选修课 易经智慧，好吗
很好啊。一可多了解一些中国传统文化！二可学到一些世间间普存的知行转变的道理。。
易经算命捡到乌龟好吗
好啊，古代有些算命3358用乌龟壳，这说明，是助你的的意思。能力再上一层楼！属兔的人带什么招财
牡丹江易经讲堂起名起的好吗
他那起名的特别多，好不好、不知道。属兔的人床头朝向
易经算命
男命： 公元1977年2月25日9时30分出生 一九七七年 一月 八日 巳时 八字： 财 劫 日 财 丁 壬 癸 丁 巳 寅 丑 巳 庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊 印才官 才伤官 枭杀比 印才官官 四支旺衰： 胎 沐 冠 胎 当月节气：立春（4日6：34），中气：雨水（19日2：21） 命主从7岁0月14天开始行大运，于每一交运年的一月二十二日交运！ 大运： 枭 印 杀 官 财 才 食 伤 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 7 17 27 37 47 57 67 77 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 年柱: 天德 天乙 太极 月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披麻 日柱: 华盖 天医 空亡 时柱: 天德 天乙 太极 辛丑：华盖 空亡 庚子：禄 空亡 己亥：天乙 驿马 羊刃 吊客 戊戌：元辰 披麻 丁酉：天乙 太极 天德 文昌 将星 丙申：太极 月德 国印 乙未：丧门 甲午：咸池 八字五行个数（本气） ：0个金！1个木。2个水，4个火。1个土 八字五行个数（含余气）：3个金！1个木、3个水。5个火，4个土 八字五行得分： 水：16 金：10 同类得分：26 木：14 火：48 土：21 异类得分：83 相差：-57 综合旺衰得分：-61 八字过弱 比劫：16 印绶：10 官杀：21 才财：48 食伤：14 五行平均分数是：21.8！大于平均7363数的五行为偏旺,小于平均数的五五行为偏弱、请操作人员注意， 命局分析： 本命属蛇。沙中土命。 癸8915日干生寅月？处沐浴之地，8170得令但不得力、伤官临旺地！为伤官格、天干偏财透出，不得令。地支有强根根而旺,天干劫财透出。不得令，且地支无强根，劫财无力。地支有七杀！天干不透。寅月无力、 八0830字财过多、起主导力量。以比劫为用神！财旺克印，大运流年遇印反而有灾、 袁天罡称骨算命： 此命局为四两四钱： 初年无财！老年自得享福之命 万事由天莫苦求。须知福禄禄命里收、少少壮名利难如意、晚景欣然更不忧！ 注解：此命为人忠直敬重，心慈性躁。深谋远虑。心中多劳、贵人钦敬、六亲......余下全文>>、属兔的人房屋大门朝向
易经风水对联把玻璃门贴满了,好吗?
窗为眼！等于把眼2637睛蒙蔽了！！属兔的人最配对生肖
易经解梦
梦境与现实的物镜无关 ： （1)梦是人心理感受的成像 (2)梦是人心理愿望的满足 （3）梦来自人身体的内部与外部的刺激 （4）梦者近来听到或看到与梦境有关的物镜的心理感受成像 释语：想动就动吧，！属兔的今年的风水位
怎么理解易经？
在中国文化的各个领域里，如果我们仔细去研究就会发现！中华文明为什么会那么了不起、这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的，《易经》》的传承!几千年下来都是一脉相承的。只是到0546宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解），很多人怀怀疑中国文化！说中国人为什么不如西方人那么厉害！也有人怀疑中医、说中医不如西医好，其实这不是中国文化有问题，是应用中3737国文化的人出了问题，我们对文化的理解出了问题，不是中医有什么问题、是应用中中医的人出了问题! 《易经》》不是一!二个人写的。它是集7254体创作的！而且不是普通人的集体创作、而是圣人1056的集体创作、因此，我提出一个概念：即书的“能量体系”0201的概念，很多人没有这个概念、以为“读什么书都可以”，确实实什么书都开卷都有益、但能量是不同的！如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1！那么《三字经》的能量量就要超过小学课本100倍,它就有100的能量、《论语》比《三字经》又要超过100倍，5226可以达到1万的能量、那《易经》呢！她的能量跟《论语》相比！又要超过100倍、 所以！