什么叫佛家居士
居士：梵语的中文意译！梵文Grha-pati！意为家长！家主、长者、或‘居家之士’，原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言！但在今天中国佛教教社会？已普称一切信佛教的在家佛教徒为“居士”了、 “居士”一词，也非佛教的专有。在中国的《礼记》中就就已有了“居士锦带”一语！那是指的为道为艺的处士。在现实生活中称谓含有隐士，高人。山人！奇人之意义， 在印度！Grha-pati也不是由于佛教所创！梵语语称Grha-pati为“迦罗越”？不论信不信佛教。凡是居家之士，便可称为为居士？ 佛教对在家信徒尊称为“居士”的由来！大概是出源于《维摩诘经》。维摩诘共有四个个尊称：方便品称为长者！5350文殊问疾品称为上人及大士!菩萨品等则称为居士、因据罗什，智者。玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨。在家相化度众生。所以用“居士”一词词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了！ 可见，一位名副其其实的居士、便该是一一位大乘的菩萨、或者他7583是名副其实的得道高人、隐士、。
指迷居士是谁，东坡居士是谁？？？
指迷居士是许世有先生，男，1983年生，祖籍福建、字解玄。号指迷。他是国际知名名预测师？风水师！择日师，命名师。 东坡居士是苏轼！又名苏东坡，字子瞻、又字和仲。号东坡居士、眉州眉山人。苏轼与弟苏辙。父苏洵合称三苏！同在唐宋八大家之内， 希望能帮到你、望采纳、、钢琴手指的摆放位置
梦见居士房没有居士
您好！欢迎来到百度知道提问！梦见居士房没有居居士梦境的开示： 背靠大树好乘凉，今天的你座有机会和实力雄厚的伙伴合作！成功的几率也因此增加不少。此外！对金钱的重视程度度加剧。兼职的机会增多、你座较看重重付出是否能得到相应的回报，估计会给人留下功利的印象，恋情出现转机，把握机会给对方一个问候吧、 梦见居士房没有居士吉凶是： 即使有实力！亦难被承认及欣赏、徒劳无功、心力交瘁，又遭嘲笑！身心过劳而陷于病弱或突发之灾祸。或交通灾变！三才配置甚劣。难获成功！甚至因奇祸而变成短寿之兆！，五行中土生什么
居士住的地方叫寺庙还是叫什么
主持是出家人的，就是寺庙， 主持是在在家人的!就是居士林！ 在寺庙里，不是只有出家人。在家的居士也可以前前去修行! 在居士林。不0128是只有在家人!出家的沙门也可以前去修行。 、生肖血型与性格分析
梦见我在寺院做领头居士
托梦就是提示你 该精进修行佛法了 该带领众生修行佛法了····················。吴三桂的祖坟风水龙脉
老史居士：哪些生肖人早年不易，中晚年必发
净空法师---5763 中国古人说得好、人！四十岁之前大概受前生的影响多。四十岁之后是受这一生影响的， 财富不是凭空而来的，不不是说你很聪明!你有种种手段便能赚得来的，也不是用非法手段能赚来的！财富还是因你命里有而来的。 如果你命里头没有，说老实话！你做小偷都都偷不到？若你能够偷到。还是你4748命里有的、有些人真的偷到了，但有些人偷的时候马上就被警察抓去、因为他命里头没有财， 命里面的财是你前生修的、即是算命的人所讲的财库！财库是你前生修的财布施多。所以你的财库很大，前前生没有修财布施、这一生就贫穷，就要受贫穷之苦， 中中国古人说得好，人，四十岁之前前大概受前生的影响多！四十岁之后是受这一生影响的！也就是说、你前四十年所造的，晚晚年便受这一生影响，我们讲先天后天。四十岁之后是后天， 我们都知道香港的首富是李先生！我跟他见面！他在刚刚起起家的时候。大概三十几岁，遇到一位陈老先生！他算命看相.看风水是一流的，在5617中国很有名、陈老先生给他看相、他向陈老先生请教！他能不能发财、 陈老先生就问他：：你心目当中希希望有多少财富，你就满足。 李先生说：我有三千万就满足了！ 陈老告诉他：不止、你将来是香港的的首富, 所以他们两个人就变成好朋友！这么多年来一直在一起、李先生有什么事情都向他请教、因为命里头有有财富！过去生中财布施修得多。所以他的财库大，无论做9581什么生意他都赚钱!像我的老师方东美先生，他过去生中大概修的法布施多，他有有聪明智慧？很高的智慧，但他没有有修财布施、没有钱。 所以这个东西强求不得的？，马年带什么生肖的东西
