梦见居士和出家人撞头

　　一，有3360些居士因为对寺院有大供养、就是大^功功德主？就喜欢对出家人指手画脚、甚至把出家人当成打工仔6386一样呼来喝去？孰不知这样做不仅没有功德！还种下了轻慢三宝的恶业！ 二！有些居士自以为学佛有点心得，就对出家人不恭敬，甚至还想指教出家人、这同样是大我慢！ 三、居士们供养出家人。切记莫生贪心、居士们彼此竞争。单独供养一个出家人！把那个出家人弄得迷迷糊糊。一个人住住在小精舍里,无所事事－－到头来你有什么功德， 四。特别是和异性出家人相处。不要太近！出家人有出家人的戒律。比丘乃^至至和自己母亲都不可单独相处，何况异性年轻轻女人、你认为是护持师父、在做功德！其实是在害出家人犯戒。世间人尚且男女授受不亲。何况出家人、男居士就更不能和尼师单独相处了，因为尼师说到底戒律是不不允许独行的。更何况况和男居士同行呢 五,应该严辞拒绝个别出家人的无理要求！比如藏地一些打着密法的幌子要求双修的、比如经常借故化缘的。或者要求居士6110为其买车买房的……否则后悔就晚了 六，有些出家人喜欢单独住在小精舍里，愿意不用功！没有人管、愿意吃吃好东西!没有人管，愿意吃一点肉。喝点酒。居士也去满足他无理要求，居士们还以为这这是在做功德，其实是帮助那个个出家人下地狱哩。你的功德跑到那儿去。另外还有一些小事也要注意。不要和出家家人称兄道弟、更不能结拜兄弟姐妹！或者干爹干妈！不要拉出家人^的的衣服。更不要拉手哦、男居士不要单独和尼师合影。女居士也不要单独和比丘合影！诸如此类小事。会令出家人丧失道心。为⁹⁸¹⁹世俗所染污、居士还以为为是做功德!还以为你能得到师父和三宝特别加持。其实是在造业。不可不慎！” 居士听了、沉默一会说：“师父，比如我们家家很小？家里又有老婆孩子、师父要到我家去住怎么办，” 师^父父笑笑：“请师父住宾馆吧！别别以为师父住你家就可以给你加持哦、” 居3904士：“这样说来！我们以前都做错好多。9950” 师父：“为了护持师父安心修道！不退初心！也为了大大家好!希望你把这些都告诉周围的居士吧、！

梦见和居士们一起讨论佛法

　　梦见和居士们一起讨论佛法的梦境解释： 　　最近的家人和居家问题也是影响你心情很重要的主因，虽然忙着晕⁴⁹¹²头转向？让你的心思需要常常为这些事6426情操心!这还需要继续放很多心思在这主题上唷。请好好努力罗、对于有伴的你在忙碌之余、别忘了要抽出时间给对方。增加两个人的感情温度！ 　　梦见和居士们一起讨论佛法的吉凶： 　　基础坚实，境遇可稍得安定！而9735有一时之成功！但除非毅力坚强强耐久？否否则难于有很大之上伸发展？身心劳苦、故而易生脑！肺疾等病、【吉凶互抵】。客厅风水怎样摆才旺财