没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的，我们们读了《易经》！站在《易经》的高度去看世界上的事情、去读世界上其它的书、就会有一种“一览众山小”的感觉，一会如果有时间！我也把四书串起来给大家讲解一下！让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界。从《易经》的的角度讲解四书！里边的道理是非常清楚的，如果没有读《易经》。按照现在专家学者的解释、诚然他们对这些书的解释不是没有道理！也是有道理。反正也是一家之言嘛、但是一般的解释，我们给的的定义为，也就是小学生的水平， 因为《易经》是这么多圣人写的！它的能量非常的充足。我们知道，任何一本书如果是圣人写的。那就是不不得了、大家知道《黄帝内经》！是圣人写的！《道德经》也是圣人写的！所以，它们的能量系统也很充足！经典的这个“经”字、相信很多人也是是不太清楚的？一般般圣人写的才叫“经”，它们的能量都很大。而《易经》是由十几位圣人写的！大家可以想像她的能量有多大！这么高能量的书，如果我们不读。那真的是是太可惜了、 身为中国人！我3111们应当非常的自豪!佛教讲：“人身身难得。真法难求，中国难生。”生在我们中国，是非常不容易的、如如果一不小心投胎到了非洲，你要想读什么经书，那就难了、因为非洲基本上没什什么经书!投胎到美国、就有一本经书！叫做《圣经》，犹太人他们很厉害，很了不起！他们就会读这一本经！他们的小孩从小小就读熟？背熟！所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中。犹太人占了138位，因为诺贝尔奖是近100年的事情。而恰恰是这100年。中国人数典忘祖不学经典、特别别是不学易经！所以中国在这100年是相当衰落的、 《易经》的价值？我们有四句话来形容！第一句叫“群经之首”。在我们中国。所有的书中，没有一本书有这样的美称！群经到底有多少经呢！我把经典做了一个分类、我们有《三字经》。《百家姓》。《千字文》！《弟子规》、《论语》，《大学》。《中庸》、《孟子》。这这些都是基础类的。所谓基基础类的，就是教你怎么做人的、这些经典，一个小孩的培养！现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的。小孩的培养跟盖房子一样！第一步、打地基。打地基的同时！你要设计好准备盖多少层的楼！这就有一个结构的问题、打好地基！做好结构, 还要装修、现现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴。跳舞。画画，学英语。学数学等、这所有的都不能解决做做人的问题？基础类经典是解决一一个人的地基问题：怎么做人、 有了地基会做人还不行、还要学学会做事、8957所以要有结构类的经典!我们要学习整个世界运行的规律，以及做人做事的规律，讲解世界天地之道变化规律的！首当其冲冲就是《易经》,这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里、有《孝经》，《诗经》，《道德经》，《黄黄帝内经》、《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的。“儒儒释道医”四家的经典!我们也不讲这些经典有什什么用处。7065我们只设想一下！假设我们自己从小就把这些经经典读完了、想想我们现在会会是什么状态!那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态、6432所以教育很简单。就是读经典！但现在的家长都不懂这个规律。花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞。而且花很多精力时间陪陪他在那里学, 第三类是装修类的！我们多数的家长就喜喜欢装修,《唐诗》。《宋词》是装修，所以一般都会给孩子学。唱歌。跳舞是装修，也会给0909孩子学习!装修好不好呢！如如果只有装修!是什么情况呢、我们看看最近的一条新闻、上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片、是建筑史上一个叹为观止的典型案例，这栋楼就这么平平的、好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了。而且没有坏，还可以住。这个楼可怕在哪里，它的柱子5756比手臂大不了多少，它的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了！太可怕了！好在那些住户还没住进去啊。