没有绘画基础可以学园林设计专业吗？？
1，园林设计的理解 园林设计是一门研究如何应用艺术和技术手段处理自然、建筑和人类活动之间复杂关系。达到5287和谐完美。生态良好！景色如画之境界的一门学科，工作范围包括庭园、宅园、小游园。花园。公园园以及城市街区？机关。厂矿。校园。宾馆饭店等、其中公园设计内容比较全面，具有园林设计的典型性！ 2！设计原理 园林设计与中国传统文化关7987系密切、体现了传统统文化天人合一的精神内涵。表达了人与自然和谐相处的意蕴！关3847于这一理念、中国传统文化有一专门的学问来研究。即“风水学”。因为为现代过激的文化理念？现代人将传统的“风水学”弃之如遗！风水学固然有很多糟糠，但也保保留了许多有益的内容？我们应以辩证的眼光来看待问题，而不宜一味地盲目否定， 看完之后你觉得这个跟你学不学美术有什么关系！，
算卦啊怎么学啊！
第一种：易经占卜 这种提法好像很怪、难道说别的方法就不是根据易经原理！其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后。判断断吉凶是要根据易经（当然是周易,以后直接称周易）的经文、即卦辞和爻辞来判断吉凶！ 而根据起卦方法。又又可以分为两种：大衍之数,即用50根蓍（shi1）草进行算卦？第二种就是大家熟知的金钱卦。用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后。你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那那又另当别论了）？ 运用这种方法。要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉、同时还要对易象象的类比运用非常熟练！才能运用自如！ 第二种：五行占卜 这类方法融入了阴阳五行的概念、有的还结合了天干地支的因素， 主要有三种：大六壬占法！六爻占法、再就是本人经常用到的梅花易数， 这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶、一般情况下不用去查阅周易原文， 第三种！签文占卜 这种方法法很常见、是大街小巷（包括电视剧里）见见得最多的一种，其形式也是各种各样、但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文、然后用某种方法来提取选择这些签文！通常还有人专门来解释这些签文， 比如有求测者亲自去求签的！也有用鸟来啄取的（称之为鸟占、和梅花易里的鸟占不同）、或者用4822扑克牌占卜等、还有其他各种方法不一而足。 这种方法！在坊间见见得最多？主要原因一来4509是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点！如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法法算卦！等你分析带讲解完 恐怕怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走走人了! 第四种：其他方法 1547 主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解！故仅8551仅提而不论。对对于深谙此道者表示歉意、对于其他方法如有疏漏、也希望0984有道君子来补充指正！ 现在社会上？很多人人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果!这种属于签文式占卜、相信很多人都用过。这些结果都是电脑程序直接生成的， 现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易！还有人用奇门、六壬等方法。也可以说各有胜场、百花齐放、 最好自己去书书店买一本周易看看，，风水摆件放什么位置
对于星盘占星算命零基础，可以去哪里学？
你可以去道星散人学啊，占星星改运学门槛低,零基础都不要紧！上手快！操作简便！实用性强。不藏诀！断事准，强烈推荐，、风水摆件材质有哪些
以什么为基础，两两组合，得六十四卦
八卦啊，六十四卦是由八卦衍生而来的、八卦分别为：乾，震！坎！坤。巽、离，兑、艮！7603两两相组合即演变为六十四卦？两个相同的卦卦也可以相组！风水摆件水晶球
梦见自己的基础工程开工了
梦的寓意是只要努力一定会有好好运气的,风水摆件火用五行
星相学的天文学基础
自古占星学和天文学是密不可分的、从历史的观点！来来看占星学与天文学的关系？五百年前彼此是同一家的。最早占星学和天文学的是没有分别的、因为观测天象象的人？是因为占星5109的需要才去做的？并没有人专门观测天象而不占星的，占星学和天文学可说是在同一片天空！以不同同的看法研究。到科学革命之後，开始有一些科学家视占星学为古代落後的迷信，而与占星学分道扬镖。所以就出现了一群只关心天上上星星的人？不管它们与地球上发生的事情是否有关连。占星学家为了更精确地知道星体的位置。大多有天文的知识作为基础。所用的资料也都经过精确的天文运算、只可惜现代大多天文学家已失失去了占星的能力、占星学和天文学有著密切的关系、占星学必需仰赖天文的观测及计算来算出星体的位置！所以。