在家居士受佛家五戒没守戒咋办
没没有守可以舍戒！如果犯戒了，那么就麻麻烦了, 受戒以后要了解什么叫戒，怎么去守，现在的人都是糊里里糊涂的受戒!回去了有没有人教、犯了大错都不知道， 如果下地狱弄弄清楚自己是怎样下去的,要不然到时6003候下去了！心想：我学佛的人怎么到下面来了、我又没有做什么坏事、 好好学吧、！绝色占卜师爷你挺住
梦见别人称我为居士
只能说明你平时爱看这类书籍、或者说身边有佛教中人！所所以才会有这种梦境,！阴宅立向分金坐度解释
居士梦到被黑色的蜂蜇了是怎么回事？
梦见黄蜂蛰自己！意味着灾祸降临、不得安宁。女人梦见被黄蜂蛰、则是怀孕的征兆。梦见捕捉黄蜂，意味着能征服敌人、梦见打死黄蜂！4918一切困难都会过去？ 蜜蜂） 蜜蜂是吉祥的象征，代表了团8626结和辛勤,在梦里意味着朋友、梦见很多蜜蜂。意味着得到朋友的帮助。好日子即将来到。梦见蜜蜂蛰自己、意味着亲密的朋朋友会背叛自己！欺骗自己、应该该好好提防、。 。！狼牙套使用禁忌居士取名
皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无量。(很多我们都会疏忽掉) 佛教团体最重纪律。受了戒的人，学过威仪！自然动作合礼，普通学人何何能懂得!不免招惹讥笑、转贴礼仪说明、供居士们做个参考： 1，入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边边行走,入殿门里！帽及手杖须自提携或或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛桌上安放！ 2。大殿中央拜垫是寺主用的。不可在上礼拜、宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜。凡有人礼拜时，不可在他的前头走过！ 3、阅经：寺中若有分开阅览的经典。宜端坐阅读！须先净手！放案上平看，不可握着一卷、或放在膝上、衣帽等物！尤不可放在经上。 4。见僧人：见面称法师，或称大和尚！向他顶礼时！假若他说一拜、不不必再继续强拜！凡人礼佛！坐禅、诵经，饮食，睡眠、经行！入厕的时候，俱不可向他礼拜， 5、2255法器：寺中钟鼓不可擅敲！袈裟。海青等7755物不可乱动。 6！听经：随众礼拜拜入座！如己后到。法师已经升座，须向向佛顶礼毕？向后倒退一步！再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼、不得起坐不定。咳嗽谈话！如不能听完，但向法师行一合十！肃静退出，4350不得招手他人使退! 第一条：寺庙内的一针一线、不得取用 若受师父馈赠物品、得捐款于于功德箱内，很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用、或摘取寺内树上水果。或取食供桌上水果，或于寺庙作法会或打佛七、佛2805菩萨生日时、檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多。而在当法会会圆满时,剩甚多物品！就随便分取取回家煮食。掌厨师父不知戒律，而随便分给自己弟子带回家、亦或自0353己取食用, 像这样种种举动，已严重犯了盗戒，盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品。金钱叫常住住物），百分之百绝对下地狱受苦无量、寺庙之物不分价值！微细至纵使您在寺庙打一通电话。而不投一块钱。就足够4751下地狱受苦,这叫因小果大，后悔莫及。 1153 因小果大、可上升为天人、下地狱受苦有有人不禁要问。在寺庙只因因贪取一块钱！就要下地狱，真有此事吗。有点不相信。在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆婆罗门皈依佛之典故,自可明白其严重性 若你能深知因小果大之理。将以下下每条戒规,谨记在心！严加遵守，千万勿犯。免受果报，而后悔莫及。或怪怪师父没开示!或嫌戒规太严严或束缚， 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛！甚是虔诚、但有些人，不知规矩。