这种完全没有地基的楼房、竟然能通过这么多质量部门的检查、那我们教育一个人、培培养一个孩子!因为我们不知道地4815基不知道结构！所以培养出大量的没有地基没有结构的人！这些人跟建筑上的难道不是一个样么、也是豆腐渣工程啊、所以！现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每每天这么多人会自杀!杀人。这就是装装修之害,太严重了，事实上登报的是少数。大部份份是没有见报的、死了就死了，大家都0605不知道？ 结构类经典中、8836如果学了《易经》,《易经》的第一卦，就有“君子自强不息”。如果小孩有这条条信念？就具具有了一个非常大的结构,一根钢粱就出来了。第二卦、第二句话：“君子厚德载物”、所以一个孩子如果学了《易经》，只要有了这两句话、就可以确保他一辈子都不可能自杀、所以。《易经》作为群经之首的重要性就就可见一斑了, 说明易经重要性的第二句话、易经是“文化之源”， 我们中国的文化，主要包括“儒释道医”，佛教很重要的一个思想，是劝人向善！要“行善积德”。那么“行善积德”的的这个思想！是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白、叫做“积善之家。必有余庆、”4375《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身、善不积不足以成名、”所以我们做君子要“勿以善小而不为，勿以恶小而而为之，”这些话的意思！与佛教劝人向善是不是一模一样。所以很显然、3210佛教劝人向善的思想！出自《易经》。 佛教还有一个重要方面。就就是生死问题？如何离苦得乐，往生净土！昨天晚上跟几个朋友一起交流、我就把这个观点讲得比较系统。在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这9882样的话？易经经是研究什么的呢!“昔昔者圣人之作易也、将以顺性命之理。是以立天之道。曰阴与阳，立地之道。曰柔与刚！立人之道，曰仁与义、”“昔者圣人1203之作易也，幽赞于神明而生蓍。观变于阴阳而立卦。发挥于刚柔柔而生爻!和顺于道德而理于义、穷理尽性！以至于命！”这些都不难看出。《易9259经》研究的？同样样是生死问题,跟1891佛教是相通的！ 道教也9849有很多观点,我们回回头一看！跟《易经》差不多一模一样：“道生一！一生二、二生三！三生万物、”这是《道德经》里写的！《易经》里说：“易有太极！是生两仪。两仪生四象！四象生八卦。”这些话听起来好像是一模一样、是不是。《道德经》讲累积：“合抱之木。生于毫末、九层之台、起于累土。千里之行。始于足下。”《易经》里讲：“君子以顺德、积小以高大，”《道德经》讲：“天之道。损有余而补补不足？”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦！”这些意思都是一模一样的，只不过行文有所不同而已！可4174见道家的思想、也是是完全出自《易经》， 我们很多的古人，这些古圣人。是读什么经典的，如果我们这样问，就可以知道、老子其实也1574是读《易经》的!儒教就更6655不用说了、把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教，我们认为，儒教的开山祖师是孔子、其实实也不是孔子？儒教早就存在！孔子只不过集大成者！他把把这些东西做了整理？做了一个发发扬光大。那么么我们学习孔子,请问孔子学什么。这又是一个很好的问题。 儒教里面讲的五伦关系：“群臣！父子，夫妇，兄弟。朋友！”在《易易经》里面。我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女！有男女然后有有夫妇。有夫妇然后有父子。有父父子然后有君臣、有君臣然后有上下，有上下然后礼礼仪有所措、”看到没有。这里不仅是讲五伦，而是讲五伦的来源！儒门重视的五伦关系！显然源出《易经》， 《易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系系：“女正位乎内!男正位乎外。”现在我们很多3942女同志不知道这个道理：女性是主内的！5396男性是主外的！但是现在很多家庭颠倒了、女同志主外，男同志主内！如果我们能够处理好其中的关系、男女的地地位进行调换!正确处理好，也无妨，可能也是因为社会发展的趋势！但是毕竟不符合中国的传统文化，“男女正。天天地之大义也，”天地的7157大义就是如此。这种天地定位，你不是随便否定它就能否定的、天地就有这么样的定位！““家人有严君焉！父母之谓也、8573”父母就像皇帝？就像一个国9477家的皇帝。