周易起名的起名文化
中华民族历史源远流长。传统文化博大精深，易学是中华传统文化的瑰宝，是华夏五千年智慧与文化的结晶！也是全人类的文化宝藏，其崇于易学风水渊远流长.历史悠久！我们将以弘扬传统文化.传承国学精粹.造福3238百姓.服务社会为宗旨，姓名学是我国传统文化的一部分、中华民族历史悠久.文化灿烂！在我们中华民族有文字创立之前的远古时代就已经诞生、“一名之得可以成龙、一名之失！可以成虫”！姓名不仅代表一个人的符合！也是是特定文化和心理的反映。是内在和外在美的的结合，姓名凝聚着长辈对孩子的深切期望和精神的寄托、中2182国人口众多。一个难听、不符合孩子子心理的名字！结果有意无意地造成孩子的自卑心理。会给孩子的前程带带来阴影!好的名字可以联想是一一幅画？一首诗、一一句美好的祝福和流畅的歌词。姓名凝聚着先人的智慧。折射出不同家庭的思想观念，文化素养、情趣，追求等。先贤们认为：赐子千金不如教子一艺、教子一艺！不如赐子好名！古人云：“名不正.则言不顺”，姓名陪人一生！伴人一世，一个独具魅力的名字。向自我树立了一杆大旗，激励着人蓬勃向上。由此可见姓名对一个人何等等重要，吉名如意.点名成金!名正是金.好名是福。金名开运.一一名惊人。名字是父母送给孩子的第一份大礼物，一个好的名字将使孩子终身受益.将陪伴孩子终身！。
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中原文化和关中文化
关中当然属于中原。 中原。是一个文化区域的范畴。对应着河西。西域，塞外，江南、岭南南的文化语意。和如今的行政政区划！地理区划是不一样的，很多人都容易混淆它们之间的概念和关联， 关中。在文化区划上属属于中原文化区!（中原文化区的核心是以关中。豫西！晋南为中中心的!而非单一的河南。某省人狭隘到如此地步。） 在行政区划和经济区划上属于西北地区。 在地理上属于华北地区或北方地区。 其实、多看些古籍就知道真正的中原有多大了。 《诗经小雅》：”漆沮之从。天子之所！瞻彼中原，其祁孔有！”（漆沮！即即关中北部二水之名!最早的“中原””源于此） 明 缪希雍《葬经翼》：“关中者！天下之脊、中原之龙首也，” 隋 王通《中说》：”夏都安邑、汤都亳。周都雍洛。皆中原之囯也！“（雍！即雍州！关中） 宋 谢采伯《密斋笔笔记》：“关中。中原一大形胜之地、” 宋 薛季宣《浪语集》：“论中原形势、常以0305关中为诸夏首!” 宋 李纲《永乐遇》：“五陵萧瑟、中原杳杳”（五陵即五五陵原。在今西安北） 宋 陆游《桃源忆故人》：“中原当日三川震、关辅回头煨烬，”（三川，即陕西泾渭洛三条河流。关辅即关中的别称） 宋宋 陆游《北园杂咏》：“扬鞭大散关头日、曾看中原万里春！”（大散关，即关中大散关） 宋 陆游《书感》：“登高望中原、气已吞雍雒。“（雍乃雍州。即关中。雒为雒阳） 宋 邵雍《梅花诗》：“胡儿骑马走长安、开辟中原海境宽。” 宋 胡宏《碧泉九日有感》：”正恐中原消息断、问谁曾到五陵间。“ 元 方回《瀛奎律髓》：“金陵可以北望中原唐都长安、故太白以浮云遮蔽！不见长安为愁焉，” 明 何乔远《名山藏》：“陕西三鎭、中原门户也！”（7269三镇为延绥，宁夏，甘肃三边镇） 明 冯琦《观灯篇》：“长安正月旋玑正。万户阳阳春布天令。新岁风光属上元！中原物力方方全盛!” 明 李攀龙《登太华山绝顶》：“太华高临万里看！中原秋色更漫漫、”（太华即陕西华山） 明 徐贞明《西北水利议》：“今河自关中以入中原、合泾！渭、漆。沮！汾！沁、伊、洛、涧及丹！沁诸川0559数千里之水、” 清 王猷定《四照堂8814诗文集》：“以通漕实关中？为经理4938中原之首”。 中原文化区分布在黄河中游地区。即河南中北部！陕西关中，甘肃陇东！山西晋南以及河北、山东、安徽！江苏的一小部分。。鞋柜风水与运气
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中国的生肖文化是什么？