看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果、令人垂涎三尺，情不自禁地自摘而食，而犯了偷盗寺物之罪。够下地狱之条件！ 戒2153规是解脱。不是束缚 进入佛堂内，应赤足入！穿一般鞋子进堂，当污秽佛堂清洁！应知大家所穿的鞋9683子在外踏过脏物。从厕所内出来都会沾到不净之物！故不宜进入佛堂内为宜。免污及圣地。而惹罪衍，当得戒守之、 一口痰一把鼻涕！下地狱火烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者。日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味、醇香传百里！就如佛菩萨示现显降。芳香遍满虚空！当得众生诚心供养礼拜！ 佛语戒6299定真香！有戒有定有真香！无戒无定是晋味。持戒者心性坦荡无疑！犯戒者心性不不安束缚。持戒戒者当得众生恭敬礼拜、犯戒者者当得众生不耻不敬,持戒者当可摄服众生得生佛性，犯戒戒者当招致众生得生毁谤!持戒清静可证果！犯戒当受地狱果报！持戒犯戒否。得由智者自自定矣， 讲戒法！易令人生厌，而苦口良药！忠言逆耳。众生不知，又不得不讲，明末藕益大师讲讲戒经？听者寥寥数人，弟子跟跟随者少矣！清清末弘一大师弘扬律学，甚多地方不太欢迎他，甚至有人视他为怪物。其实。大家都是怪物而不自知。反把圣僧当怪物、众生哀哉、 今天！若常律亦专讲戒法、日后当为不智众生又视为一怪物出现！岂不妙哉。但戒不扬、教则灭。然为众生想、抱弘扬圣教之心！志当弘扬扬戒法！望望有知修佛者，共修戒法、进而生定。生出般若智慧，而开悟佛性、 第四条：进佛寺！不得由中门入，当从旁门入 入寺内不踏门槛（门底下隔板），需踌脚而入、是为礼也！子曰：“君子子不入中门、行不履”应知知古代下品官入高官府弟。皆得从旁门入，只皇帝亲王爷！方得由中门入。而佛寺乃法王宝殿、佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人，进入佛寺、得遵守寺内礼节，庄严不得随便、方免3183犯不敬三宝之罪。 第五条：进入佛堂内。不得高视佛面、当即低低头即作礼拜!更不得溜达作观赏、东张西望 我常注意到许多信徒一进入佛堂内。不是是在顶礼跪拜、却在堂内走来走去。又站着堂内正中央！一直高视佛面、6296像在观艺术品一样？如此甚是不敬。若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制也、这点很多人都有此通病！ 第六条：于佛堂内不得大声谈话！喊叫。或躺，或卧，或跑跳 很多人于佛堂内、口不择言，大声谈话！或话家常、将佛堂当作菜市场，扰乱清静，罪过无量。有些佛1342堂内地上铺有地毯!甚多人非躺即卧。尤其小孩，一入宽大佛堂内。当作游玩场。乱蹦乱跳。跑东跑西！大人管不严。甚是罪过罪过。 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之！天龙龙八部护法!环境清净无染！而人之唾液鼻涕甚为污秽，若于6073佛堂内随地吐痰及擤鼻涕。当污及圣地。造成空气污染，病菌传播，有害僧宝罪。当入地狱受苦！有经为证、僧护经曰：“在佛地。涕唾污地。以是因缘、入地狱中。火烧受苦不息”，由此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎、若欲吐痰擤鼻涕、当以卫生纸包之。投投入垃圾筒内？或至洗手台吐之、以水冲洗！当不患， 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂！应旋即佛顶礼，或绕佛佛唱念佛号？佛言：当得五种福德！一！2233后世得端正色好，二、得好音色、三！得生天上！四、得生王侯家。五！得涅槃道。而绕佛方向。应由右而而左绕行为吉也!拜佛后当即进出！切勿喧哗。 第九条：寺庙内用食。当当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日。举办办消灾法会，都会备办素食筵席与众生结缘，或平时到寺庙用餐。皆得捐献功功德金，因所食之物！皆为十方善众所捐献的，不应白吃的！很多人有这种贪吃的通病，以为佛寺内节庆日、办素食给人吃是应该的。