要要学会占星学，必需先了了解基本的天文知识、要了解占星术、就必须了解占星是以什么样的方式与实际上的天文星体之间相互关连。行星与行星的关连在星座！宫位上占星学是以地球为中心的，虽然现在大家都已经知道！地球是绕太阳而公转。但是占星学家所关心的是其他星体体与地球的关系。所以占星学大部分的计算都是以地球为中心，也就是以事情发生的地点为计算的基准点。星体为影响力的来源：占星学家认为。天上的星体会影响地球上发生的事物！虽然现在还不清楚影响的方式。但是可以说星体是影响力的来源，而星座及宫位则是用来测量的工具。星座代表12种基本原原型象徵。宫位则表0745现人与世间接触的12种基本场景、至至於如何去估量星体的影响力，在占星学上主要有两种工具，其一是大家所熟2639悉的星座！也就是将黄道带由春分点分为十二等分的区间、其二是宫位。也就是将黄道带由上升点分为为十二分的区间？所有的星体都会落入某一个星座和某一个宫位、再依星体间的关系～各星体由地球上看去。之间有夹一个角度，可能是零度！也可能是一百八十度。这也就是占星星学上所谓的相位、星图架构将占占星学的语言用诗及哲学融入星图当中。假想你你是刚来到世上的婴孩、人的实体发生在我们周围展开意义的地平线之内，他将天划分为在我们意识中可见的天！及地以下无意识不可见天。整个天空，也就是「宇宙」、绕著我们每天从东到西旋转，将太阳、月亮。星星及黄道带过我们的天际，代表人类经验的反覆改变，当地天空的正上是天顶，他代表著我们将将去的地方及未来、相反的、在下面经过8927地球中心到另一方对应该点是天底!这是过去、我们所7508来之处!也是我们们将回归的地方!从旋转天的不可动的极轴到天顶及天底。且水平线正交的是南北的子午线〈meridian〉！这就是6030与宇宙中枢相连处,也是我们的时间及历史线，子午线及水平线相交。将的天空切出四个象限。这就就是我们所背负的十字架及所分配的命运？星座（原型）星座通通常是指天上的星群!对於地球7502来说是固定不动的、将它们连线并以图形方式记忆起来、用以辨别别天体的方位。黄道12星座是88个星座中位於黄道带上的12个星座。在占星学中。星座所代表的义意是宇宙方位的代名词，代表12种种基本的模式及表现的形式,而现在一般人所说的太阳星座、则是以以太阳为基准。将12星座当作原型的分类、跟天球上的12星座是不同的。彼此是5015两个层次！星体（作用力）占星学中，所谓的星体是指太阳系中离我们比较近的星球。它们离地球比较近、引力大！影影响也较直接!例如：月亮的运行行和潮汐及女子生理周期有关,大地震大多是木星！冥王星及天天王星成90度的夹角,都证明了星体对地球的影响。占星学中、星体是推动的力量。一个人的各种能力及人人生舞台上的演员!宫位（人生）宫位则是个人出生时以观测者的东方地平线为基点画出的12个区块,在占星学中！宫位所代表的是个3769人与後天环境的互动！发生动作的场所以及投入的情境，12个宫位代表著不同的人生场景、像自我。家庭。婚姻…等不同的个人与世界的互动情境，太阳系地球是位於太阳系的一颗美丽行星！太阳系是由太阳及其它环绕太阳的的星体所组成？这些星体体包括九大行星？60个以上的卫星及无可数计的小行星及慧星、太阳系在太空中就像是个个大圆盘一样,行行星的轨道是椭圆形的！行星绕著太阳以相同的方向，不同的速率绕著太阳运行。因此。我们从地球上所看到各行星可会有顺行及逆行的差别！而月亮是地球的卫星！它是绕著著地球在运转！在地球上。我们可以看到月亮有阴晴圆缺的现象！天球以地2134球为球心。向太空无限延伸成一个个假想球、称为天球！行星沿著太阳在天球上运行的轨道运行（黄道）、经过黄道12星座。我们在天球上建立一套观观测系统,以利星体的观测与记录，黄道所谓黄道就是指太阳在天球上运行的轨道！地球自转轴倾斜黄道面约23.5度（亦即黄道与赤道交角约 23.5度），因此造成一年当中不同的四时寒暑的变化！在占星学中！所有星体的位置均是以黄道的投影面为基准，因为站在观测者的角度来看，地球是不动的观测点、把黄道带到地上任何时候行星的位置及黄道的视座全世界每个人都是一样的。这个位置反映出普适性的符号语言，特定的诠释占星学家「塑造」星图！那是地上的某一地区於某一时刻的天图，肇生占星学是针对出生时刻塑造的、但是可以对对任何时刻？地点的任何事造星。，风水摆件的各种寓意
哪本易经入门基础书籍好
楼主你好！以我过来人的经验、如果是想系统学习解卦预测，最好是拜师学习如果只想6229看书自学!推荐《增增删卜易》，看的过程中如果有疑问、可以发上来。如果我有缘看到、会帮你解答！风水摆件的含义
在山腰上砌石建房子属于什么基础
天天然基础！如果用石头做基础就是刚性基础，钢筋混凝土的就是柔性基础。风水摆件石头摆件
想学风水之类的东西，零基础，该看些什么书
不用看什么书。口诀：装腔作势！故弄玄虚。信口雌黄、坑蒙拐骗，。风水摆件禁忌学算卦的基础是啥
学中医和气功是不是要以周易为基础？
