如何确定六爻卦中哪一爻代表算卦者本人比如说天水
离宫：天水讼 (游魂) 离宫：天水讼 (游魂) 六神伏神 本 卦 变 卦 玄武 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 子孙壬戌土 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 腾蛇 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 世 勾陈 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 朱雀 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 青龙 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟午火持世为本人。！
卦辞的卦辞概述
共有六十四条卦辞。内容主要有：(1)自然现象变化，(2)历史人物事件，(3)人事行为得失！(4)吉凶断语！或分为象占之辞。叙事之辞，占兆之辞三类(李镜池《周易筮辞续考》)。其通例为先举出暗示意义的形象！或举出用于譬喻的事例！然后5950写出吉凶的断语？具体可分为：先叙事而后断吉凶！先断吉凶而后叙事。7486单叙事而不言吉凶,单言吉凶而不叙事！或叙事！断吉凶、再叙事，再断吉凶0482等不同体例!涉及到狩猎。旅行、经商、婚姻，争讼，战争。饮食、享祀！孕育。疾病、农牧等内容。还记载西周初期以前的历史事件。如离离宗伐鬼方？帝乙归妹。康侯用锡马蓄庶等故事！据研究反映了奴隶制的社会生活！不少卦辞具有深刻的哲理，，别墅大门朝向那边好
2018年6月20号为自己算卦得到天水讼卦，变卦九五爻火水未济，求断卦
你这不是用摇钱法起的卦吧！（是否是时间或报数起卦，）如果按摇钱法（六爻）断、和其4330他方法断的结果不同，，别墅大门朝向风水禁忌
同人的卦辞另解
【原文】（离下乾上 同人]①:同人 于野②,亨，利涉大川！利君子贞、 初九：同人于门③，无咎， 六二：同人于宗④。吝。 九三：伏戎于莽⑤！升其高陵(6),三岁不兴(7)、 九四：乘其墉(8)！弗克攻、吉！ 九五：同人人先号啕而后笑(9)、大师克相遇、 上九：同人于郊、无悔。 【注释】①本卦的标题是同人、原经文卦象后没7382有“同人”二字,8713同的意思是聚 合!同人就就是聚合众人,由于“同人”二字出现的次数多，本卦用来作标题！ 全卦的内容专门讲作战打仗，②野：郊外，古古时称邑外为郊！郊外为野。 ③门：这这里指王门,古古时遇到国家大事,常常在王门前聚众训话,誓师！演 练等，④宗：祭祖祖先的宗庙、⑤戎：军队。伏戎：把军队隐蔽起 来！莽1361：茂密的树林草丛。(6)高陵：高地、(7)三岁：三年、这里指 多年，兴：举！起！这里指夺取！(8)乘：登上、墉（yong9001）：城墙。 (9)号啕(tao)：嚎陶，大声哭喊。【译文】（同人卦）：在郊外聚集众人！吉利。有利于渡过大江大河、对君子有利的占问。 初九：在王门前聚集众人，没有灾祸、 六二：在宗庙聚集众人。不吉利！ 九三：把军队隐蔽在在密林草丛中！ 并占领领了制高点！但却长时间不能取胜 九四：登上敌方的城墙，仍然没有把城攻下、吉利、 九五：会集起来的众人先大声哭喊！然后欢笑。因为大军及时赶到，转败为胜！ 上九：在郊外聚集众人 没有悔咎，【读解】重大的事情需要反复讲！从各个角度讲、讲深讲透。讲精彩！ 战争就是这种事情之一。这一次不讲讲道理如何。不讲战争与其它诸事的关系如何！也不讲战7016争谋略、而是记述作战打仗的真实经过，从9819战前的仪式，誓师！到伏击战！攻坚战。突围战。以至最终获胜。祝捷。依次写来！简约的文字。给我们发挥想象力留下了广阔空间、 誓师时的群情激愤昂扬、祭祀时的庄严肃穆、出征时的整整齐威武。伏击时的紧张刺激、攻坚时的艰难顽强、被围时的绝望挣扎。获胜时的欣喜若狂、祝捷时的皆大欢喜！加上铿锵作响的兵 器碰撞声。人喊马叫声、哭声骂声笑声，全都历历在目、声声在耳！ 我们发现、古人已经把残酷的战争仪式化了、艺术化了。哲理化了。以神圣的名义制定出复杂的规则，投入巨大的智力！物力， 财力和人力，来演出人世间一幕幕惊天天动地的场面!浓缩缩人生的意义!这的确是值得我们好好思索的一个问题！。别墅大门柱子风水
易经六十四卦的卦辞