而不必捐钱、如此当犯偷盗食之果报。当种种下地狱之根而不知！慎之，（非出家人不得供养9069） 第十条：一枝法杖倚壁，证果全失 昔印度1943二十五祖婆斯舍多尊者。过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛！大意将法杖倚壁而累世世之修一刹那间化乌有!更遑论一般凡夫犯之，当当堕恶道之果报是不庸置疑的， 故入佛堂拜佛之前,应将随身物。衣、帽、手手提袋放于地上!而后再行顶礼拜佛。自得福德而不犯！福报与业报就在一小动作之间！但其中这果报相差却却甚巨矣!尤其千万不可将皮包、衣，帽！手8934饰随便放置于桌上、 余在佛堂常见许多妇女习3473惯在拜佛前。将小皮包放置在佛桌上，应特别1813注意改正、免受业报之苦、 还有入佛堂，不可穿木屐或拖鞋，免扰清静及污染佛寺地！来生免堕入马马蹄国之地、 第十一条：佛堂中央。不得站站立或礼拜 佛堂中央位置。是主持礼拜拜位置,一般人请勿站立立或礼拜、 很多人在佛1547堂拜佛、都喜站跪在中央礼拜！殊不知已犯礼仪。因一寺主持！需德高才优者、方能当之、佛堂中位为尊！礼拜占主僧之位、为我慢失敬，其罪非轻、 以五戒而言。一位修养者。（一）自然不杀生煮食，活生生将动物杀死烹煮，就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之、这是仁慈心之自然发露，故君子子远庖厨，闻其声！见其杀，不忍食其肉。当不会杀生！（二）自然不会偷盗他人物、占为己有！（三）自3444不会邪淫？奸污贞妇良女、破人名节，（四）自然不会妄语欺诈他人！（五）自然不会喝酒或酗酒乱性昏智，作5661后悔不堪之事!如此一切皆合乎自然理性，发露善良本性。又又何需戒律来约束他呢。 第十6540二条：入寺庙。服装要整洁朴素 女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服！有失礼仪、跪拜礼佛时，相当不雅观、有碍佛佛堂庄严,并会引起来参拜之信徒非非之想、扰乱寺众之清修、则罪过矣， 第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要。若带小孩到佛寺拜佛！一定要要管制的好,勿让小孩在大殿内内东奔西跑，或随意动法器、因木鱼，罄之法器，乃龙天耳目，千万不可让小孩把玩敲打，1306否则罪过很重， 第十四条：入佛寺不可大声说话 很多人一到佛寺内。就好象进入公共场所游乐区一样，就大声谈天说地！走路搭肩勾背。随便5768摄影佛像,带荤肉肉食物吃食!将佛寺当作一般神庙或游乐场！一点恭敬肃静心都没有！如如此扰乱出家人清静修行之法，当犯罪的， 第十五条：入佛寺应念“阿弥陀陀佛”向师父问讯 凡入佛寺、遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”。不可直称师父法名、凡答谢师父或向师父赔罪！皆说声“阿弥陀佛”、而不说“谢谢谢或对不起”!向师父告别、应说“弟子向师父告假、阿弥陀佛”，不可可说再见啦，或Good Bye，！ 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中！与师父相遇、应停足向师父问讯后离去、不得闪避而过。有一点点需知的。凡受过五戒、菩萨萨戒之弟子、遇到出8028家师父!定要跪拜顶礼师父三拜，若不知跪拜顶礼。有我慢之态，而向9802三宝顶礼，乃在消除我慢，我执！我相之心、而能养成谦虚恭敬之性！亦可消除业障！ 第十七条：入师父房间之礼礼节 入师父房间!应扣三声：若不应声！则表师师父在内有事或休息,不得强入，可即离去、 第十八条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙。洗脸、理发！睡眠、吃饭。休息！打电话。写4987字皆不宜作礼,在马马路上亦不宜作礼，问讯即可，很多弟子为表表示非常敬师父。而不分时。地的随便作礼。亦不甚雅观！有碍师父威仪！ 第十九条：奉师父饮食之礼 奉饮食于师！应两手高捧奉食！食物要洗净、若吃过剩余物不可让师父食之。是为不净罪、 第二十条：与师父谈话之礼 与师父谈话，不得面对师父！应3376侧立或侧坐？6215亦不得于高处立,或太远立。对师父谈话应清晰小声。