应该要对《周易》有所了解！ 《周易》其书大大有名、几乎每每一个中国人都知道有这样一本书!外国人只要他研究中国的古代哲学、文化。文学、历史。科技，天文。地理、医学等等！也都知道有这样一一本书？但中国人给《周易》下的定义却不好、“《周易》是一本卜巫之书”、这大约是现代中国学术界的定论，什么是卜巫呢！那就是算命，那是封建迷信，是是与现代科学对立的东西,自然这些年来的地位也好不到哪里、一开展普及科学文化活动、就要反对迷信、而要反对迷信，就要把迷信的老祖宗宗——《周易》拿出来评说一通！ 说句实在话，现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》、既然读不懂。你有什么权权力去批《周易》，有人说我不是是在批《周易》？我是在批什什么气功？算命、巫术等等、你可知道，这些东西它们都源出于《周易》。是《周易》理论的7427具体操作,当你打别人家孩子的时候、怎么能说与大人无关呢、 关于《周易》的起源。现代学术界里有一种思想认为。它起源于远古的石器时期。而且且至今没有找到它的真正源头在哪里。一般人也用不着知道得那样详细、只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了。那时候人类才刚刚学着发明文字！而《周易》已经是一种成体系的理论。 关于《周易》存在的意义，也不是一般人所能尽知的、但中中医就来源于《周易》的线索还是明确的！可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已、至于《周易》在现代社会的的价值？你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》》相同就足够了, 对于《周易》的其他价值、我们没没有读懂？不敢妄加评说。但总的感觉是：它深似大海。博大精深，恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理，举一个例子： 《0300周易》用十个天干：甲!乙。丙，丁、戊！己，庚，辛、壬、癸、十二个地支支：子，丑！寅，卯，辰。巳。午，未，申、酉。戌！亥、来记历法。就2048出现了六下甲子的周期循环，这种历法有一个现代历法没有的长处。即六十甲子循环往复，5030没有起点也没有终点、上可记几千年前、下可记人类的未来、然而。就在这神奇的记年法里。却包含了无无限的奥秘！ 据统计，从1827年以来。长江共发生洪水16次。其年份分别为1827年。1849年！1860年。1870年，1887年。1905年、1909年。1917年、1931年！1935年，1945年，1954年。1969年、1980年！1991年！1996年！这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的！而且间3415隔约60年的水都有相同的特点!如1870年、1931年，1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年。而且这三次都是全流域性质、从四川到江浙，都遭到了巨大的损失、而1935年和1996年两次洪水间隔了61年！这两次洪水都是地域性的、主要要发生在荆江两岸!即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带、 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次？发现有4次发生在壬申年，也存在一一个60年周期的规律，于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震。果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震！ 从这两个例子中，你能说清楚《周易》的2527价值何在吗，中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一！现在即使我们有了气象卫星！也不可能作出准确的中长期的的天气预报来？而数千年以前前的《周易》硬是将这个问题给解决了、例如。1968年湖南的不少老乡3478都说：“明年是乙酉年！老乙酉年大水（公元1849年），前乙酉年也大水（公元1909年），明年会遇上60年的大水周期！”不少地方及时做了准备。果然、1969年湖南、湖北1457发生了大的洪水灾害？ 我们在此并不想证明《周易》的真正价值，因因为我们根本证明不了！而是想借《周易》来说明人类的0988文明起源问题!以5798上所举的例子？基本上都超出了现代科学理解的范围、而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉。像《周易》！中医！经络。针灸等等、它在人类文明初期就已经存在、按照一般道理。当时的人根本不可能发明它。因此我们们有必要承认、在我们这代文明之前（文字发明以前），地球上曾经存在过一种高度发达的文明。但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了！那就是大大洪水、大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民、同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明，从高山上走下来的牧羊人们。他们虽虽然得到了上一代文明的残毁部分。却不能将它原样发展下去、而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明！“中介文明”的观点，是我们立足于中国古代文明成果！