所谓的阴宅其实指的是先先人居住的地方!而阳宅其实就是我们在世之人所居住的地方！可见阴宅与阳宅在本质上就有很大的不同，但无论是阴宅还是阳宅的风水都会关系着我们的运势凶吉、固然对于一些阴^宅宅与阳宅的风水知识我们都必须要了解、那么阴宅阳宅风水的基础知识介绍是怎么样的呢。下面是小编整理的的相关文章，让我7651们一起来看看吧。

　　阴宅阳宅风水的基础知识介绍

　　关于阴宅与阳宅风水的基础知识介绍

　　阳宅风水

　　阳宅也就是房屋、是用来人们休息与工作的场所，每天我们阳宅中所度过的时间是非常的长。因而阳宅的风水格局与我们的身心健康有着非常密切的联系。阳宅的外部环境包括龙！砂。水以及地质，交通等多方面的自然环境与人文地理。而内部的格局局则通常包括有通风采光、功能区。房屋形状以及楼层，颜色等，

　　一般情况下，阳宅风水需要与形势！理气相配合，从而达达到人与自然的相统一!其中¹⁹⁵²包括建筑物的形状、马路！水、路。道等的影响，在阳宅的西面有大路、在风水学上属于是吉象。并且是大吉、但如果是阳宅的大门向面^有有马路横过！则会影2302响到风水,另外在阳宅的西北方向有大树也属于于是大吉之象、可以起到守护住宅的作用，

　　阴宅风水

　　阴宅就是安葬祖先灵柩的地方？是祖先用来长眠安息的地方！阴宅当然也是需要来讲究风水的，只有把祖祖先安葬在绝佳的风水福地，才能够带给子孙后代吉祥如意。对于阴宅风水的选址！一般情况下周围的环境很重要，在风水学中。阴宅的地址多选于山明水透之地。即有山脉、有源头、把祖先安葬于此。可以使得后代平安顺利、富贵兴旺，好的地方都是祖上积德行善之后所得！其次就是要阴宅周围的土质要好！远离一些污染的物体。如果阴宅的周围的土质比较贫瘠、在风水学中属于大凶之兆！对于后代也非常的不利。并且要远离一些3724污浊的水源，

　　一个好的阴宅风水往往需要具备很多的条件、如主山！少祖山、祖山等背山，并且前面最⁹⁹⁰³好有水相绕、并且水不宜太急。天门要打开！地户要关闭、这样才能够水存气、并且这也是最为理想的风水阴宅、在选好阴宅地址后，要结合合周围的情奖品来进行装饰与修造,所修建的阴宅建筑尺寸需要符合相关的尺寸，从而使得阴0047宅建筑要与周围的情况相匹配。达到天人合一的效果、

