如何^看看阴宅风水,如何看阳宅风水、阴3679宅与阳宅有什么关系,

　　阴阳宅风水基础知识

　　阴阳宅风水理论基础知识！阴^宅宅风水基础。阴阳宅风水理论，风水术以气4151为万物本源、《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易。气之始曰曰太初，……一气积而两仪分。一生三而五行具、吉凶悔吝有有机而可测！盛衰消长有度而不渝，”这就是说，世界是从无(未^见见气)到有(气之始)!气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)。又分出金木水火土五种物质(五行)。这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并且有了祸福(吉凶悔吝)、这些祸福都是可以预测的！这段话、是对对《周易》“太极说”的发挥？有朴素的唯物辩证法色彩！ 风水术认为、气是无1700穷变化的，它可以以变成水？也可以积淀为山川、明代蒋平阶在《水龙经》^论论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川、经云：气者、水之母。水者！气之子，气行则水随，而水止则气止、子母同情，水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水。行于地中而无形者为气、表里同用！此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西。即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅！气止必有水界！辅行龙者水。 故察水之所来而知龙气发源之始，止龙气者亦水！故察水之所交而知龙气融聚之处、”由此可知、山脉和河流都可以统一于 “气”中，寻找生气气就是要观察山川的走向。

　　    阴阳宅风水之气。在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素、唯心论者认为它是客观精神的派生物！先哲普遍认为。气无处不存在、气构成万物。气不断运动变化！《老子》云：“万物负阴而抱阳。冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体、其聚其散，变化之客形尔！” 气，在风水水术中是一个很普遍！很重要的概念、有生气、死气！阳气，阴气、土气，地气！乘气！聚气！纳气。气脉，气母等等，气是万物之源！气变化无穷。气决定人的祸福，人要避死气，乘生气、就得请风水师“理气”，“理气”⁹²⁰⁵是十分复杂的！要结合阴阳阳五行，实地考得“旺象”。才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵，因此，风水术实际是“相气术”，

　　       风水术还认为。气决定人的祸福，有土就有气。人生得于气、人死归于气、郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也、夫阴阳之气！噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫、盖生者，气之聚凝。结者成骨、死而独留。故葬者，反气内骨。以荫所生之道也、经云：气感而应应鬼福及人!是以铜山山西崩？灵钟东应！木华于春，栗芽于室、气行乎地中。其行也！因地之势，其聚也，因势之止，丘陇之骨，冈阜之支！气之所随、经曰：气乘风则散、界水则止、古古人聚之使不散、行之使有止！” 这一段话、可谓风水的的总纲。而这个总纲7883的核心是气！由手段话。我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气。在天则周流六虚！在地则发生万物，天无此则气无以资地、地无此则形无以载、生气藏于地中、人不可见、唯循地之理以求之！葬者若能知其所在，使^枯枯骨得以乘之、则能得福、父母骸骨为子孙之本、子孙孙形体乃父母之枝!本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛。这叫作“气感而应鬼福及人”。

　　   不论是阴宅^还还是阳宅、都要注意意乘生气！避死气。《《黄帝宅经》云：“每年有十二月？每月有生气死气之位。……正月生气在于癸。死气在午丁。二月生气在在丑艮、死气在未坤！三月生^在在寅甲,死气在申庚，四月生气在卯乙，死气在酉辛、五月生在辰巽！死气在戌干。六月生气在已丙！死气在亥壬。七月生1299在于丁。死气在子癸、八月生气在未坤。死气在丑艮。九月生气在申庚。死气寅甲，十月生气在酉辛、死气在卯乙、十一月生在在戌干、死气在辰巽、十二月生气在亥壬、死气在已丙、”这是说。每个月都有⁴⁸⁵⁰生气和死气，具体的方位、则是罗盘上用八卦，天干、地支表示的方位！风水先先生看地时!手持罗盘！首先看清本月中生气和死气所在的方位！以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶！

　　   因此。“理气”是⁵⁹⁹⁰风水术的关键之一。风水师认为，理寓于气！气固于形，形以目观。气须理察、天星卦气，为乘气之法则，以伏0484羲先天八卦配合阴阳!以文王后天天八卦推排爻象!以内卦为天地地日月、六十卦为阴阳气候。⁷¹⁰³以各卦之下配分六十花甲子,并纳五行。取其旺相、以合卦气！这样可以推知万事万物只要理气适宜、乘生出煞。消纳控制！精辨入神。就可达到相的目的。实际上。“理气说”是虚无飘渺的！谁又能看得见气、只能靠^““意会”!这就凭风水师任任意解释了!