梦见居士

梦见居士。说明梦者德高望重、很0139受周围人的尊敬？

老人梦见居士、说明梦者德高望重、很受周围人的尊敬。

男人梦见居士、预示做梦人渴望自己被尊敬。希望自己拥有很高的权位。

女人梦见居士。^预预示梦者独立性很强！想靠自己的双手创创出一番天地,

残疾人梦见居士。表示做梦人不想被歧视！渴望受到别人的正视、

学生梦见居士。象征着学习上的压力。提醒梦者要注意劳逸结合，

恋爱中的男女梦见居士、象征着近期感情会出现危机。只要坚守！相信以后会会更加幸福甜蜜，

孕妇梦见居士、预示着会生下一个聪明伶俐的孩子！而且将来⁰¹⁴⁸会有很大作为、

相关的梦例解析

网友梦境：梦见了一个居士

解梦解析：梦见居士！说明梦者德高望重。很受周围人的尊敬，

多次梦见好多好多的蛇

　　楼主你好 如果梦见一只蛇正吐着信子向你靠近！说明有小人要陷害你噢~蛇是男性和父权的象征，红色或绿色的蛇代代表身体健康不大好!你说梦到的都是绿色的蛇！那你应该多注意身体了。黑色和啡色的蛇代表你你身心疲累。 梦见一只肥大笨笨拙的蛇，那代表智慧，梦见蟒蛇、会受到鳄鱼或其它爬行动物的伤害、在男性的梦中，蛇则象征征着女性、在做梦的咨询询过程中遇到这样一则梦：一个青年男子梦到自己被一条大蟒蛇缠绕着！蛇头压在自己的头上。但是蛇并3219不咬自己!这里的“大蟒蛇”象象征着他的母亲？“缠绕”则象征着束缚、这个梦表明。在现实生生活中，他的母亲对他管束非常严厉！从而影响到了他的独立性的培养、 在有些男性的梦中，蛇也代表表其性格中的女性成分？如果蛇的出现使梦者产生恐惧、则意味着梦者对自己的女性性格成分不接纳。反映在现实生活中、则表现为在与女性交往中有一种潜在的恐惧！ 在女性的梦中。蛇大多是男性的象征！比如在一个女孩子的梦中，一条小蛇咬了她的腿、根据据梦的情境分析、这条小蛇代表的即是男性！而咬的过程即是那个行为的过程、 蛇是我们在梦中常见5030的动物之一？在民间流行的说法是，梦见蛇是财运的象征。但3946是在梦境的心理分析中！蛇并不代表财运！而是具有性。智慧！直^觉觉等多重意义的!一般来讲、在梦中遇到蛇。尤其在梦境中的恐惧情绪中，很容易选择打蛇、杀蛇、烧蛇等办法来对付、但这真的不是最好的办法、意象心理学研究表明、蛇作为在梦境当中的常见意象！它往往带有较大的心理能量、如果采用打，杀、烧，扔等办法！会影响总体心理能量⁹⁵¹⁵的均衡!所以，在梦中见到蛇最好的办法是关注和训练它， 　　梦者能做到在当时的梦中“善待”蛇的确很难。但在梦后仍可“补救”！我们可以在梦后告诉自己！如^果果再梦到蛇或者类似的场景、一定先要看清楚、不要急于“动手”，也可以在想象中回到梦中的蛇场景！仔细体会你在这个梦境中的情绪，直到体验清晰透彻为止，这这两种做法的好处是：使你心灵当中的以蛇为代表的心理能量不被压抑、反而可以运用用这股心理能量为你的心理成长服务，也就是说，通过这种体验可以增强你的直觉能力！发⁷¹⁵⁴现你更多的智慧，使你的人格更为完完整和完善！ 周公解梦》梦见蛇原文引用： 　　　　梦见妇人见龙生贵子， 　　梦见^蛇蛇入怀中生贵子， 　　梦见蛇入谷谷道主口舌、 　　梦见蛇7652化龙行贵人助！ 　　梦见蛇咬人主得大财。 　　梦见蛇多者主阴司事！ 　　梦见蛇绕身者生贵子， 　　梦见龙蛇入灶^有有官至？梦见龙蛇杀人主大凶， 　　梦见蛇行水内主迁荣！ 　　梦见蛇赤黑主口舌吉。 　　梦见鸟走走蛇来人引荐、 　　梦见蛇随人^去去妻外心？ 　　梦见蛇黄白主有官事。 最后、祝楼主有个愉快的夏天。，手相看出你有几个孩子

六易居士：什么八字运势欠佳

　　算命不能不收钱、1，富贵者多收。2！贫穷者少收。3！再无好运者不收，易光明居士收费比较合理、分析很祥细。很准确，、风水邻居房子比我家高

梦见好多好多的鱼

梦见见好多好多的鱼：是祥兆!敌人会互相残杀、两者俱亡、

未成年人梦见好多好多的鱼：主健康需多加留意肾脏方面的疾病，如肾炎、肾结石等，此外，腰痛也4985是有可能发生的!

商人梦见好多好多的鱼：预示梦者在寻找机会！或寻找找合作者！以谋求利益的最大化、

孕妇梦见好多好多的鱼：这很有可能会是胎梦、预示梦者能²²⁰⁴够生一个可爱健康的宝宝？

未婚年轻人梦见好多好多的鱼：预示梦者可能正在寻找另一半儿。或或者正在追求上进!

梦到发现水边有好多好多的鱼：发现的梦代表着一种变化的来临、暗示梦者即将进入一个新的人生阶段！

梦见好多好多的鱼的梦境

梦见鱼！一般般是对好事的象征、也许是自己内心的一种愿望！也许是内心深处感觉到有现实的某种好事。

梦见鱼在游水， 将有意外外的收入，^替替叔叔买东西,叔叔叔当然高兴!’结果叔叔意外地赏给你一笔钱等等，

^女女人梦见鱼在水中游，行动会受到丈夫的限制，

梦见掏起金鱼！ 奇遇之之星将接近你！最大的可能是在街上碰到旧友、于是回忆的话匣1196子打开。忘忘记了时间的流逝？

梦见鲸鱼喷水。 表示将有新的爱情产生，你和她的媒人是一本书。也许两^人人初识的地方！不是图书馆就是书店、

原版周公解梦见好多好多的鱼

人捕鱼食，主皆吉、《原版周公解梦》

食吃鱼者、主寿延，《原版周公解梦》

小鱼，生子大吉利。《原版周公解梦》

鱼飞水上。百事散！《原版周公解梦》

鱼缺水、主官职降。《原版周公解梦》

梦见好多好多的鱼的案例解析

网友梦境：：昨晚梦见和朋友用网捕鱼、捕到到好多鱼全部是小鱼,

解梦解析：梦见捕鱼，诸事吉，梦里抓住鱼，预示你会取得成功，梦中抓到很多小鱼！近期的小收获会不断。

念佛居士如何护法

　　净空法师---所以护法不容易！没有真实智慧！怎么能护法！ 　　　　所以我们自己如³¹⁵⁶果有能力!有这个福报、一定要照顾行者、真正修行的人。有一一个照顾一个？有两个照顾两个，全心全力照顾他！成就他，要把他看成这是传统文化！这是佛菩萨的传人。照顾他。也要督促他、不能害他，照顾他害他的人很多！怎么害他、你把他照顾很周到、让他舒舒服服的。他名利8072心生起来？道心退失了！你说我照顾他有功德，其实你把他毁掉了！ 　　真正照顾他、得要让0747他修苦行,以苦为师，以戒为师。真正照顾他！物质生活太太丰厚！不是照顾他。是害他！他他能不起贪恋吗，顺境里面、贪贪恋心才起来、毁掉了，所^以以护法不容易！没8726有真实智慧！怎么能护法、我过去也常常提出这个问题，护法谁来做，弘法的人！ 　　早年我学佛！我认为四十岁之前，学生、在道场一定是义工的身分、什么都做！为什么！修福报、否则的话。将来来你学成了!你没有福报。没有福报对于弘法利生有障碍。一定要修福、这章嘉大师告诉我的！⁰³²⁶单有慧没福不行,单有福没慧也不行。佛⁵³¹⁰菩萨教人福慧双修？你看「皈依佛，二足尊」、这个二就就是福慧，足是满足、福，慧两样都满足了，这成佛了。不是学一样！ 　　文摘恭录—净土大经科注（第五十九集），帝王手相奇纹

