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文化传播有限公司取名

  飞跃   开创   开拓    勇进   往积极向上的,念起来顺口的。容易记住的这方面取就对了,

中国与西方取名文化的差异

  中国的姓氏是非常多的!但究竟有多少,到现在为止还没有完全准确的统计数字。宋朝人编写的《百家姓》收入常见姓484个、严扬帆先生编辑9912的《新编千家姓》收姓3107个!近年出版的《中国姓氏纪编》共收入5730个。台湾出版的《中华姓符》收姓6363个。历史上曾经有过的姓数量相当大、但现在常用的姓也就100个左右!其来源主要有以下几个方面: 以祖先的图腾为姓,即以所崇拜的动、植物名称为姓、如!牛,马,龙。熊,杨、李、林等、 以封地为姓、即以朝代名或国名为姓、如。赵、宋,秦!韩、齐、陈。管,曹。蔡!魏等。 以居住地为姓,即以祖先居住的地方为姓!如、春秋战国时期齐国的大夫分别居住在都城的四隅。东郭,西郭。南郭!北郭、由此便以东郭。南郭为姓、郑8435大夫住在西门,由此便以西门为姓,传说中的伏羲居住在东方,他的后代便以东方为姓、 以官职为姓、即以祖先担任的官名为姓!如。“司徒”是古代掌管教育和文化的官职、“司马”是掌管军事的官职?他们的后代就以这些官名为姓, 以职业为姓,即以祖先的职业为姓,如,石匠姓石。制陶人姓陶,巫术者姓巫!屠夫姓屠,乐手姓乐等, 以颜色名称为姓、即以自然界的颜色作为姓,如!白。黄!蓝,青等, 中国女性无论结婚前后都保留自己独立的家姓!即男女各姓、但在英美等西方国家!按照传统习惯妇女结婚后一般都要使用丈夫的姓、即妇随夫姓、如。Marie White 小姐与John Brown先生结婚、婚后女方的姓名为 Marie Brown、香港地区的妇女2245结婚后往往将丈夫的姓加在自己的姓名前!如、徐小1175丽与张小刚结婚,婚后女方的名字为张徐小丽,许多去国外学习和工作的华人,也包括外语院系的学生。为便于与外国人的交往!往往给自己起一个“洋名”、但姓是不改的,而许多来华学习或工作的外国人!为便于与我国人员的交往、常常给自己起一个汉语名字。不仅名是汉语的名,而且姓也是汉语的姓, 英语国家的姓氏来源 英语国家的姓氏体系基本上是一致的,英语姓氏主要始于盎格鲁撒克逊民族。随着18世纪英帝国的殖民开拓的兴盛而传播到世界各地、尽管中西方文化有很大差异,但汉英姓氏来源却有着很多共通之处,英语国家的姓氏7395主要来源于以下几个方面: 以职业名称为姓!英语中以职业6852名称为姓氏的情况同汉语情况相似!但职业范围要广得多、以职业名称为姓的人名比中国要多得多!如、常见的Smith姓,是英语国家中一个十分普通的姓。因为在早期2753的英国社会有各种各样的工匠。如金匠Goldsmith,铜匠Coppersmith!铁匠Blacksmith等,其它还有面包师Baker、理发师Barber,渔民Fisher、裁缝Tailor,猎人Hunter,屠夫Butcher。海员Sailor,木匠Carpenter等都是常见的姓氏、 以居住地的地形、地貌为姓。如!Field田野。Hill小山、Brook小河、Lane小巷。Shore海岸,Lake湖泊,Bush丛林等! 1072以自然现象为姓、如!雪Snow!雨Rain!雷Thunder,霜Frost、云Cloud,夏天Summer、冬天Winter,五月May等、汉语中没有此类姓氏、 以动物名称为姓。汉语中也有以动物名称为姓的。但由于审美情趣不同,所选动物也不同、相比之下。英语国家7299以动物名称为姓的要多得多!而且有的确实还有点滑稽、如!有姓鸟的Bird!有姓鱼的Fish、有姓狗的Dog,有姓马的Horse!有姓羊的Lame、有姓公牛的Bull、还有姓鹅的Goose。姓夜莺的Nightingale。姓狮子的Lion!姓狐狸的Fox等等。真是五花八门!无奇不有, 以表示人的外貌和体形的词为姓、如!Longman表示高个子!Small指身体瘦小!Bunch驼背!Fatt胖子,Strong指身强体壮者。Armstrong指手臂有力量的人等!汉语中没有此类姓! 英语国家。特别是美国是一个世界民族的大熔炉。人们求新求异的价值观非常突出,凡事都追求标新立异。别具一格。他们的名字也是如此,如、有姓苹果Apple。桔子Orange,水稻Rice,小麦Wheat。玉米Corn之类粮食水果之外,还有姓熏肉Bacon。火腿Ham、咳嗽Cough,毒药Poison。骨灰Ash的。真是有些稀奇古怪。当然我们在翻译英语人名时都是采用音译的办法,即读什么音!译什么字。如、Mrs. Bird伯德夫人!Miss Fish费斯小姐,Mr. Fox福克斯先生。Mr. Strong斯特朗先生、,至尊风水师

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十二生肖里面最有文化的是哪个?