　　阴宅与阳宅的风水基础知识介绍大全

　　阴阳宅风水之气气、在古代是一个很抽象的概念！唯物论者认为它是构成世界本原的元素、唯心论者认为它是是客观精神的派生物！先哲普遍认为、气无处不存在。气构成万物、气不断运动变化，《老子》云：“万物负阴而抱阳、冲气以为和、”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形！气之本体、其聚其散、变化之客形尔。”气。在风水术中是一个很普遍！很重要的概念，有生气！死气！阳气！阴气、土气，地气！乘气、聚气，纳气。气脉。气母等等，气是万物之源。气变化无穷。气决定人的祸福。人要避死气，乘生气。就得请5353风水师“理气”!“理气”是十分复杂的！要要结合阴阳五行,实地考得“旺象”，才能得到“生气”！有了““生气”就能富贵、因此。风水术实际是“相气术”！风水术以气为万物本源！《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初！……一气积而两两仪分,一生三而五行具。吉凶悔吝有机机而可测，盛衰消长有度而而不渝。”这就是说！世界是从无(未见气)到有(气之始)、气是本源(一)、它分化出阴阳(两仪)！又分出出金木水火土五种物质(五行)!这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)。这些祸福都是可以预测的、这段话，是对《周易》“太极说”的发挥。有朴素的唯物辩证法色彩、风水术认为，气是无无穷变化的、它可以变成水。也可以积淀为山川！明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气、莫先于水、水中积浊，遂成山川，经云：气者、水之母、水者！气之子！气行则水随！而水止则气止、子母同情！水气相逐也，夫溢于地外而有迹者为水。^行行于地中而无形者为气,表里同用、此造化³⁸⁴⁷之妙用！故察地中之之气趋东趋西,即其水之或⁶⁴³²去或来而知之矣!行龙必水辅，气止必有水界、辅行龙者水、故察察水之所来而知龙气发源之始！止^龙龙气者亦水、故察水之所交而知龙龙气融聚之处！”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中！寻找生气就是要观察山川的走向。风水术还认为，气决定人人的祸福？有土就有气。人生得于气，人死归于气！郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者。乘生气也，夫阴阳之气、噫而为风，升而为云、降而为雨，行乎地中而为生气！行乎地中发而生乎万物，人受体于父母！本骸得气！遗体受荫，盖生者，气之聚凝，结者成骨、死而独留、故葬者！反气内骨，以^荫荫所生之道也？经云：气感而应鬼福及人、是以铜山西崩！灵钟东应！木华于春，栗芽于室！气行乎地中、其行也。因地之势！其聚也、因势之止。丘陇之骨！冈阜之支、气之所随，经曰：1397气乘风则散!界水则止、古人聚之使不散、行之使有止，”这一段话、可谓风水的总纲。而这个总纲的核心是气。由手段话。我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚！在地^则则发生万物、天无此则气无以资地。地无此则形无以载。生气藏于地中、人不可见、唯循循地之理以求之!葬者若能知其所在、使枯骨得以乘之。则能得福，父母骸骨为子孙之本、子子孙形体乃父母之枝！本与枝相应。得吉0486则神灵安。子孙盛、这叫作“气感而应鬼福及人”、不论是阴宅还是阳宅，都要注^意意乘生气!避死气、《黄帝宅经》云：“每年有十二月！每月有生气⁸⁴⁵⁹死气之位！……正月⁰⁰⁷⁸生气在于癸。死气在午丁。二月7037生气在丑艮。死气在未坤、三月生在寅甲！死气在申庚！四月生气在卯乙。死气在酉辛、五月生生在辰巽？死气在戌干、六1468月生气在已丙!死气在亥壬！七月生在于丁、死气在子癸、八月生气在未坤！死气在丑艮、九月生气在申庚。死气寅甲，十8647月生气在酉辛,死气在卯乙、十一月生在戌干，死气在辰巽。十二月月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说。每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗5178盘上用八卦，天干！地支支表示的方位。风⁰⁸³²水先生看地时！手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位、以生气方位动土为吉。4603以死气方位动土为凶？因此。“理气”是风水术的之一。风水师认为、理寓于气。气固于形、形以目观。气须理察！天星卦气！为乘气之法则！以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候，以各卦之下配配分六十花甲子!并纳五行！取其旺相，以合卦气、这样可3148以推知万事万物只要理气适宜!乘生出煞，消纳控制、精辨入神、就可达达到相的目的!实际上、“理气说”是6923虚无飘渺的。谁又能看得见气，1520只能靠“意会”。这就凭风水水师任意解释了、此外！又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气、一白好、五黄好。六白好。八白好。九紫好、此为五吉。又忌四凶、二黑宜忌！三碧宜忌，四绿宜忌！七赤宜忌！”0044这种吉凶划分，不知依何为据，明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》！云：“凡山紫气如盖、苍烟若浮。云蒸蔼蔼。四时弥留。皮无崩蚀！色泽油油！草木繁茂，流泉甘冽！土香而腻！石润而明！如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂。石枯土燥，草木零落。水泉干涸、如是者！非山冈之断断绝于掘凿、则生⁴⁷⁸⁹气之行乎他方、”据风水师说，望气可以知道朝代更替！官场人事！家业兴衰、卦建社会的统治者很相信望气说、其实！