皈依居士去寺院和庙宇的禁忌

　　转载： 　　寺院礼^佛佛需知 　　动作合礼 福德无量！(很多我们都会疏忽掉) 　　佛教团体最重纪律、受了戒的人。学过威仪！自然动作合礼，普通学人何能懂得，不免招招惹讥笑!转转贴礼仪说明。供居士们做个参考： 　　1，入寺：入寺门后。不⁰⁵⁷⁰宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边行走。入殿门里！帽及手杖须自提携或寄放他室为佳！万不可向佛案及佛桌上安放。 　　2，大殿中央拜1030垫是寺主用的,不可在上礼拜。宜向两旁的垫凳分男左女右^去去礼拜！凡有人礼拜时！不可在他的前头走过， 　　3，阅阅经：寺中若有分开阅览的经典、宜端坐阅读！须先净手。放案上平看，不可握着一卷！或放在膝上。衣帽等物！尤不^可可放在经上， 　　4！见僧人：见面称法师、或称大和尚、向他顶礼时。假若若他说一拜!不必再继续强拜、凡人礼佛。坐禅、诵经，饮食，睡眠。经行、入厕的时候、俱不可向他礼拜， 　　5！法器：寺中钟鼓不可擅敲！袈裟，海青等物不可可乱动？ 　　6！听经：随众礼拜入座，如己后到，法师已经经升座！须向佛顶礼毕、向后倒退一步、再向法师顶礼。入座以后、不向熟人招呼、不得起坐坐不定？咳嗽谈话、如不能听完。但向法师行一合十。肃静退出，不得招手他人使退、 　　第一条：寺庙内的一针一线，不得取用 　　若受师父馈赠物品。得捐款于功德箱内、很多1373不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用!或摘取寺内树上水果，或^取取食供桌上水果、或于寺寺庙作法会或打佛七、佛菩萨生日时！檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多。而在当法会圆满时。剩甚多物品、就随便便分取回家煮食。掌厨师父不知戒律，而随便分给自己弟子带带回家！亦或自己取食用。 　　像这样种种举动。已严重犯了盗戒、盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品、金钱叫常住物），百分之百绝对下地狱受苦无量！寺庙之物不分价值。微细至纵使您在寺庙打一通电话、而不投一一块钱、就足够下地狱受苦。这叫因小果大！后悔莫及， 　　因小果大、可上升为为天人、下地狱受苦有人不禁要问、9213在寺庙只因贪取一块钱？就要下地狱、真有此事吗，有点不相信。在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故！自可明明白其严重性 　　若你能深知因小果大之理。将以下每条戒规！谨记在心，严加遵守、千万勿犯！免受果报。而后悔莫及，或怪师父父没开示、或嫌戒规太严或束缚、 　　第二条：不得摘取寺庙山上之水果 　　很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛、甚是虔诚、但有些人，不知规矩，看到6553寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果。令人垂涎三尺！情不自禁地自摘而食，而犯了偷盗寺物之罪，够下地狱之条件、 　　戒规是解脱。不是束缚 　　进入佛堂内！应赤足入、穿一般鞋子进堂，当污秽佛堂清洁！应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物。从厕7019所内出来都会沾到不净之物、故不宜进入佛堂内为宜，免污及圣地，而惹罪衍，当得戒守之， 　　一口痰一把鼻涕、下地狱火烧不息 　　凡佛弟子持戒清3198静无犯者!日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味！醇香传百里。就如佛菩萨示现显降、芳香遍满满虚空！当当得众生诚心供养礼拜! 　　佛语戒定真香、有戒有定有真香、无戒无无定是晋味！持戒者心性坦荡无疑！犯戒者心性不安束缚，持戒者当得众^生生恭敬礼拜，犯戒者当得众生不耻不敬。持戒者当可摄服众生得生佛性！犯戒者当招致众生得生毁谤，2861持戒清静可证果!犯戒戒当受地狱果报？持戒犯戒否、得由智者^自自定矣! 　　讲戒法，易令人生厌，而苦口良药、忠言逆耳，众生不知、又不得不讲！明末藕益大师讲戒经。听者寥寥数人。弟子跟随者少矣，清末弘一大师弘扬律学、甚多地方不太欢迎他、甚至有人视他为怪物！其实。大家都是怪物而不自知，反把9510圣僧当怪物,众生哀哉、 　　今天，若常律亦专讲戒法。日后当为不智众生又视为一怪物出现、岂不妙哉。但戒不扬、教则灭、然为众生想，抱弘扬扬圣教之心!志当弘3668扬戒法，望^有有知修佛者，共修戒法！进而生定，生⁵³⁶⁶出般若智慧！而开悟佛性。 　　　第四条：进佛寺？不得由中门入。当从旁门入 　　入寺内不踏门槛（门底下隔板）、需踌脚而入！是为礼也、子曰：：“君子不入中门!行不履”应知古代下品官入高官府弟、皆得从旁旁门入！只4518皇帝亲王爷，方得由中门入！而佛寺1022乃法王宝殿！佛祖其位位尊当主过玉皇大天尊及一切天人。进入佛寺，得遵守寺内礼节！庄严不得随便，方免犯不敬三宝之罪， 　　第五条：进入佛堂内、不得高视佛面！当即低头即作礼拜，更不得溜达作观赏，东张西望望 　　我常注意到许多信徒一进入佛堂内。不是在顶礼跪拜，却在堂内走来走去。又站站着堂内正中央,一直高视佛面！像在观艺术术品一样。如此甚是不敬。若要观佛面。应站立于堂外丈远而观之、方合乎礼制也，这点很多人都有此通病！ 　　第六条：于佛堂内不得大声谈话。喊叫，或躺，或卧！或跑跳 　　很多人于佛堂内。口不择言！大声谈话、或话家常。将佛堂当作菜市场！扰乱清静。罪过无量。有些佛堂内地上上铺有地毯！甚多人非躺即卧，尤其小孩、一一入宽大佛堂内。当作游玩场、乱蹦乱跳。跑东跑西！大人管不严、甚是罪过罪过！ 　　