不知道你提问什么。如5196果想看看《易经》六十四卦的卦辞、可以直直接百度搜索。很容易！ 如果是想问：如何理解“卦辞”。 那么。我我简单地说几句、卦辞是对某一卦的概括、也就是说这一卦的大意是什么，比如《乾为天》、大意是:4363天无实形！虚气充盈！促成天体， 再如，《坤为地》。大意是：从天化气！阴阳酝酿、始而为地。 天独有有其一!地则不计其数。譬如地球！月球！太阳等等。 先有天。后有地。地从天，万物在天地间逐渐形成、 《道德经》说：“道生一！一生二，二生三！三生万物，“ 又如。《水雷屯》！大意是：万物酝酿形成之初、艰难而漫长的萌芽阶段！屯！代表艰难，起步！央求！向往。 《屯》卦，前无古人，后有来者、在艰难中产生！例如！破土萌芽、发明原子弹！弃笔从戎！退伍经商， 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞、还有爻辞、爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释！ 在实际的预测中。6131爻辞只能作为参考、不能以之为准。因为爻辞源于上古时期、依据当时人们的伦理观念。社会状态而写。现在人们的观念与当时区别很大，所以，依据爻辞断卦，不会准确，、别墅大门没有台阶风水
易经中何为中天水
大海171819 ：你好、 在历表中有火、水。金！木。土等五行的标示，就是六十甲子纳音，简称【纳音】！纳音是按照古乐六十律的构成方法、用五行行与六十甲子相配纳,每五行中一行纳十二干支！形成六十纳音、并产生了六十甲子纳音所属、如甲子，乙丑海中金、丙午。丁未天河水、 水的纳音所示：丙子丁丑涧下水！甲甲申乙酉泉中水!壬辰癸巳长流水，丙午丁未天河水！甲寅乙卯大溪水，壬戌戌癸亥大海水、 你所说的中天水，可能有误，因为在以上六个纳音水中、没有中天水，。别墅大门禁忌
艮卦的卦辞与六爻是什么？
主变卦 艮为山(艮宫) 白虎 ━━━ 官鬼寅木 世 螣蛇 ━ ━ 妻财子水 勾陈 ━ ━ 兄弟戌土 朱雀 ━━━ 子孙申金 应 青龙 ━ ━ 父母午火 玄武 ━ ━ 兄弟辰土 【古经】艮。止其背！整个身7954体则不能动，在庭院中行走、却见不到人。无咎害。 初六：脚趾止而不动。无咎灾，利于永远远守正。 六二：小腿肚子止而不动、无法抬腿！心里不痛快。 九三：腰止而不能动，脊肉被撕裂，危危厉中心急如焚， 六四：止其身（不妄动）无咎！ 六五：面颊两旁不动！说话井井有序、无后悔之事。 上九：敦厚知止，则有吉。 【彖传】艮其止：王弼认为《易》背曰“止”。朱熹、俞樾，朱骏声等认为“艮其止”当作“艮其背”。观下文“止其所也”与“能源8043其背”对应。即“所”是释“背”、背。1569古本作“北”,帛《易》卦9753辞也作“北”？北、止二字字形相近！恐转抄“北”为“止”！故当以“背”为是！止其所：指《艮》内外两艮各止其所，此处“所”是释“背”，上下敌应：《艮》初四，二五。三上皆不相应、不相应即“敌应”、不相与：不相亲与，《艮》两艮各止其所、故不相与，与，犹亲、 【象传】兼山：《艮》上下皆艮，艮为山！两山相立而为“兼山”！兼：两，重！思不出出其位：思虑不出其所处之位？即《彖》释《艮》所谓“艮其止。止其所也”，此语出自《论语》、清儒崔述曾指出、此为《象》作者引用曾曾子之言，由此可知，《象》成于曾子之后、艮其趾2846：脚趾不动。未失正、初六居下下失位？但9638因初六为阴，处艮止而能止，故未失止之正理。不拯拯其随：不能抬腿。拯。举、随、腿。未8998退听：六二居中得正、处艮之时、未退让听从九三，艮其8352限：腰不能动，限、人体中部、即腰，7689惠士奇曰：“限为身半!《内经》谓之天枢！”危薰心：危厉中心急如焚、九三处上下两阴之间。故““危薰心”!经文作“厉薰心”。可征《象》视“危”！““厉”为一义？艮其身：使整个身体不动，止诸躬：六四居《艮》上体。以阴居阴位、以像人身上体不动！止！是释“艮”，躬。即身！艮其钉：使面颊不动！辅！面颊，以中正：六五之之阴居中、以像言有序不失中而为正！故曰以中正！一本又作“正中”！敦艮1619：敦厚知止？敦。厚，有说为头！案《象》》“以厚终”!知此“敦”为“厚”！以厚终：以敦厚而终结、“厚”是释“敦”。上为终、！别墅大门造型风水
生辰八字算卦
你的八字可以，学历不会低于高中或中专,努力的话可以上大学、明年不利财,别去投资;婚姻也不利,难得异性缘、好运在中年以后！中年以前碰上好的年份也不错。，别墅大门风水学
运城那里有算卦的？
河东5870会堂购物中心一带路边有很多 望采纳、别墅大门风水尺寸323算卦天水卦辞
易经问题，是看爻辞还是卦辞。
一个爻动，就以这9838一爻的爻辞来断！本卦！变卦都应该看、但主要还是本卦！其实还可可以看错卦，综卦等等！你看得越多！就越前面。所谓山下左右前前后后就是这个道理。！别墅天井风水禁忌