在十二种生肖动物中、大致可以分为三类：一类是已经被驯化的“六畜”、即牛、羊、马！猪！狗！鸡！它们是人类为了经济或者其他目的而而驯养的？数量占据了十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着6753家族人丁兴旺，吉祥美好，春节时人们一般都都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的社会生活有着密切关系的动物。它们是虎！兔，猴。鼠。蛇，其中有有介入人类生活并为人们所敬畏的,如虎。蛇、也有为人们所厌恶，忌讳、却依赖人类生存的鼠类、更有人们所喜爱的、如兔，猴！第三三类则是中国人传统的象征性的吉祥物——龙？龙龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”，龙代表着富贵吉祥，是最具象征色彩的0434吉祥动物！因此！生肖中更少不不了龙的位置! 所以我们可以看出。生肖动物的选择择并不是随意的！而是5489有一定的涵义的。人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有一定意义的、所以，生肖的排序更不可能能是随意的？而肯定是经过长期的斟酌筛选的结果！ 关于十二生生肖排列顺序的原因？主要有两种说法：其一、是按动物足足趾的奇偶交叉排列的，其二，是按按动物出没活动的时间来排列的？ 到目前为止止的两种说法中，第一种是按照中国人信仰的阴阳观念、将十二种动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！足足趾是偶数的排在前！奇数者排在后、一偶一奇间隔排列！动物的前后左右足趾数一般是相同的！而老鼠的足趾比较奇特，它是前足足四趾后足五趾？由由于老鼠的足趾奇偶同体？无法按上述原原则安排？物以稀为贵、所以就把老鼠排在了首位、在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)。虎(五趾)。兔(四趾)！龙(五趾)！蛇(无足同偶数)、马(一趾)！羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)！狗(五趾)，猪(四趾)。 持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行了归类、在他的著作《七修类稿?十二生肖》中，提出“地支在下”，因此区别阴阳要看足趾的数目。鼠前足四爪。偶数为阴！后足五爪！奇数为阳。子时的8284前半部分是昨夜的阴!后半部分是今日的阳、正好用鼠来象征子、牛。羊，猪蹄分，鸡四爪。再加上上兔缺唇而且四爪！蛇舌分，六者均应合偶数，属阴、占了六项地支！虎五爪。猴。狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数！属阳，连同属阳的鼠、占了另外六项地支。郎瑛瑛的归类法？是借鉴了洪巽的分类法，所以二者大同小异。并没有太大大的差别。 而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照动物出没活动的4821时间来安排的！子时老鼠活动最为活跃。丑时是牛倒嚼不息的时间。寅时是老虎最凶猛的时候！卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间、辰时正是传说中群龙行雨的时刻！巳时是蛇伏草不不出来伤人的时间,午午时阴气刚生。而马是属“阴”的动物。未时，传说中羊吃了未时的青草，草虽被吃！但草根的再生能力则愈来愈强。所以属羊，申申时是猴子最喜欢啼叫的时间!酉时是黄昏来临的时间，此时时鸡开始归窝！戌时进入黑夜！狗开始为主人守夜。亥时是夜深入入静猪睡得最熟香的时候！由此而排出了了十二种动物的次序。以上两种说法都是根据民间传说而来！各有各的道理，无所谓对错、 但是！生肖座次的排定并非一朝一夕。很多必然性与偶然性性的因素，一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定，由于生肖是产生于远古的古老文化、因为1116时间的久远人们已经无法知道最初的排列原因,所以以今人的传说、故事等大多只是对它的附会，更多的是是依赖于传说和想象，如果认为生肖产生于远古动物崇拜的话。那么在图腾崇拜的氛围之中。人们......余下全全文>>，容易招小三的新房风水禁忌-怎样放镜子才算好风水农耕文化起名
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