它后面还说：“父父，子子、兄兄。弟弟。夫夫、妇妇！而家道正，正家而天下定矣、” 所以我在讲教育的时候！我们主张教育孩子要不离家庭、因为很多人把孩子送送到别的地方去。交给别人教、反正有钱嘛、把他送走。以为教育就会成功、其实成功不成功我们另当别论。就算成功了。那个成功的！还是你的孩子吗、自己想一想，十几年都不跟你在一起，一起生活，一起成长、你只不过给了他钱而已！你根本没有承担教育的责任！一个家庭里，没有小孩是不成家的、父母没有孩子。家庭不成家！2636孩子没有父母!孩0317子各方面也是不健康的,所以我们主张要有“家道”、而“家道”在中国文化里面。是占有非常重要的地位的！在《大学》里就讲“修身、齐家！治国，平天下，”这跟跟家道有非常大的关系,你修身再好！齐不了家！你怎么治国、怎么平天下。家道五伦关系，就是出自《易经》！ 我们做做了这样的一个类比！说明它是文化之源，不仅这些。在医道、武术，书法！琴棋各方面、都是如此。8546我们这里有练太极的同志！太极的思维是不是来自《易经》、还有有我们下的象棋。围棋！那个原理。也是出自《易经》。天圆地方、棋盘是方的，棋子是圆的，它都有一定的道理！武术。太极拳就更加如此了！太极就是讲阴阳和谐的。它随时都注意这种和谐。所以说。中国文化没有有一个地方。没有一个领域不是来源于《易经》的、 第三句说明易经重要的话、是“智慧之海”！ 我们在学习《易经》的时候、不断有人问：“老师、你每读一遍《易经》到底有什么感悟。”我说不一定，有时候这句话冒出来，搞明白了、有时候就那句话冒出来。搞明白了，读经典，不是要要求你把《易经》全部搞懂，我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》。连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》。所以3593他说：“加我数年!五十以学易、可以无4240大过矣，”他认为自己还有不懂的地方。还要继续学习，《易经》是我们要终生学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》。我们只要能懂《易经》的一点点。就很了不起了。我也一样、只懂了一点点！我每次次读都会增加一点点！可能永远也不能把它全部读懂！但是这一一点点对我们每个人的一生都很重要， 《易经》里，我们明白一句话都不得了，就讲“自强不息”，《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这一辈子是不是不会8193自杀了,什么叫“悟”！明白是不行的，别人告诉我们意思。我们好象明白了，但是如果不是“悟”出来的，遇到困难时。我们同样会不行，所以要用生命去体会。什么叫开悟。自己突然明白了一句话。然4306后在生活当中。只要8952碰到这样的事情,我们就会自然地按照这样的规律去做！这才是真正正的“悟”！我们读得越多、就会悟得越多， 《易经》是智慧之海,《易经》的每一卦每一爻每一个字、可以说都是充满智慧！只不过4100我们有没有这个能力!能不能“5775悟”到的问题？ 易经重要性的第四句话！是“生命宝藏”。这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说。到那时、也许大家自己己已经悟到很多了、或或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了？ 就像那个“道”字、如果我们想研究。就把那个“道”字好好地写、好好地研究、如果我们把那个“道”字。能够弄明白、把它的每一撇每一竖搞明白。突然有顿悟。欢迎你来找我、看看你的“悟”跟我的“悟”是不不是一样。我研究这个“道”字！研究到最后的时候。我是非常吃惊的、因为它它跟佛教那些最高层的佛理相通。是是完全告诉了我们这个生命的秘密!生命的本源， 孔子说“加我数年，五十以学易。可以无4824大过矣!”3681他讲“五十以学易”,现在的许多专家就认为为孔子是五十岁才学《易经》的,有天晚上4点多、我睡不着觉、就专门思考这这个“五十”的问题,记得师傅曾经说过、“五5513十”不是五十岁,但“五十”是什么呢、 在中国的文化里边。这个“五十”！有着专门的的含义!在五行里、“五”跟“十”代表什么！五行里“五”跟“十”代表什么。对，代表土，“五”跟“十”是土。我突然想到，在周易里面！九五，六五、在乾坤两卦里边，把这个“五”跟“十”写得非常清楚。《易经》坤卦的六五。文言部分！如果我们读一下：“君子子黄中通理,正位居体、美在其中、而畅于四支。发于事业。美之至也，”这是一个非常高的状态。黄中、“黄”是土。