第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 　　于佛寺四周常有众菩萨居之。天龙八部护法，环境清净无染，而而人之唾液鼻涕甚为污秽,若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕。当污及圣地，造成空气污染、病菌传播、有害僧宝罪。当入地狱受苦！有经为证！僧护经曰：“在佛地、涕唾污地。以是因缘。入地狱中。火烧受苦不息”，由³³⁰⁸此得知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎。若欲吐痰擤鼻涕。当以卫生纸包之！投入垃^圾圾筒内。或至洗手台台吐之！以水冲洗。当不患。 　　第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 　　凡入佛堂。应旋即7048佛顶礼、或绕佛^唱唱念佛号！佛言：当得五种福德，一、后世得端正色好，二、得好音色！三！得生天上。四。得生王侯家，五。得涅槃道！而绕佛方向！应由右而左绕行为吉也、拜佛后当即进出。切勿喧哗、 　　第九条：寺庙内用食！当提捐献 　　凡寺庙适逢菩萨辰日，举办消灾法会、都会备办办素食筵席与众生结缘！或平时到寺庙用餐。皆4802得捐献功德金！因所食之物、皆为十方善众所捐献的、不应白吃的，很多人有这种贪吃的通病！以为佛寺内节庆日。办素食给人吃是是应该的，而不必捐钱，如此当犯偷盗食之果报、当种下地狱之根而不知。慎之！（非非出家人不得供养） 　　第十条：一枝法杖倚壁、证果全失 　　昔印度二十五祖婆斯舍多尊者、过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛！大意将法5914杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有？更遑论一般⁰²⁰⁹凡夫犯之。当堕恶道之果⁰⁹⁴⁴报是不庸置疑的! 　　故入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣，帽、手提袋放于地上、而后再行顶礼拜佛！自得福德而不犯！福报与业报就在一小动作之间、但其中这果报相差却甚巨矣，尤其千万不可2492将皮包、衣。帽、手饰随便放置于桌上。 　　余在佛堂常见许许多妇女习惯在拜佛前!将小皮包放置在佛桌上。应特别别注意改正,免受业3930报之苦! 　　还有入佛堂。不可穿木屐或拖鞋！免扰清静及污染佛寺地、来生免堕入马蹄国之地。 　　第十一条：佛堂中央，不得站立或礼拜 　　　佛堂中央位置、是主持礼拜位置、一般人请勿站立或礼拜。 　　很多人在佛堂拜佛、都喜站跪在中央礼拜！殊不知已犯犯礼仪，因一寺主持，需德高才优者。方能当之、佛堂中位为尊，礼拜占7211主僧之位，为我慢失敬。其罪非轻、 　⁴⁶⁷⁹　以五戒而言，一位修养者，（一）自然不杀生煮食！活生生将动物杀死烹煮。就象有人一生中连一8535只小鱼都不曾杀之。这是仁慈心之自然发露，故君子远庖厨！闻其声，见其杀、不忍食其肉。当不会杀生、（二）自自然不会偷盗他人物、占为己有、（三）自不会邪淫、奸奸污贞妇良女。破人名节。（四）自然不会妄语欺诈他人、（五）自然不会喝酒或酗酒^乱乱性昏智、作后悔不堪之事。如此一切皆合乎自0470然理性！发露善良本性，又何需戒律来约束他呢。 　　第十二条²²²⁸：入寺庙？服装要整洁朴素 　　女人到寺庙拜佛、千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服。有失礼仪，跪拜礼佛时，相当不雅观。有碍佛堂庄严，并会引起来8110参拜之信徒非非之想，扰乱寺众之清修，则罪过矣。 　　第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 　　这点相当重要。若带小孩到佛寺拜佛。一定要管制的好，勿让小孩在大殿内东奔西跑！或随意5386动法器!因木鱼。罄之法器。乃龙天耳目！千万不可让小孩把玩敲打、否则罪过很重。 　　第十四条：入佛寺不可大声说话 　　很多人一到佛寺内，就好象进入公9108共场所游乐区一样、就大声谈天天说地!走路搭肩勾背，随便便摄影佛像？带荤肉肉食物吃食。将佛寺当作一般神庙或游乐场、一点恭敬肃静心都没有、如此扰乱出家人清静修行之法。当犯罪的。 　　第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 　　凡入佛寺。遇师父应问讯答：“阿弥弥陀佛”。不可直称师父父法名、凡答谢4329师父或向师父赔罪!皆说声“阿弥陀佛”！而不说“谢谢或对不起”，向师父告别！应说“弟子向师父告假，阿弥陀佛”、3768不可说再见啦!或Good Bye！， 　　第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 　　于行路中。与师父相遇，应停足向师父问讯后离去。不得闪避而过。有一点需知的，凡受过五戒，菩³⁸⁴⁷萨戒之弟子、遇到出家师父，定要跪拜顶礼师父三拜。若不知跪拜顶礼，有我慢之态，而向三宝顶礼，9103乃在消除我慢!我执。我相之心。而能养成谦虚恭敬之性，亦1132可消除业障! 　　第十七条：5130入师父房间之礼节 　　入师父房间,应扣三声：若不应声。则表师父在内有事或休息、不得强入！可即离去！ 　　第十八条：对师父顶礼应知 　　凡师父在刷牙、洗脸。理发，睡眠、吃饭。休息。打电话！写9402字皆不宜作礼！在马路上亦不宜作礼！问讯即可、很多多弟子为表示非常敬师父，而不分时、地的的随便作礼,亦不甚雅观。有碍师父威仪。 　　第十九九条：奉师父饮食之礼 　　奉饮食于师，应两手高捧奉食、食物要洗净，若吃过剩余物不可让师父食之、是为不净罪。 　　第二十条：与师父谈话之礼 　　与与师父谈话、不得面对师父。