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周代文化具体有哪些?

  西周 西周的文化和科技成就   西周享国近三百年,这一时期创造的文化亦是灿烂多姿,   文化方面的成就   第一。“五行”与《周易》、   西周末年就已出现了对“五行”的认识。《尚书•洪范》把水!火,木!金、土这五种物质称为“五行”!并认识到五行中的每一行都有不同的性能,认为9452“水曰润下。火曰炎上。木曰曲直,金曰从革,土爰稼墙、润下作咸!炎上作苦、曲直作酸、从革作辛!稼墙作甘”、 “水曰润下”,是指水具有滋润,向下的特性、“火曰炎上”、是指火具有发热!向上的特性、“木曰曲直”,意思是指木具有生长、升发的特性,“金曰从革”。是指金具有肃杀,变革的特性!“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼!生化万物的特性。西周时期的人们基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行。   此外。儒家经典五经之首的《周易》就是在西周时出现的,其内容涉及到天文?地理!气象。历法、数学、物理!化学、生物!医学!武术、炼丹、养生、哲学!历史!文学,艺术。教育!民俗。心理,伦理。军事。宗教、卜筮!堪舆等诸多方面,《周易》是以八卦构成的,每卦有卦辞。每爻有爻辞。卦辞与爻辞是经文、称为《易经》,后人对卦辞和爻辞进行说明。解释、甚至加以发挥!这些文字叫做传文,称为《易传》、现存的《周易》十卷、包括《易经》和《易传》两个部分、   据《史记·周本纪》说:西伯被囚羑里!“盖益《易》之八卦为六十四卦”,原来西伯侯在狱中9101弹琴之馀将伏羲的先天八卦推演为六十四卦,共三百八十四爻。内含天地造化之妙。阴阳不测之机。因六十四卦为周文王(西伯)所推演?故名《周易》,周易就是后天易学。《史记7670正义》解释说:《乾凿度》云:“垂黄策者羲!益卦演德者文!成命者孔也。”《易正义》云:“伏羲制卦,文王卦辞,周公爻辞!孔十翼也、”因此!文王益卦是一种较早的记载。   司马迁曾说:“《易》著天地阴阳,四时五行!故长于变、” 《说文解字》易部解说道:0746“日月为易。象、阴阳也。”八卦由阴爻和阳爻组成,“易”字由上日下月组成象。其象也是阴阳、日为阳,月为阴,是6801以阴阳的消长!盛衰,变化来阐明宇宙万事万物的变化之理!先天八卦图和后天八卦图7598都是如此、   《周易》内容丰富切如此,是人们了解宇宙,世界的一个通道!是故深得孔子喜爱。孔子为读它竟然三次磨断了扎书简的绳子。“韦编三绝”这个成语就是这么来的、中国儒家的经典是四书五经。四书是《论语》,《孟子》。《大学》,《中庸》。五经是《易》!《诗经》!《尚书》,《礼记》!《春秋》、《易》被儒家尊为五经之首。可见儒家对它的看重!   此外!《周易》还是中国传统医学之源。二者之间密不可分。正如明代名医张景岳在其著作《医易义》中所说:“《易》具医之理!医得《易》之用”!“医不可无赐、《易》不可无医”、   《周易》对中国乃至世界的影响力弥久而不衰。   第二!文字与文学   西周流传下来的甲骨文与青铜铭文,与3707商代基本相同,但西周时期出土的器物较多、铭文的篇幅也较长!所以成为金文的主要部分,金文的文字内容比甲骨文更丰富。从殷商器上的一两字到西周春秋器上的数百字。记录了祭典训诰。征伐功勋!赏赐策命,盟契誓约,婚嫁家用等史事、跟青铜器一起铸成的铭文,其形式要求庄严!稳重!端肃!有序。精美、以符合“藏礼于器”的礼仪文化的特点、   较4452长篇幅的西周金文的代表是陕西岐山出土的有近五百字的毛公鼎!记述了关于西周的政治!经济。社会各方面6962的史实!有较高的史料价值,陕西临潼出土的记述武王伐商的利簋!岐山董家村出土的裘卫诸器等器,都载有铭文!通过这些文字、更加丰富了后人关于西周社会历史研究的内容!   今人容庚《金文编》 收录了二十世纪五十代以前出土的铜器铭文近三千单字!此后数十年间中国又出土了大量的商周铜器!又增加了不少金文新字!这就说明西周时期是中国古文字的一个重要发展时期。世传周太史籀作大篆、6100经过长期流传下来的籀文!3149在书法上与金文或有某些不同之处!但在当时是一般比较通行的文字,与铭刻在器物上的金文是一致的、西周金文形体演变的主要趋势是线条化、   现存《尚6412书》中的“周书”和“逸周书”等!就是经过后人选编而保存下来的西周文献典籍的一部分!这些篇章是当时的重要历史文献!文章结构复杂。文辞简练。表现了当时严谨的文风,   第三,礼9809乐   周代是最早对“礼”(祭祀!朝飨等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出详细规定的时代,这就是所谓“制定礼乐”。周代的礼乐制度有两条基本内容!一是规定等级!二是规定伴随礼的乐舞基本是雅乐。   周代礼乐制,等级森严。不同场合,不同身份的人,不但礼仪有别。所用的音乐也不一样。所用乐器也不同。如祭祀天神,“乃奏黄钟。歌大吕、舞《云门》” ,祭地示。“乃奏太簇!歌应钟。舞《咸池》” 、祭山川。“奏蕤宾、歌函钟!舞《大夏》、” 两君相见、用大雅《文王》,诸侯设宴招待来访使臣用小雅《鹿鸣》!《、致命禁忌漫画