这是毫无依据的，阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳！背日为阴。后来来用以说明万物的本源。说明相互互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者。天地之道也，万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始！神明之本府也！”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳！地为阴。日为阳、月为阴、至为阳、去为阴！动为阳，静为阴、速为阳！迟为明。昼为阳！夜为阴，等等。风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟。江山延衰、融结阴阳。磅礴宇宙、冈骨既成！源脉已透。以钟形势。以通气候，以清以浊。以奇以偶。精积光芒。呈露星宿！以孽衰微。以孕福寿、”又说：“东南方，阳也。阳者、其精降于下！西北方！阴也。阴者、其精奉于上。”并且8821说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造。非人力所能成、一有增损，不但无益、且所以伤之也。肤腠割之，1833小者耳鼻伤之、大者伤7525至于丹元!则无用矣！””依照这个观点！风水先生很⁵⁵³⁰忌讳挖山开塘!以为伤了阴阳之气，风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来！因此，5051人要适从于阴阳,不得违背阴阳，顺者昌！逆者亡！俗语云：“大门朝南！子孙不寒。大门朝北。子孙受罪！”南为阳。北为阴。住宅朝南！为阳。有吉。住宅朝北，为阴、有凶！相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“^太太极既定。次又2581分其阴阳!晕间⁴¹⁹⁹凹陷者为阴穴、晕间凸起者为阳穴！就身作穴者1799为阴龙，宜阳穴，另起起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴。反此皆有凶咎！”风水以阴阳交感为吉、谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸、阴作必借阳气一嘘！即阴来阳作。阳来阴作之义！若阳来阳受者，则见福舒徐！若阴来阴受者，则见祸惨急，”这就将人事祸福与阴8568阳联系在一起了！不仅如此、阴阳还可以作为各种术语的本义词。如逆顺顺即阴阳的别名，看地形时！“逆中取顺者，因脉3364逆转而求，顺中取逆者。因脉顺流而出、三阳从地起为逆、三阴从天降为顺，阳脉为逆，阴脉为顺！”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩！是先哲认识世界的比较正确的思维方式、可是！风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑、阴阳宅风水之四象“四象”一词最先出自《易·系辞》，说“⁰⁹⁵⁴太极生两仪!两仪生四象”！四象即太阳，太阴、少阴！少阳，先哲在天文学中也有“四象”一词、不过！这与《易》中的概念完全不同！先哲在观察星辰时、选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标！东南西北各有七宿。每个七宿联系起来想象很象一种动物、如、东方的角，亢！氐！房、心，尾！箕七宿。角象龙角！氐房象龙身。尾宿象龙尾、它们连起来象一条腾空而起的龙、于是先哲称东方为苍龙，南方的并、鬼、柳！星，张，翼！轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈、张为嗉，翼为羽融。它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀！此外，北方有斗、牛！女、虚。危。室、壁七宿。象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄，因身有鳞甲、故称武。合称玄武、西方有奎、娄、胃。昂，毕、觜，参七宿！象一只跃步上前的老虎、白虎是已经绝种的大毛虫之长。《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼！白虎”、这9125四种动物的形象！称为四象！又称为四灵，“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武。左^青青龙而右白虎？”《疏》：“前南后北。左东右西！朱鸟！玄武、青龙。白虎！四方宿名也、”这里。朱鸟即朱雀！“左东有西”的概念与我们^看看地图有区别，现在的地图都是上北下南！左西右东。古人的地地图是倒过来的，下北下南，这样就成了“左东右西”！风水先生将“四象”运用到地形上！以“四四象”的形象及动作譬喻地形！又附会吉凶祸福。《三国志·管辂辂传》记载：“格随军西行！过毋丘俭墓、倚树哀吟、精神不乐。人间其故，辂曰：林木虽茂。开形可久、碑言虽美！无后可守，玄武藏头！苍龙无足！白虎衔尸！朱雀悲哭，四危以备。法当灭族！不过二载、其应至矣、”这就是8732根据四象处于四危状态!判断毋丘俭二年之内灭族、郭璞在《葬经》中也宣扬这一套！他说：“经曰地有四势！气从八方！故葬以^左左为青龙。有为白虎，前为朱雀！后为玄武！玄武垂头。朱雀翔舞，青龙蜿蜒！白虎驯俯，形势反此，法当破死！故虎蹲蹲谓之衔尸，龙踞谓^之之嫉主。玄武不垂音拒尸！朱雀不舞者腾去！土圭测其方位。玉尺度其遐迩。以支为龙虎者！来止^迹迹乎冈阜！要如肘臂！谓之环抱，以水为朱雀者、衰旺系形应、忌夫湍流，谓之悲泣、”“四象”对民俗有很深的影响、如2678果我们到北京中山公园去看社稷坛!就1879会发现坛中的土色各有不同？由于东方是青龙、土色为青！西方是白虎！土色为白，南方是朱雀、土色为红。北方是玄武、土色为黑！中中间的土色是黄的!象征人。这些土、是明清时期由四方的府县专程运来。表示四方朝贡。天下祥祥和之征。（风水）