应侧立6256或侧坐!亦不得得于高处立，或太远立。对师父谈话应清晰小声，和颜悦色、师父讲话中不得插嘴！ 　　第二十一条：3742师父用物!不得用师父之座位，床！及师父之衣、物。不得坐用！ 　　第二十二条：随侍师父之礼师若坐。应当在旁站立、若不命坐！不可坐、站立时！不得靠靠壁斜立、对师父不敬、 　　第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号、应当说上某下某，不可直称师父名字，会被人取笑你不知知礼节， 　　第二十四条：入佛寺用餐之礼节 　　我们入佛寺内之斋堂，或休息室内、不得争位。亦不得高声声呼叫？这种情景。每逢寺7006庙佛菩萨圣诞日，举行法会⁸⁶⁶⁵时很严重、因因法会人很多!寺庙一天要办好几百桌筵席！9384吃饭时间一到,打板开饭、大众就抢坐位，好象怕坐不到位子，吃不到饭。看了令人感叹无奈！ 　　第二十五条：在佛寺过夜应知 　　到寺庙住宿过夜。听到师父打板（安板）通知大众入睡时、应熄灯上床睡觉、不得再打开电灯看经书或交谈闲聊、不但扰乱出家众睡眠、又犯盗用常住物之电力、其罪亦重。因出家人一般早上都起早诵早课！大部分都在四点以前就起来、他们晚间睡眠都很短、不像在家人可睡足八小时的！入寺庙一切作息都要遵照寺内内之规定，不得随便，妄大自为！ 　　　若你真的不能入睡、要打⁵⁴³⁰电灯看也可以。但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙！当作电力费用，如此才不犯盗用常常住物的戒规了！因寺内一切用水用电皆是5257十方物，公公家要支付的？故超时间私用电力看书！当然要捐钱缴费、才不亏欠常住！而受果报。 　　第二十六条：在佛寺内用物要节省 　　凡在寺庙内用水用电用物应节省开用！不得浪费，我常在寺庙庙内看到有人洗手后、不将水龙龙头关好!任其流水！亦有在寺内过夜乱开灯光！离开室内。亦不将将灯关掉,缺乏公德心。尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功、或社会人士参加公职考试，常借住寺庙自修！就有不爱惜灯光之现象！浪费公物是人不良之习性。若不改进。所受果报非矣！还有一种人、他在这寺庙捐献不少钱。就认为寺内之物皆他所有似的、一一入寺内就乱用公物、有时还打长途电话。都不用缴钱，浪用公用十方物！其罪无边无量，应知纵使你在寺庙捐献一千千万元!就连打一6866通电话一块钱你都要照付？捐一千万元是你的功德！而打电话用的电话费是公家付的、是不相干的。公私要分明。我敢言你打寺内电话一元^都都不投，则你所捐的千万元功⁹⁸⁶⁸德都将化为乌有！需知“施主一粒米。大如须弥山”，绝非虚言、你若认为本人所言有疑、请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的、 　　第二十七条：在佛寺内内刷牙、洗脸时，不得面向佛金身或出家师父 　　在佛寺内早起床刷牙，洗脸时。不得面向佛金身或出家师父、免犯不敬、亦是一种礼貌，这种现象、我在在佛寺就遇过？因逢佛9846菩萨圣诞日、进香过夜的香客很多。而早上起来刷牙洗脸人多、^洗洗手台人多拥挤，有的人就口咬着一支牙刷。手拿着一杯水！经过佛堂边走边洗。甚不雅观，实应改之。是为人之礼节！ 　　第二十八条：勿将寺庙当观光地区 　　踏进佛寺内为礼拜佛菩萨！消除业障、需心荐恭敬虔诚，方得感应！万不可在佛寺内随随便大笑或嘻皮笑脸，非但不能消业障，反犯犯了不敬三宝之罪矣,应保持威仪庄严之相。以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感应。若欲笑之。应保持小声，并以袖口掩之、切勿将清净庄严之佛门圣地，当作观光光圣地！不守纪律及形相、其因果可大矣。 　　阿弥陀佛。 　　第二十九条：拜佛之前！应洁净身体 　　我们在拜佛之前！应当先洗净身体及双手，尤其在上完小便后！应用卫生纸擦吸小便处。不让余尿污染衣服！双手要再用肥皂洗手，不得马虎、以前佛陀弟子们。每大小便后洗手七次。大便后、应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门！让衣服保持干净、再以表敬重、自得佛菩萨护佑。 　　还有男子进到佛堂拜佛，应将裤管塞到袜子里！以免防止体上不净之毛掉在佛佛堂内、免污秽佛堂净地、相当不敬的、我们出出家人裤管要用松紧带绑起来，亦是防防止不净之体毛掉落在佛堂内的,此点希望男子特特别遵守、 　　第三十条条：礼佛之前！勿吃荤食，辛味。烟酒 　　在吃食方面！拜佛前！请勿吃食蒜、葱、鱼、肉，酒，及嚼槟榔。吸烟草。而免口污臭。对佛菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话！满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为，亦会遭人掩护。更何0718况是拜佛呢？ 　　还有人拜佛时更绝妙！口中边6891嚼口香糖边拜佛，也有吃槟榔的，边咬边拜、令人气笑不得、造业非浅、 　　第三十一条：有人礼佛。勿从前面⁸³⁷⁷过 　　在佛堂内。见有人跪地礼拜佛菩萨时，勿从前面经过，我们凡人是无福消受人家之礼拜的！他在拜佛，你从前面经过！不是等于在拜你吗！这点礼节，有有很多人都会疏忽的!我就常看到，很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过、对佛亦甚不敬！就好像你正在跟朋友讲8496话或打招呼？有人从中间经过、你们定会感到此人很冒失无礼、是一样的道理。 　　第三十二条：拜佛姿势要要庄严正确、不可倾斜不正 　　我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的、漫不经心。