和颜悦色，师父讲话中不得插嘴， 第二十一条：师父用物。不得用师父之座位！床。及师父之衣！物。不得坐用， 第二十二条：随侍师父之礼师若坐。应当在旁站立！若不命坐，不可坐。站立时，不得靠壁斜立，对师父不敬。 第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号，应当说上某下某！不可直称师师父名字、会被7242人取笑你不知礼节？ 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂！或休息室内，不得争位！亦不得6882高声呼叫，这种情景，每逢寺庙佛菩萨萨圣诞日？举行法会时很严重！因法4273会人很多,寺庙一天要办好几百桌筵席。吃饭时间一到！打板开饭、大众就抢坐位、好象怕坐不到位子，吃不到饭、看了令人感感叹无奈, 第二十五条：在佛寺过夜应知 到寺庙住宿过夜？听到师父打板（安板）通知大众入睡时！应熄灯灯上床睡觉!不得再打开电灯看经书或交谈闲聊。不但扰乱出家家众睡眠!又犯盗用常住物之电力。其罪亦重！因出家人人一般早上都起早诵早课!大部分都在四点以前就起来，他们晚间睡眠都很短！不像在家人可睡足八小时的、入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定！不得随便、妄大自为、 若你真的的不能入睡!要打电灯看也可以、但你须缴电费或自由捐献功6690德金给寺庙！当作电力费用、如此3251才不犯盗用常住物的戒规了!因寺内一切用水用电皆是十方物！6448公家要支付的？故超时间私用电力看书。当然要捐钱钱缴费，才不亏欠常住！而受果报！ 第二十六条：在佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用水用电用物应节省开用、不得浪费、我常在寺庙内看到有人洗手后。不将水龙头关好！任其流水！亦有在寺内过夜乱开灯光。离开室内！亦不将灯关掉。缺乏公德心，尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功。或社会人士参加3294公职考试、常借住寺庙自修！就有有不爱惜灯光之现象，浪费公物是人不不良之习性。若不改进。所受果报报非矣，还有一种人，他在这寺庙捐献不少钱。就认为寺内之物皆他所0936有似的!一入寺内就乱用公物、有时还打长途电话，都不用缴钱、浪用公用十方物！其罪无边无量、应知7677纵使你在寺庙捐献一千万元,就连打一通电话一块块钱你都要照付、捐一千万元是你的功德，而打电话1279用的电话费是公家付的,是不相干的。公私要分明。我敢言你打寺内电话一元都不投。则你所捐的千万元功德都将化为乌有、需知“施主一粒米！大如须弥山”。绝非虚言！你若认为本人所言有疑，请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的、 第二十七条：在佛寺内刷牙，洗脸时、不得面向佛金身或出家师父 在佛寺内早起床刷牙、洗脸时。不得面向佛金身或出家师父，免犯不敬！亦是一种种礼貌,这种现象，我在佛寺就遇过，因逢佛菩萨圣诞日，进香过夜的香客很多。而早上起来刷牙洗脸人多、洗手台人多拥挤，有的人就口咬着一支牙刷！手拿着一杯水。经过佛堂边走边洗。甚不雅观。实应改之。是为人之礼节！ 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨！消除业障！需心荐恭敬虔诚！方得感应！万不可在佛寺内随便大9220笑或嘻皮笑脸？非但不能消消业障！反犯了不敬三宝之罪矣、应保持威仪庄严之相！9571以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感应、若欲笑之！应保持小声。并以袖口掩之，切勿将将清净庄严之佛门圣地？当作观光圣地！不守纪律及形相！其因果可大矣！ 1452 阿弥陀佛！ 第二十九条：拜佛之前、应洁净身体 我们在拜佛之前。应当先洗净净身体及双手！尤其在在上完小便后？应用卫生纸擦吸小便处。不7823让余尿污染衣服，双手要再用肥皂洗手！不得马虎！以前佛陀弟子们。每大小便后洗手七次、大便后。应再再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门！