“中”也是土、“五”也是土、 我我们学《大学》？大家知道《大学》什么意思、“大学之道，在明明德。在亲民, 在止于至善,”大学是大人之学。那那大人是什么、如果3706不学《易经》！可能我们永远也不知道什么叫大人、《易经》九五的文言里说：“夫大人者，与天地地合其德，与日月合其明、与四时合其序。与鬼神5769合其吉凶,”这样的人才能能叫做大人？而能达到这样一一个状态的人！就是圣人、 九五，六五、二个五五合之为十、所以以这个“五十”？我们学习易经、应该了解5500什么叫做“五十”？“五十十以学易”、如果我们换换一下？“以五十学易”、这个“以”字、就能够明白了，是使用。达到的意思、 孔子说8508五十岁？用用的是这个格式！“五十而知天命”、这个才是是五十岁,中间用了““而”字，起转折。所以“五十以”跟“五十而而”是完全不同的？古人用字相当考究！不可能在这里用混的！许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习，去体悟。所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”，说孔子“五十岁”才学易经、道理上上是讲不通的！前面还有有一个“加我数年”，这又是什么意思呢、就算是是五十岁。加几年是什么意意思呢、并且孔子说自己五十岁已经知天命！如果还没有学易经，这是完完全说不通的! 到这里我们真正去体悟圣人的话、明白孔子到了晚年，0447因为非常喜欢《易经》？但是对于《易经》、认为自己并没有达到五十的最高状态！所以他想叫上天再给自己多几0479年时间！9336继续学《易经》？学到五十十这个标准？他就觉得无憾了。如果没有用心体会圣人的用心！要把这句话解释清楚是非常困难的！只有《易经》读得相当熟，在乾坤两卦里。真正领会了九五和六五五的状态、才有可能体会到圣人的用心、这7013也是知类通达的状态,明白了这个就知道！孔子对《易经》的评价是相当高的， 2406 在历史上!还有很多人对《易经》也有很高的评价。像医圣孙思邈就说：“不知易。无以言太医，”一个医生没有有学过《易经》？不懂《易经经》的原理!他是不配做真正的医生的！ 唐代的名相虞世南。他也说过一句话：“不知易，不可为将帅！”所以之后的统帅，基本上都是精通《易经》的、这一句话可以扩展到很多地方，“不知易。无以言军军事”。“不知易、无以言外交”，“不知易，无无以言教育”!那么我们现在的状态是如何呢，举国而知易者、鲜矣，不懂《易经》却在当老师，搞教育、不懂《易经》却当医生，所以这两大领域都存在非常多的问题、教育跟医疗都是社会问题的重灾区、因为很多错误误的观念！让我们付出许多生命这样惨重的代价，但是我们仍然不知道原因在哪里。 中国历史上上下几千年？因为《易经》而成就的杰出人物真是太太多了! 生在我们中国很幸运，因为我们有很多经典！但是有没有一本经典，我我们读了以后，我们能够像《易经3207》这样。能够得到一个这样肯定的答复！比如说我们读了《《三字经》、将来能不能成大材！可能没人敢给肯定的答案。我们读了《弟子规》、将将来能不能成大材！我们不知道、但是我们只要真的读读通了《易经》、那么可以告诉肯定的说，绝对可以承7357担大任！可以4675做大材使用？ 我们中国的许多杰出人物！我们8491回顾历史,去看看周文王，姜太公、孔子。孟子、刘伯温！诸葛亮，毛泽东，他们是不是都学了《易经》、答案是肯定的！他们有没有学学《三字经》！《弟子6178规》呢,不知道！其实可以肯定的说，圣人都没有7641学这些？因为《三字经》、《弟子规》是很晚的时候出现的，圣人的年代要早得多、我们读书，杂七杂八的书都读。你不如就读一本《易经》，你读1000本都不如读一本《易经》，这叫做杂书万卷！不如经书一部，！属兔的办公室养花
易经能信吗
谁信谁倒霉。 传世的，挂名周易或易经的预测术、无论哪家哪派。离开了“对已经发生的经历进行推算”（即从已经发生生的过去寻找规律）就无法推测将来可能会发生什么？这种预测方法类似于IBM的“智慧地球”理念。都是以过去的数据为分析的基础、离开了过去的数据据寸步难行,这样的方法不能叫预测。而只能称为“推测”或“分析”、IBM的“智慧地球”有着庞大的数据库支持！准确确率尚且有限!挂名周易或易经的预测术所依据的、经过验证2597是准确的仅仅是一小部分人过去的数据，准确率可想而知、 所以、挂名周易或易经的的预测术,算得准的，准确率百分之八九十甚至百分之一一百的、都是已经发生的。需要将来的结果来验证的、有的会准，有的则不会准、准确的机率也就百分之五十左右！ 你觉得机会好。就大胆去尝试！别信卜卦算命那一套。。属兔的办公室大门朝向
易经多少个字
两个、属兔的办公室摆件易经好吗
易经的内容