　　   此外？又有望气说！宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂！要识堂气、一白好。五黄好！六白好！八白好！九紫好，此为五吉。又忌四凶。二黑宜忌、三碧宜忌。四绿宜忌。七赤宜忌、””这种吉凶划分！不2245知依何为据,明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》、云：“凡山紫气如盖、苍烟若浮、云蒸蔼蔼、四时弥留。皮无崩蚀，色泽油油！草木繁茂！流泉甘冽、土香而腻！石润而明。如是者，气方钟而未休，云气不腾。色泽暗淡。崩摧破裂，石枯土燥。草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之3223断绝于掘凿，则生气之行乎他方！”据风水师说，望气可以知道朝代更替。官场人事，家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说！其实。这是毫无无依据的,

　　   阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背！向日为阳！背日为阴、后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阴阳者？天地之道也、万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始，神明之本府也，”人们将万事万物都归于阴阳阳两个方面：天为阳。地为阴、日为阳、月为阴、至为阳！去为阴，动为阳、静为阴、速为阳！迟为明，昼为阳！夜为阴、等等、

　　   风水术以阴阳解天地!《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云云：“混沌开辟,江山延衰，融结阴阳、磅礴宇宙。冈骨既成、源脉已透，以钟形势，以通气候、以清以浊！以奇以偶！精积光芒、呈露星宿！以孽衰微、以孕福寿。”又说：“东南方。阳也！阳者。其精降于下，西北方。阴也！阴者。其精奉于上、”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造、非人力所能成，一有增损。不但无益！且所以伤之也。肤腠割之、小者耳鼻伤之。大者伤至于丹元！则无用矣！”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘！以为伤了阴阳之气。

　　   风水先生又认为、人是由阴阳阳二气派生出来？因此。人要适从于阴阳，不⁹¹⁹¹得违背阴阳、顺者昌、逆者亡，俗语云9122：“大门朝南,子孙不寒、大门朝北！子孙受罪，”南为阳，北为阴，住宅朝南，为阳。有吉！住宅朝北，为阴！有凶、

　　   相地点穴离不开阴阳、空石长者《《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定!次又分其阴阳、晕间凹陷者为阴穴。晕间凸0511起者为阳穴？就身作穴者为阴龙。宜阳穴！另起星峰作穴者为阳龙！宜阴穴！反此此皆有凶咎,”

　　   ^风风水以阴阳交感为吉，谢和卿《神宝经4563》云：“阳作必借阴气一吸、阴作必借4031阳气一嘘？即阴来阳作！阳来阴作作之义!若阳来阳受者。则见福舒徐，若阴来阴受者！则见祸惨急，”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了！不仅如此。阴阳还可以作为各种术语的本义词。如逆顺即阴阳的别名，看地形时。“逆中取顺者！因7098脉逆转而求,顺中取逆者，因脉顺流而出！三阳从地起为逆，8836三阴从天降为顺，阳脉为逆！阴脉为顺，”阴阳学说具有^朴朴素的辩证法色彩、是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是。风水将它与人事吉凶相附会！必然堕于诡辩的泥坑！

　　   阴阳宅风水之四象“四象”一词最先出自《易·系辞》!说“太极极生两仪！两仪生四象”！四象即太阳，太阴。少阴。少阳！先哲在天文学中中也有“四象”一词！不过，这与《易》中的概念完全不同！先哲在观察星辰时！选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标、东南西北各有七宿！每个七宿联系起来想象很象一种动物，如、东方的角、亢。氐。房。心。尾、箕七宿、角 象龙角、氐房象龙身。尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙。⁹¹⁸⁷于是先哲称东方为苍龙、南方的并。鬼、柳、星！张！翼！轸七宿、柳为鸟嘴、星为鸟颈、张为嗉！翼为羽融！它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方7735为朱雀，此外！北方有斗，牛、女、虚！危、室，壁七宿、象一2498只缓缓而行的龟。因位于北北方放称玄,因身有鳞甲、故称武。合称玄武！西方有奎。娄。胃、昂，毕、觜、参七宿、²⁷⁷⁷象一只跃步上前的老虎，白虎是已经绝 种的大毛虫之长！《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、 白虎”！这四种动物的形象，称为四象。又称为四灵，

　　   “四象”作为方位、先先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武！左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北。左东右西，朱鸟，玄武、青龙！白虎！四方宿名也。”这里！朱鸟即朱雀！“左东有西”的概念与我们看地图有区别！现在的地图都9902是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的、下北下南。这样就成了1180“左东右西”、风水先生生将“四象”运用到地形上。以“四象”的形象及动作譬喻地形！又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行、过毋丘俭墓。倚树哀吟。精神不乐。人间其故。辂曰：林木虽茂、开形可久，碑言虽美、无后可守。玄武藏头，苍龙无足、白虎衔尸。朱雀悲哭。四危以备，法当灭族、不过二载！其应至矣、”这就是根据四象处6149于四危状态？判断毋丘俭二年之内灭族，郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方、故葬以左为青龙，有为白虎！前为朱雀！后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞。青龙蜿蜒。白虎驯睢Ｐ问品创耍ǖ逼扑馈９驶⒍孜街问嵛街抵鳎洳淮挂艟苁烊覆晃枵咛谌ィ凉绮馄浞轿唬臞叨绕溴阱恰Ｒ灾⒄撸粗辜：醺愿罚缰獗郏街繁АＲ运烊刚撸ネ敌斡Γ煞蛲牧鳎街