求世界各国对颜色的偏好和忌讳的颜色

  美洲国家对图案色彩的禁忌   美国 :在美国,一般浅洁的颜色受人喜爱!如象牙色!浅绿色。浅蓝色!黄色!粉红色。浅黄褐色。在美国很难指出那些特别高级的色彩、很多心理学家的调查表明:一,纯色系色彩比较受人欢迎。二!明亮!鲜艳的颜色比灰暗的颜色受人欢迎,   加拿大 :1921年11月21日加拿大政府在制定国徽时、建议红。白两色 代表国家的颜色。此建议得到英王乔治五世的采纳!并由他宣布确认、枫树是加拿大的国树,人们就用火红的枫树图案进行装饰!以欢迎王子的光临、此后、枫叶的标志就被广泛应用。也为世界所周知!   墨西哥 7103:墨西哥人认为紫色是不吉利的棺材色。应避免使用,由此而演变出一大忌讳——向墨西哥人送礼物!不能送紫色类物品或以紫色包装的礼品!穿紫色系的衣服在访问别人!或招摇过市,一样也不受欢迎。在墨西哥!黄色花表示死亡!红色表示符咒。    尼加拉瓜:属国旗的颜色蓝!白。蓝平2190行条状应避免使用!   古巴:对色彩感情同美国相类似、大多数爱好鲜明的色彩。在商业上受美国的影响较深!在商品款式、包装 装潢上的色彩、以美国式为流行?   委内瑞拉:按国旗流行色的顺序,即黄。蓝。红是禁止使用的!   圭亚那: 因产品而异!玩具要明亮的色彩、4744而童装要淡色!   厄瓜多尔对衣饰十分注意色彩,例如!在凉爽的高原地区喜欢用暗色、而炎热的沿海地区流行白色和明朗的色彩、   巴拉圭: 一般爱好明朗的色彩。对色彩有较浓厚的偏好与感情!并纳入政治生活、如国内三大政党的标志是以颜色来区分的:红色代表红党、深蓝色代表自由党。绿色代表二月党、   阿根延: 黑色、各种紫色和紫褐色避5060免使用!流行的包9444装颜色是黄,绿和红色!   秘鲁: 鲜明的颜色!如红。紫红和黄色颇受欢迎。   哥伦比亚 :哥伦比亚人喜爱红。蓝!黄色,禁忌浅色!图案喜爱圆形,三角!六角形!   巴2587西 :在巴西!以棕色为凶丧之色,紫色8023表示悲伤?黄色表示绝望、他们4756认为人死好比黄叶落下,所以忌讳6949棕黄色!人们迷信紫色会给人们带来悲哀。黄色会使人陷入绝望?紫色绝黄色就认为这是患病的预兆。另外,还认为深咖啡色会招来不幸,所以。非常讨厌这种颜色,在巴西,曾有过这样失败的例子,日本向巴西出口钟表、因在钟表盒上!配有紫色的饰带,由于紫色被认为是不吉利的颜色!因而不受欢迎。   7673欧洲国家对色彩,图案禁忌   挪威: 十分喜爱鲜明的颜色!特别是红!蓝、绿色、   罗马尼亚: 白色视为纯洁!红色视为。舌头两半的人面相

中国的风水文化是如何产生的?

