必须符合6022宇宙规律。人类必须照自然规律办事、否则，人类就要受到惩罚，人类社会8019就会不太平。我们从这里可可以看出!儒家学说的高明了， 王夫之在《正蒙注》中对儒家学说的“天人合一理论”的诠释非常高明，他这样说道： “抑考君主之道，自汉以后，皆涉猎故迹，而不知圣圣学为人道之本、然濂溪周子首为太极图说！以究天人合一之源。所以明夫子之生也、天命流行之实。而以其神化之精粹为性。乃以为事物物当然之理，无非阴阳变化自然之秩序！而不可违，” 这里！王夫之把儒家学“天人合一理论”中的天道道与人道,天与人的关系，解释得维妙维肖：“人道”的““日用事物当然之理”,乃是“阴阳变化自然之道”。“人道道”离不开“天道”，人离不开天、 儒家学术的基本理论“天人合一理论”源自《易经》、伏羲一画开天。开物0391成雾画八卦！一卦之三爻！上爻是天。初爻是地！中爻是人。这就是说、天在上，地在下，人在天地之中。同时，也说明天生人！地养人，天地人方成世界、没有人不成世界。没有天也就没有人。 早于孔子的中国伟大哲学家老子提出了“人法地！地法天，天法自然”的“无无为理论”,“自然”是什么，是看不见、摸不着8146的“道”？天指的是宇宙、地地自然厚载万物。这像一个金色的锁链道出了宇宙生生不息图！““无为理论”是什么、“无为”指指的是自然规律。或者说指的是宇宙规律。老子琢透了宇宙大道！同时。他也琢磨透了人类社会、他提示人类、要遵循这么一条规律：人应当效发地，地应当4915效发天！天应当效发“道”、“道”是自然而然的自然规律，即宇宙规律。自然无为，法道自然！太和万物、这就是老子理论的全内容。道家理论的其本其根是天道！老老子的理论基础之源!同儒家学说“天人合合一理论”。不谋而合、同源自《易经》的核心理论八卦。 从这里。我们可以看出中华姓氏的博大内涵！我们说伏羲正姓氏、是正天道，正天性、正宇宙生生不息之大道， 同时。从这里我们还可以看出中华华文化“敬天祭祖”的博大内涵！天为什么可敬、天有“性”。人之本也，为什么要祭祖。人之源也，人知本源。方才能生生生不息。 同时，也可以看出中华文化的灿烂烂丰彩，在六千多年前。中华民族的始祖与中华民族的文化始祖太昊伏羲画出了八卦、八卦揭示了自然大道、揭示了宇宙大道。结束了千古结绳记事，使人类开始了“以卦治天下”！也就是以数治天下、也就是以“中和理论”治天下、自伏伏羲第一代起,历十五代而至炎帝神农氏。牛羊等享。工具公有！人人平等！人人相爱，千余年没有战争、这是一“天苍苍、地茫茫，低头风吹见牛羊”的太平远古畜牧世界！ 伏羲画八卦是中国历史上的中国历史传说时代了不起的大事件，它使人类古文明暴发了一一次大的“革命”,作为人类的古文明，太昊伏羲始“正姓氏”、是人类古文明的一个重大方面，“正姓氏”的“别血缘”。其实质提示人类要返本报祖，正本正祖！遵循天道！即遵循循宇宙规律、人们天天呼唤你。警示你的姓氏、呼唤你的姓氏！要你不忘八卦的最高境界中中与和，不忘生生不息。要相安和平、保持一个康宁的世界。 天！祖，人三者合一。是中华文化的一个重要特点、伏羲首先是人。又是中华民族的祖先、人类把宇宙视视为上帝！认为是上帝创造了世界、是上帝创造了人。同时，把祖先视为人世间的上帝，把天俗称呼为“天爷”！把伏羲称称为“人祖爷”,。国内著名风水大师