两手拿掌又合不拢、不是是太高就是太低!拜佛心不诚。显不出庄严相，难得感应消业，一一个人拜佛心诚、他的拜佛姿势定庄严又肃穆、看了自令人起恭敬之心的、 　　合2370掌拜佛、定要双手十指并拢！不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处、十指朝天。不可倾斜指向佛。这样是⁶¹⁶⁰不礼貌的,然后再问讯跪拜拜动作!定要现场示范，在此以笔难以以说明的？希望想学习正³⁸⁹⁰确姿势的人、欢迎随时请教各位师父！ 　　谈到手执香拜佛：皆头不拜。只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观。若不会执香问讯。正确确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜!连续三拜即可，拜时要缓慢而显庄严、 　　第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 　　弟子与师父同到师公或师伯处拜见时！作徒弟者！不得跟师同时礼拜长辈，应待师父先礼拜后。弟子方可依序礼拜！这是长幼有序之礼。应^该该知晓其礼,方显教养之风。 　　第三十四条：持佛像不得向人作礼 　　若自己已手持佛像时、不得向人行礼打招呼，而手捧7574持佛像！一定不可低过腰部、得在腰腰部以上方可， 　　第三十五条：拜佛不不一定要点香 　　我们到佛寺礼佛,不一定要点香拜佛方可显出诚心。佛教最大礼节是向佛五体投地礼！是代表最崇高之敬意与礼节。在日本，西藏拜佛不点香！都五体投地作礼而已， 　　第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 　　凡佛桌上有灰尘或香灰！一定要用⁵⁷⁴¹干净抹布擦拭干净？不可用口吹掉灰尘。尤其经经典上有灰尘时,更不可用嘴吹散，要用干净布擦拭之！又以经典放在桌上时、应不可放置超过桌缘！要要放在佛桌内!以示敬重。尤其手手不干净!更要洗手后。再捧书本， 　　第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 　　佛桌上平时应当擦拭清洁！除放置佛像！香炉！佛灯！烛台、花瓶以外。其他物品千万万不可放在佛桌上！否则就犯了不敬三宝之罪了、我看到在家居士的佛堂内、摆设杂乱桌上放置置火柴!衣！帽，锁匙、道符！进香令旗！整束的香，茶杯。玩具。外道书本等物，将佛香桌当作作陈列桌！杂陈紊乱，不堪目睹， 　　还有香炉0266上的“香脚”，即燃烧完的香^枝枝插满了香炉？不拔掉，那是相当当危险的、万5100一香炉着火,会烧到佛桌及佛像！那时^业业障就深大了。 　　由佛桌上摆设设的清净与杂乱！可看出此人之修行高低！凡有修行的人，无论佛桌。佛堂。7252及个人办公桌,住处、一定随时整理的⁷⁹⁷⁶相当干净!反之！此人定是位修养不7798佳的人！ 　　第三十八条：有人诵经！请勿在旁走动或站在中央照相 　　第三十九条：点香勿用口吹，勿用鼻闻 　　因香多火势大而不能熄灭时！即用嘴巴吹灭、相当不敬的！火不熄，应用扇子打灭。或分成小把、用手振动即即熄也,而点香台的火种。亦不可用嘴⁶⁷⁸³巴吹之！仍以手或扇打打熄为宜。 　　第四十条4260：佛教经典不可乱放 　　佛经为三宝中之法宝？经典之所在。自有龙天护法护持！见佛经如如见佛、不可污损佛经！更不可将佛经入在夫妇房间内、更不可摆设于地下室或厕所旁边、应置置放于书桌上或书柜上？但要高过腰部才可，而且放经典于桌上！不可超出桌檐！是为不敬， 　　第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 　　凡是一个受过戒的弟子、才算正式式佛教徒。而皈依三宝。只²⁸⁹⁹是信徒而已？而非教徒、戒律上规定：不得得学习命相!风水，天文、地理、符法、问神。舞蹈，歌唱。卜封等术！违者既犯戒律，得负因果的， 　　第9196四十二条：在寺庙浴室中不得小便？洗衣 　　到寺庙过夜，于浴室中洗身、不可小便或洗衣服！因浴室乃出家人洗身之净地！不可污其他。免遭苦报、护僧经曰：“比丘在净地大小便，不择处所。以是因缘！当入地狱中，作肉厕井、火烧受苦不不堪”!由此可知在浴室中小便！其罪非轻也、 　　第四十三条：入厕勿穿鞋！而换穿3137拖鞋 　　凡入厕所？应将鞋子脱下，换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕，因将自己所穿的鞋入厕！鞋底会沾污垢，若再进入佛堂会污秽圣地！不得不慎，惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋，可赤脚进厕。^出出厕后再洗脚亦可，若穿鞋进厕，出厕一定要要洗净鞋底后、方²³³⁷可入佛堂礼佛？ 　　出厕后，一定要将手用肥皂洗干净、不可只用水洗手而已！若大便后。照戒律规定。应以左手后后二指？沾水洗肛门，方可拜佛，经上说“入厕不净者，不得入佛堂礼佛。不应饭食。不以坐僧床！不可与众行、因身不净、所持咒法。皆无效验”，可知若若入厕后身不净！持咒拜佛皆不得应验、因你不净在先！那得应验呢！ 　　学学佛者不可不知。 　　第四十四条：睡时应吉祥卧 　　一位学佛者。睡觉时，应采吉祥卧！即身体身右侧睡、脚稍弓。左手放于腿上，右手弯曲放于头部下，吉祥卧能令身心安稳。睡不昏沉。夜无恶梦。 　　于佛寺睡觉时、下身衣物及鞋袜、不得放得高过人头之部！因不净物。高过人头。非但不雅观！而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻！ 　　第四十五条：在佛寺内过夜睡觉，不得高声谈话 　　在佛寺内过夜。是常有的事。但有的过惯都市夜生活、忽然间到寺庙过夜睡眠，有点不习惯，因佛寺一般约九点就安板睡觉、灯就全熄了、但有人不不习惯早睡、就一大堆人在房间、打开电灯！