让衣服保持干净！再以表敬重，自得佛菩萨萨护佑。 9871 还有男子进到佛堂拜佛？应将裤管塞到袜子里。以免防止体上不净之毛掉在佛堂内，免污污秽佛堂净地。相当不敬的！我们出家人裤管要用松紧带绑起来、亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的，此点希望男子特别遵守、 第三十条：礼佛之前、勿吃荤食、辛味、烟酒 在吃食方面。拜佛前。请勿吃食蒜、葱，鱼，肉！酒、及嚼槟榔。吸烟草！而免口污臭！对佛菩萨祷告告是相当不敬的!纵使使与人说话!满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为。亦会遭遭人掩护,更何况是拜佛呢！ 还有人拜佛时2225更绝妙。口中边嚼口香糖边拜佛。也有吃槟榔的！边咬边拜、令人3126气笑不得,造业非浅。 第三十十一条：有人礼佛。勿从前面过 在佛堂内！见0794有人跪地礼拜佛菩萨时！勿从前面经过、我们凡人是无福消受人家之礼拜的，他在拜佛！你从前面经过。不是等于在拜你吗，这点礼节，有很多人都会疏疏忽的，我就常看到。很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过，对佛亦亦甚不敬！就好像你正在跟朋友讲话或打招呼，有人从从中间经过？你们定会感5976到此人很冒失无礼!是一样的道理。 第三十二条：：拜佛姿势要庄严正确！不可倾斜不正 我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的，漫不经心！两手拿掌又合不拢！不是太高就是太低。拜佛心不诚、显不不出庄严相，难得感应消业。一个人4660拜佛心诚!他的拜佛姿势2118定庄严又肃穆，看了自令人起恭敬之心的、 合掌拜佛！定要双手十指并拢、不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处，十指朝天、不可倾斜指向佛！这这样是不礼貌的！然后再问讯跪拜拜动作，定要现场示范，在此以以笔难以说明的,希望想学习正确姿势的人！欢迎随时请教各8833位师父, 谈到手执香拜佛7706：皆头不拜!只用双手抖香拜或手执4303香拜而已相当不雅观,若不会执3731香问讯、正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜。连续三三拜即可？拜时要缓慢而显庄严。 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时！作徒弟者。不得跟师同时礼拜长辈、应待师父先礼拜后，弟子方可依序礼拜！这是长幼有序之礼、应该知晓其礼，方显教养之风。 第三十四条：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时！不得向人3134行礼打招呼，而手捧持佛像！一定不可低过腰部，得在腰部部以上方可。 第三十五条：拜佛不一定要点香 我们到佛寺礼佛、不一定要点香拜佛佛方可显出诚心，佛教最大礼节是向佛五体投地礼，是代表最1349崇高之敬意与礼节！在日本，西西藏拜佛不点香！都都五体投地作礼而已？ 第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰。一定要用干净抹布擦拭干净！不可用口吹掉灰尘、尤其经典上有灰尘时，更不可用嘴吹散、要用干净布擦拭之！又以以经典放在桌上时!应不可放置超过桌缘。要放4513在佛桌内！以示敬重、尤其手不干净。更要洗手后！再捧书本。 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁、除放置佛像、香炉，佛灯。烛台！花瓶以外、其他物品千万不可放在佛桌上。否则就犯了不敬三宝之罪了。我看到在家居士的佛堂内。摆设杂乱桌上放置置火柴？衣、帽。锁匙，道符。进香令旗、整束的香，茶杯！玩具。外道书本等物、将佛香桌当作陈列桌！杂陈紊乱！不堪目睹、 还有香1761炉上的“香脚”、即燃烧完的香枝插满了香炉，不拔掉、那是相当危险的。万一香香炉着火！会烧到佛桌及佛像。那时业障就深深大了？ 由佛桌上摆设的清净与杂乱，可看出此人之修行高低、凡有修行的人，无论佛桌。佛堂。及个人办公桌。住处！