  易经风水学本就是我国最古老的一门学问。而关于它所衍生出来的0895文化多不胜数?其中保定著名的风水大师法兼就是一代表人物!舍己为人打一生肖

如何开文化传播公司

  如何开办文化传播公司,经营范围是什么、该如何写,   其实注册文化传播公司,有些类似于广广告类公司的注册,因为文化9478传播这个字样太广了,已经包含了很多。如影视制作也可算作是文化传播的一种、 所以这类公司注册的经营范围只能按以下方式来写:   企业文化艺术交流、 设计。制作,代理各类广告!展示,展览策划,企业管理咨询,教育5564信息咨询!企业形象设计。   其注册要准备的资料如下:   公司名称:广州市**文化传播有限公司。多取几个好听的,   注册资金:10万就够了,要存到银行办理验资手续的、公司手续办完后可以以某种理由取出来的,   股东:所有股东的身份证,计生证(非广州户口要、没有也没关系)、相片(法人要4张大一寸的),这种公司,最低的是一个股东,因为是10万的,当然多于10万也是一样!最低一个股东。   租赁场地:你必须要找个地方办公!而且要拿来注册!意思是到所租赁地方的出租屋管理中心办理租赁备案登记。别忘记了还有房产证复印件。   希望能帮到你!   来自团队 电子商务交流团,,舍已为人是什么生肖世界各国的取名文化

道教文化的婚姻观

  道教是中国古代传统文化的重要组成部分、尽管道教与儒家思想有很多不同之处、但二者都肯定人生的美好,只是儒家比较侧重于人生的社会性一面、强调处理好与自己有关的各种社会关系、而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久!而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻!都希望在另一个世界即仙境中得到延续。对待人间的婚姻!道教的绝大多数派别都持肯定的态度!他们的理由是:天地2520之间的事物皆由阴阳结合而成,男阳女阴!相互配合和谐才能体现天道 ,   道教早期经典《太平经》认为。如果没有婚姻关系。必然导致“阴阳不交。乃(出)绝灭无世类也”,被道教界视为养生权威的彭祖!则从人的生理与心理本能出发?认为“男不可无女。女不可无男”、许多道书都表达了这样一个观点:男女居室,人之大伦,独阳不生!独阴不成。人道不可废、可见、道教对婚姻采取的是肯定的态度!即便是清规戒律严明的全真道、也不一概地否定社会上的婚姻制度!对民众的婚姻不加批评!同时也接受在家者为本派的居士!   道教对婚姻虽持肯定态度!但却坚持将宗教与婚姻分开。两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间婚姻事”,当然。更不能“破人婚姻事”(《云笈七签》卷三十九)、   道教对妇女的尊重、在中国传统文化中表现得非常独特!这也许与他们继承了老子“万物负阴而抱阳。冲气以为和”的思想有关!在他们的神仙理想中、女仙具有与男仙相同或相近的地位?女冠(道姑)可以与男性道士一样直接成为仙人,道教的婚姻观、在一定程度上表现了男女平等的思想理念,尤其是早期道教,男女平等的观念尤为典型。《太平经》认为!“女之就夫。比若男子之就官也!当得衣食也、”这就是说!做妻4406子如同做官?应当享受“俸禄”!因此,一旦婚姻关系成立!夫妻就应当共同努力生产劳作、创造美好生活!“女之就夫家、乃当相与并立同心治生!乃共传天地统、到死尚复骨肉同处。当相与并力!8314而因得衣食之?”不仅如此,这种共同的协力劳作。还是巩固婚姻关系的重要因素:“夫人各衣食其力!则令妇人7599无两心,则其意专作事、不复狐疑也,”(《太平经合校》卷三十五)这种强调在共同劳动基础上的夫妻平等观念,能出现在1900多年前的道教经典中?不能不令人叹服!    道教在讨论婚姻生活时。强调夫妻生活的和谐,这与他们长期的养生实践有直接关系,本来!提倡性生活的和谐是祖国医学中的优良传统。道教从初建起,便继承了8237古代房室养生的传统!并有所发展!在往后的演变中逐、舒兰风水师





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