为解释包括印度在内的整个东方文明体系，而提出来的本书第四个重要假设，它是相对于现代“物质文明”而言的、当然，这样的划分仅有方方法上的意义。因为2818如果不这样划分。我们就无法分析“中介文明””特点,因此、作者申明、在此我们没有有意批评任何一种文明的企图！所所有的分析都是善意的。目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明7006存在的价值, 5213客观地说。对于人类留存下来的远古文明的意义，人类对它们的研究是越来越少！当现代科学产生之初、为了树立立一种权威？我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的！当现代科学产生以后、由于我们过分局限于自己发明的方法和理论！并以此来作为衡量1689一切的尺度？因此在有意无意之间、排斥了远古文明。从80年代开始。7638世界上形成了一股文化的回归热？从不同的角度关注远古文明！但是由于认识！方法上始终没有突破。使这股股回归热到目前已经彻底失去了目标! 如果我们可以再往前推论、实际上人类从一开开始就没有很好认识远古文明、从目前留下的古代文献中。我们可以明确地感觉到！从有文文字记载历史以来，人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目。以中国为例。《周易》乃远古文明的总纲，但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱！一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识。但分歧之大却是有目共睹的！更重要的是，这些注释让5241后人读不懂。尤其是对《易》理部分，至今没有明确！统一的认识，后来的的学者们,由于对《易》理认识不够清楚！因因此无论是从哲学。社会学，宗教。民族学、文9618学等方面入手、只能是越解释距离《周易》的本质越远，到今天。实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异。古代人不懂。我们照样不懂， 为为什么会如此呢、原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上。也就是说！在于我们以0226什么样的目光看待眼前的世界、 追求对自然的总体认识、是人类根深蒂固的潜意识、积6000年的文明成果！我们发展起一套对自然认识的方法和理论，经验告诉我们，这套方法和理论是行之有效的。它简单明了。直截了当地针对我们一切物质质需要，6000年来。我们在这这样一套方法和理论的指导下？取得了意想不到的成就！但是、如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗。看来定论未必容易下，从哲学的角度看，我们今3644天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已，也就是说、8789我们仅仅从一个角度!一个侧面认识了世界！ 那么，我们今天是如何来看待眼前的世界呢、尽管哲学上的分歧有许多。但有一点是基本可以肯肯定的！我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的。这就是我们对世界的的基本看法,由于有了这样一一个看法!我们积6000多年的知识积累、建立起一套文明的结构。例如，目前世界上一共约有2400门学科、但这些都是以物理学为基础的。甚至、在人文文科学里也要遵守物理学的法则、比如！现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的！当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候！我们会自然引出许多相关的观点，比如，“人定胜天”的观点等等！建立在这种观点之上的文明、我们把把它称为“物质文明”， 那么。除了“物质文明”的方法，是不是还存在其他认识世界的方法和和角度呢？回答是肯定的，但这种方法3288究竟在哪里呢!我们认为。这种方法本来早已存在于人类的文明之中，只是我们没有认识到而已！那就是远古文明明的方法！这要从远古文明认识世界的角度谈起、 为了了方便起见、也为了对比地进入我们将要讨论的问题。我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比、从“物质文明”中我们选择了西医学。从东方的远古文明中我们选择了中医学！ 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学、它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围，从这种理理论和方法出发,西医将人看成一个纯物质的东西、就像一架工业社会的机器一样，因此它在治疗的的思想？方法上！也采取用物质文明改造世界的方法，与修理一架机器基本相同，心脏损坏了可以换一个人造心脏！阑尾发炎了，可以割掉，对待一个肿瘤。既可以用手术刀切除！也可以用放射线杀死、这种方法与对待1372一辆破旧自行车！一架3401破机床几乎没有两样。自行车的链条断了！可可以接上一节、机床的电机坏了、可以换一个新电机。 