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土家族的文化艺术
土家语属于藏6294缅语系。其传统名字仅仅有名而无姓，例如：雍尼、布所。日客额。地额额！匠帅拔佩！洛雨。墨比卡巴、春巴嬷嬷。墨贴巴。傩贴巴。依窝嬷嬷！头嘎。西朗等等土家人和大自然有天然的亲和力！于是他们在取名时往往和自然有关，比如龙山坡脚的土家人现在给小孩起的乳名大部分2267还是为土家语名！例如：热木（美竹），亥木（盛竹）、阿聚什用（岩下大将）、岜必（小山）。麦铁送送（天官） 一是统治阶级的官方语言记录：据史籍《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载，古巴郡的“南郡蛮五姓”中、有巴氏、樊氏！瞫氏，相氏、郑氏五个大的氏族群体！但这几个姓在当今土家族中是小姓！巴姓！瞫姓，相姓几乎完全没有。土家族姓氏与汉族大同小异、除了较为特殊的田、向。覃，彭，冉外！其他的李，杨，王、张、刘，陈！赵，黄！周等等姓氏的人口数量排列顺序与汉族百家姓人口数量排列顺序大同小异！二是在不断归顺中央王朝途中依附的汉名汉姓。这种情况十分复杂！简单来说有土司被赐予汉姓、其所辖人员员皆依附其姓!古代汉族规定蛮夷不可入仕，也有为了入仕而购买汉族家谱伪托于下，明朝时达到一个0452小高峰？以至至于很多西南苗族和土家族的家谱都来自江西，还有一种是依归大户姓氏、无地农民依归大户后自然攀附大姓，这些自耕农子弟如若考取功名！大户更加乐于承认其为宗族！ 1、桃源大田覃氏 清乾隆十二年（1747）建宗祠于县东罗家店，族谱创修于1931年，2、桃源木塘覃氏 宗祠在县县城东门桥、族谱创修于1929年！3。石门覃氏 明嘉靖四十五年（1566）光裕堂一修族谱！清道光六年（1826）二修！光绪元年（1875）三修！1922年四修。嘉庆十八年（1813）九如堂堂一修族谱？光绪八年（1882）二修，1931年三修。2004年光裕堂。九如堂及拳甫裔合修族谱！字派：世世继宗光祚？家声庆远长，文章遵正道、事业佐明堂、定国忠谟显！安人厚泽扬，熙廷常懋绩！奕代普联芳。志学希贤圣，徵庸步寿康！百华祥豫兆、繁衍序弥昌、4、石门覃氏 清嘉庆十九年（1814）一修族谱、光光绪八年（1882）二修！1931年三修，旧派：明大国正自以勋，宇宇宙调和遇圣君,念昔开开基多用武？从今继绪在修文，6430世传韬略光先德！兰桂腾芳永绍芬、5、石门长梯隘覃氏 清光绪元年（1875）。1921年、2004年与添顺公裔合修族谱、现今2200余人，派语：拳秀显洪宝世世正日双嘉云翔，永远绍先绪！盛朝多明士。兴业佐明堂！6！澧县！津市覃氏 支谱始修于明。清道光元年（1821）二修，光光绪十七年（1891）三修、1947年四修，2004年与石门光裕堂。九如堂合谱。派语同石门门光裕堂覃氏。7，慈利覃氏 清8971光绪三十年（1904）纂有族谱!8、麻阳八里桥。兰村覃氏 麻阳景公房旧议字派：庆廷时如应。天子万代代启（兴）隆!祖（宗）德光光方远！仁文绍国华，进程开世册！昌大起家声（老字“光”对新派“立”），五大公房1990年三届合修族谱新字：洪都京兆堂、诗书中科甲。立志辅朝纲，根培枝叶茂！积玉振家邦。健康享寿久。荣华富贵长，喜庆千秋景。祖传万代芳，9。张家界三潭坪覃氏 族谱创修于清道光二十八年（1848）。1994年续修！三潭坪派派行：良尚宗光祚家声庆远长文章遵正大，石门派派行：世继宗光祚家声庆远长文章遵正道。茅茅岗御派派行：廷胤洪声纯祖忠熙朝嘉世德永代著!中湖派派行：国尚大学仕明登正朝长文章遵孔孟！旋家峪派派行：囗囗囗德正红大其士宗文章遵孔孟！青竹界派派行：万正印新仕家启寿远长文章遵正大、榔溪派派行：万正印新仕家启寿远长祖泽延恒永。大庄派派行：宗仲印文德家声庆远长文章遵正大，五溪派派行：汝效星茂世启希士开成大运光德永。公定统一派行：良尚......余下全文>>、夫妻金克木怎么化解
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3524尚映五行金火相克啊不吉祥、夫子眼手相