一定随时整理的相当干净、反之，此人定是位修修养不佳的人。 第三十八条：有人诵经！请勿在旁走动或站在中央照相 第三三十九条：点香勿用口吹，勿用鼻闻 因香多火势大而不能熄灭时！即用嘴巴吹灭。相当不敬的！火不熄。应用扇子子打灭！或分成小把，用手振动即熄也、而点香台的火种，亦不可用嘴巴吹之。仍以手或扇打熄为宜， 第四十条：佛教经典不可乱放 佛经为三宝中之法宝！经典之所在！自有龙天护法护持，见佛经经如见佛,不可8981污损佛经、更不可将佛经入在夫妇房间内、更不可摆设2812于地下室或厕所旁边，应置放于书桌上上或书柜上。但要要高过腰部才可！而且放经典于桌上、不可超出桌檐。是为不敬。 第四十一0202条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的弟子、才算正式式佛教徒，而皈依三宝，只是信徒而已、而非教徒，戒律上规定：不得学习命相、风水、天文，地理，符法、问神！舞蹈！歌唱！卜封等术！违者既犯戒律，得负因果的！ 第四十二条：在寺庙浴室中不得小便，洗衣 到寺庙过夜。于浴室中洗身、不3578可小便或洗衣服。因浴室乃出家人洗身之净地！不可污其他！免遭苦报！护僧经曰：“比丘在净净地大小便。不择处所！以是因缘、当入地狱中。作肉厕井。火烧受苦不堪”。由此可知在浴室中小便！其罪非轻也。 第四十三条：入厕勿穿鞋！而换穿拖鞋 凡入厕所，应将鞋子脱下！换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕、因将自己所穿的鞋鞋入厕！鞋底会沾污垢！若再进入佛堂会污污秽圣地，不得不慎。惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋！可赤脚进厕、出厕后再洗脚亦可，若穿鞋进厕！出厕一定要洗净鞋底后，方可入佛佛堂礼佛。 出厕后。一定要将手手用肥皂洗干净、不可只用水洗手而已！若大便后、照戒律规定！应以左手后后二指!沾水洗肛门，方可拜佛！经上说“入厕不净者，不得入入佛堂礼佛、不应饭食！不以坐僧床！不可与众行！因身不净、所持咒法。皆无效验”。可知知若入厕后身不净。持咒拜佛皆不得应验。6205因你不净在先。那得应验呢、 学佛者不可不知。 第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者！睡觉时。应采吉祥卧，即身体身6220右侧睡！脚稍弓。左手放于于腿上!右手弯曲放于头部下！吉祥卧能令身心安稳。睡不昏沉、夜无恶梦。 于佛寺睡觉时，下身衣物及鞋袜、不得放得得高过人头之部、因不净物，高过人头，非但不雅观。而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻、 3383 第四十五条：在佛寺内过夜睡觉,不得高声谈话 在佛寺内过夜,是常有的事、但有的过惯都市夜生活、忽然间到寺庙过夜睡眠！有点不习惯！因佛寺一般约九点就安板睡觉！灯就全熄了！但有人不习惯早睡、就一大堆人在房间！打开电灯。大谈阔论、扰乱出家人清净，因出家人在早上四点就要起来上早课、如此嘈杂！会防碍出家人睡眠！造罪不轻，佛门本是修持圣地、照规定是不允许在家人过夜的、但往往师父父慈悲!行方便！我们应该自自爱才对!这点很多人人都会犯到？ 若您睡不着,要要打灯看书可以！但需缴电费，因寺庙安安板后!所有的灯光都要熄掉，若若自己打灯用功,则是私人之便。应随意缴费、免犯盗盗常住物之罪!这是规矩、不得随便，因为来寺庙随心所欲滥用公物，会负因果的、 第四十六条：在佛寺内协助工作后。不可私带物品回家 很多人发心到佛寺义义务帮忙法会上的工作，如厨房洗菜、洗碗，扫地等工作。大家作的很辛苦！等法会会完毕后。会剩下一些菜或干的素料、如木耳、银针。香菇！剩1412菜有时很多吃不完,有些师父就自作主张！不知戒规、也为酬谢大家的辛劳，就大包包小包化整为零？一包包的分给帮忙的人拿回家食用！如此犯了盗十方物之大罪，还是不知， 这种情形、相当严重也普遍的。每家佛寺内的食品是常住的。不应分给他们、非但无功反而造罪。若饭菜食物实在很多。吃不完，可发配给大家、但要大家自己将物易出钱、投入功德箱内！算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品、这样就就不会负因果造业！