我们承认？随着科学技术的进步、西医“修理”人的水平也在日新月异，让我们来设想一下：再过100年，那时人们可以制造！“克隆”出许多精美的人体器官、像人造心脏、人造肝、人造胃等等、也可以人造肌肉、骨骼！血管！甚至可以造出与光缆相似的7160神经传感系统!到那时，一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久、假如他可以活上300岁的话，而在这300年里。今天换一个人造心脏、明天换一1357个人造肝。后天换一个人造手臂！大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年！那么！这是一个什么东东西呢？他还是个人吗，人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物！也许人们会称他为：工业集成化化的类人高级机器、多么可怕、到那时。我们这个社会还叫人类社会吗。 从西9728医的治疗思想及方法中不难看出,西医学与现代物质文明的总思路是相同的！无处不体现能量与能量的对抗，物质与物物质的交换、病毒入侵，这是物质与物质交换的一种方式，各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示！如果将西医学的指导思想概括一下，那么只有三句话，即生存与毁灭！征服与被征服。战争与和平，由此可见！西医学着眼点是人的物质方面。它是纯粹的“物质医学”！体现现的就是当代物质文明的普遍原则？ 因为西医学离我们很近、大家在生活中的感触都很深、在这里我们就不用多费笔墨了、 中医学号称中国的第五大发明。在世界医学里独独树一帜、与西医相反、中国的中医完全走的是另外一条路！它从来就不主张生存与毁灭、征服与被征服，而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中！ 中医十分重视人与自然的关系！《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候！季节！周围自然环7652境等因素，中医意义上的人。并不完全指肉体的人！而多指精神方面的人、强调思、忧。恐、喜。惧等等内在精1357神因素与疾病的关系，《素问·举通论》说：“百病生于气也。怒则气上。喜则气缓、悲则气消、恐则气下。惊则气上！思则气结。”故有“思伤脾”，“恐伤心”、“忧伤肺””之说。中中医的藏象五神也是指神!。魂、魄。意。志！指的就是人的情绪、思想、意念！心理等精6356神的东西？ 比如说。中医的所有理论都4184是以“气”为中心展开的,中医认为、“气”是生命的本源。阴阳五行是“气”的运动形式！五运六气是天地的“气”化！藏象五神是人体的“气气”化，病因病机在于“气”化的失调。治疗在于调理“8244气”机！而中医讲的“气”！不论从哪一个方面讲、它都不像是物质性的东西。而是类似灵魂一样样精神的东西!因此！我我们可以推测！中医主要是以精神体为服务对象的医学。方法在于协调精神体与肉体之间的关系、 在这一基本理论之下，中中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭？而是调和与平衡，它的最高原则不是把侵4958入的病毒杀死、而在于阴阳平衡下的转化！因此、中医特别讲究养气，调气、理气，盛则泄之。虚则补之、寒则热之！热则寒之、促使阴平阳秘、补偏救弊。 4369由此可见，中医学的着眼点不在人的物质方面！而在人的物质与精神相互关系的方面！它的突出作用在于沟通物质肉体与人人类精神的信息。起起到中介调和的作用？因此我们把中医称之为“中中介医学”、 现在我们来综合一下！西医学由于体现着物质文明的普遍原则！我们将它称为“物质医学”，中医学则与西医相反。它是站在物质肉体体与精神之间！因此。我我们把它称为“中介医学”、如果世界是由物质及精神构成的！那么！我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置！物质（西医）——（中医—中介）——精神， 如果说“世界是物质的””哲学观点？导致了西医的产生。那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢，虽然我们目前还不清楚，但有一点是可以肯定的！了解物质结构的人才可以发1538明西医学，同样、只有了解了物质和精精神两方面结构的人！才可以发明中医学、因此，不论从哪一个角度出发！促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明， 必须注意的是、中2415医中介的特点!并不是它单独具有的、它是中国远古文化大系里的一个分支而已！正如同西医代4067表着物质文明的普遍原则一样，中医中介的特点也代表它所属的那个文文明体系的普遍原则,即东方文明的普遍原则、医者。《易》也！《易》为《易经》！它是中国古代文化的总纲，因此整个东方文明也可以称为“中介文明”！实际上。只要2458我们稍加注意就会发现？以《周易》为中心的所有文化形式！都带带有中介的特点！中医是中介的。气功是中介的。针灸是中介的！中草药的原理也6935是中介的，道家关于人的一切理论也都是中介的，巫术，占卜。相面等等都是中介理论的具体体操作方法!！风水摆件葫芦