　　谈谈关于阴宅阳宅风1363水的基础知识介绍

　　什么是阴宅：

　　1？阴宅！就是安葬祖先灵柩的地方！也就是坟墓！是祖先得以长眠安安息的地方、故4812称之为阴宅、阳宅宅要看风水？阴宅也要讲究风水！古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地、必能带给子孙后代吉祥如意、反之！如果^风风水不好，后后人轻则诸事不顺！重则^噩噩运不绝!家庭破裂。

　　2，阳宅即房屋，是人们休养生息和工作的场所，最主要的是住房和工作场所、随^着着工业化的发展进程!除野外工作的农民外，人在阳宅中度过的的时间越来越多,阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的，

　　3、阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七，阳宅占三，阴宅占七层！或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占占四成!但不⁰²⁸⁸会有更多!其力度不会超过阴宅是可以肯定的、阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了，寻龙点穴、龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!

　　阴宅风水入入门基本知识：

　　1！入山寻龙原则，总括来说，阴宅风水学入门，你要知晓基础的几个步骤！首先我们需要的做的就是入山寻龙！这种条件是要求你埋在山中而不是公墓里、首先在蜿蜒起伏的众多^山山岭中!探索得生生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势！找寻其止息之处，因为山脉止息之处，往往便是生气凝聚的结穴所在。但找^到到山脉止息处，要看看附近的砂水的形势、阴宅风水观察环境很重要，如果如砂环水抱！4377那么表示其周围能够找到吉低作为墓地!而如果是砂飞水走附近就没4967有吉地。无法聚气。

　　2。依山傍水原则。考虑环境，不管是土质还要考虑周边的风景景情况？而这这也是阴宅风水学入门之一，找寻的好的地方作为墓穴考虑标准就为依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则！反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就是择山。可以令后世人丁兴旺！择水、可以令财源滚滚、所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁！依山傍水！石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。说的就是山水环境对好的阴宅风水有多重要、

　　3！明堂开阔的原则。从古至今人们都对这阴宅风水很是介意！阴宅风水是关乎到到子孙后代贫富贵贱。人丁兴旺的大事情。稍有马虎、对不起的不光是先人、还会 害了后人，所以我们在打造风水的时候阴宅风水学入门要体现掌握一二。除了以上讲到了几点外。选择墓地，明5726堂开阔也是一点。风^水水认为明堂开阔有利于孕育人 材。发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方、明堂开阔。生机勃勃！才能前途无量、反之，墓地地不 宜设在窄小局限的山谷、

　　4、屈曲蜿蜒的原则，在阳宅风水中！直冲被视视为不吉！人们认为气直冲。有^煞煞气损风水，而爱阴宅风水中也是这样一个衡量标准！墓地如何挡住煞气呢！风水原 理¹⁹⁸⁷主张“直则冲”！“曲则顺”。道路要屈曲。山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽，道路有回旋！这样的墓地才被视为是吉地、所以我们在选择墓地的时候要注 意。四周要宽阔、但是道路路要回旋,

　　5。前朝后靠左右抱原则、阴宅风水好不好！还要看前后有无有靠山。而这也是阴宅风水学入门之一、 阴宅风水流传着这样一句话“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”讲的就是如何考虑阴宅周边的⁹⁸¹³地势情况、吉地一般都是四面环山，中间是一个宽敞的盆地。风水所讲的“穴”就在这个盆地里。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现、就是葬字下面的“廾”(发音拱)。6100意思是双手捧着!双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝、古人认为这就是一个好的葬地！所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观！

　　阳宅风水：

　　大门风水：

　　大门是家宅的气口！吉气气自大门而入？煞气⁶³⁰⁹也是从大门而入。所以在风水当中门相相当于家的咽喉部位,所以大门风水非常重要！而主宅的坐向也同样不能马虎、坐北向南。坐东向西为吉、坐北向南为最好、因在寒冬腊月住宅可挡寒风，有充足的阳光。常见坐坐向为壬山丙向,大门外明堂要宽阔，有水为上吉、家居卧室入门风水、

　　卧室风水：

　　卧室可小不可大。大不聚气。人在其中阳气不旺，损健康，而^卧卧室要有开窗!保证能够有阳光洒进房间，一来滋养气场！二来能够起到杀菌除螨的功效。床的布置忌床头不宜横梁压顶！床不宜四面不靠！床不宜3558对着房门。卧室最最好不见镜子，那拿梳妆台来说、其有镜子、就不宜对床！镜子属阴、损阳气。很多人喜欢在卧室^摆摆放植物,卧室放置盆栽能够^调调节空气？只宜放一盆或两盆为宜！多方则生蚊带病菌！花草之木1628为阴性植物？宜招阴灵、带阴气。所以少摆⁴³⁵⁴一两盆可以！

　　厨房风水：

　　厨房^和和炉灶不宜与睡房相邻或相对、厨灶门不宜与厕所门相对。厨房属火，厕所属污水！水克火不吉，炉灶不宜有横梁压着！炉门不宜对门对窗，

　　书房风水：

　　书房风水好坏、直接影响家庭文化事业的发展，书房风水如对家长！小孩都有利，所以。书房位置放在巽方或干方位。家长书^房房宜放在干方,小孩书房宜放在巽方、或者放在各人的文昌方位、文昌位的寻找可根据每个人五行去找！书房门忌对厨房门！忌对厕所！洗澡间门！忌对走廊、

　　厕所风水：

　　厕所的设置最好在家居空间的隐蔽位置！厕所不能^与与厨房？卧室直对。不宜放在房屋的中心位置，而现在很多人喜欢用玻璃格局出这种半开放的卫生间。其实这在风水上是不利的、虽然样式设设计好看！但⁰⁸⁴⁷是风水讲求卫生间这种浊气产生之地要隐蔽？

　　上文就是我们想与大家所谈的有关阳宅风水学入门知识问题！我们相信：大家按照我们所说的去购置处于合适地理位置的新房！以及布置家居！那么您和您的家人们的财运。健健康运蹭的飚长、那也是完全可能的，所谓的“环境可以改改变一个人”，就是这个道理，不然！也不会有“孟母三^迁迁”这一说了？