易经内容就是序篇加八八六十四卦啊，每卦六爻，你该不会是让我在这儿把所有内容打一遍出来吧、易经要要先学习序篇！如果序篇都学不不好的话！后面就不用学了，学学也是误入歧途。序篇讲了了什么呢！对人生又有什么么启示呢!“行事预见天命、随机顺势势而作，增善减恶！德被苍生，万物皆兴、”这是易经经前言之中的一段话,很多人都或多或少听过。这句话前面的一句是下定义，同时也富含了诸多哲理在其中，“天命”这个4940词这几年很是流行、但是天天命又是什么呢、今天不是讲语文课，我暂不对这两个字的字义做解释、结合易经来看看的话？天命就是每个人的命理定数所在、我举一个非常简单的例子各位就会明白、比6064如我们生下来,我们的父亲和母亲是谁是注定的，我们几时几分几刻出生。是男是女！多高多重，几只眼睛几只手！这些是我们不可能左右的了的！如果继续延6853伸的话那么就是无穷无尽的自然法则，比如白7576天完了是黑夜,黑夜之8128后又是白天！白白天天上有太阳,晚上月亮会发光！二十四小时是一天，十二个月是一年。春耕秋收！生老病死！这些都是天命，是不可违背的。所以如果把这句话反其道而行之的话结果会十分的可怕、你秋天撒种结果呢、刚刚发芽。冬天一场严寒就会把禾冻死。你白天睡觉、晚上起来来学习和劳动！那么身体用不了几年就会完全吃不消落下诸多病根，上天如果不按照天命来行。时间颠倒！4271夜长昼短同样会引起地壳变化。海水温温度变化？到时候地震，火山，海啸。台风都会爆发、那么把第一句7830话整句连起来的意思就是说我们在做任何事。经理任何事都要时刻明白，自己得顺应天命而行！同时也要提前计算及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何、这里同时还有一层关系就就是小我与大我之间的一种共存并行关系。好比一个人是炒股天才。自己的天命很清楚、但是突然赶上一个外力使然的崩盘。他不顾及事件的天命本身！最后一样会赔的血本无归！这句话的结论其实也也已经很明显了。就是说这些都是易经可以帮你做到的！让你提前去预知天命的动态。回到刚才的例子，如果一个9434炒股天才他对自己的股市预判能力很有自信！然后他借助易经来卜卦、就会知道接接下来自己恐怕会因为贪财而卷入一场浩劫之中，他9635就应当顺应天命！1322及时收手减少投资，把风险降到最低！其实这个举举例在很多人或者事件中都可以套用？老人曾说淹死的多半是会游泳的，赌9875博输的倾家荡产的多数是赌博高手！公司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手，有的时候人太过于的盲目自信是一件很可怕的事情。一一旦自信到自大，那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差。接下来“随机顺势而作，增善减恶！德被苍生”这三句可以连在一起来理解！同时也比较好理解。随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备7388的那个随机，就是说一旦得知天命，跟随对的机缘去做自己应该做的事情，增善减恶：这个也并不是表面上理解的多做善事少干坏事那么简单！如果是少干坏事。难道你干几件好事再干一两件坏事就会被默许了吗、显然是不对的！这句话的正解是一个从精神层面来剖析的术语、做人为人必须先以善作为人生的规范与道德标杆去参照！依照此参照物去时时刻刻反省自己！把自己己做的不对的事情、或者是不善的观念和想法逐渐剔除出去、端正自己做人的态度、关于“善”的道德标杆其实也是有的，如果听过我讲的的内容。真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案，这一章至少我认为是道德经中写的十分精辟的一章。但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了！德被苍生：这个德就是指的道德、结合前面两句来看、就是自己先具备德行。8169然后用自己的德行去感化及恩泽周围的一切？但是也要注意这里7896的“德”实际上也是一个量词，德的水准决定了你1363能够施德的上限,否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果！最后的的万物皆兴、这里的兴一个形容词也是结论！四个个字不能单独使用、结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话！那么么世界就会走向一个好的运转轨迹,人人皆以善为道德标杆。个人的行为1468规范总则、那么么世间就会一切太平人人可欢笑度日!！属兔的办公室摆放什么