大谈阔论，扰乱出家人清净、因出家人在早上四点就要起来上早课，如此嘈杂。会防碍出家人睡眠。造罪不轻！佛门本是修持圣地。照规定是不允许在家4131人过夜的。但往往师父慈悲！行方便。我们应该自爱才对。这点很多人都会犯到、 　　若您睡不着，要打3048灯看书可以，但需缴电费、因寺庙安板后！所有的灯光都要熄掉。若自己打灯用功！则是私人之便。应随意缴费、免犯盗常住物之罪！这是规矩，不得随便！因为来寺庙随心所欲滥用公物。会负因果的、 　　第四十六条：在佛寺内协助工作后，不可私带物品回家 　　很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作，如厨房洗菜！洗碗，扫地等工作，大家作的很辛苦。等法法会完毕后！会剩下一些菜或干的素料，如木耳！银针。香菇。剩菜有时很多吃不完。有些师师父就自作主张，不知戒规。也为酬谢大家家的辛劳,就大包小包化整为零，一包包的分给帮忙的人拿回家食用、如此^犯犯了盗十方物之大罪,还是不知、 　　这种情形。相当严重也普普遍的。每家佛佛寺内的食品是常住的。不应分给他们。非但无功功反而造罪!若饭菜食物物实在很多!吃不完、可发配给大家、但要大家自己将物易出钱，投入入功德箱内，算是用钱^向向常住买以这些所值剩下的食品？这样就不会负因果造业、两全其美，勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作，纵使工作中、打破碗筷，花瓶，或打破其他他佛寺物品！还是要照常赔钱，^再再买个新的来补换的, 　　总而言之，来佛寺帮忙忙工作？是在积造你的功德。而工作中或打破物品要赔。拿常住剩物、看价值多少！再将钱5646投入功德箱!如此可得圆满。功德无量、 　　第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 　　凡我7275们吃剩的饭菜、或拜过鬼神的食品水果！不可拿来供养出家人，如此会堕入脏地。不可不知、 　　出家人是僧宝!是代表佛陀传扬佛法。延续佛教慧命。弘法利生的的人天师表者、我们应常存恭敬心、供养他他们一切食！衣，住，行无缺，能为我们开示佛法，引导我们信佛得闻佛法，使我们人生。活得更超越更充实。解⁸³⁶⁹脱一切痛苦!升华生命意义，更进一步了解生死！故应当以洁品供养僧宝。当当是功德无量也, 　　第四十八条：法师讲经开示，不得讲话打瞌睡 　　我每次参加某法师佛学讲座时，就^常常看到有些人。漫不经心听讲、还跟邻座讲话闲聊，扰乱法师讲法。冒渎三宝，妨碍传法、罪业深重！还有打瞌睡。甚不礼貌、 　　殊不如、法师讲法。乃代表释迦牟尼佛在传法。相当神圣、讲法当中，亦³³⁰⁶有天龙八部护法!诸天神人，皆云集上空听法！听讲者不论讲话打瞌睡，当负因果之报！其罪非轻！ 　　往昔、欲听高僧大德讲法。都得跋山涉水。得走很远很多天的⁹¹¹³路去听法！不像现在交通这么方便、又有椅椅子及冷暖气设备!让您舒舒服服的听6908经闻法、末法众生、听法之便！实相当有福报！可惜皆慧根浅薄，听法不专！难能释义， 　　法师在台上上演讲？台下有人讲话打瞌睡，皆能看^得得很清楚？ 　　顺此一提的是！我们若每逢法师讲经。定要参参加听法、万万^不不可错过!有时听法师一席话。胜读三年佛书！因一1812位讲法者，必将其所研究多年的独到精华的理论，毫不隐瞒的传达⁵³³⁸给大众参考!故听一场佛学讲座，亦等于吸收某法师多年佛学精华。是是最难能可贵因缘,故鼓励大家、在每逢法师讲法时，应勇^跃跃参加听讲、但决不可打瞌睡讲话！如此保保证对您的佛学当大有助益的, 　　第第四十九条：供养师父物品或师赠物？当双手跪求领受 　　凡供养师父物品或供养现金！当6723跪拜手捧奉!或受师赠法物结缘，亦需跪受，表示恭敬之意、多人不知此礼节。有人身材高大，站着比师父高。供物站着着上供、似居高临下，较为不敬！故身材高者，平时应站立师父身^后后两步距离！不可与师平行站立！ 　　第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 　　很多人在佛堂顶礼师父，无论师父站在那个方向。都朝着师父的身体跪拜，这是不合乎礼仪的！应朝着佛像方向跪跪拜才对、若无佛像！亦应朝着入门²⁵⁴⁷处所对的方向跪拜、一般0973可顶礼一拜即可!（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 　　后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条，至此全部部撰述圆满!希望每位在家众能确实遵守。如此修行佛法、当无障碍，自可修得戒！定、慧三无漏学、若犯之不守、非但不^能能修证佛果！反遭无量罪！实可惜哉！祈愿大^众众皆能一心持净戒，直证菩提，了脱生死！解脱轮回之苦、永享极乐，是本人最大的愿望！阿弥陀佛、 　　供佛像有两个意思、第一是“报恩”。一^切切众生与我们都有恩、恩德最大的无过于老师！佛菩萨就是我们的老师、我们接受佛菩萨教诲！这1352才真正觉悟、成成就我们的法身慧命、所以供养佛菩萨就是纪念老师。感恩不忘。第二个意思最重要！“见贤思思齐”。佛是凡夫修成的！供养他的形象提醒我们向他他学习？也要成佛，要学佛佛的存心、立愿。生活工作，处事待人人接物、样样向佛学习、不能把佛^菩菩萨当神明看待？那就迷信了，就错了、就就把佛变成宗教，就不是教育了！ 　　供品是教学工具、 　　香：香表“信”。代表表戒定真香，见到香。知道自己要修戒！定、慧！是修学的目的 　　灯：^象象征燃烧自己！照亮别人。每个个人要有奉献精神。舍己为人！为社会服务！灯也代表智慧光明、 　　水：佛前供水。要想到我们的心像水一样清静。平等、 　　花果：佛前供花果代表修善因！得善果。提醒我们要深信信因果，存好心，所好话，行好事、做好人！。命苦的女人面相照片