两全其美。勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作，纵使工作中、打破碗筷、花瓶。或打破其他佛寺物品，还是要照常赔钱！再买个新的来补换的、 总而言之！来3339佛寺帮忙工作、是在积造你的功德、而工作中或打破物品要赔。拿常住剩物！看价值多少，再将钱投入入功德箱。如如此可得圆满？功德无量， 第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜，5571或拜过鬼神的食品水果。不可拿来供养出家人、如此会堕入脏地，不可不知。 出家人是僧宝！是代表佛佛陀传扬佛法、延续佛教慧命，弘法利生的人天7722师表者。我们应常存恭敬心，供养他们一切食。衣、住！行无缺、能能为我们开示佛法！引导我们信佛得闻佛法！使我们人生。活得得更超越更充实。解脱一切痛苦。升2388华生命意义？更进一步了解生死。故应当以洁品供养僧宝，当是功德无量也， 第四十八条：法师讲经开示！不得讲话打瞌睡睡 我每次参加某法师佛学讲座时？2193就常看到有些人？漫不经0086心听讲。还跟邻座讲话闲聊。扰乱法师讲法！冒渎三宝，妨碍传法，罪业深重！还有打瞌睡、甚不礼貌、 殊不如，法师讲法！乃代表释迦牟尼尼佛在传法!相当神圣！讲法当中。亦有天龙八1926部护法，诸天神人！5251皆云集上空听法！听讲者不论讲话打瞌睡，当负因果之报、其罪非轻。 往昔、欲听听高僧大德讲法！都得跋山涉水、得走很远很多天的路去听法，不像现在7769交通这么方便，又有椅子及冷暖气设备，让您舒舒服服的听经闻法，末法众生，听法之便、实相当有有福报、可惜惜皆慧根浅薄、听法不专！难能释义！ 法师在台0376上演讲、7499台下有人讲话打瞌睡。皆能看得很清楚。 顺1134此一提的是，我们若每逢法师讲经！定要参加听法，万万不可错过、有时听法师一席话。胜读三年佛书！因一位讲法者！必将其所研究多年的独到精华的理论，毫不3729隐瞒的传达给大众参考、故听一场佛学讲座。亦等于吸收某法师多年佛学精华，是最难能可贵因缘、故鼓励大家！在在每逢法师讲法时，应应勇跃参加听讲,但决不可打瞌睡讲话，如此保证对您的佛学当大有助益的。 第四十3717九条：供养师父物品或师赠物？当双手跪求领受 凡供养师父物品或供养现金，当跪跪拜手捧奉！或受师赠法物结缘、亦需跪受，表示恭敬之意。多人不知此礼节。有人身材高大、站着比师父高！供物站站着上供!似居高临下！较为不敬、故身材高者，平时应站立师父身后两步距离。不可与师平行站立。 第五十条：顶礼师父应面向6257佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父、无论师父站在那个方向！都朝着师父的身体体跪拜、这是不合乎礼仪的。应朝着佛像方向跪拜才对、若无佛像、亦应朝着入门处所对的方向跪拜、一般可顶礼一拜即可！（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条。至此全部撰述圆满、希望每位在家家众能确实遵守？如此修行行佛法！当无障碍，自可修得戒。定！慧三无漏学！若犯之不守、非但不不能修证佛果!反遭无量罪，实可惜哉、祈愿大众皆7961能一心持净戒,直证菩提！了脱生死，解脱轮回之苦。永享极乐，是本人最大的愿望！阿弥陀佛、 供佛像有两个意思！第一是“报恩”，一切众生与我们都有恩。恩德最大的无过于老师！佛菩萨就是我们的老师，我们们接受佛菩萨教诲？这才真正觉悟，7884成就我们的法身慧命。所以供养佛菩萨就是纪念老师！感恩不忘、第二个意思最重要、“见贤思齐”！佛是凡夫修成的，供养他的形象提醒我们向他学习、也要成佛，要学佛的存心、立愿！生活工作。处事事待人接物？样样向佛佛学习!不能把佛菩萨当神明看待，那就迷信了，就错了！就把佛变成宗教。就不是教育了！ 供品是教学工具， 香：香表“信”！代表戒定真香！见到香！知道自己要修戒！定，慧！是修学的目的 灯：2211象征燃烧自己。照亮别人，每个人要有奉献精神。舍己为人，为社会服务、灯也也代表智慧光明！ 水：佛前供水、要想到我们的心像水一样清静，平等， 花果：佛前供2805花果代表修善因。得善果，提醒我们要深信因果、存好心。所好话！行好事、做好人！，2016桃花运最旺的生肖