居士您好，您算命收钱吗？

　　阿难，又复^世世界六道众生其心不偷、则不随随其生死相续,汝修三昧、本出尘劳、偷心不除、尘不可出、纵有多智，禅定现前。如不断偷，必落邪道、上品精灵、中品妖魅！下品邪人，诸魅所著！彼等群邪亦有徒众、各各自^谓谓成无上道？我灭度后末法之中！多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺称善知识。各自^谓谓已得上人法！詃惑无识。恐令失心。所过之处，其家耗散！我4977教比丘循方乞食，令其舍贪。成菩提道、诸比丘等不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还、去已无返。云何贼人假我衣服！禆贩如来！造种种业、皆言佛法！却非出家具^戒戒比丘，为小乘道！由是疑误无量众生堕无间狱、若我灭后、其有比丘发心¹⁴⁴⁷决定修三摩地、能于于如来形像之前!身燃一灯，烧一指节及于身上爇一香炷，我说是人，无始宿债一时酬毕、长揖世间。永脱诸漏、虽未即明^无无上觉路,是人于法已决定心。若若不为此舍身微因？纵成无为、必还生人、酬其宿债。如我马麦正等无异。汝教世人人修三摩地!后断偷盗。是名如来先佛世尊第三决定清净明诲，是故，阿难、若不断偷修禅定者。譬如有人水灌漏卮欲求其满。纵经尘劫终无平复！若诸比丘衣钵之余分寸不畜、乞食余分施饿众生。于大集会合掌礼众、有人捶詈。同于称赞！必使身心二俱捐舍，身肉骨血与众生共！不将如来不了义说。回为己解、以误初学、佛印是人、得真三昧，如我所说！名为佛说、不如此说，即波旬说！——释迦牟尼佛（乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）、天生有横财命的手相梦见好多居士

梦见大水好多好多我跟妈妈还有一个小男孩

　　9648大水好好事!如果做生意那就是有才。男孩嘛可能有点小破折，不过也没啥大事。^如如果是女孩那就锦上添花？靠山住宅风水学